কর্পোরেট রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কে, সমাজে একটি মোটামুটি স্থিতিশীল স্টেরিওটাইপ তৈরি হয়েছে। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, সামাজিক কাঠামোর এই মডেলের গঠন ফ্যাসিবাদী-স্বৈরাচারী শাসনের সময়ের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত। স্পেন, ইতালি এবং নাৎসি জার্মানির মতো দেশগুলিকে এই ঘটনার ঐতিহাসিক দোলনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও এটি সম্পূর্ণ সত্য নয়। সামাজিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং মানবজাতির উল্লেখযোগ্য অনুশীলন উভয় ক্ষেত্রেই কর্পোরেট রাষ্ট্রের একটি জটিল ইতিহাস রয়েছে।
মেয়াদী সংজ্ঞা
সময়ের শুরু থেকে, বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপ এবং জীবনযাত্রার মানগুলির কারণে, মানুষ ক্রমাগত পেশাদার এবং শ্রেণি দলে বিভক্ত হয়েছে। এই ঘটনাটি বিশ্লেষণ করে, প্লেটো এই অনুমানটি সামনে রেখেছিলেন যে যদি দেশের সরকার এই গোষ্ঠীগুলির কাছে ন্যস্ত করা হয়, তবে গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি আর ব্যক্তিস্বার্থের দ্বারা নির্ধারিত হবে না, তবে সমস্ত শ্রেণীর প্রয়োজন দ্বারা, যার ফলস্বরূপ। বিশেষ এবং সাধারণের মধ্যে সমস্ত মতবিরোধ নিঃশেষ হয়ে যাবে। তাঁর বিখ্যাত কাজ "দ্য স্টেট" এ দার্শনিক মূর্ত হয়েছিলেনকর্পোরেটিজমের ধারণা, তার নীতির উপর সামাজিক কাঠামোর একটি মডেল তুলে ধরে।
অধিকাংশ অভিধান অনুসারে, "কর্পোরেট স্টেট" শব্দটি রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্ববাদী শাসনের একটি রূপকে সংজ্ঞায়িত করতে ব্যবহৃত হয়, যেখানে সরকার কর্তৃক বরাদ্দকৃত পেশাদার কর্পোরেশনের প্রধান প্রতিনিধিদের মধ্য থেকে নির্বাহী কর্তৃপক্ষ গঠিত হয়। এই ধরনের কর্পোরেশনের তালিকায় রয়েছে ট্রেড ইউনিয়ন, বিভিন্ন মানবাধিকার সংস্থা, ব্যবসায়ী ইউনিয়ন, ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং অন্যান্য বড় সমিতি। একই সময়ে, রাষ্ট্র এই ধরনের সংস্থাগুলির লাইসেন্স প্রদানের জন্য বেশ কঠোর প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করে, যার ফলে তাদের সংখ্যা এবং কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে। এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে ইতিহাসে উল্লেখ করা "কর্পোরেট" রাজ্যগুলিতে, ব্যতিক্রম ছাড়াই, "নেতার" শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
কর্পোরেটিজমের উৎপত্তি
কর্পোরেশন সম্পর্কে কথা বলা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন 18 শতকের জার্মান চিন্তাবিদ। তাদের বিশ্বাসে, তারা আন্তরিকতার সাথে যুক্তি দিয়েছিল যে সমাজে শৃঙ্খলা কেবল কর্পোরেট ভিত্তির উপর নির্মিত হওয়া উচিত। I. G এর জন্য ফিচতে (1762-1814) নাগরিকদের মধ্যে বাধ্যবাধকতা, অধিকার এবং আয়ের যুক্তিসঙ্গত বণ্টনের দায়িত্ব গ্রহণ করে রাষ্ট্রকে এই ধরনের সামাজিক কাঠামোর শীর্ষ হিসেবে দেখেছিলেন।
জি. হেগেলের (1770-1831) কাজে কর্পোরেট ধারণা ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রথম "কর্পোরেশন" শব্দটি ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন। দার্শনিকের মতে, শুধুমাত্র এই প্রতিষ্ঠানের সাহায্যে অনুশীলন গ্রুপে রাখা সম্ভব এবংব্যক্তিগত ইচ্ছা. একটু আগে, টি. হবস, জে. লক এবং জে.জে. রুশো। তারা রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের অস্তিত্বকে প্রমাণ করতে এবং রাষ্ট্র ও জনস্বার্থের সমন্বিত সমন্বয়ের প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করতে সক্ষম হয়।
খ্রিস্টান ধারণা
রোমান ক্যাথলিক চার্চ রাষ্ট্রের কর্পোরেট মডেল গঠনে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, এটিকে ব্যক্তিবাদ এবং শ্রেণী সংগ্রামের সমাধান হিসাবে প্রস্তাব করেছিল। 1891 সালের একটি বক্তৃতায়, পোপ লিও ত্রয়োদশ সমাজের সকল বিভাগের মধ্যে পারস্পরিক নির্ভরতার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণে শ্রেণীগত জটিলতাকে উৎসাহিত করেছিলেন।
একটু আগে, জার্মান রাজনীতিবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বিশপ ডব্লিউ ফন কেটেলার একটি নতুন ধারণা গঠনে তার অবদানের সাথে নিজেকে আলাদা করেছিলেন। তিনি সামাজিক গোষ্ঠী, বিশেষ করে শ্রমিক শ্রেণীর সামাজিক অবস্থানের অধ্যয়নের দিকে মনোযোগ দেন। কেটেলার উদার গণতন্ত্রের পরিবর্তে এস্টেট গণতন্ত্রের প্রস্তাব করেছিলেন, যা সামাজিক কল্যাণ ও স্থিতিশীলতার ভিত্তি হয়ে উঠবে। তার মতবাদে, গণতন্ত্রের মূল হল একটি কর্পোরেট ব্যবস্থা যা শ্রেণী বিভাজন এবং সমস্যাগুলির বিরুদ্ধে সতর্ক করতে পারে, যেখানে সমস্ত গোষ্ঠী সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনে জড়িত থাকবে এবং প্রতিটি ব্যক্তি, একটি কর্পোরেশনে কাজ করার সাথে সংযুক্ত থাকার জন্য, যত্ন নেবে। তার সামাজিক ও রাজনৈতিক অধিকার।
কর্পোরেট স্টেট: ডগি মতবাদ
XIX-এর শেষের দিকে - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে, সংহতির ধারণাগুলি ইউরোপে যথেষ্ট জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, যদিও তাদের নিজস্ব ছিলপ্রতিটি রাজ্যে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। ফরাসি আইনজীবী লিওন ডুগুই (1859-1928) সামাজিক সংহতির তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যেখানে মৌলিক বার্তাটি ছিল সমাজকে শ্রেণিতে বিভক্ত করার ধারণা, যার প্রতিটির নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং কাজ রয়েছে সামাজিক সম্প্রীতি নিশ্চিত করার জন্য। ডুগি বিশ্বাস করতেন যে কর্পোরেট রাষ্ট্র রাষ্ট্রের জনশক্তির জন্য একটি যোগ্য প্রতিস্থাপন হবে, যেখানে শ্রেণির সহযোগিতা নেতিবাচক সামাজিক প্রকাশগুলি কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করবে। তত্ত্ব অনুসারে, কর্পোরেশনের ধারণা (সিন্ডিকেট) প্রবর্তিত হয়েছিল, যার সাহায্যে শ্রম ও পুঁজির মধ্যে সম্পর্ক বাস্তবায়িত হবে।
রাশিয়ায়, ডিউগির মতামত এম.এম. এর মতো বিশিষ্ট আইনবিদদের কাছ থেকে একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া পেয়েছে। কোভালেভস্কি এবং পি.আই. নভগোরোদতসেভ। 1918-1920 সালের কিছু সোভিয়েত আইনবিদও সহানুভূতিশীলভাবে "ক্লাস ফাংশন" এর ধারণাগুলি উল্লেখ করেছিলেন, যার মধ্যে মাস্টার অফ লজ এ.জি. গোইচবার্গ।
ফিউম প্রজাতন্ত্র: প্রথম প্রচেষ্টা
1919 সালে, কবি গ্যাব্রিয়েল ডি'আনুনজিওর নেতৃত্বে বন্দর শহর ফিউমে বিশ্বের কাছে তার সার্বভৌমত্ব ঘোষণা করে এবং একটি কর্পোরেট রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রথম প্রচেষ্টা চালায়। বাস্তবে, এটি ছিল ফ্যাসিবাদী শাসনের সমস্ত সুনির্দিষ্ট বহিঃপ্রকাশ: জঙ্গি স্লোগান এবং গান, কালো শার্টে গণ মিছিল, আদি প্রাচীন রোমান অভিবাদন, নেতার দৈনন্দিন পারফরম্যান্স। ইতালীয় অভিযাত্রী এবং আমোদপ্রমোদকারী গুরুত্ব সহকারে একটি একক অঞ্চলে সর্বগ্রাসীবাদ গড়ে তোলার জন্য একটি পরীক্ষা পরিচালনা করার উদ্যোগ নিয়েছিলেন৷
নতুন রাষ্ট্রের ভিত্তিইতালীয় গিল্ড সিস্টেম, যা সফলভাবে মধ্যযুগে বিদ্যমান ছিল, অভিনয় করেছিল। ফিউমের সমগ্র জনসংখ্যা পেশাদার লাইনে দশটি কর্পোরেশনে বিভক্ত ছিল যা সমাজের নির্দিষ্ট শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাদের আইনি মর্যাদা ছিল। প্রজাতন্ত্রের একজন নাগরিকের জন্য, তাদের একটিতে সদস্যপদ, পেশার ধরণের উপর নির্ভর করে, বাধ্যতামূলক ছিল। এটা কৌতূহলজনক যে নেতৃস্থানীয় কর্পোরেশন, সংবিধান অনুযায়ী, "সুপারম্যান" দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, যার কাছে ডি'আনুঞ্জিও এবং তার দলবল নিজেদের দায়ী করেছিল। ভবিষ্যতে, নাৎসি মতবাদ গঠনের সময় বেনিটো মুসোলিনি দ্বারা ফিউমের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করা হয়েছিল।
ফ্যাসিস্ট মডেল
শাস্ত্রীয় অর্থে, কর্পোরেট রাষ্ট্রের সারমর্ম হল এই ধারণা যে শ্রম ও পুঁজির মধ্যে সমস্ত সম্পর্ক রাষ্ট্র দ্বারা পেশাদার-শিল্প কর্পোরেশনগুলির মাধ্যমে সমন্বিত হয় এবং সংসদ কর্পোরেট কাউন্সিল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। ফ্যাসিবাদী শাসনের দেশগুলি বিশেষ যত্ন সহকারে এই ধারণাটি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেছিল৷
1920-এর দশকে ইতালিতে মুসোলিনির স্বৈরাচারী শাসনের অধীনে, স্বাধীন ট্রেড ইউনিয়ন সংস্থাগুলিকে সরকারী নিয়ন্ত্রণে থাকা সিন্ডিকেট দ্বারা উৎখাত করা হয়েছিল। সিন্ডিকেটগুলি কর্পোরেশনগুলিতে জড়ো হয়েছিল এবং, রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলির কাছ থেকে কিছু ক্ষমতা পেয়ে, উত্পাদন এবং শ্রম সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রবিধান তৈরি করেছিল। 1939 সালে, ফ্যাসিস্ট পার্টির নেতৃত্ব, মন্ত্রী এবং কর্পোরেট কাউন্সিলের সদস্যদের নিয়ে গঠিত "চেম্বার অফ ফ্যাসেস অ্যান্ড কর্পোরেশন" ইতালীয় পার্লামেন্টের জায়গা নেয়৷
কর্পোরেটের আরেকটি আকর্ষণীয় উদাহরণফ্যাসিস্ট বিন্যাসে রাষ্ট্রের পর্তুগাল হল আন্তোনিও ডি সালাজারের (1932-1968) শাসনামলে। ট্রেড ইউনিয়ন সংস্থাগুলির কাজের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রতিষ্ঠা করার পরে, সালাজার একটি কর্পোরেট ব্যবস্থার প্রেক্ষাপটে শ্রমিক এবং নিয়োগকর্তাদের একত্রিত করে সামাজিক উত্তেজনা কমানোর চেষ্টা করেছিলেন। প্রতিটি ধরনের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে, শুধুমাত্র একটি পেশাদার সমিতি, প্রতিষ্ঠিত সরকারের সর্বনিম্ন স্তরের, অনুমোদিত ছিল৷
কর্পোরেট সরকারের ধারণাটি স্পেনে ফ্রান্সিসকো ফ্রাঙ্কোর (1939-1975) শাসনের অধীনে সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়িত হয়েছিল।
কর্পোরেট ওয়েলফেয়ার স্টেট
পরবর্তী বছরগুলিতে, এল. ডুগুইটের সিন্ডিকালিজম, বা বরং এর ফল, গণতন্ত্রের একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে। এর অধীনে, সমাজের সকল সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ নিশ্চিত করার মূল ভূমিকা একত্রিত পেশাদার সংগঠন, পাবলিক ইউনিয়ন এবং রাষ্ট্রকে অর্পণ করা হয়েছিল৷
কল্যাণ রাষ্ট্রের কর্পোরেট মডেলটি তাদের কর্মচারীদের বস্তুগত কল্যাণের জন্য কর্পোরেশনের (কোম্পানী) বাধ্যবাধকতা এবং দায়িত্বগুলির একটি সিস্টেমকে বোঝায়, যা সামাজিক বীমার উপর ভিত্তি করে। প্রাথমিকভাবে অবদানের দ্বারা অর্থায়ন করা হয়, বীমা পরিষেবাগুলি পেশাগত গোষ্ঠী অনুসারে পরিবর্তিত হতে পারে। সমস্ত কর্মচারীকে বাধ্যতামূলক সামাজিক গ্যারান্টি প্রদান করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে পেনশন, বেতনের ছুটি, চিকিৎসা তত্ত্বাবধান এবং চিকিৎসা পরিষেবার জন্য আংশিক অর্থ প্রদান, অতিরিক্ত সুবিধা এবং আরও অনেক কিছু।
রাজ্যের এই মডেলে সবচেয়ে বেশি তিনজনের উপস্থিতি অনুমান করা হয়েছেপ্রধান কর্পোরেট গ্রুপ: রাষ্ট্র, ট্রেড ইউনিয়ন এবং ব্যবসায়ী সম্প্রদায়। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যেই প্রধান পাওয়ার ব্লকগুলি বিতরণ করা হয়, যা কল্যাণ রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামোর গঠন এবং রূপ নির্ধারণ করে। আইন এবং অর্থনৈতিক গ্যারান্টি রাষ্ট্র দ্বারা দেওয়া হয়, কিন্তু এটি তাদের নির্বাহক নয়। এই মডেলটি জার্মানি, ফ্রান্স, ইতালি, বেলজিয়াম এবং অস্ট্রিয়ার মতো দেশগুলির জন্য সাধারণ৷
উপসংহার
দীর্ঘকাল ধরে, কর্পোরেট রাষ্ট্রের একটি সঠিক বোঝাপড়া, তার সমস্ত সমর্থক এবং বিরোধীদের মৌখিক ভারসাম্যমূলক আচরণের জন্য ধন্যবাদ, কঠিন ছিল। সমাজ এই ঘটনার প্রতি একটি অস্পষ্ট মনোভাব দেখিয়েছে, এবং কখনও কখনও এটি নেতিবাচক ছিল। যাইহোক, আমরা যদি ধারণার উত্সের দিকে ফিরে যাই তবে এটি কোনও নিপীড়ন এবং অবিচারকে ধরে নেয়নি, অধিকার ও কর্তব্যের সঠিক বণ্টনের মাধ্যমে শ্রেণী বৈরিতা কাটিয়ে উঠতে হবে। রাষ্ট্রকে অবশ্যই তার নাগরিকদের আইনের পত্রের আগে সমতা এবং একই সুযোগ প্রদান করতে হবে, যখন আরও বৈষম্য আর মূলের সাথে যুক্ত বিশেষাধিকারের উপর ভিত্তি করে হবে না, তবে ব্যক্তি এবং কাজের ব্যক্তিগত গুণাবলীর উপর ভিত্তি করে হবে।
