প্যানেগি হল সেই প্রশংসা যা প্রাচীন গ্রীসে বক্তৃতার উচ্চ দিনে জনপ্রিয় ছিল। এই সাহিত্য ঐতিহ্য আজও বিদ্যমান এবং বেশ সাধারণ।
আধুনিক প্রশংসা - এটা কি?
একটি প্রশংসার একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে, এটি অর্জনের পরিপ্রেক্ষিতে একজন ব্যক্তির জীবনকে বর্ণনা করে। সাধারণত প্রশংসায় অন্তর্ভুক্ত কিছু তথ্য হল:
- মৃত ব্যক্তি কখন এবং কোথায় জন্মগ্রহণ করেন।
- শিশুর ডাকনাম।
- পিতামাতার নাম (এবং তারা যেখানে দেখা করে বিয়ে করেছে)।
- ভাই ও বোনেরা।
- শৈশবকাল - স্থান এবং আগ্রহ।
- স্কুল, সাফল্য, পুরস্কার।
- পেশাগত যোগ্যতা এবং কৃতিত্ব।
- শৈশব থেকে কিছু আকর্ষণীয় ঘটনা।
- বিবাহ, সন্তান, গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য।
- ক্রীড়া কৃতিত্ব।
- শখ, আগ্রহ, ভ্রমণ, শখ ইত্যাদি।
- ঐতিহাসিক তাৎপর্যের বিশদ বিবরণ।
- পছন্দ, পছন্দ এবং অপছন্দ।
"ইউলোজি": শব্দের অর্থ
ধারণাটির ব্যুৎপত্তি ল্যাটিন প্যানেগিরিকাস থেকে এসেছে, যার অর্থ "একটি জনসভায় বক্তৃতা"। প্যানিজিরিক্স হল কোনো ব্যক্তি, বস্তু বা কৃতিত্বের সম্মানে সর্বজনীন পারফরম্যান্স। এই ধরনের প্রশংসার ফর্ম মৌখিক এবং লিখিত উভয়ই হতে পারে।
এছাড়াও গ্রীক প্যানেজিরিক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে (তৃতীয় শব্দাংশের উপর জোর দেওয়া) মানে এমন কোনও প্রশংসা যা নির্দিষ্ট ব্যক্তি, ঘটনা এবং আরও অনেক কিছুর প্রশংসা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।
প্রাচীন প্যানেজিরিক্সের সাথে প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সেবা এবং সেবামূলকতা ছিল। তারা সুস্পষ্টভাবে সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও চরিত্রবান প্রতিনিধিদের তাৎপর্য জনসাধারণের মনে প্রতিষ্ঠিত করার ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষা দেখিয়েছিল।
প্রতিশব্দ এবং বিপরীতার্থক শব্দ
বর্ণিত শব্দের প্রতিশব্দের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি হল:
- প্রশংসা;
- প্রশংসা;
- উৎসব;
- সংগীত;
- ওড;
- অভিবাদন;
- শ্রদ্ধাঞ্জলি;
- প্রশংসা;
- স্বীকৃতি;
- প্রশংসা;
- হাতালি;
- প্রশংসা।
এবং "ইউলোজি" শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ কী? বেশ কয়েকটি উপযুক্ত বিকল্প রয়েছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি আলাদা:
- তিরস্কার;
- নিন্দা;
- অভিযোগ;
- তিরস্কার;
- তিরস্কার;
- উপদেশ;
- লেকচার;
- খতবা;
- এক্সপোজার;
- টিরাড;
- ধর্ষণ;
- শপথ।
প্রশংসা কি? উদাহরণ
এই ধরনের যেকোন স্তবকতা উত্সাহকে বোঝায়, কারণ একটি প্রশংসা একটি প্রস্তুত বক্তৃতাকে বোঝায় যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির গুণাবলীর প্রশংসা করে। এটি এক ধরণের চিন্তাশীল এবং প্রায়শই কাব্যিক প্রশংসা৷
শাস্ত্রীয় অলঙ্কারশাস্ত্রে, এটি আনুষ্ঠানিক বক্তৃতার একটি রূপ হিসাবে স্বীকৃত। প্যানেজিরিক সহ সমস্ত প্রশংসাই গুরুতর প্রকৃতির ছিল না (এর একটি উদাহরণ হল রটারডামের ইরাসমাস অফ স্টুপিডিটি, 16 শতকে লেখা)। এর উদ্দেশ্য ছিল শ্রেণী সংঘাতকে উপহাস করা।
প্রাচীন গ্রীসে প্যানেজিরিকস
এথেন্সে, এই জাতীয় বক্তৃতা একবার জাতীয় উত্সবে, নাট্য পরিবেশনা, লোকজ উদযাপন বা খেলাধুলা এবং খেলার সময় দেওয়া হত। এটি করা হয়েছিল নাগরিকদের তাদের পূর্বপুরুষদের গৌরবময় কাজের স্মরণ ও প্রশংসা করার আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করার জন্য।
অলিম্পিয়াকাস গর্গিয়াস, অলিম্পিয়াকাস লাইসিয়াস এবং আইসোক্রেটিস (৪৮৬-৩৩৮ খ্রিস্টপূর্ব) প্যানাথেনাইকাস এবং প্যানেগিরিকাস (খ্রিস্টপূর্ব) যারা হেলেনিক রাজনৈতিক ঐক্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন তারা হলেন সবচেয়ে বেশি পরিচিত৷
প্যানহেলেনিক ফেস্টিভালে আইসোক্রেটিস এর বক্তৃতার কিছু অংশ
নিম্নলিখিত প্রশংসাটি পরিচিত (একটি গৌরবময় অনুষ্ঠানের জন্য একটি প্রশংসার উদাহরণ): "আমরা একটি জায়গায় জড়ো হয়েছি যেখানে আমরা আমাদের প্রার্থনা এবং বলিদান করি, যা আমাদের এবং আমাদের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয় ভবিষ্যতে একে অপরের প্রতি উদার মনোভাব, আমাদের পুরানো পুনরুজ্জীবিতবন্ধু এবং নতুন সংযোগ তৈরি করা। … গ্রীকদের তাদের পরাক্রম দেখানোর সুযোগ আছে, এবং অন্যরা তাদের খেলায় একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে দেখতে পারে। … এবং সমগ্র বিশ্ব তাদের দেখতে এসেছিল।" (Isocrates, Panegyricus, 380 BC)
আইসোক্রেটিস ছিলেন একজন অসামান্য প্রাচীন গ্রীক বক্তা এবং প্রচারক। তার বক্তৃতা এবং রাজনৈতিক নির্দেশাবলী একটি শক্তিশালী শিক্ষার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হত। তাকে লিসিয়াসের অনুসারী এবং গর্গিয়াসের ছাত্র বলা হয়, যিনি বাগ্মীতার শিল্পের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। সক্রেটিস নিজেই একবার তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন যে আইসক্রেটিস-এর মধ্যে জ্ঞানের ভালবাসা প্রকৃতি নিজেই স্থাপন করেছিল। গাম্ভীর্যপূর্ণ এবং জনসাধারণের বাগ্মীতার প্রতি বক্তার বিশেষ আবেগ ছিল।
জীবনের কাজ এবং অপূর্ণ আশা
আইসোক্রেটিসের প্রশংসা সম্পূর্ণভাবে রাজনীতিকরণ করা হয়েছিল। বক্তৃতার লাল থ্রেড, যার উপর লেখক প্রায় 10 বছর ধরে ছিদ্র করেছিলেন, তা ছিল পারসিয়ানদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে যৌথ সংঘর্ষের জন্য স্পার্টার বাসিন্দাদের সাথে এথেনিয়ানদের ঐক্যের ধারণা। এর গঠন অনুসারে, Panegyric দুটি ভাগে বিভক্ত। তারা গম্ভীরভাবে পিতৃভূমি এবং এর সমৃদ্ধ বীরত্বপূর্ণ অতীত, সেইসাথে বলকানের উন্নয়ন, বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন, প্রধান বাণিজ্য পথের উত্থান সহ বিশ্বব্যাপী অসংখ্য আশীর্বাদ তুলে ধরে।
এটা বলার অপেক্ষা রাখে না, স্পিকারের মতে, এই সবই এথেনিয়ানদেরকে অন্য গ্রীকদের নেতৃত্ব দেওয়ার এবং অসভ্য ও বর্বরদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অগ্রণী অবস্থান নেওয়ার একটি অটল অধিকার দিয়েছে। তার মহাকাব্যের শেষে, আইসোক্রেটিস তার শ্রোতাদের নির্দেশ দেন। যাইহোক, এটি শুধুমাত্র পবিত্র যুদ্ধ এবং হেলেনদের ঐক্য সম্পর্কে নয়। তিনি সাহসীভাবে এবং defiantly অন্যান্য বক্তাদের আহ্বানসব ধরনের আজেবাজে কথা বলা বন্ধ করে দিয়ে অন্তত বাগ্মীতায় তার কাজকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে।
আইসোক্রেটিসের প্যানেজিরিক প্রকৃতপক্ষে একটি দক্ষতার সাথে নির্মিত সাহিত্যিক মাস্টারপিস, যেখানে রঙিন এবং সংবেদনশীলভাবে অনুভূত চিত্রগুলির প্লাস্টিকতা কিছুটা ভিন্ন ধরণের ভিজ্যুয়ালাইজেশনের পথ দেয়, যার বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হল যৌক্তিক স্বচ্ছতা। তার দৃষ্টিভঙ্গির ন্যায়বিচার এবং যুক্তিযুক্ততা সত্ত্বেও, আইসক্রেটিস এখনও যা চেয়েছিলেন তা অর্জন করতে ব্যর্থ হয়েছেন। এর জন্য ইতিহাসের নিজস্ব পরিকল্পনা ছিল। খাবার প্রত্যাখ্যান করে এবং তার অলীক কল্পনায় মোহভঙ্গ করে, মহান বক্তা 337 সালে মারা যান। হেলেনদের শান্তিপূর্ণ একীকরণ অসম্ভব প্রমাণিত হয়েছিল, এবং পারস্পরিক ছাড়ের অভাব শেষ পর্যন্ত একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল৷
আধুনিক সংস্কৃতি এবং ধর্মগুলি তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচার-অনুষ্ঠানে এবং প্রয়াতদের সম্মানে প্রশংসার অন্তর্ভুক্ত করে। এই ক্ষেত্রে, প্রশংসা একটি বিচ্ছেদ শব্দ এবং মৃতদের সম্মানের চিহ্ন হিসাবে কাজ করে৷
