বিজ্ঞানীদের মধ্যে আভিধানিক এবং ব্যাকরণগত ক্লাসের কাঠামোর মধ্যে পার্টিসিপলের কোনো একক সংজ্ঞা নেই। কিছু ভাষাবিদ একে ক্রিয়ার একটি বিশেষ রূপ বলে মনে করেন। অন্যরা, একাডেমিশিয়ান এলভি শচেরবার সাথে একমত, ধর্মানুষ্ঠানকে বক্তৃতার একটি স্বাধীন অংশ বলে। কিছু বিশেষজ্ঞ আছেন যারা participle কে একটি মৌখিক বিশেষণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন। V. I. ডাল তাকে বক্তৃতার একটি অংশ হিসাবে বলেছিলেন, "একটি বিশেষণ আকারে ক্রিয়াপদে অংশগ্রহণ করেছিলেন।"
তবুও, ক্রিয়া ফর্ম
স্কুল পাঠ্যপুস্তক বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে। যাইহোক, যদি আমরা কণাটিকে ক্রিয়ার একটি বিশেষ রূপ হিসাবে বিবেচনা করি, তবে তা অবিলম্বে বক্তব্যের অন্যান্য অংশ থেকে আলাদা করা এবং ত্রুটি ছাড়াই লেখা সহজ। "কমিউনিয়ন" নামটিই এটিকে কোনো কিছুর সাথে সংযুক্ত এবং স্বাধীন নয় বলে চিহ্নিত করে৷
অর্থ
সুতরাং, participle হল ক্রিয়ার একটি বিশেষ রূপ। এটি বোঝায়, একটি বিশেষণের মতো, একটি বস্তুর একটি চিহ্ন, কিন্তু শুধুমাত্র তার ক্রিয়া অনুসারে। কমিউনিয়ন প্রশ্ন:"কোনটি?" (একটি বিশেষণ হিসাবে), সেইসাথে "কি করে?", "আপনি কি করেছেন?", "আপনি কি করেছেন?"।
কিছু ভাষাবিদ কণাকে একটি "হাইব্রিড" অন্তর্মুখী রূপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন যা একটি বস্তুর চিহ্ন হিসাবে প্রকাশিত একটি ক্রিয়াকে নির্দেশ করে৷
রূপগত বৈশিষ্ট্য
পার্টিসিপলগুলিতে একবারে দুটি স্বতন্ত্র বক্তব্যের বৈশিষ্ট্য রয়েছে - একটি ক্রিয়া এবং একটি বিশেষণ৷ অংশগ্রহণকারী ক্রিয়া থেকে সমস্ত ধ্রুবক চিহ্ন "উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত" পেয়েছে এবং পরিবর্তনযোগ্যগুলি - বিশেষণ থেকে।
অপরিবর্তনীয় বা স্থায়ী বৈশিষ্ট্য
· যোগাযোগের নিখুঁত এবং অপূর্ণ রূপ রয়েছে।
· এটি ট্রানজিটিভ বা অকার্যকর হতে পারে।
· যোগাযোগ ফেরতযোগ্য এবং অপরিবর্তনীয় হতে পারে।
শব্দটি কাল হতে পারে: বর্তমান, অতীত, ভবিষ্যৎ।
· একটি প্যাসিভ বা সক্রিয় ভয়েস আছে।
পরিবর্তনযোগ্য বা অস্থায়ী লক্ষণ
অনুযায়ী রূপ পরিবর্তন করে:
· নিরপেক্ষ, পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ;
· বহুবচন এবং একবচন সহ;
· ছয়টি ক্ষেত্রে;
· নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণ সম্পূর্ণ এবং সংক্ষিপ্ত আকারে হতে পারে।
অফারে
অনুষ্ঠানের সিনট্যাক্টিক ফাংশন ফর্মের সম্পূর্ণতা এবং সংক্ষিপ্ততা দ্বারা নির্ধারিত হয়: পূর্ণ কণা একটি সংজ্ঞা বা একটি যৌগিক পূর্বাভাসের অংশ, সংক্ষিপ্ত কণা শুধুমাত্র একটি পূর্বনির্ধারক হতে পারে৷
প্যাসিভ এবং সক্রিয় অংশগ্রহণের মধ্যে কীভাবে পার্থক্য করা যায়
আমরা জানি যে কণা শুধুমাত্র প্রকাশ করেকর্মের সাথে যুক্ত চিহ্ন। একজন জ্ঞানী বিশেষজ্ঞ হলেন যিনি জানেন। চেক করা নোটবুক হল সেই নোটবুক যা চেক করা হয়েছে। আমরা উদাহরণ থেকে দেখতে পাচ্ছি, 2টি অবস্থা সম্ভব: বস্তুটি নিজেই ক্রিয়া সম্পাদন করে, অথবা অন্য বস্তু বস্তুটির উপর ক্রিয়া সম্পাদন করে। অতএব, সমস্ত অংশগ্রহণকারী দুটি গ্রুপে বিভক্ত:
1. বৈধ, ক্রিয়া সম্পাদনকারী বস্তুর চিহ্নের নামকরণ: একটি হলুদ (যা হলুদ হয়ে যায়) পাতা।
2. নিষ্ক্রিয়, এমন একটি চিহ্ন বোঝায় যা অন্য বস্তুর ক্রিয়া করে: একটি কাজ সমাধান করা হয়েছে (কার দ্বারা? - আমার দ্বারা)।
পূর্ণ এবং সংক্ষিপ্ত অংশগ্রহণের মধ্যে পার্থক্য কী
আসুন দুটি নির্মাণের তুলনা করা যাক: "সাইবারনেটিক্সের প্রচেষ্টায় তৈরি একটি কৃত্রিম মন" এবং "সাইবারনেটিশিয়ানদের প্রচেষ্টায় তৈরি একটি কৃত্রিম মন"। প্রথম ক্ষেত্রে, "সৃষ্ট" কণাটি পূর্ণ, দ্বিতীয়টিতে ("তৈরি করা") এটি সংক্ষিপ্ত। তারা বাক্যে বিভিন্ন ভূমিকা পালন করে। পূর্ণ কণা একটি সংজ্ঞা, এবং সংক্ষিপ্ত কণা একটি predicate. আমরা যদি ক্ষেত্রে উভয় অংশগ্রহণকে প্রত্যাখ্যান করতে চাই, আমরা দেখতে পাব যে এটি শুধুমাত্র সম্পূর্ণ ফর্মের সাথে করা যেতে পারে। একটি অক্ষর "n" সংক্ষিপ্ত কণা প্রত্যয়, এবং দুটি "n" - পূর্ণ আকারে লেখা হয়। তাদের মধ্যে যা মিল রয়েছে তা হল উভয় রূপই পরিবর্তন করতে সক্ষম, প্রথমত, লিঙ্গ দ্বারা এবং দ্বিতীয়ত, সংখ্যা দ্বারা। অনুরূপ বিশেষণ থেকে সংক্ষিপ্ত অংশগুলিকে আলাদা করুন কারণ তাদের বানান ভিন্ন।
কীভাবে ধর্মানুষ্ঠান তৈরি হয়
সমস্ত অংশগ্রহণ ক্রিয়াপদ থেকে উদ্ভূত হয়, তবে তাদের বিভিন্ন রূপ দিক এবং ট্রানজিটিভিটির উপর নির্ভর করে।
অনুষ্ঠানের 4টি রূপ (বর্তমান এবং অতীতে সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয়) শুধুমাত্র ট্রানজিটিভ এবং অসম্পূর্ণ ক্রিয়া থেকে তৈরি করা যেতে পারে। যেমন: দেখা - মিটিং (d. p., বর্তমান সময়), মিটিং (d. p., past time) met (s. p., বর্তমান সময়), met (s. p., past. temp.).
একটি মৌখিক বিশেষণ থেকে একটি অংশগ্রহণকারীকে কীভাবে বলবেন
একটি বিশেষণ রয়েছে যা একটি ক্রিয়া থেকে কণার মতো গঠিত হয়। পার্থক্য কি? যদি একটি বস্তু একটি কর্মে অংশগ্রহণ করে এবং সময় এবং চেহারা এটির জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবে এটি একটি অংশগ্রহণকারী: মোহিত করা - উত্সাহী। এই উদাহরণে, আপনি নিখুঁত ফর্ম এবং অতীত কাল নির্ধারণ করতে পারেন, তাই, আমাদের একটি কণা আছে। "সিদ্ধ বীট", "হিমায়িত মাছ" শব্দগুচ্ছের সংজ্ঞা এমন একটি ফলাফলকে নির্দেশ করে যা স্থায়ী হয়ে গেছে, ধরন এবং সময় এটির জন্য প্রাসঙ্গিক নয়, যার মানে আমাদের একটি মৌখিক বিশেষণ রয়েছে।
অংশগ্রহণমূলক টার্নওভার কি
আমরা ধর্মানুষ্ঠানকে সংজ্ঞায়িত করেছি এবং এর সম্ভাব্য রূপগুলি বিবেচনা করেছি। যাইহোক, এই লেক্সিকো-ব্যাকরণগত ইউনিট একটি সিনট্যাকটিক নির্মাণে অংশগ্রহণ করতে পারে, যাকে বলা হয় অংশগ্রহণমূলক টার্নওভার। যদি অংশগ্রহণকারীর নির্ভরশীল শব্দ থাকে (টোকেন যা থেকে আমরা একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি), তাহলে আমরা একটি অংশগ্রহণমূলক টার্নওভার নিয়ে কাজ করছি। একটি বাক্যে, এটি সর্বদা একটি সংজ্ঞার ভূমিকা পালন করে। আসুন তুলনা করি: "হাঁস সাঁতার" এবং "লেকে হাঁস সাঁতার"। প্রথম ক্ষেত্রে, "ভাসমান" কণা দ্বারা প্রকাশিত একটি সংজ্ঞা আছে। দ্বিতীয় উদাহরণে, participle-এর একটি নির্ভরশীল শব্দ রয়েছে: হ্রদে ভাসমান (কোথায়?)। সংজ্ঞাটি অংশগ্রহণমূলক টার্নওভার দ্বারা প্রকাশ করা হয়৷
কিভাবে কমা বসাতে হয়
অংশগ্রহণমূলক সংজ্ঞা, যার উদাহরণ উপরে দেওয়া হয়েছে, অংশগ্রহণমূলক বাক্যাংশ, বিরাম চিহ্ন দ্বারা প্রকাশিত সংজ্ঞা থেকে ভিন্ন। একটি বাক্যের অংশ হিসাবে, টার্নওভারটি কমা দ্বারা পৃথক করা হয়, তবে শুধুমাত্র যদি এটি সংজ্ঞায়িত শব্দটিকে অনুসরণ করে। আসুন 2টি নির্মাণের তুলনা করা যাক যেখানে শব্দটি "স্নোফ্লেক্স" সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে: "হাওয়ায় তুষারপাত" এবং "হাওয়ায় তুষারপাত"। যাইহোক, এই সূক্ষ্মতা রূপবিদ্যার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, এটি একটি পৃথক আলোচনার বিষয়।
