আপনি প্রায়শই এমন সমালোচনা শুনতে পারেন যে কেউ "বস্তুগত নয়"। এবং এটি বক্তার বিরুদ্ধে একটি সর্বজনীন যুক্তি বলে মনে হয়। বস্তুনিষ্ঠতা কি একটি সম্পত্তি, একটি বৈশিষ্ট্য বা শর্তগুলির মধ্যে একটি? এই শব্দটি কতটা বিশেষ? এটির কি বিশুদ্ধভাবে ইতিবাচক রঙ আছে বা এটি একটি অগ্রাধিকার নিরপেক্ষ? বস্তুনিষ্ঠতার সংজ্ঞা, বিষয়ের সাথে এর সংযোগ, দর্শনে বস্তুনিষ্ঠতা এবং বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রে এর ভূমিকা - এটি নীচের নিবন্ধের বিষয়।
পরিভাষা
যৌক্তিক অভিধানটি একটি অত্যন্ত কঠোর, যদিও সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট সংজ্ঞা দেয় না, যা বিষয়গততার ধারণার উপর ভিত্তি করে। সংক্ষেপে, বস্তুনিষ্ঠ রুচি ও পছন্দের থেকে স্বাধীন একটি বিচার।
কিন্তু এই ধরনের একটি সংজ্ঞা অসম্পূর্ণ এবং অধ্যয়নের বিষয় সম্পর্কে আরও গভীর জ্ঞানের প্রয়োজন। সেজন্য উশাকভের অভিধানে যাওয়াই ভালো। এটা বলে যে বস্তুনিষ্ঠতানিরপেক্ষ ও নিরপেক্ষ মনোভাব।
উপরন্তু, এটি প্রায়শই নির্দিষ্ট করা হয় যে এই শব্দটি "উদ্দেশ্য" শব্দ থেকে উদ্ভূত একটি বিমূর্ত বিশেষ্য। এফ্রেমোভা, পরিবর্তে, যুক্তি দেন যে পরবর্তীটি নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে: বাহ্যিক অবস্থার সাথে সংযুক্ত।
অবজেক্টিভ এবং সাবজেক্টিভ
এখানে প্রদত্ত প্রথম সংজ্ঞায় ফিরে গিয়ে, "সাবজেক্টিভিটি" শব্দটিও উল্লেখ করা প্রয়োজন। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, এই দুটি বিবেচিত ধারণা বিপরীত। সাবজেক্টিভিটি সরাসরি ব্যক্তিগত পছন্দ এবং রুচির উপর নির্ভর করে, এটি বিষয়ের আগ্রহ এবং দৃষ্টিভঙ্গির সাথে জড়িত।
অবজেক্ট এবং বিষয়
ধারণার সাথে কাজ করার সুবিধার জন্য, আমরা বোঝাই যে কার্যকলাপটি কী লক্ষ্য করে তাকে একটি বস্তু বলা হয়। বিষয়ের নিম্নলিখিত বর্ণনা দেওয়া যেতে পারে - যিনি নিয়ন্ত্রন করেন এবং প্রকৃতপক্ষে, এইভাবে কার্যক্রম পরিচালনা করেন।
ধারণার ইতিহাস "সাবজেক্টিভিটি" এবং "বজেক্টিভিটি"
একটি মজার তথ্য হল যে ল্যাটিন শব্দগুলি যেগুলি থেকে প্রশ্নে থাকা পদগুলির উদ্ভব হয়েছিল তাদের একে অপরের সাথে সম্পর্কগতভাবে বিপরীত অর্থ ছিল।
ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, শর্তাবলীর অস্পষ্ট সংজ্ঞা সহ পরিস্থিতি আদর্শ ছিল। দর্শনের বস্তুনিষ্ঠতাকে বিভিন্ন চিন্তাবিদ বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করেছেন। এই ধরনের একটি ঘটনা সবসময় একটি নির্দিষ্ট বিজ্ঞানের উত্স আছে এমন পদগুলির সাথে ঘটে। শুধুমাত্র 20-30 এর মধ্যে। এই শতাব্দীর, বিষয়বস্তু এবং বস্তুনিষ্ঠতার বর্ণনা অভিধানে উপস্থিত হতে শুরু করে,আধুনিকের কাছাকাছি। বর্তমানের মতই, তারা একে অপরের ক্রস-রেফারেন্সও ধারণ করেছে।
বিকাশের পরবর্তী পর্যায়টি ছিল এই মতামত যে সাবজেক্টিভিটি শিল্পের সাথে এবং বিজ্ঞানের সাথে বস্তুনিষ্ঠতা। এই এলাকাগুলির একটি স্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা এটি সহজতর হয়েছে৷
একটির সাথে অন্যটির এই সনাক্তকরণটি দৃঢ়ভাবে বদ্ধমূল এবং তদ্ব্যতীত, সংজ্ঞাগুলিকে আধুনিক মানদণ্ডের সাথে মানানসই করেছে যে আকারে সেগুলি এখন স্বীকৃত হয়েছে এবং সেগুলি এই নিবন্ধে সরাসরি দেওয়া হয়েছে৷
একটি সম্পত্তি হিসাবে বস্তুনিষ্ঠতা
বাস্তবতা একটি বহিরাগত বিশ্বের বস্তুনিষ্ঠতা আছে. কেন? প্রথমত, কারণ এটি নিজেই মূল কারণ। দ্বিতীয়ত, মানুষ এবং তার চেতনা তার বিকাশের একটি পর্যায়ে বাস্তবতার একটি পণ্য। এবং সে (মানুষ), পরিবর্তে, বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের প্রতিচ্ছবি।
বস্তুত্বের একটি শর্ত হল বাহ্যিক জগতের (মানব চেতনা) প্রজন্ম থেকে এর স্বাধীনতা। পূর্বোক্ত থেকে, আমরা নিম্নলিখিত উপসংহার টানতে পারি: একটি শব্দ শুধুমাত্র একটি নীতি নয়, একটি সম্পত্তিও হতে পারে৷
বস্তুত্বের মূলনীতি
দর্শনের প্রধান প্রশ্ন হল নিম্নোক্ত: প্রাথমিক, আত্মা বা বস্তু কী? দ্বিধা দুটি সংশ্লিষ্ট সমাধান আছে. এবং যদি আমরা দ্বিতীয়টিকে একটি ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করি (অর্থাৎ, সর্বোপরি, বস্তু), জ্ঞানের বস্তুর বস্তুনিষ্ঠভাবে বাস্তব অস্তিত্বকে চিনতে হবে, সেইসাথে মানুষের উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপের সময় এটি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এর পর্যাপ্ত প্রতিফলন খুঁজুন।
বস্তুত্বের নীতি এই ধরণের সাথে মিলে যায়চিন্তাভাবনা, যেখানে গবেষণার বিষয় বিষয়গত মূল্যায়নের অধীন হয় না, অর্থাৎ, এটি বাহ্যিক সংজ্ঞা পায় না, তবে তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে। বিষয় চিন্তার বিষয় নয়, বিপরীতভাবে, প্রথমটি দ্বিতীয়টির উপরে। সত্যকে তাই বলা যায় যা অস্বীকার করলেও সত্য থাকে।
বৈজ্ঞানিক বস্তুনিষ্ঠতা
বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তা হল বস্তুনিষ্ঠতা। ফলাফলের বিষয়গত ব্যাখ্যা বাদ দিয়ে এটি ন্যায়সঙ্গত।
বৈজ্ঞানিক বস্তুনিষ্ঠতার নীতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি বৈশিষ্ট্য। তিনি বাধ্য:
- যুক্তি (প্রমাণ-ভিত্তিক এবং প্রমাণিত হতে হবে);
- সবচেয়ে সম্পূর্ণ জ্ঞানের জন্য চেষ্টা করুন যা অভিজ্ঞতার পরীক্ষায় দাঁড়ায়;
- বহুপাক্ষিক পদ্ধতি এবং মূল্যায়ন;
- এই পদ্ধতি এবং গবেষণা কৌশলগুলির একটি সুষম সমন্বয় (উদাহরণস্বরূপ, বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ, আনয়ন এবং কর্তন)।
এইভাবে, বস্তুনিষ্ঠতা বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সত্যের কাছাকাছি নিয়ে আসে, কিন্তু এটিকে একেবারে সত্য করে তোলে না।
