ইউরোপীয় সংস্কৃতি X-XIV শতাব্দী। শিল্পের ক্ষেত্রে তার কৃতিত্ব নিয়ে এখনও গবেষকদের বিস্মিত করে। গথিক এবং রোমানেস্ক শৈলী শুধুমাত্র মধ্যযুগীয় স্থাপত্যের উপরই অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিল। তাদের বৈশিষ্ট্য চিত্রকলা, সাহিত্য, ভাস্কর্য, সঙ্গীত এমনকি সেই দূরবর্তী যুগের ফ্যাশনেও খুঁজে পাওয়া যায়।
রোমানেস্ক শৈলী, যা সামন্ত যুগের প্রথম উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক ঘটনা হয়ে ওঠে, X এর শেষ থেকে XII শতাব্দী পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এটি একটি কঠিন সময়ে গঠিত হয়েছিল, যখন ইউরোপ একে অপরের সাথে শত্রুতাকারী ছোট সামন্তবাদী রাষ্ট্রগুলিতে ভেঙে গিয়েছিল। প্রায় সব ধরনের শিল্প, কিছু বৃহত্তর পরিমাণে, অন্যগুলি কিছুটা কম পরিমাণে, রোমানেস্ক শৈলী দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সংস্কৃতির বিবর্তনের একটি প্রাকৃতিক পর্যায়ে পরিণত হয়েছিল৷
প্রাচীনতা এবং আধুনিকতার মধ্যে
476 সালের মুহূর্ত থেকে ওডোসার, একটি জার্মানিক উপজাতির নেতা, শেষ পশ্চিম রোমানকে উৎখাত করেছিলেনসম্রাট রোমুলাস অগাস্টুলাস, ঐতিহাসিকরা ঐতিহ্যগতভাবে পরবর্তী যুগের গণনা শুরু করেন - মধ্যযুগ। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে এই সময়কালটি 15 শতকের শেষের দিকে শেষ হয়েছিল, যখন ইউরোপীয়রা তাদের জন্য নতুন মহাদেশ আবিষ্কার এবং সক্রিয়ভাবে অন্বেষণ করতে শুরু করেছিল।
"মধ্যযুগ" নামটি 15 শতকে ইতালীয় মানবতাবাদীরা আবিষ্কার করেছিলেন। তারা বিশ্বাস করতেন যে হাজার বছর ধরে ভুলে যাওয়া প্রাচীন সংস্কৃতি, জ্ঞান, ঐতিহ্য ও মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবনের সময় আসছে। মানবতাবাদীরা নিশ্চিত ছিল যে রোমের পতনের পর থেকে যোগ্য কিছুই ঘটেনি, এটি ছিল পতন এবং বর্বরতার একটি অন্ধকার সময়। অতএব, ন্যায্য পরিমাণে নিন্দার সাথে, তারা অতীত সহস্রাব্দকে মধ্যযুগ বলে অভিহিত করেছে - প্রাচীনত্ব এবং উদীয়মান নতুন যুগের মধ্যে ব্যবধান।
আংশিকভাবে মানবতাবাদীরা সঠিক ছিলেন: একসময়ের সমৃদ্ধ শহর এবং ভাল রাস্তাগুলি ক্ষয়ে গিয়েছিল, প্রাচীন সংস্কৃতি প্রায় ভুলে গিয়েছিল। ধর্মীয় অনুরাগীরা ইচ্ছাকৃতভাবে তার উত্তরাধিকারকে ধ্বংস করেছে। কিন্তু অন্যদিকে, মধ্যযুগ মানব সংস্কৃতির বিকাশে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। এই সময়ের মধ্যেই আধুনিক ইউরোপীয় ভাষাগুলি তৈরি হয়েছিল, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি খোলা হয়েছিল, এমন কাজ লেখা হয়েছিল যা এখনও আমাদের উত্তেজিত করে, অনেক শহর তৈরি হয়েছিল, রাজকীয় ক্যাথেড্রালগুলি নির্মিত হয়েছিল, শিল্পে একটি নতুন শৈলীর জন্ম হয়েছিল - রোমানেস্ক।
আধ্যাত্মিক কার্যকলাপও বৃদ্ধি পেয়েছে: তীর্থযাত্রা ব্যাপক হয়ে উঠেছে। ইউরোপের রাস্তায়, হাজার হাজার মানুষ ধ্বংসাবশেষ এবং ধ্বংসাবশেষের উপাসনা করতে মঠে গিয়েছিল।
নামের উৎপত্তি
সংস্কৃতিতে একটি নতুন দিকএটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এটি রোমানেস্ক শৈলীর নাম পেয়েছে, কারণ এটি প্রাচীন রোমে বিকশিত কৌশলগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল। অবশ্যই, পৌত্তলিক সংস্কৃতির সাথে তার সরাসরি কোন সম্পর্ক ছিল না, বিপরীতে, নতুন শৈলী সম্পূর্ণরূপে খ্রিস্টান মতবাদের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। তবুও, এতে অনেকটাই প্রাচীনত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়: স্মারক বিল্ডিং তৈরি করা হয়েছিল, একই নান্দনিক মান পরিলক্ষিত হয়েছিল যা রোমের স্থপতিরা মেনে চলেছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ছোট বিবরণ ছিল না, অত্যধিক সজ্জা ছিল, ভবনগুলিতে জোর দেওয়া হয়েছিল শক্তিশালী রাজমিস্ত্রির উপর। রোমানেস্ক শৈলী মধ্যযুগে প্যান-ইউরোপীয় হয়ে ওঠে, প্রাচীন রাশিয়া সহ মহাদেশের সমস্ত রাজ্যে এর ক্যানন অনুসরণ করা হয়েছিল।
হাইলাইট
শিল্পের নতুন দিকটি প্রাচীন স্থাপত্যের অন্তর্নিহিত আলংকারিক এবং শোভাময় উপায় এবং এর অন্তর্নিহিত আনুপাতিক ফর্মগুলির সরবরাহকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছে। যে সামান্যটি এখনও বেঁচে ছিল তা মোটা হয়ে পরিবর্তিত হয়েছিল।
শিল্প ঐতিহাসিকরা রোমানেস্ক শৈলীর বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেন:
- এর সংবেদনশীল শুরু, মনোবিজ্ঞান;
- বিভিন্ন শিল্পকলার ঐক্য, যার মধ্যে স্থাপত্য একটি অগ্রণী স্থান দখল করেছে;
- ধর্মকেন্দ্রিকতা (ভগবান সবকিছুর কেন্দ্রে আছেন);
- শিল্পের ধর্মীয় প্রকৃতি;
- নৈর্ব্যক্তিকতা (এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মাস্টারের হাত ঈশ্বরের দ্বারা পরিচালিত, তাই মধ্যযুগীয় স্রষ্টাদের নাম আমাদের কাছে প্রায় অজানা)
রোম্যান্সের শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি হল:
- পুরোপুরি পাথর দিয়ে তৈরি বিশাল ভবন;
- অর্ধবৃত্তাকার খিলানযুক্ত খিলান;
- ব্যাপক এবংপুরু দেয়াল;
- ত্রাণ;
- ওয়াল পেইন্টিং;
- প্ল্যানার, অ-ভলিউমেট্রিক ছবি;
- ভাস্কর্য এবং চিত্রকলা স্থাপত্যের অধীনস্থ ছিল এবং মন্দির ও মঠে ব্যবহৃত হত।
প্রধান রোমানেস্ক স্থাপত্য:
- সামন্তীয় দুর্গ। সাধারণত এটি একটি পাহাড়ে অবস্থিত ছিল, পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিরক্ষার জন্য সুবিধাজনক। একটি চতুর্ভুজাকার বা গোলাকার টাওয়ার - ডনজন, দুর্গের মূল ছিল।
- মন্দির। এটি বেসিলিকার ঐতিহ্যে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি অনুদৈর্ঘ্য ঘর ছিল যেখানে তিনটি (কদাচিৎ পাঁচটি) নেভ ছিল৷
- সংকীর্ণ জানালা এবং মোটা দেয়াল সহ একটি মঠ কমপ্লেক্স।
এবং মধ্যযুগীয় শহরগুলি, যেখানে ক্যাথেড্রালটি তৈরি করা হয়েছিল কেন্দ্রে বাজার চত্বর সহ, দেখতে অনেকটা বিশাল প্রাচীর দিয়ে ঘেরা দুর্গের মতো।
মধ্যযুগে রোমানেস্ক স্থাপত্য
XI-XIII সেঞ্চুরি - এটি ইউরোপীয় শিল্পের উজ্জ্বল ফুলের সময়। নাইটলি দুর্গ এবং রাজকীয় প্রাসাদ, সেতু এবং টাউন হল নির্মাণ করা হয়েছিল। মধ্যযুগের স্থাপত্যের বিকাশ, সেইসাথে এই সময়ের জনজীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি খ্রিস্টধর্ম দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর, রাষ্ট্রের সীমানা এবং শাসকদের পরিবর্তন হয়, শুধুমাত্র শক্তিশালী খ্রিস্টান গির্জা অটল থেকে যায়। তার প্রভাব শক্তিশালী করার জন্য, তিনি বিশেষ পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি ছিল শহরগুলির কেন্দ্রীয় স্কোয়ারে রাজসিক মন্দির নির্মাণ। কখনও কখনও এটিই ছিল একমাত্র উঁচু পাথরের বিল্ডিং যা দূর থেকে দেখা যেত।
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, প্রাধান্য পেয়েছেইউরোপে 11-12 শতকে (এবং কিছু দেশে এমনকি 13 তম) স্থাপত্য শৈলীটিকে ল্যাটিন শব্দ রোমা (রোম) থেকে রোমানেস্ক বলা হত, যেহেতু সেই সময়ের প্রভুরা কিছু প্রাচীন রোমান নির্মাণ কৌশল ব্যবহার করেছিলেন। পশ্চিমে, ব্যাসিলিকা টিকে ছিল, বাইজেন্টিয়ামের বিপরীতে, যেখানে এটি অবশেষে একটি ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জার পথ দিয়েছিল। সত্য, এর ফর্মগুলি আরও জটিল এবং উন্নত হয়েছে। সুতরাং, গির্জার পূর্ব অংশের আকার বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এর মেঝেতে একটি ক্রিপ্ট ছিল - একটি গোপন কক্ষ। পবিত্র ধ্বংসাবশেষ এখানে রাখা হয়েছিল এবং গির্জার মন্ত্রীদের সমাহিত করা হয়েছিল।
সমস্ত রোমানেস্ক বিল্ডিং, বেসিলিকাস বা দুর্গ, একই বৈশিষ্ট্য ছিল:
- স্মারকত্ব;
- সামান্য ছিন্ন করা ফর্ম;
- স্থাপত্যের তীব্র সুরক্ষিত প্রকৃতি;
- সরল রেখার প্রাধান্য (একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল অর্ধবৃত্তাকার খিলান)
ব্যস্ত রাস্তার মোড়ে
অবশ্যই, XI-XII শতাব্দীতে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা গির্জার স্থাপত্যের অন্তর্গত ছিল। ততক্ষণে, পোন্টিফিকেট তার হাতে অবিশ্বাস্য সম্পদ কেন্দ্রীভূত করেছিল, যার একটি অংশ মন্দির এবং মঠ নির্মাণে গিয়েছিল। একই সময়ে, তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা অস্বাভাবিকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তাই সবচেয়ে জনাকীর্ণ রুটে অবস্থিত পুরানো রোমানেস্ক ব্যাসিলিকাসগুলি আর সমস্ত তীর্থযাত্রীদের বসাতে পারেনি। এই কারণে, মন্দির নির্মাণ একটি বাস্তব গম্ভীর অভিজ্ঞতা শুরু হয়. প্রায় 1000 সালের পর, অল্প সময়ের মধ্যে কয়েক ডজন ব্যাসিলিকা পুনর্নির্মিত হয়, বিশেষ করে ইতালি এবং ফ্রান্সে। ইউরোপীয় লোকেরা তাদের মন্দিরের সাজসজ্জা এবং আকারকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল।
তবে, প্রথম রোমানেস্ক চার্চগুলো মার্জিত ছিল না, সেগুলি অপেক্ষাকৃত কম এবং বিশাল ছিল। জানালাগুলি ছোট ছিল, দেয়ালগুলি পুরু ছিল, যেহেতু মন্দিরটিকে প্রাথমিকভাবে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক (অবরোধের সময়) আশ্রয়ের জায়গা হিসাবে বিবেচনা করা হত। রাজমিস্ত্রির দেয়াল 3, এবং কখনও কখনও 5 মিটার পর্যন্ত পুরু।
সজ্জা খুব কমই গির্জার সম্মুখভাগের নকশায় ব্যবহৃত হত, বাহ্যিক প্রসাধনটি ছিল খুবই বিনয়ী, কয়েকটি ভাস্কর্য উপাদান সহ। সমস্ত মনোযোগ অভ্যন্তর সজ্জা উপর নিবদ্ধ ছিল. অভ্যন্তরটি প্রচুর পরিমাণে ফ্রেস্কো (ভিজা প্লাস্টারে আঁকা), রিলিফ এবং প্রাচীন বিশ্ব থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। এই ঐতিহ্য মধ্যযুগে সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছিল, রোমানেস্ক শৈলীর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।
বেসিলিকাস কি ছিল?
এগুলি ছিল তিন- বা পাঁচ-নেভ আয়তক্ষেত্রাকার ভবন। প্রাথমিকভাবে, কেন্দ্রীয় নেভের একটি কাঠের ছাদ ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারা এটিকে পাথরের খিলান দিয়ে ঢেকে দিতে শিখেছে। যাইহোক, শুধুমাত্র অত্যন্ত মজবুত দেয়াল এবং স্তম্ভগুলি যা নাভিগুলিকে পৃথক করেছিল তাদের চাপ সহ্য করতে পারে। সরু, ছিদ্র-সদৃশ জানালা দেয়ালকে অতিরিক্ত শক্তি দিয়েছে। অতএব, বাহ্যিকভাবে, রোমানেস্ক গীর্জাগুলি প্রায়শই দুর্গগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যখন তাদের ভিতরে গোধূলি রাজত্ব করত৷
শক্তিশালী টাওয়ারগুলি, যা ট্রান্সেপ্ট এবং মূল নেভের সংযোগস্থলে এবং পূর্ব প্রাচীর এবং পশ্চিম সম্মুখের কোণে উত্থিত হয়েছে, শুধুমাত্র দুর্গের সাথে ব্যাসিলিকার মিলকে শক্তিশালী করেছে। উপরন্তু, এটি মন্দিরের বাহ্যিক চেহারাকে তীব্রতা, মহিমা এবং এমনকি তীব্রতা দিয়েছে। যুদ্ধের সময়, রোমানেস্ক ব্যাসিলিকাস পরিবেশন করা হয়েছিলদুর্গ সহ নিরাপদ আশ্রয়।
অর্ধবৃত্তাকার খিলানের প্রাচুর্য রোমানেস্ক শৈলীর আরেকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। মধ্যযুগীয় মন্দিরগুলিতে, এগুলি কেবল দরজা এবং জানালায়ই নয়, সম্মুখভাগ এবং অভ্যন্তরীণ নকশাতেও ব্যবহৃত হত৷
রোমানেস্ক ব্যাসিলিকার পশ্চিম অংশ অত্যন্ত সুসজ্জিত ছিল। এটি দুটি উদ্দেশ্য পরিবেশন করেছিল: বিশ্বাসীদের আকৃষ্ট করা এবং যারা অধার্মিক জীবনযাপন করে তাদের ভয় দেখানো। তাই, গির্জার টাইম্পানামের জন্য প্লট (প্রবেশদ্বারের উপরে একটি খিলান দিয়ে তৈরি) সেই অনুযায়ী বেছে নেওয়া হয়েছিল৷
ক্লুনির অ্যাবে চার্চ রোমানেস্ক মন্দির স্থাপত্যের একটি চমৎকার উদাহরণ। তদুপরি, এর নির্মাণে ব্যবহৃত কৌশলগুলি মধ্যযুগীয় কারিগরদের উপর যথেষ্ট প্রভাব ফেলেছিল।
প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যে রোমানেস্ক শৈলীর বৈশিষ্ট্য
ভ্লাদিমির-সুজদাল রুস তার শ্বেতপাথরের স্থাপত্যের জন্য বিখ্যাত ছিল। অর্থোডক্স গীর্জাগুলির নির্মাণ আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অধীনে শীর্ষে পৌঁছেছিল। রাজকুমার জার্মান মাস্টারদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন যারা পশ্চিম ইউরোপীয় রোমানেস্ক স্থাপত্যের কৌশল দিয়ে রাশিয়ান স্থাপত্যকে সমৃদ্ধ করেছিলেন। সেই সময় থেকে, ভ্লাদিমিরের গোল্ডেন গেটস, একসময় শহরের প্রাচীরের অংশ ছিল, আজও টিকে আছে। রোমানেস্ক শৈলীর আরেকটি উদাহরণ হল অ্যাসাম্পশন চার্চ। ভ্লাদিমিরে তার সাথে আশেপাশে, দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালটি পরে নির্মিত হয়েছিল, যা শ্বেতপাথরের খোদাই এবং সুন্দর ফ্রেস্কোগুলির সমৃদ্ধির দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল৷
নাইটের দুর্গ
মধ্যযুগে রোমানেস্ক শৈলী দুর্গ নির্মাণে প্রতিফলিত হয়েছিল। সময়ের একাদশ-12 শতক - এটি নাইট সংস্কৃতির বিকাশ এবং সামন্ত সম্পর্ক গঠনের সময়। 10 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত, প্রাকৃতিক পাহাড় বা ঢিবিগুলিতে কাঠের দুর্গ তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, এই ধরনের দুর্গগুলি রোমানেস্ক ঐতিহ্য অনুসারে এবং বিশেষ নিয়ম অনুসারে নির্মিত হতে শুরু করে। তাদের বিশেষ ওয়াচ টাওয়ার ছিল, যার মধ্যে প্রধান ছিল ডনজন। দুর্গ কমপ্লেক্সের ভিতরে থেকে একমাত্র প্রবেশদ্বার ছিল। আসবাবপত্রটি প্রাঙ্গনের সাথে মেলে: বিশাল, কার্যকরী, সর্বনিম্নভাবে সজ্জিত, এক কথায়, প্রচলিত রোমানেস্ক শৈলীর সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ।
দীর্ঘ অবরোধ সহ্য করার জন্য দুর্গগুলির নিজস্ব ছোট গির্জা, একটি কারাগার এবং অনেকগুলি ভল্ট ছিল।
কনউই দুর্গ (ওয়েলস, ইউকে) একটি রোমানেস্ক দুর্গের একটি ভাল উদাহরণ। এটি মধ্যযুগীয় দুর্গগুলির মধ্যে একটি বৃহত্তম। দুর্গটি 13 শতকের শেষে প্রথম এডওয়ার্ডের আদেশে নির্মিত হয়েছিল। কনউই 8টি নলাকার টাওয়ার দ্বারা বেষ্টিত, যেখানে সূর্য খুব কমই দেখা যায় এবং বিশাল প্রতিরক্ষামূলক দেয়াল। তাদের রাজমিস্ত্রি কার্যত 800 বছর ধরে ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি, যদিও দুর্গটি বারবার অবরোধের শিকার হয়েছিল। রাজা এটির নির্মাণে একটি দুর্দান্ত পরিমাণ ব্যয় করেছিলেন - 15 হাজার পাউন্ড স্টার্লিং, যা বর্তমান হারে 193 মিলিয়ন ইউরো। কনউই ক্যাসেল, যার অঞ্চলটি একটি বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ উঠানে বিভক্ত, একটি পাহাড়ে নির্মিত হয়েছিল এবং দুর্ভেদ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল। দুর্গের প্রাচীরগুলিকে সম্ভাব্য ক্ষয়ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য, তারা শক্ত পাথুরে পাথরের উপর স্থাপন করা হয়েছিল।
ঠিক আছেশিল্প
দশম শতাব্দী পর্যন্ত, ইউরোপীয় চিত্রকলায় কার্যত কোনও ব্যক্তির ছবি ছিল না। এটি উদ্ভিদ, প্রাণী এবং জ্যামিতিক অলঙ্কারে পরিপূর্ণ। কিন্তু রোমানেস্ক শৈলীর জন্মের সাথে সাথে, আলংকারিক শিল্পটি একজন ব্যক্তির চিত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল: সাধু এবং বাইবেলের চরিত্র। অবশ্যই, এটি এখনও একটি শর্তসাপেক্ষ প্রজনন ছিল, তবে, নিঃসন্দেহে, এটি একটি বড় ধাপ এগিয়ে চিহ্নিত করেছে৷
রোমানেস্ক চার্চের সাজসজ্জায়, ফ্রেস্কো এবং দাগযুক্ত কাচের জানালাগুলি একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। বেসিলিকাসের দেয়াল, খিলান, কলাম এবং রাজধানীগুলি বহু রঙের উজ্জ্বল ফ্রেস্কো দিয়ে আঁকা হয়েছিল। এই ধরনের গীর্জাগুলি পাথরে খোদাই করা অসাধারন প্রাণীদের দ্বারা "অবস্থিত" ছিল। মধ্যযুগীয় ভাস্কররা জার্মানিক এবং কেল্টিক উপজাতিদের পৌত্তলিক অতীত থেকে তাদের ধার নিয়েছিল।
দুর্ভাগ্যবশত, রোমানেস্ক শৈলীর স্মারক চিত্রের একটি ছোট অংশই আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এই ধরনের উদাহরণ হল সান্তা মারিয়া ডি ইগাসেল (স্পেন) এবং সেন্ট-সাভিন-সুর-গারটাম্প (ফ্রান্স) এর মঠ গীর্জার ফ্রেস্কো।
পরবর্তী ক্ষেত্রে, আমরা ম্যুরালগুলির একটি বৃহৎ চক্রের কথা বলছি যা ভল্টের পুরো স্থান দখল করে, যা সংক্ষিপ্তভাবে বিভিন্ন বাইবেলের দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করে৷ একটি হালকা পটভূমিতে, একটি উজ্জ্বল রূপরেখা দ্বারা বর্ণিত পরিসংখ্যান স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে৷
বেউক্সের এমব্রয়ডারি করা ট্যাপেস্ট্রি দ্বারা ধর্মনিরপেক্ষ শিল্প ও কারুশিল্প বিচার করা যেতে পারে। কার্পেটের একটি দীর্ঘ স্ট্রিপে, 1066 সালে নরম্যান নাইটদের দ্বারা ইংল্যান্ড বিজয়ের পর্বগুলি বোনা হয়৷
ফ্রেস্কো ছাড়াও, রোমানেস্ক যুগে বইয়ের ক্ষুদ্রাকৃতি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, যা আড়ম্বর এবং উজ্জ্বলতার দ্বারা আলাদা। ATমঠগুলিতে বিশেষ কর্মশালা ছিল - স্ক্রিপ্টোরিয়া, যেখানে পাণ্ডুলিপিগুলি অনুলিপি এবং সজ্জিত করা হয়েছিল। সেই সময়ের বই মিনিয়েচার আখ্যানের জন্য চেষ্টা করেছিল। চিত্রটি, পাঠ্যের মতো, অনুচ্ছেদে বিভক্ত ছিল - গল্পের ভিজ্যুয়াল ইউনিট। যাইহোক, এমন কিছু চিত্র ছিল যা স্বাধীন ছিল এবং গল্পের সারমর্মকে প্রতিফলিত করেছিল। অথবা শিল্পীরা অঙ্কনের কঠোর জ্যামিতিক আকারে পাঠ্যটি খোদাই করেছিলেন। ঐতিহাসিক ঘটনাবলিকে চিত্রিত করে এমন ক্ষুদ্রাকৃতিগুলি একটি বড় বৈচিত্র্য দ্বারা আলাদা ছিল৷
বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য
শিল্পে রোমানেস্ক শৈলী সাহিত্যেও আবির্ভূত হয়েছে। বেশ কয়েকটি নতুন ধারা উত্থাপিত হয়েছে, যার প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর জীবনধারা, প্রয়োজনীয়তা এবং শিক্ষার স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। সবচেয়ে ব্যাপক, অবশ্যই, খ্রিস্টান সাহিত্য ছিল. বাইবেল ছাড়াও, চার্চের ফাদারদের ধর্মীয় গ্রন্থ এবং শিক্ষাগুলি, যা প্রধানত ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা পাঠ করা হয়েছিল, প্রচলিত সাধারণ মানুষ এবং যাজকদের জীবনী জনপ্রিয় ছিল৷
গির্জার সাহিত্যের পাশাপাশি ধর্মনিরপেক্ষ সাহিত্যও গড়ে ওঠে। এটি লক্ষণীয় যে তার সেরা কাজগুলি আমাদের উচ্চ প্রযুক্তির যুগেও পড়া অব্যাহত রয়েছে। রোমানেস্ক যুগ হল বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের প্রধান দিন। ড্রাগন, জাদুকর এবং খলনায়কদের সাথে লড়াই করা নির্ভীক বীরদের শোষণ সম্পর্কে লোকগান এবং গল্পের ভিত্তিতে এটি উদ্ভূত হয়েছিল। মহাকাব্যের কাজগুলি পড়ার উদ্দেশ্যে নয়, বরং উচ্চস্বরে পরিবেশন করা হয়েছিল, প্রায়শই বাদ্যযন্ত্রের (ভায়োলাস বা বীণা) সাথে। এই কারণে, তাদের অধিকাংশ পদ্য আকারে লিখিত হয়. সেই যুগের সবচেয়ে বিখ্যাত মহাকাব্যের মধ্যে রয়েছে:
- "এল্ডার এডা", পুরানো নর্স সাগাসের একটি সংগ্রহ, যেখানে পুরাণ এবং খ্রিস্টধর্ম জটিলভাবে জড়িত৷
- "The Nibelungenlied" জার্মান নাইট সিগফ্রাইডের ভাগ্য সম্পর্কে বলে৷
- বেউলফ, একজন সাহসী ড্রাগন যোদ্ধা সম্পর্কে একটি প্রাচীন অ্যাংলো-স্যাক্সন মহাকাব্য।
সময়ের সাথে সাথে, পৌরাণিক নয়, কিন্তু বাস্তব ব্যক্তিত্বরা মহাকাব্যের নায়ক হয়ে ওঠে এবং কাজগুলি নিজেই বাস্তবে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে বলতে শুরু করে। এই ধরনের ঐতিহাসিক-মহাকাব্যের মধ্যে রয়েছে স্প্যানিশ "সং অফ সাইড" এবং ফরাসি "সং অফ রোল্যান্ড"। পরেরটি বাস্ক দেশে শার্লেমেনের প্রচারণা এবং কাউন্ট রোল্যান্ডের মৃত্যুর কথা বলে, যিনি তার বিচ্ছিন্নতা সহ, পিরেনিসের মাধ্যমে রাজকীয় সেনাবাহিনীর পশ্চাদপসরণকে ঢেকে দিয়েছিলেন।
লাইন মিল
XI-XII শতাব্দীর সঙ্গীত শিল্পের জন্য, ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার সঙ্গীতে এর বিভাজন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই যুগে, সমস্ত পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির জন্য, অঙ্গটি একটি স্বীকৃত মন্দিরের যন্ত্রে পরিণত হয়েছিল এবং ল্যাটিন ভাষাটি লিটারজিকাল গানের একক রূপ হয়ে ওঠে। খ্রিস্টান সঙ্গীত, যার স্রষ্টা ছিলেন মূলত ফরাসি এবং ইতালীয় সন্ন্যাসী, ইউরোপের পেশাদার সঙ্গীত সংস্কৃতির ভিত্তি তৈরিতে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল৷
এই শিল্পের ইতিহাসে প্রধান মাইলফলক ছিল আরেজোর গুইডো দ্বারা তৈরি একটি উদ্ভাবন। এই ইতালীয় সন্ন্যাসী, যিনি ছেলেদের গান গাইতে শিখিয়েছিলেন, বাদ্যযন্ত্রের স্বরলিপির নীতিগুলি তৈরি করেছিলেন যা আজও ব্যবহৃত হয়। তার আগে, নিউম, বর্গাকার নোট দিয়ে শব্দ রেকর্ড করা হয়েছিল। যাইহোক, তাদের ব্যবহার করে, শব্দের পিচ দৃশ্যত চিত্রিত করা সম্ভব ছিল না। আরেজোর গুইডো সুর দিয়েছেন4-নোট লিনিয়ার স্টাফ, এইভাবে সমস্যার সমাধান।
রোমানেস্ক শৈলী যা ইউরোপে আধিপত্য বিস্তার করেছিল কোরিওগ্রাফিকেও প্রভাবিত করেছিল। Bassdance - একটি মধ্যযুগীয় নৃত্য, যা নর্তকদের গান বা বাদ্যযন্ত্রের সাথে পরিবেশিত হয়। এটি একটি নাচের চেয়ে একটি গাম্ভীর্যপূর্ণ মিছিলের মতো লাগছিল। দুর্গ এবং মন্দিরের মতো বেসড্যান্স, মনোমুগ্ধকর এবং মহিমান্বিত, ইউরোপীয় শিল্পে রোমানেস্ক যুগের প্রতিফলন ছিল।
ছেনি এবং পাথর
রোমানেস্ক স্থাপত্য শৈলীর আরও ভালো উদাহরণ স্থাপত্য, ভাস্কর্য এবং চিত্রকলার একতাকে প্রতিনিধিত্ব করে। ইতিমধ্যে দূর থেকে, পূজা করতে গিয়ে, বিশ্বাসীরা মন্দিরের সম্মুখভাগের বাহ্যিক ভাস্কর্য সজ্জা দেখেছিলেন। ভিতরে, তারা প্রধান পোর্টালের মধ্য দিয়ে গেছে - একটি সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত পাথর খোদাই প্রবেশদ্বার, ভবনের পশ্চিম দিকে অবস্থিত। এর বিশাল ব্রোঞ্জের গেটগুলো প্রায়ই বাইবেলের দৃশ্য চিত্রিত ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত ছিল।
মন্দিরের অভ্যন্তরে, বিশ্বাসী বেদীর অতীতের খিলান, কলাম, ক্যাপিটাল, দেয়াল, এছাড়াও পাথরের খোদাই এবং ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত। চিত্রগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্লটগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, তবে মূল চিত্রটি সর্বদা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের চিত্র, অনুতপ্ত পাপীদের প্রতি নির্দয় এবং শত্রুদের উপর বিজয়ী। মধ্যযুগের মানুষ এভাবেই সৃষ্টিকর্তার প্রতিনিধিত্ব করত। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে রোমানেস্ক শৈলীতে নির্মিত গীর্জাগুলোকে "পাথরের বাইবেল" বলা হত৷
সেই সময়ের ভাস্কর্যে, চিত্রকলার মতো, আলংকারিক এবং শোভাময় রচনায় মানব চিত্রের ভূমিকা শক্তিশালী হয়। যাইহোক, পুরাকীর্তি থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত স্মারক ভাস্কর্যটি সম্পূর্ণরূপে অধীনস্থ ছিলস্থাপত্য ফর্ম। অতএব, বেসিলিকাসের সাজসজ্জায় একটি বিশাল ভূমিকা পাথরের ভাস্কর্যকে বরাদ্দ করা হয়েছিল, সাধারণত ত্রাণের পটভূমিতে তৈরি করা হয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা কেবল অভ্যন্তরই নয়, বেসিলিকাসের বাইরের দেয়ালও সজ্জিত করেছিল। ফ্রিজে - আলংকারিক রচনা, স্কোয়াট অনুপাতের চিত্রগুলি প্রাধান্য পেয়েছে এবং স্তম্ভ এবং স্তম্ভগুলিতে - দীর্ঘায়িত।
ভাস্কর্যের বৈশিষ্ট্য
এটি ছাড়াও, ভাস্কর্যের রিলিফগুলি মূল পোর্টালের উপরে অবস্থিত ছিল। প্রায়শই এটি শেষ বিচারের একটি চিত্র ছিল। সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত দৃশ্যটি হল সেন্ট-লাজারে ক্যাথেড্রালের প্রবেশদ্বারকে অটুন (বারগান্ডি) শোভাকর। এটি একটি বিরল ঘটনা যখন ত্রাণ সৃষ্টিকারী মাস্টারের নাম আমাদের কাছে এসেছে - গিসলেবার্ট।
চিত্রের মাঝখানে খ্রিস্টের মূর্তিটি বিচার পরিচালনা করছেন। তার ডানদিকে আনন্দিত ধার্মিক, বাম দিকে - কাঁপতে থাকা পাপীরা। এই স্বস্তির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল মানুষের অনুভূতির বৈচিত্র্য। নড়াচড়া, ভঙ্গি এবং মুখ ভয় বা আশা প্রতিফলিত করে। মাস্টারের জন্য প্রধান জিনিসটি ছিল বিশ্বাসযোগ্য পরিসংখ্যান তৈরি করা নয়, তবে অভিজ্ঞ অনুভূতির পুরো স্বরলিপিকে চিত্রিত করা।
প্রতিটি দেশে, ভাস্কর্যের নিজস্ব জাতীয় বৈশিষ্ট্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জার্মানিতে, ফ্রান্সের বিপরীতে, মন্দিরগুলির সম্মুখভাগ এবং বাইরের দেয়ালগুলি প্রায় সজ্জিত ছিল না। রোমানেস্ক শৈলীর জার্মান ভাস্কর্য কঠোর এবং তপস্বী, গুরুতর এবং বরং বিমূর্ত। এর একটি উদাহরণ হল সেন্ট মেরির লাহ অ্যাবে গির্জা।
রোমানেস্ক চার্চগুলির ভাস্কর্য সজ্জা শুধুমাত্র আধ্যাত্মিকদের প্রতিই ভালবাসা নয়, অসাধারণের জন্যও,চমত্কার এখানে আপনি বিরল সৌন্দর্য এবং জটিলতার পাথরের অলঙ্কার দেখতে পাবেন: সেন্টোর, ডানাযুক্ত ড্রাগন, দাবা খেলা বানর ইত্যাদি। জার্মানিক উপজাতিদের কিংবদন্তি থেকে ধার করা দুর্দান্ত প্রাণীর মূর্তিগুলি প্রায়শই রোমানেস্ক বেসিলিকাসের কলামগুলির সম্মুখভাগ এবং রাজধানীগুলিকে সজ্জিত করে।
ফরাসি স্টাইল
রোমানেস্ক শৈলী এবং গথিক, যা XIII শতাব্দীতে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, মধ্যযুগের ইউরোপীয় সংস্কৃতির বিকাশে একটি বিশাল ছাপ রেখেছিল। যদি রোমানেস্ক কঠোরতা এবং স্মারকত্বের সংমিশ্রণ হয় (কোন কল্পনা নয়, শুধুমাত্র পরিষ্কার জ্যামিতি এবং একটি প্রার্থনাপূর্ণ মেজাজ), তাহলে গথিককে হালকাতা এবং উচ্চতা দ্বারা আলাদা করা হত।
এটির উৎপত্তি XII শতাব্দীতে। ফ্রান্সের উত্তরে, এবং তারপর প্রায় পুরো মহাদেশে ছড়িয়ে পড়ে: পর্তুগাল থেকে লিথুয়ানিয়া পর্যন্ত। সেই সময়ে এটিকে "ফরাসি শৈলী" বলা হত এবং পরবর্তীকালে নতুন দিকটিকে "গথিক" বলা হত। বিভিন্ন উপায়ে, গথিক ক্যাথেড্রালের স্থাপত্য রোমানেস্ক শৈলীর ঐতিহ্যকে ধরে রেখেছে। এর প্রায় সমস্ত উপাদানই রয়ে গেছে, কিন্তু একটি পরিবর্তিত আকারে: মোটা স্তম্ভের পরিবর্তে পাতলা স্তম্ভের গুচ্ছ আবির্ভূত হয়েছে, অর্ধবৃত্তাকার খিলানগুলি উপরের দিকে প্রসারিত হয়েছে, ছোট জানালাগুলি বিশাল হয়ে উঠেছে, মন্দিরটিকে আলোয় ভরিয়ে দিয়েছে৷
পরবর্তী শব্দ
ইউরোপীয় জনগণের প্রথম নিজস্ব অর্জন, যা প্রাচীন শিল্প থেকে আলাদা, অবশ্যই ছিল রোমানেস্ক শৈলী। মধ্যযুগীয় মন্দির, ভাস্কর্য, বইয়ের ক্ষুদ্রাকৃতির ছবিগুলি অবিসংবাদিত প্রমাণ হিসাবে কাজ করে যে এই সময়কালটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক পদক্ষেপকে চিহ্নিত করেছে৷
