তার অস্তিত্ব এবং বিকাশের দীর্ঘ পথ ধরে, মানুষ গবেষণা, অধ্যয়ন, আবিষ্কার প্রবণ হয়েছে। তিনি তার জীবনকে সরল করার জন্য অনেক কিছু করেছেন, তার অস্তিত্বের অর্থ, প্রাকৃতিক ঘটনার যে কোনো ধরণ এবং কারণ প্রকাশ করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছেন।
ঘটনার সারাংশ
জ্ঞানের ধারণাটি বেশ বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সর্বাধিক সাধারণ অর্থে, এটি একটি প্রক্রিয়া বা এই জাতীয় প্রক্রিয়াগুলির একটি সম্পূর্ণ সেট হিসাবে বোঝা যায় যা আমাদের বিশ্ব অধ্যয়ন করতে, এটি সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলক ডেটা সংগ্রহ করতে এবং বিভিন্ন ধরণের নিদর্শন সনাক্ত করতে সহায়তা করে। এই ঘটনার ভূমিকা অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। কারণ এটি তাকে ধন্যবাদ যে মানুষ সেই প্রযুক্তিগত, চিকিৎসা, প্রযুক্তিগত এবং অন্যান্য সাফল্য অর্জন করেছে যা আমরা এখন পর্যবেক্ষণ করতে পারি। সামাজিক বিজ্ঞান আমাদের এই ধারণা সম্পর্কে বেশ ব্যাপকভাবে বলে। জ্ঞানের ধরন, ফর্ম, এর কাজ - আমরা স্কুলে এই সব শিখতে পারি। যাইহোক, যে বিজ্ঞান বিশেষভাবে এই দিকটির অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত তাকে জ্ঞানতত্ত্ব বলা হয়। এবং সে বিভাগে আছেদর্শন।
এটা কি?
জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি খুবই জটিল, বহুমুখী। এটি বর্ণনা করা, বা সাধারণ আকারে এটি বর্ণনা করা বরং সমস্যাযুক্ত। এটি অনুসরণ করে যে আমাদের প্রথমে আমাদের জীবনের এই দিকটির জটিল কাঠামো বুঝতে হবে, এবং তারপর একটি সম্পূর্ণ সভ্যতার জন্য এর উদ্দেশ্য এবং তাত্পর্য নির্ধারণ করতে হবে। একটি বিস্তৃত অর্থে, জ্ঞানের ধারণাটি বরং দুর্বলভাবে প্রক্রিয়াটির সম্পূর্ণ সারমর্মকে প্রতিফলিত করে। অতএব, এটির গঠন স্পষ্টভাবে তুলে ধরা প্রয়োজন।
এটা কেমন?
আগে, সংজ্ঞা দেওয়ার সময়, আমরা বলেছিলাম যে জ্ঞান একটি বহুমুখী প্রক্রিয়া। এটি একটি একক প্রক্রিয়া নয়, একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম, অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসংযুক্ত। দার্শনিক পরিভাষা এবং বিজ্ঞানের মধ্যে খুব গভীরভাবে না যাওয়ার জন্য, আমরা পাঠ্যক্রম এবং সুপারিশগুলি থেকে শুরু করব যা আমাদের দেয় - সামাজিক বিজ্ঞান। জ্ঞানের ধরন এবং জ্ঞানের রূপগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, একই অর্থ বোঝায় - কৌশল এবং পদ্ধতির একটি সেট যার দ্বারা অধ্যয়নের অধীনে প্রক্রিয়াটি ঘটে। আসুন তাদের প্রতিটি সম্পর্কে আরও বিশদে কথা বলি।
গৃহস্থালি
অনেক বিজ্ঞানী জ্ঞানের এই রূপটিকে একটি পৃথক বিভাগে আলাদা করেন না। যাইহোক, এটি উল্লেখ করা উচিত যে দৈনন্দিন, দৈনন্দিন স্তর ছাড়া জীবনের জ্ঞান প্রায় অসম্ভব। এই প্রজাতির গুরুতর অধ্যয়নের প্রয়োজন নেই। ঘনিষ্ঠ অধ্যয়নের জন্য কোন প্রয়োজন নেই, সেইসাথে বিশেষ সরঞ্জাম ব্যবহার। উদাহরণস্বরূপ, আগুনের উচ্চ তাপমাত্রা রয়েছে তা বোঝার জন্য, এটি পোড়ানো যথেষ্ট। আপনার কাছে কোনো পরিমাপের যন্ত্র থাকবে না, তবে আপনি সঠিকভাবে বলতে পারবেন:শিখা খুব গরম।
এইভাবে, জ্ঞানের দৈনন্দিন প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত ভুল। তিনি আমাদের প্রশ্নের আনুমানিক উত্তর দেন। যাইহোক, এটি দ্রুত গৃহীত হয়। এই প্রক্রিয়াটি পরিষ্কার এবং বিকাশের জন্য অনেক সময় প্রয়োজন হয় না। আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রায়শই জ্ঞানের এই রূপটির মুখোমুখি হই। একটি নিয়ম হিসাবে, আমাদের বয়স যত বেশি, এই প্রজাতির মাধ্যমে আমরা তত বেশি জ্ঞান সংগ্রহ করব। কিন্তু ইতিহাস জানে অনেক ব্যতিক্রম।
বৈজ্ঞানিক সামাজিক জ্ঞান
এটিকে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিও বলা হয়। এটি সবচেয়ে সঠিক, তবে জানার সময়সাপেক্ষ উপায়। এটি আপনাকে শৈল্পিক গুণাবলী প্রদর্শন করতে হবে না, তবে শুধুমাত্র সঠিকতা এবং অধ্যয়নের প্রতি ভালবাসা। এই পদ্ধতিটি সামাজিক বিজ্ঞান সহ সমস্ত একাডেমিক শাখা দ্বারা ব্যবহৃত হয়। সাধারণভাবে জ্ঞানের ধরন, এক উপায় বা অন্য, কিন্তু এই ধরনের উপর নির্ভর করে। সর্বোপরি, এর সাহায্যে আপনি সহজ জ্ঞানের পাঠোদ্ধার করতে পারেন, যা তাদের আরও বেশি উপযোগী করে তুলবে।
এই ফর্মটিও বেশ বৈচিত্র্যময়। যেমন বৈজ্ঞানিক, সামাজিক জ্ঞান আছে। এটি সমাজ, মানুষের সমিতি, সামাজিক গোষ্ঠী এবং আরও অনেক কিছুর অধ্যয়নের লক্ষ্যে। সমস্ত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি দুটি প্রকারে বিভক্ত - তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতামূলক। প্রথমটি অনুমানগুলি সামনে রাখে, বাস্তব জ্ঞানের সাথে সম্মতির জন্য এটি পরীক্ষা করে, মডেল এবং সম্পূর্ণ সিস্টেম তৈরি করে। ব্যবহারিক পদ্ধতি পরীক্ষা, পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে অনুমানের বাস্তবতা পরীক্ষা করে এবং অনুমানমূলক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্য করে।
অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞান নতুন ঘটনাও প্রকাশ করতে পারে, যা তখন হবেতাত্ত্বিকদের ঘনিষ্ঠ মনোযোগের বিষয়। যদিও জ্ঞানের এই রূপটি সর্বাধিক সংখ্যক অনুগামী খুঁজে পেয়েছে, তবে এটি তার গঠনমূলক সমালোচনা ছাড়া করতে পারে না, যা আমাকে অবশ্যই বলতে হবে, বেশ উপযুক্ত। তাই, কিছু বিজ্ঞানী উল্লেখ করেছেন যে নতুন জ্ঞান হল অসঙ্গতি। বিজ্ঞান, তার মতে, অপ্রাকৃতিক ঘটনা আবিষ্কার করে, বর্তমান বিশ্বদর্শন ব্যবস্থায় তার অস্তিত্ব প্রমাণ করতে শুরু করে। তিনি এর নিদর্শনগুলি সনাক্ত করার চেষ্টা করছেন, সেইসাথে কেন এটি বিদ্যমান তত্ত্বের কাঠামোর সাথে খাপ খায় না৷
প্রায়শই এই ধরনের অসঙ্গতিগুলি প্রতিষ্ঠিত মতামতের সম্পূর্ণ বিরোধিতা করে। কোপার্নিকাস বা অন্য বিজ্ঞানীদের কথা চিন্তা করুন যারা বিপ্লবী অনুমান প্রমাণ করার চেষ্টা করছেন। তারা এই জাতীয় অসঙ্গতিগুলি আবিষ্কার করেছিল এবং সেগুলি বোঝার চেষ্টা করেছিল, যার ফলস্বরূপ ইতিমধ্যে সঞ্চিত জ্ঞান তাদের কাছে ভুল বলে মনে হয়েছিল। সুতরাং, পূর্বের লোকেরা বিশ্বাস করত না যে পৃথিবীর একটি গোলাকার আকৃতি আছে বা সমস্ত গ্রহ সূর্যের চারদিকে ঘোরে। ইতিহাস অনেক অনুরূপ উদাহরণ জানে - আইনস্টাইন, গ্যালিলিও, ম্যাগেলান এবং অন্যান্য।
শৈল্পিক
কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারে যে এই ধরনের সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু এটা না. এই ফর্মটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়। এটি সবচেয়ে সহজ এবং একই সময়ে সবচেয়ে জটিল। ধরা যাক যে কয়েক হাজার বছর আগে লোকেরা কেবল লেখার অধ্যয়ন শুরু করেছিল এবং তার আগে তারা তথ্য জানাতে শুধুমাত্র অঙ্কন ব্যবহার করেছিল। তারা প্রাকৃতিক ঘটনা বর্ণনা করেছে এর চাক্ষুষ চিত্রকে একটি মাধ্যমে (উদাহরণস্বরূপ একটি পাথর) স্থানান্তর করে। এটি অভিজ্ঞতার স্থানান্তরের জন্য প্রজন্মের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে ব্যাপকভাবে সরল করেছে৷
Bআরও সহজলভ্য যোগাযোগ, তথ্য বিনিময় প্রদানের জন্য আরও লোকেরা ভাষা বিকাশ ও উদ্ভাবন করতে শুরু করে। প্রতীক, ছবি, ছবি - এই সব শুধুমাত্র প্রাথমিক পর্যায়ে বেশ সহজ দেখায়। এখন শিল্পকর্ম তাকান. লেখক আমাদের কাছে যে অর্থ বোঝাতে চান তা বোঝার জন্য, কিছু শেখার জন্য, আমরা যা দেখি বা পড়ি তা বোঝার জন্য, লেখক তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার উপায়গুলি বোঝার জন্য প্রচেষ্টা করা প্রয়োজন।
আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে এই ফর্মটি আমাদের অনেক প্রাণী থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা করে, কিন্তু একে অপরের থেকে আরও উল্লেখযোগ্যভাবে। বর্তমান সময়ে, লোকেরা সহজেই তাদের মধ্যে বিভক্ত হতে পারে যারা জিনিসগুলিকে চিত্রিত করার চেষ্টা করছেন, তাদের অভ্যন্তরীণ জগতের প্রিজমের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন এবং যারা সবকিছু যেমন দেখতে পাচ্ছেন। এই কারণেই শিল্পের ফর্মটি অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ, দরকারী এবং জটিল, তবে এটি কখনই বস্তুনিষ্ঠ হতে পারে না। এই ধরনের জ্ঞানের প্রধান সমস্যা এটি। সর্বোপরি, এটি উদ্দেশ্যমূলক জ্ঞান সনাক্তকরণ এবং জমা করার লক্ষ্য অনুসরণ করে, এবং বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি নয়। তবুও, এই ফর্মটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। তিনি আমাদের সভ্যতার বিকাশে একটি বিশাল অবদান রেখেছেন৷
দার্শনিক
দার্শনিক জ্ঞান অনেক শতাব্দী আগে বিদ্যমান বিশ্বের জন্য এবং আমাদের উভয়ের জন্যই অবিশ্বাস্যভাবে মূল্যবান। শুধুমাত্র দার্শনিক জ্ঞানের জন্যই কেউ বাস্তবতাকে অতিক্রম করতে পারে। দার্শনিকরাই আমাদের বিশ্ব এমনকি মহাবিশ্বের গঠন সম্পর্কে অনুমান উপস্থাপন করতে শুরু করেছিলেন। তারা আমাদের শরীর, চিন্তাভাবনা, সমস্ত মানুষের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে কথা বলেছিল এমনকি তারা উদ্ভাবিত হওয়ার আগেও।এই সমস্ত দিকগুলি অন্বেষণ করার উপায়৷
দার্শনিক জ্ঞান সাধারণত দুই প্রকারে বিভক্ত - জ্ঞানতাত্ত্বিক (বা সাধারণ) এবং অনটোলজিকাল। দ্বিতীয় প্রকারটি সারমর্ম এবং সত্তার অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে এবং তাদের সমস্ত দিক থেকে - বাস্তব, মানসিক, বিষয়গত, উদ্দেশ্যমূলক ইত্যাদি। লক্ষণীয়ভাবে, এই ধরণের জ্ঞানের মাধ্যমে, লোকেরা কেবল তাদের চারপাশের বিশ্ব নির্ধারণ করেনি, তাদের স্থান খুঁজে পেয়েছে। এটা, কিন্তু এই জায়গাটা কেমন হওয়া উচিত সেটাও দেখিয়েছে।
দর্শন প্রায়শই আদর্শীকরণের জন্য চেষ্টা করে, তাই এই ধরণের জ্ঞান বরং প্রশ্নের উত্তর দেয়: "এটি কেমন, এটি কেমন হওয়া উচিত?" আবার, সাধারণ পদে. এই ধরনের সাধারণ রূপগুলি আমাদের সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা দেওয়া হয়েছে, জ্ঞানের প্রকারগুলি যাতে দর্শনের সীমানা অতিক্রম না করার জন্য সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয় না৷
পদক্ষেপ
প্রকারের পাশাপাশি, জ্ঞানের স্তরগুলিও আলাদা করা হয়। কখনও কখনও তারা ফর্ম হিসাবে উল্লেখ করা হয়. কিন্তু সব ধরনের ব্যবহার করা হয় এমন পদক্ষেপ হিসাবে তাদের কথা বলা আরও সঠিক। এই ধরনের মাত্র দুটি স্তর আছে। কিন্তু তারা আমাদের জীবনে একটি অবিশ্বাস্যভাবে বড় ভূমিকা পালন করে৷
কান্দ্রিয় স্তর
এটি আমাদের ইন্দ্রিয়ের উপর নির্মিত এবং সম্পূর্ণরূপে তাদের উপর নির্ভরশীল। প্রাচীন কাল থেকে, এমনকি যখন আধুনিক মানুষের বংশধররা শ্রমের সরঞ্জামগুলি আয়ত্ত করতে শুরু করেনি, তারা ইতিমধ্যে অনুভূতিতে সমৃদ্ধ ছিল। জ্ঞানের দৈনন্দিন রূপ মনে রাখবেন। উদাহরণস্বরূপ, আমরা বুঝতে পারব না যে আগুন গরম যদি আমরা এটি অনুভব করতে না পারি। যদিও অনেকে 6 ইন্দ্রিয়ের কথা বলে, আসলে আরও আছে। সুতরাং, সপ্তম ইন্দ্রিয়কে আকর্ষণের সংবেদন, তথাকথিত শক্তি বলা যেতে পারেমাধ্যাকর্ষণ।
সংবেদনশীল স্তরের ফর্ম
সাধারণত, তাদের মধ্যে মাত্র ৩টি আছে। তারা অনেক ইন্দ্রিয়কে একত্রিত করে। এগুলি নিম্নলিখিত প্রক্রিয়াগুলি:
- অনুভূতি। বিষয়ের কিছু বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে জানাতে সক্ষম। প্রতিটি ইন্দ্রিয় অঙ্গের স্বতন্ত্রতার কারণে, আমরা একটি নির্দিষ্ট জিনিস, ঘটনা, প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্যগুলির উপর একটি "রিপোর্ট" পাই। একটি আপেলের উদাহরণ ব্যবহার করে আমরা বলতে পারি যে দৃষ্টির সাহায্যে আমরা রঙ দেখি, স্পর্শের সাহায্যে আমরা স্বাদের কুঁড়ি - স্বাদের সাহায্যে এর কোমলতা, তাপমাত্রা, আকৃতি নির্ধারণ করতে পারি।
- উপলব্ধি। এটি আরও বৈশ্বিক রূপ। এটির মাধ্যমে, আমরা সর্বাধিক সম্পূর্ণ তথ্য পাই, সংবেদনের সাহায্যে প্রাপ্ত সমস্ত কিছুকে একটি সম্পূর্ণ ছবিতে একত্রিত করি। প্রথম অনুচ্ছেদে বর্ণিত সবকিছু যোগ করলে আমরা একটি আপেলের অনেক গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য বুঝতে পারব।
- পারফরম্যান্স। আমাদের স্মৃতির উপর ভিত্তি করে। আপনাকে বিষয়ের একটি কামুক চিত্র তৈরি করতে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি লেবুর কথা চিন্তা করুন, কীভাবে এটি সাবধানে টুকরো টুকরো করে কাটা হয়, লবণ দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়। আপনি অবিলম্বে আপনার মুখের মধ্যে লালা একটি রাশ, সেইসাথে একটি টক স্বাদ অনুভব করবেন। লেবুর আকৃতি, তার রঙ এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি স্মৃতিতে পপ আপ হবে। প্রতিনিধিত্ব আমাদের জীবনে অর্জিত গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান হারাতে না দেয়৷
যৌক্তিক স্তর
চূড়ান্ত, যৌক্তিক পদক্ষেপ ছাড়া জ্ঞানের স্তরগুলি ভুল বলে মনে হবে৷ ঐতিহাসিকভাবে, মানুষ গ্রহে তার উপস্থিতির পর থেকে অনুভব করতে সক্ষম হয়েছে। কিন্তু ভাবতে, লিখতে, বিশ্লেষণ করতে শিখেছি অনেক পরে। এই স্তরটি সম্পূর্ণরূপে মানসিক গুণাবলীর উপর নির্মিত। যে কারণে এটা অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন.এবং কামুক হিসাবে চাক্ষুষ হিসাবে না. যাইহোক, এর উপযোগিতা অত্যন্ত উচ্চ, বিশেষত যেহেতু আধুনিক সমাজের বিকাশের সাথে সাথে, এটি যুক্তিসঙ্গত স্তর যা চাহিদা আরও বেশি হয়ে যায়। আমাদের গ্রহের বেশিরভাগ বস্তু ইতিমধ্যেই সংবেদনশীল স্তরের সমস্ত রূপ অতিক্রম করেছে। এর মানে হল যে সেগুলিকে পদ্ধতিগতভাবে লিখতে হবে এবং নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে হবে৷
যৌক্তিক স্তরের ফর্ম
তিন প্রকার:
- ধারণা। সংবেদনের সাহায্যে, আমরা সম্পত্তি নির্ধারণ করেছি, উপলব্ধির জন্য ধন্যবাদ আমরা একটি সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করেছি এবং এই ফর্মটি ব্যবহার করে, আমরা অর্জিত জ্ঞান উপস্থাপন করতে সক্ষম হয়েছি। লেবুর স্বাদ যে টক তা বোঝার জন্য আপনাকে এটির স্বাদ নিতে হবে না, শুধু এটি সম্পর্কে পড়ুন।
- বিচার। এটা সবসময় দিকনির্দেশক। উদাহরণস্বরূপ, "লেবু টক" বাক্যাংশটি এই ফর্মের একটি প্রধান উদাহরণ। বিচার নেতিবাচক বা ইতিবাচক হতে পারে। তবে এটি একটি ধারণা বা উপলব্ধির উপর নির্মিত হয়৷
- উপসংহার। আগের ফর্ম থেকে আসে। এটি একটি উত্তরে আমরা যে সমস্ত ব্যবস্থা করেছি তার সারসংক্ষেপ। সুতরাং, এই বলে যে লেবু মিষ্টি নয়, বিষাক্ত নয় এবং এর একটি হলুদ রঙ রয়েছে, আমরা এই বিষয়ে কিছু উপসংহার টানতে পারি। যুক্তি তিন ধরনের আছে: প্রবর্তক, অনুমানমূলক এবং সাদৃশ্য দ্বারা। শার্লক হোমসের গল্প মনে রাখবেন। তিনি সক্রিয়ভাবে সাধারণ রায় ব্যবহার করে উপসংহার টানতে ডিডাকশন ব্যবহার করেন।
ব্যক্তিগতভাবে, অন্তর্দৃষ্টিকে কখনও কখনও জ্ঞানের একটি বিশেষ স্তর হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। সত্য, এই ঘটনাটি এখনও খুব খারাপভাবে বোঝা যায় না৷
