জাপান একটি আশ্চর্যজনক দেশ, এবং এটি এর ঐতিহাসিক পরিসংখ্যানকে প্রভাবিত করতে পারেনি। এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল উয়েসুগি কেনশিন। তিনি, যিনি একজন নায়ক এবং একজন মহান সেনাপতি হয়েছিলেন, আধুনিক বিজ্ঞানীদের কেবল একজন কৌশলবিদ হিসাবে তার প্রতিভা দিয়েই নয়, মৃত্যুর পরেও তিনি ষড়যন্ত্র তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন তা দিয়ে বিস্মিত করেছেন। এটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে উয়েসুগি কেনশিন একজন মহিলা বা এখনও একজন পুরুষ ছিলেন কিনা তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। যাই হোক না কেন, তার জীবন জাপানের ইতিহাসে একটি স্পষ্ট চিহ্ন রেখে গেছে।
কনিষ্ঠ পুত্র থেকে বংশের প্রধান পর্যন্ত
অল্প বয়স থেকেই, উয়েসুগি কেনশিনকে বংশের নেতা হিসাবে বিবেচনা করা হত না, কারণ বিখ্যাত যোদ্ধা নাগাও তামেকাজের পরিবারের আরও তিনটি বড় ছেলে ছিল যারা এই ভূমিকা দাবি করেছিল। উয়েসুগি, এবং তারপরেও তাকে তোরাটি বলা হত, একটি মঠে শিক্ষিত ছিলেন। 14 বছর বয়সে, ভাগ্যের একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তন তার জন্য অপেক্ষা করেছিল - তার বাবার মৃত্যু এবং পরিবারের নেতা হিসাবে একজন বড় ভাইকে নিয়োগ করা, যা গোত্রের বাকি অংশের জন্য খুব বেশি উপযুক্ত ছিল না, যেহেতু এটি আগে হয়েছিল।সমস্ত প্রতিদ্বন্দ্বী ভাইদের হত্যা। তরুণ তোরাটি, তার দুই বড় ভাইয়ের ভাগ্য এড়াতে, স্থানীয় সামন্ত প্রভুর সমর্থন তালিকাভুক্ত করেন এবং কয়েক বছর ধরে এক আত্মীয়ের সাথে অবিরাম সংগ্রাম চালিয়ে যান।
অবশেষে, তার ভাইয়ের সৈন্যদের পরাজিত করার পর, 17 বছর বয়সী সামুরাই উত্তরাধিকারী ইচিগো প্রদেশের অন্যতম শক্তিশালী গোষ্ঠীর নেতৃত্ব দেন। এটি সমগ্র প্রদেশের আরও পরাধীনতার ক্ষেত্রে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। এ সময় তিনি কাগেতোরা নাম ধারণ করতে শুরু করেন।
কীভাবে কাগেতোরা কেনশিন হয়ে গেল
ইচিগোর গোষ্ঠী নাগাও কাগেতোরার নিয়ন্ত্রণে আসার কিছুক্ষণ পরে, 1551 সালে, উয়েসুগি নরিমাসা, যিনি হোজো উজিয়াসুর আক্রমণের শিকার হয়েছিলেন, তার সুরক্ষা চেয়েছিলেন। কাগেতোরা এমন একজন অতিথিপরায়ণ এবং উদার হোস্ট হিসাবে পরিণত হয়েছিল যে নরিমাসা একজন তরুণ যোদ্ধাকে দত্তক নেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন, এইভাবে তাকে তার ধরণের নাম দেওয়া হয়েছিল - উয়েসুগি। নামের সাথে কান্তোর জমিগুলো তার শাসনের অধীনে চলে গেছে।
আট বছর পর, উয়েসুগি কাগেতোরা তার নামকে বৈধ করার জন্য কিয়োটোতে যান। কিয়োটোর শোগুন তাকে তার নাম থেকে হায়ারোগ্লিফ ব্যবহার করার সুযোগ দিয়েছিল। এই মহান সুযোগটি শুধুমাত্র সেই সময়ের জাপানের অসামান্য ব্যক্তিত্বদের দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, নায়কের নাম আবার বদলে গেল: উয়েসুগি তেরুতোরা।
কমান্ডার সন্ন্যাসীতে পরিণত হওয়ার পরে নামের চূড়ান্ত সংস্করণটি পাওয়া গেছে। 1561 থেকে তার মৃত্যুর সময় পর্যন্ত তার নাম ছিল উয়েসুগি কেনশিন।
তাকেদা শিঙ্গেন থেকে প্রদেশের সুরক্ষা
জাপানে অস্থিরতার সময়কাল একজন সামন্ত প্রভুর ক্রমাগত আক্রমণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিলঅন্যের উপর। ইচিগো প্রদেশের ভাইসরয় হিসাবে কাগেতোরা প্রথম যে প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হয়েছিল তিনি ছিলেন তাকেদা শিনগেন, যিনি সামুরাইয়ের জাগতিক রাজ্যের সীমান্তে তার সেনাবাহিনীকে থামিয়েছিলেন।
বিরোধীরা একে অপরের যোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল, যেহেতু তাদের 1553-1564 এর মধ্যে পাঁচবার তাদের শক্তি পরিমাপ করতে হয়েছিল - কেউই হার মানতে চায়নি। কিন্তু শত্রুতার পটভূমিতে, এই দুজন একে অপরের প্রতি গভীর শ্রদ্ধার অনুভূতিও অনুভব করেছিলেন। জাপানি সেনাপতি তার প্রতিপক্ষের সাথে দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধের অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও, তিনি বারবার তার প্রতি আভিজাত্য দেখিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি অন্যান্য শত্রুদের কাছ থেকে সম্মান অর্জন করেছিলেন, যেমন সামুরাই হোজো, যিনি বলেছিলেন যে তার মৃত্যুর পরে তিনি দায়িত্ব অর্পণ করবেন। শুধুমাত্র উয়েসুগি তার পরিবারের যত্ন নেয়।
কী যুদ্ধগুলি উয়েসুগি কেনশিনের বর্ম দেখেছে
সামুরাই শুধুমাত্র একজন ভাল গভর্নর এবং তার জমির মালিক ছিলেন না - তিনি একজন মহান কৌশলবিদও ছিলেন, যা তাকে তার সম্পত্তি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করতে দেয়।
1560 থেকে 1577 সাল পর্যন্ত, তিনি ইচু এবং নোটো প্রদেশের সাথে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন। এই অঞ্চলগুলির বেশিরভাগই উয়েসুগি কেনশিনের কাছে জমা দেওয়া হয়েছিল, কেবলমাত্র নোটো প্রদেশের মূল দুর্গ - নানোজে নিয়ে সমস্যা দেখা দিয়েছে। 1577 সালে, তার শত্রুদের ধূর্ততার জন্য ধন্যবাদ, তিনি দুর্গের অবরোধ তুলে নিয়েছিলেন এবং তার জন্মভূমির সাহায্যের জন্য ত্বরান্বিত করেছিলেন এবং এই সময়ে বিজিত অঞ্চলগুলি প্রাক্তন মালিকদের নিয়ন্ত্রণে ফিরে আসে। কিন্তু তাদের বিজয় দীর্ঘস্থায়ী হয়নি, যেহেতু একই বছরে নানোজের অবরোধ পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল এবং দুর্গটি কেনশিনের আক্রমণের অধীনে পড়েছিল, যার ফলে সামুরাইয়ের ক্ষমতা সুরক্ষিত হয়েছিল।নোটো ল্যান্ডস।
ইচিগো ড্রাগন ডেথ
একটি নিয়ম হিসাবে, মহান যোদ্ধারা এমনকি তাদের জীবনের শেষ ঘন্টা তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে এবং যুদ্ধক্ষেত্রে কাটায়। কিন্তু ভাগ্য উয়েসুগি কেনশিনকে অন্য একটি দৃশ্য প্রস্তুত করেছিল। 1577 সালে, ঘনিষ্ঠ সামুরাই তাদের নেতার অচেতন দেহটি এমন একটি মুহুর্তের জন্য অনুপযুক্ত জায়গায় পেয়েছিলেন - একটি বিশ্রামাগার। উয়েসুগি কেনশিনের মৃত্যুর আসল সংস্করণটি একটি অন্ত্রের রোগ ছিল, কিন্তু পরে, মহান সামরিক নেতার কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ন না করার জন্য, আরেকটি সংস্করণ উপস্থিত হয়েছিল, যার অনুসারে তিনি নিনজা হত্যাকারীদের শিকার হন।
Echigo থেকে সামুরাইয়ের পরিচয়ের রহস্য
উয়েসুগি কেনশিন শুধুমাত্র একটি বস্তুগত উত্তরাধিকারই রেখে যাননি (একজন প্রতিভাবান সামরিক নেতা প্রচুর জমি দখল করেছেন), কিন্তু তার লিঙ্গ সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত ষড়যন্ত্রও রেখে গেছেন। আজ অবধি, এই সামুরাই কে ছিলেন তা নিয়ে আলোচনা রয়েছে: একজন পুরুষ বা মহিলা। কেনশিনের মৃতদেহ এবং কবরের একটি পরীক্ষা এই সমস্যাটির অবসান ঘটাতে পারে, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, কবরস্থানের তথ্যগুলি গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের দ্বারা হারিয়ে গেছে বা লুকিয়ে রেখেছিল যাতে এটি ভেঙে না যায়৷
এই সত্যের পক্ষে যে সমস্ত মহান যুদ্ধ একজন মহিলার দ্বারা জিতেছিল, বেশ কয়েকটি তথ্য একযোগে বলে:
- স্ব-প্রতিকৃতি সহ কিছু ছবি, উয়েসুগির মেয়েলি প্রকৃতির ইঙ্গিত দেয়৷
- কমান্ডার সারাজীবন বিয়ে এড়িয়ে গেছেন এবং তার সন্তান হয়নি, যদিও সুন্দর লিঙ্গের সাথে তার সম্পর্ক উষ্ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, তবে একটি পরিচিতিও রোমান্টিকভাবে শেষ হয়নি।
- কেনশিন নিজেই নিজেকে যুদ্ধের দেবতা এবং বিশ্বের ভান্ডারের রক্ষক বিশামনটেনের সাথে পরিচয় করিয়েছিলেন। সামুরাইদের প্রিয় দুর্গের অভয়ারণ্যে ছিলএই দেবতার জন্য একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল, যার সুস্পষ্ট মহিলা বৈশিষ্ট্য ছিল, যা কিছু অনুমানের জন্ম দিয়েছে।
- আধুনিক বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে যে রোগটি কমান্ডারকে পঙ্গু করেছিল তা মহিলাদের যৌনাঙ্গের প্রদাহের সাথে যুক্ত ছিল। এটি সেই সময়ের ঐতিহাসিক রেকর্ড দ্বারাও সমর্থিত, যা উল্লেখ করে যে প্রতি মাসে কেনশিন একটি নির্দিষ্ট রোগে ভুগছিলেন, যা কয়েকদিন পর অদৃশ্য হয়ে যায়।
- সামুরাইয়ের সাহিত্যিক পছন্দগুলিও তার লিঙ্গ নিয়ে সন্দেহ জাগিয়েছিল। সমসাময়িকদের মতে, তিনি অনুভূতি এবং সম্পর্ক নিয়ে একটি উপন্যাস পড়ে ধরা পড়তে পারেন।
এখন অস্থিরতার যুগে উয়েসুগি কেনশিন কে ছিলেন তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, বংশধরদের উপর তাঁর শিক্ষামূলক প্রভাব অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তার উদাহরণ দ্বারা, তিনি দেখিয়েছিলেন যে একজন যোদ্ধার কেবল সাহস এবং সাহস নয়, আভিজাত্য, মানবিক মর্যাদাও থাকতে হবে৷
