ঈশ্বরের কৃপায় দার্শনিক ইভান ইলিনের প্রচারিত ধারণাগুলি এখন একটি নবজাগরণ অনুভব করছে৷ প্রথম রাষ্ট্রনায়করা তাকে উদ্ধৃত করতে শুরু করেন এবং তার কবরে ফুল দিতে থাকেন। এটি আরও অদ্ভুত, কারণ রাশিয়ান দার্শনিক ইভান ইলিন সাধারণত জাতীয় সমাজতন্ত্র এবং নব্য ফ্যাসিবাদের তত্ত্বগুলির মধ্যে স্থান পান। আসলে কি হচ্ছে?
স্লাভোফিলিজম
ইভান ইলিন একজন প্রাথমিকভাবে রাশিয়ান দার্শনিক, 1922 সালে রাশিয়া থেকে একটি "দার্শনিক" জাহাজে তার জন্মভূমিতে প্রতিষ্ঠিত একেবারে অগ্রহণযোগ্য রাজনৈতিক শাসন হিসাবে বহিষ্কৃত হন। দেশত্যাগ বা বেদনাদায়ক নস্টালজিয়া দ্বারা স্লাভোফিলিজমকে তার কাছ থেকে বহিষ্কার করা হয়নি - তিনি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে রাশিয়াকে ভালোবাসতেন। বিপ্লবকে সর্বদা দেশের একটি রোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, যা শীঘ্রই বা পরে কেটে যাবে এবং তারপরে একটি পুনরুজ্জীবন আসবে। ইভান ইলিন, একজন রাশিয়ান দার্শনিক, ক্রমাগত রাশিয়া সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করেছিলেন, সারা জীবন তিনি তার পুনরুদ্ধারের ঘন্টার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন এবং নিজের উপায়ে এটিকে আরও কাছে আনার চেষ্টা করেছিলেন৷
দার্শনিক বিবৃতিগুলি সৃজনশীলতার সমান: এটি একটি বাহ্যিক দক্ষতা নয়, আত্মার অভ্যন্তরীণ জীবন। এবং দর্শন নিজেইসবসময় জীবনের চেয়ে বেশি মানে, কারণ জীবন এর সাথে শেষ হয়। যাইহোক, জীবন দর্শনের বিষয় এবং এর উত্স, তাই এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ। ভাল, সঠিক প্রশ্ন সঠিক উত্তরের চেয়ে কম শিল্প নয়। ইভান ইলিন, একজন দার্শনিক এবং স্লাভোফিল, সারাজীবন এই প্রধান প্রশ্নগুলির অনুসন্ধান এবং প্রণয়নে নিযুক্ত ছিলেন৷
জাতীয়তাবাদ
বই পড়া, বিশেষ করে কবিতা, ইভান আলেকজান্দ্রোভিচ তার শৈল্পিক অবতারে দাবীদারের সমান বলে মনে করেছিলেন এবং পড়ার বৃত্ত দ্বারা বিচার করে, তিনি সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তির সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারেন। দার্শনিক পাঠককে পড়ার সময় সংগ্রহ করা ফুলের তোড়ার সাথে তুলনা করেছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তি অবশ্যই বই থেকে যা বিয়োগ করেছেন তা অবশ্যই হয়ে উঠবে।
নিজের "রাশিয়ানত্ব" রক্ষা করা, অর্থাৎ শব্দের সবচেয়ে প্রত্যক্ষ অর্থে জাতীয়তা, প্রায় অসম্ভব, ইলিনের মতে, যদি কেউ রাশিয়ান কবিদের কবিতার প্রেমে না পড়ে, যারা উভয় জাতীয় নবী এবং জাতীয় সঙ্গীতজ্ঞ। একজন রাশিয়ান যিনি কবিতার প্রেমে পড়েছেন, পরিস্থিতির প্রয়োজনে তা অস্বীকার করতে পারবেন না।
সাম্যবাদ বিরোধী
ইভান ইলিন একজন খ্রিস্টান নৈতিকতার দার্শনিক। তিনি সমাজতন্ত্রকে অসামাজিক মনে করতেন, এবং অসংলগ্ন বিদ্বেষের সাথে কমিউনিজমের কথা বলেছিলেন: সমাজতন্ত্র সন্ত্রাসবাদী, সর্বগ্রাসী এবং ঈর্ষান্বিত, এবং কমিউনিজম নির্লজ্জভাবে, প্রকাশ্যে এবং হিংস্রভাবে এর থেকে উদ্ভূত হয়। যাইহোক, তিনি সাহায্য করতে পারেননি কিন্তু জানতে পারেন যে রুশ বুদ্ধিজীবীরা সর্বদাই সমাজতন্ত্রের দিকে খুব জোরালোভাবে অভিকর্ষজ করেছে (এবং এখনও অভিকর্ষ করছে), এটি তার কাছাকাছি, ঠিক প্যারিস কমিউনের (স্বাধীনতা, সাম্য, ভ্রাতৃত্ব) ধারণাগুলির কাছাকাছি।সমাজতন্ত্র, সন্ত্রাসবাদ নয়) এবং বুদ্ধিজীবীরা কখনই সমাজতন্ত্রের চেয়ে শক্তিশালী একক ব্যবস্থা চায়নি।
ইলিন ধর্ম ও সংস্কৃতি অধ্যয়নকারী ধ্রুপদী তাত্ত্বিক হিসাবে এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন: বুদ্ধিজীবীরা যুক্তিবাদী "পশ্চিমী" জ্ঞানার্জনের প্রভাবে রয়েছে, এটি রাশিয়ান জনগণের অন্তর্নিহিত খ্রিস্টান বিশ্বাসকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে ফেলেছে, কিন্তু ধরে রেখেছে উভয় হাতে খ্রিস্টান নৈতিকতা. এটি তার নিয়ম যা সমাজ ব্যবস্থার জন্য নির্ধারিত, তবে এটি সত্য নয় যে সেগুলি সমাজতন্ত্রের অধীনে বাস্তব জীবনের ভিত্তিগুলিতে সংরক্ষণ করা যেতে পারে।
ফ্যাসিবাদ
ফ্যাসিবাদ সম্পর্কে ইলিনের দৃষ্টিভঙ্গি সত্যিকার অর্থে দোকানের সহকর্মীদেরই নয়, সাধারণ বিবেকবান মানুষকেও বিভ্রান্ত করে। তাকে রাশিয়া থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, জার্মানিতে বাস করতেন, জাতীয় সমাজতন্ত্রের উৎপত্তিস্থলে, একটি ইনস্টিটিউটে পড়ানো হয়েছিল, যদিও একজন রাশিয়ান, কিন্তু সাধারণ অউবার্ট লীগের সদস্য - একটি কমিউনিস্ট বিরোধী সংগঠন যা সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে যেকোনো কূটনৈতিক সম্পর্কের বিরোধিতা করেছিল, লাল সন্ত্রাসে ভীত এবং সমস্ত কমিউনিস্ট বিরোধী শক্তির কার্যকলাপে অবদান রাখে। তদুপরি, সর্বত্র তথ্য রয়েছে যে দার্শনিক ইলিন ইভান আলেকজান্দ্রোভিচ এই জঘন্য সংগঠনটি তৈরি করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন, এটির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। যাইহোক, তিনি 1950 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিলেন - তিনি এমন একজন দৃঢ় ব্যক্তি হয়েছিলেন।
অবার্ট লীগ সেই সময়ে বিদ্যমান সমস্ত ফ্যাসিবাদী সংগঠনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, এমনকি এনএসডিএপি এবং মুসোলিনির পার্টিও। ইলিন ফ্যাসিবাদকে মোটামুটি স্বাস্থ্যকর, দরকারী এবং এমনকি প্রয়োজনীয় আন্দোলন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেহেতু এটি একটি ডানপন্থী আন্দোলন হিসাবে বলশেভিজমের প্রতিক্রিয়ার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল।রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা বাহিনী। ফ্যাসিবাদের উপযোগিতা সম্পর্কে রাশিয়ান দার্শনিক ইলিনের বিবৃতি অন্তত কিছু সময়ের জন্য সোভিয়েত থাকা কোনও ব্যক্তির মধ্যে নেতিবাচক আবেগের জন্ম দিতে পারে না। মহৎ ক্ষোভ ফুটে ওঠে, এবং জোয়া কোসমোডেমিয়ানস্কায়া আমার চোখের সামনে।
নিওমোনার্কিজম
ইলিন দার্শনিক রাশিয়া সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছেন, বিশেষ করে বিলাপ করেছেন যে রাশিয়ান জনগণ কীভাবে জার থাকতে ভুলে গেছে। তার মতে, রাশিয়া কেবল স্বৈরাচারের অধীনে থাকতে পারে, অন্য যে কোনও ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। তিনি তার স্বদেশকে প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার সাথে খাপ খায়নি বলে মনে করেছিলেন। ইলিনের মতে রাশিয়ার বিপ্লব একটি মারাত্মক বিপদ, দার্শনিক এতে কেবল অসম্মান দেখেন। তিনি শেষ অবধি লড়াই করার অভিপ্রায়ে পূর্ণ এবং নীতিগতভাবে, যে কোনও উপায়ে, ফ্যাসিবাদী সংগঠনগুলির সাথে তার সহযোগিতার ভিত্তিতে বিচার করেন। তিনি ব্যবস্থার পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে চাননি এবং যারা রাশিয়ায় ফিরে এসেছেন তাদের ঘৃণা করতেন।
ইতিমধ্যে ত্রিশের দশকে, ইনস্টিটিউটের বক্তৃতায়, ইলিন অত্যন্ত আনন্দের সাথে জার্মানি এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্যে যুদ্ধের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। তার অবস্থান স্পষ্টভাবে এবং চিরকাল নির্ধারিত ছিল। এর আগে, রাশিয়াকে একজন অসুস্থ মায়ের সাথে তুলনা করে, তিনি পাঠককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: তার অসুস্থতার জন্য তিনি নিজেই দোষী এই নিশ্চিততার সাথে তার বিছানা ছেড়ে যাওয়া কি সম্ভব? এবং তিনি উত্তর দেন: অবশ্যই, এটি ছেড়ে যাওয়া সম্ভব। কিন্তু ওষুধের জন্য এবং একজন ডাক্তারের জন্য। ইলিন তার পছন্দ করেছেন। "অসুস্থ মা" হোয়াইট গার্ড ডাক্তারদের দ্রুত পরাজিত করেছিল, যখন দার্শনিকরা তার মাথায় বসে ছিল। এবং যদিও হিটলার একজন ঘাতক ডাক্তার হিসাবে পরিনত হয়েছিল, তিনিও পরাজিত হন।
সাম্রাজ্যবাদ
রাশিয়া I. A. Ilyin, রাশিয়ান দার্শনিক, সামগ্রিকভাবে বিবেচিত এবং এতে তিনি একেবারে সঠিক ছিলেন। এই দেশটিকে বাকি বিশ্বের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে এবং বেদনাহীনভাবে টুকরো টুকরো করা যাবে না। "রাশিয়ার বিচ্ছিন্নকরণ বিশ্বকে কী প্রতিশ্রুতি দেয়" নিবন্ধে তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেছেন যে এটি বিশাল অঞ্চল এবং বিভিন্ন উপজাতির একটি সাধারণ স্তূপ নয়। রাশিয়া একটি জীবন্ত প্রাণী। যারা জাতির স্বাধীনতা এবং রাজনৈতিক স্বাধীনতা নিয়ে বিলাপ করেছিল, ইলিন উত্তর দিয়েছিলেন যে জনগণ এবং উপজাতিদের রাষ্ট্রীয় বিভাজনের কাকতালীয় নজির এখনও কোথাও ঘটেনি। ইতিহাসে, কেউ এই বক্তব্যের দৃঢ়প্রত্যয়ী প্রমাণ লক্ষ্য করতে পারে: পৃথিবীতে এমন অনেক ছোট জাতি রয়েছে যারা আত্মনিয়ন্ত্রণ ও রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতায় সক্ষম নয়।
দার্শনিকের মতে, রাশিয়া জোরপূর্বক বাপ্তিস্ম এবং সাধারণ রাশিকরণে জড়িত ছিল না, তবুও, এটি একটি শক্তিশালী সাম্রাজ্য হিসাবে বহু শতাব্দী ধরে পুরোপুরি বিদ্যমান ছিল। একই সময়ে, ইলিন একটি "সুন্দর অস্তিত্বের" মধ্যে একটি বিপ্লবের উত্থানের কারণ সম্পর্কে নিজেকে প্রশ্ন না করেই কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকতাকে ডিনেশনালাইজেশন এবং কমিউনিস্ট লেভেলিং বলে অভিহিত করেন। এটাও কৌতূহলোদ্দীপক যে বিশ্বের নেপথ্যে রাশিয়াকে ভেঙে ফেলার স্বপ্ন দেখছে, এটা দেখা যাচ্ছে, খুব দীর্ঘ সময় ধরে।
জাতীয় সমাজতন্ত্র
কিন্তু এখানে এটি কাজ করেনি। হয় ইলিন, যে খুব বেশি মানানসই দার্শনিক নয়, ফ্যাসিবাদের অর্ধ-খোলা মুখোশ থেকে সরে এসেছিলেন (যদিও এটি অসম্ভাব্য, তার পরবর্তী কার্যকলাপের বিচারে, তার দৃষ্টিভঙ্গি কোনওভাবেই পরিবর্তিত হয়নি), অথবা জার্মান জাতীয় সমাজতন্ত্র, যার মধ্যে ছিলমূল কর্মসূচিতে অ-জার্মানদের বিষয়ে অনেক বিষয় রয়েছে, আমি ইলিনে ফ্যাসিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির যথেষ্ট উদ্যোগী অনুগামী দেখতে পাইনি, তবে 1938 সালে গেস্টাপো রাশিয়ান দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদদের প্রতি ঘনিষ্ঠভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন।
রাশিয়ান লেখকদের সম্পর্কে রাশিয়ান ইনস্টিটিউটে বক্তৃতা ছাড়াও, আইনি চেতনা এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির ভিত্তি সম্পর্কে, আবার, রাশিয়ার ভবিষ্যত পুনরুজ্জীবন সম্পর্কে - সোভিয়েত শাসন ছাড়া, সাধারণভাবে ধর্ম সম্পর্কে এবং রাশিয়ান গির্জা সম্পর্কে বিশেষত, ইলিন গত শতাব্দীর বিশের দশকের শুরু থেকে রেঞ্জেল ROVS (রাশিয়ান জেনারেল মিলিটারি ইউনিয়ন) সংগঠিত করেছিলেন এবং তার আদর্শিক অনুপ্রেরণার শেষ অবধি ছিলেন। ইলিন এনটিএস-এর নেতাদেরও বেশ ভালভাবে জানতেন - রাশিয়ান সলিডারিস্টদের পিপলস লেবার ইউনিয়ন (এটিও একই কোম্পানি!) - এবং তাদের সাথে বেশ ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন, যদিও তিনি জীবনের শেষ অবধি কোনও দলে যোগ দেননি। তা সত্ত্বেও, তার সমস্ত কর্মকাণ্ড সম্পূর্ণরূপে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল।
উপর-দলীয়তা
দর্শন এবং রাজনীতি সাধারণত মানুষদের কাছে যথেষ্ট ঘনিষ্ঠ এবং একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বলে মনে হয় না, তবে ইলিনের জন্য তারা সৃজনশীলতা এবং সামাজিক কার্যকলাপ উভয় ক্ষেত্রেই একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করেছে। রাজনৈতিক বিষয়ের উপর বক্তৃতা দিয়ে, তিনি সমগ্র ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন: তিনি অস্ট্রিয়া, যুগোস্লাভিয়া, চেক প্রজাতন্ত্র, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ড, লাটভিয়া, জার্মানিতে ছিলেন - 1938 সাল পর্যন্ত দশ বছর ধরে দুই শতাধিক বক্তৃতা দিয়েছেন।
সমস্ত অভিবাসী প্রেসে প্রকাশিত: "রেনেসাঁ", "রাশিয়ান অবৈধ", "নতুন সময়", "নতুন উপায়", "রাশিয়া এবং স্লাভস", "রাশিয়া" - সমস্ত প্রকাশনা এবং তালিকাভুক্ত করা যাবে না।"রাশিয়ান বেল" তিনি নিজেই প্রকাশ করেছেন। এবং সবসময় তৃতীয় আন্তর্জাতিকের বিরুদ্ধে। তা সত্ত্বেও, প্রাক-ফ্যাসিবাদের রাজনৈতিক জীবনে সক্রিয় এবং ইতিমধ্যেই শক্তি এবং প্রধান হিটলারের ইউরোপের সাথে, ইলিন তার অ-দলীয়তাকে মূল্য দিয়েছিলেন। সম্ভবত সে কারণেই গেস্টাপো তাকে জাতীয় সমাজতন্ত্রের প্রতি অপর্যাপ্ত অনুগত বলে মনে করেছিল। তার প্রকাশনাগুলিকে গ্রেফতার করা হয়েছে, শিক্ষাদান নিষিদ্ধ করা হয়েছে, সেইসাথে পাবলিক প্লেসে কোনো পারফরম্যান্স।
আন্ডারগ্রাউন্ড
আমরা জার্মানি ত্যাগ করতে পেরেছি, যদিও ইলিন পরিবারের প্রস্থান নাৎসি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল। ইলিনের মালিকানাধীন যে কোনও ধরণের কার্যকলাপের উপর নিষেধাজ্ঞার কারণে আয়ের উত্স সম্পূর্ণরূপে অবরুদ্ধ ছিল। সুইজারল্যান্ড, একটি ধনী দেশ যেটি কখনও যুদ্ধে প্রবেশ করেনি, একটি নতুন বাসস্থান হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। বন্ধু এবং পরিচিতদের সহায়তায় ভিসা প্রাপ্ত হয়েছিল এবং 1938 সালে দার্শনিক জুরিখের উপকণ্ঠে জোলিকনে বসতি স্থাপন করেছিলেন। ইভান ইলিন তার কমিউনিস্ট বিরোধী কাজগুলি প্রকাশ করা বন্ধ করেননি, তারা কেবল একটি স্বাক্ষর ছাড়াই, বেনামে প্রকাশিত হয়েছিল৷
এইভাবে দুইশ পনেরটি প্রকাশনা একা হোয়াইট গার্ড ROVS-এ পৌঁছেছে। পরবর্তীকালে, এই নিবন্ধগুলি থেকে "আমাদের কাজগুলি" বইটি সংকলিত হয়েছিল, তবে এটি প্রকাশকারী ইলিন আর ছিলেন না। দার্শনিক, যার বই হঠাৎ রাশিয়ায় ফিরে এসেছে এবং বেশ ঘনিষ্ঠভাবে অধ্যয়ন করা হচ্ছে, অনেক প্রকাশনার জন্য অপেক্ষা করেননি। জনপ্রিয় "সিংগিং হার্ট" সহ তাঁর প্রধান কাজগুলি তাঁর মৃত্যুর পরে 1956-1958 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর জীবনের একেবারে শেষের দিকে, 1953 সালে, একটি রচনা প্রকাশিত হয়েছিল যা তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে লিখেছিলেন - "ধর্মীয় অভিজ্ঞতার স্বতঃসিদ্ধ"।
স্মৃতিফেরত
সম্প্রতি, ইলিন, শেমেলেভ এবং ডেনিকিনের মৃতদেহ রাশিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয় এবং পুনঃ সমাধিস্থ করা হয়। প্রেসিডেন্ট ভিভি পুতিনের ব্যক্তিগত অর্থ দিয়ে সমস্ত সমাধির পাথর বসানো হয়েছিল। ডেনিকিন সম্পর্কে একটি গুরুতর গৌরবময় বক্তৃতা প্রথমবারের মতো শোনা গিয়েছিল, তবে দার্শনিক ইলিনকে ইদানীং প্রায়শই দেশের প্রধান লোকেরা উদ্ধৃত করেছেন। এমনকি ফেডারেল অ্যাসেম্বলিতে রাষ্ট্রপতির ভাষণে বরং দীর্ঘ উদ্ধৃতি রয়েছে। প্রসিকিউটর জেনারেল উস্তিনভ এবং ক্রেমলিন প্রশাসনের উপ-প্রধান সুরকভ ইলিনের উল্লেখ করেছেন। এবং, অবশ্যই, অর্থোডক্সের একজন যোদ্ধা হিসাবে, ইলিন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল।
