অঙ্গসংস্থানবিদ্যা অধ্যয়নকালে, স্কুলছাত্রীরা "বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয়" বিষয়টি পাস করে। আসুন এই গ্রুপের জটিলতা এবং বৈশিষ্ট্যগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক৷
মিলন
এই আকর্ষণীয় ঘটনাটি কী? আজ অবধি, ভাষাবিদদের বিরোধ প্রশমিত হয়নি। মতামত বিভক্ত: কেউ কেউ ধর্মানুষ্ঠানটিকে বক্তৃতার একটি স্বাধীন অংশ হিসাবে বিবেচনা করে, যেহেতু এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অন্যরা নিশ্চিত যে এটি কেবল একটি ক্রিয়া রূপ। আমরা যদি এর ঘটনার ইতিহাসের দিকে ফিরে যাই তবে আমরা জানতে পারি যে এটি ক্রিয়াপদ থেকে অবিকল গঠিত হয়েছিল। সত্য, বাহ্যিকভাবে এটি একটি বিশেষণের মতো। হ্যাঁ, এবং এটি তার কাছ থেকে কিছু ফাংশন ধার করেছে: তারা উভয়ই একই প্রশ্নের উত্তর দেয় (কোনটি?), এবং তাদের একই সিনট্যাকটিক ভূমিকা (সংজ্ঞা) রয়েছে। অতএব, বিজ্ঞানীরা তর্ক করেন এবং সর্বসম্মত সিদ্ধান্তে আসতে পারেন না।
বিভিন্ন শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত কমপ্লেক্স, যে অনুসারে রাশিয়ান ভাষা স্কুলে শেখানো হয়, এছাড়াও বিভিন্ন উপায়ে এই পরিস্থিতির সাথে যোগাযোগ করে। উদাহরণ স্বরূপ, এম.এম. রাজুমোভস্কায়া ক্রিয়া ফর্মে অংশগ্রহণকারীকে উল্লেখ করেন এবং V. V.বাবাইটসেভ - বক্তৃতার একটি স্বাধীন অংশে। তবে উভয় পাঠ্যপুস্তকে বলা হয়েছে যে এটি কোন বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত তা এখনও স্পষ্ট নয়।
বৈধ
বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয়গুলি বিবেচনা করার আগে, আপনাকে জানতে হবে যে বক্তৃতার এই অংশটি সাধারণত অর্থ অনুসারে দুটি বড় দলে বিভক্ত হয়। প্রথমটিকে বলা হয় বাস্তব। তারা তাদের উদ্দেশ্যের কারণে এমন একটি নাম পেয়েছে: এমন বস্তুর চিহ্নের নামকরণ যা নিজেরাই একটি ক্রিয়া সম্পাদন করে।
উদাহরণটি বিবেচনা করুন: "সমুদ্র থেকে প্রবাহিত বাতাস প্রচণ্ড রকমের ছিল।"
যেমন আমরা দেখতে পাচ্ছি, কারো সাহায্যের আশ্রয় না নিয়ে এবং কোনোভাবে ক্ষতিগ্রস্ত না হয়েই সমুদ্র থেকে বাতাস বয়ে গেছে। এই রূপগুলোকেই বাস্তব বলা হয়।
আরেকটি উদাহরণ: "ঘর পাহারা দেওয়া কুকুরটি ছিল একটি বড় জাত।"
এই বাক্যটির বস্তুটি ঘরকে রক্ষা করে, অর্থাৎ এটি নিজেই ক্রিয়া সম্পাদন করে। এইভাবে, "রক্ষিত" অংশটি বাস্তবের বিভাগের অন্তর্গত।
উৎসাহী
পরবর্তী গ্রুপ, যার উদ্দেশ্য একটু ভিন্ন, হল প্যাসিভ পার্টিসিপলদের বিভাগ। তাদের এমন নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা কোনো ক্রিয়া সম্পাদন করে না, কিন্তু এর অধীন হয়।
আসুন একটি উদাহরণ দেওয়া যাক: "শিক্ষক দ্বারা অভিভাবকরা স্কুলে ডেকে নিয়ে চিন্তিত ছিলেন।"
এই বাক্যে আমরা "কল্ড আউট" কণা দেখতে পাই। এটি "কল" ক্রিয়াপদ থেকে গঠিত হয়েছিল। আমরা নিশ্চিত করব যে অভিভাবকরা নিজেরাই স্কুলে আসার সিদ্ধান্ত নেননি, তবে শিক্ষকের অনুরোধে। আমরা দেখছি যে তাদের দ্বারা কর্মটি সঞ্চালিত হয় না।নিজেদের, এটা তাদের উপর করা হয়. অতএব, তারা এই ধরনের যোগাযোগকে প্যাসিভ হিসাবে উল্লেখ করে। অর্থাৎ, বাবা-মা, যেমনটি ছিল, "কষ্ট ভোগ করে", নিজের উপর কারো প্রভাব অনুভব করে।
বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় বর্তমান অংশগ্রহণের প্রত্যয়
এখন যেহেতু আমরা এই রূপগত গোষ্ঠীর জটিলতাগুলি বের করেছি, আমরা মূল বিষয়ে যেতে পারি। প্রতিটি বিভাগের শব্দ গঠনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য থাকবে।
সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয় কালের উপর নির্ভর করে ভিন্ন হবে। সুতরাং, বর্তমান সময়ে, নিম্নলিখিতগুলিকে আলাদা করা হয়েছে: -usch এবং -yushch, পাশাপাশি -ashch এবং -yashch। উদাহরণ: বিদ্রোহ করা, গান করা, ধরে রাখা, কথা বলা। আপনি দেখতে পারেন, তারা সব বাস্তব. কষ্টভোগীদের জন্য, তারা আলাদা: -ওম, -ইম, -এম। উদাহরণ: টানা, নির্যাতিত, নিন্দা।
বর্তমান কালের প্রকৃত অংশে, সমস্ত প্রত্যয়ের বানান বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
আপনি যদি নিয়মগুলি না জানেন তবে অনেক প্রশ্ন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি কীভাবে লিখবেন: সংগ্রাম বা সংগ্রাম? যে ক্রিয়া থেকে এই শব্দটি গঠিত হয়েছে সেটি আমাদের সাহায্য করবে - লড়াই। এর সংজ্ঞা সংজ্ঞায়িত করা যাক। যেহেতু এর স্টেম -ot-এ শেষ হয়, তাই এটি 1 সংযোজন। এখন আপনাকে নিম্নলিখিত নিয়মটি ব্যবহার করতে হবে: যদি শব্দটি 1 সংমিশ্রণের অন্তর্গত হয়, আমরা লিখি -usch বা -yushch। যদি দ্বিতীয় - তাহলে -ashch বা -shch। এইভাবে, আমরা খুঁজে পেয়েছি যে "সংগ্রামী" শব্দটিতে -ইউশচ লিখতে হবে। ক্রিয়াপদের সংমিশ্রণ কীভাবে নির্ধারণ করা যায় তা জানার মূল বিষয়।
Better বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয়গুলি মনে রাখতে সাহায্য করেটেবিল এবং তা ছাড়া, নিয়মটি হঠাৎ আপনার মাথা থেকে উড়ে গেলে আপনি সর্বদা তার দিকে ফিরে যেতে পারেন।
বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অতীত অংশগ্রহণের প্রত্যয়
এখন, বর্তমান সময়ে বক্তৃতার এই অংশের গঠনের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করে, আমরা পরবর্তী পর্যায়ে যেতে পারি। এটা মনে রাখা মূল্যবান যে participle ব্যবহার করা যাবে না ভবিষ্যৎ কাল, তাই আমরা অতীত নিয়ে কথা বলতে থাকব। তারা এই বৈশিষ্ট্যটি ক্রিয়াপদ থেকে ধার করেছে।
অতীত কাল-এ, বাস্তব অংশগ্রহণের -vsh এবং -sh প্রত্যয় আছে। যেমন: গলিত, অঙ্কুরিত।
পীড়িত ব্যক্তিদের মধ্যে তাদের বেশি রয়েছে: -nn, -enn, -t। যেমন: বীজযুক্ত, সংযুক্ত, স্পাইকড।
এবং আবার, টেবিলটি আমাদেরকে বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয়গুলি মনে রাখতে সাহায্য করবে।
প্রথম বিভাগের সাথে, সবকিছু পরিষ্কার, কোন অসুবিধা নেই, কিন্তু প্যাসিভগুলির সাথে এটি আরও কঠিন। কিছু শব্দে, কোন প্রত্যয়টি হাইলাইট করা উচিত তা সবসময় পরিষ্কার নয়: -nn বা -enn। "বিক্ষুব্ধ" শব্দটি বিবেচনা করুন মনে হবে যে প্রত্যয় হাইলাইট করে -enn, আমরা ভুল করব না। কিন্তু এটা না. নিয়ম অনুসারে, যে ক্রিয়াপদটি অংশ তৈরি করেছে সেটি যদি -at, -yat, -et-এ শেষ হয়, তাহলে -nn প্রত্যয়টি নির্বাচন করুন।
এই উদাহরণে, "অপরাধ" ক্রিয়াপদটির স্টেম -et এ শেষ হয়, তাই আমরা অংশীদারে -nn প্রত্যয়টি সংজ্ঞায়িত করি।
আরেকটি উদাহরণ নিন: "পরিহিত"। এবং আবার, নিয়মটি মনে রাখবেন: যদি ক্রিয়াটি -it, -ty বা -ch এ শেষ হয়, তবে এই ক্ষেত্রে আমরা শুধুমাত্র -enn প্রত্যয় ব্যবহার করব।
আমরাও করবএবং "বেকড" (বেক), "আনো" (আনো), "জিজ্ঞাসা করা" (জিজ্ঞাসা) শব্দে।
কোয়েস্ট
রাশিয়ান পাঠে, শিক্ষক কীভাবে এবং কখন বাস্তব এবং নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণের প্রত্যয়গুলি ব্যবহার করা হয় সেদিকে বিশেষ মনোযোগ দেন। এই বিষয়ে অনুশীলনগুলি আপনাকে এটিকে আরও সম্পূর্ণরূপে বুঝতে সাহায্য করবে৷
প্রথমে আপনাকে ক্রিয়াপদের একটি তালিকা দিতে হবে এবং ছেলেদের তাদের সংমিশ্রণ নির্ধারণ করতে বলুন। তারপরে তাদের থেকে বিভিন্ন বিভাগ এবং কালের একটি ধর্মানুষ্ঠান তৈরি করার কাজটি দেওয়া মূল্যবান৷
উদাহরণস্বরূপ:
- ছুরিকাঘাত (1 রেফ।) - ছুরিকাঘাত (প্রকৃত, বর্তমান সময়), ছুরিকাঘাত (প্রকৃত, অতীতের সময়);
- স্পিক (2 sp.) - স্পিকার (প্রকৃত, বর্তমান তাপমাত্রা), স্পোক (প্রকৃত, অতীতের তাপমাত্রা);
- শেভ (1 রেফ।, বাদ দিয়ে) - শেভিং (প্রকৃত, বর্তমান সময়), শেভিং (প্রকৃত, অতীত সময়), শেভ করা (দুঃখ, অতীত সময়);
- অফেন্ড (২ রেফ।, এক্সক্লেন্ড) - অফেন্ডেড (দুর্ভোগ, বর্তমান টেম্প।), অফেন্ডেড (কষ্ট, অতীত টেম্প।)
পরবর্তীতে, আপনি ছাত্রদের তাদের পদমর্যাদা এবং সময় নির্ধারণ করার সময় স্বাধীনভাবে অংশগ্রহণকারীদের ব্যবহার করে একটি পাঠ্য রচনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারেন।
