স্থায়ী বিপ্লব কাকে বলে? কে তার সম্পর্কে লিখেছেন? আমরা নিবন্ধে এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর দেব। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই শব্দটি লিওন ট্রটস্কি দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। কিন্তু এই অভিব্যক্তিটি রাশিয়ান ভাষায় হাজির হয়েছে ধন্যবাদ জি.ভি. প্লেখানভকে, যিনি ডেইলি সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট (জুন 1910) এর 12 তম সংখ্যায় "স্থায়ী বিপ্লব" সম্পর্কে লিখেছেন। এই মানুষটিই রাশিয়ায় সামাজিক গণতান্ত্রিক আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার লেখায়, তিনি কার্ল মার্কস (1918-1883)-এর পরিভাষাটি ব্যবহার করেছেন - ডাই রেভোলিউশন ইন পারমানেঞ্জ (নিরন্তর বিপ্লব), যা এটি তৈরি করেছে।
আবির্ভাব
"স্থায়ী বিপ্লব" শব্দটি কীভাবে এসেছে? ট্রটস্কি প্রথম লিখেছিলেন 1905 সালে একটি "বিপ্লবী ধারাবাহিকতা" এবং "অবিচ্ছিন্ন অভ্যুত্থান" (নাচালো, 8 নভেম্বর)। "স্থায়ী বিপ্লব" শব্দটি তিনি 1917 সালের ফেব্রুয়ারির পরে ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন, যখন "পরবর্তী কী?" "স্থায়ী হত্যার বিরুদ্ধে স্থায়ী অভ্যুত্থান!" স্লোগান প্রকাশ করেছে। 1932 সালে, এই ঘটনা সম্পর্কে তার বই প্রকাশিত হয়েছিল, এবং নতুন শব্দটি শুধুমাত্র ট্রটস্কির নামের সাথে যুক্ত হতে শুরু করেছিল।
একটি ব্যঙ্গ হিসাবে, এই শব্দগুচ্ছের অর্থ হল সংস্কার, পরিবর্তন ইত্যাদির একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া।
তত্ত্ব
স্থায়ী বিপ্লবের তত্ত্ব কী? এটি অনুন্নত এবং পেরিফেরাল দেশগুলিতে একটি বিদ্রোহী প্রক্রিয়া গঠনের মতবাদ। এটি প্রথম এঙ্গেলস এবং মার্কস দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল, পরবর্তীতে লিওন ট্রটস্কি, ভ্লাদিমির লেনিন, আর্নেস্ট মেন্ডেল এবং অন্যান্য মার্কসবাদী মতাদর্শী (যেমন জোসেফ হ্যানসেন, মাইকেল লেভি, লিভিও মাইটান সহ ট্রটস্কিস্ট লেখক) দ্বারা বিকশিত হয়েছিল।
ফর্ম
মার্কসবাদের প্রতিষ্ঠাতারা স্থায়ী বিপ্লবকে কীভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন? 1840 সালের প্রথম দিকে ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস এবং কার্ল মার্কস "কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার" এবং "কমিউনিস্টদের ইউনিয়নের জন্য কেন্দ্রীয় কমিটির বার্তা"-তে এই ঘটনার খুব চিত্রটি বর্ণনা করেছিলেন। মার্কসবাদের স্রষ্টারা বিশ্বাস করতেন যে একটি গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লব পরিচালনায়, শ্রমিকরা কেবলমাত্র সহজ লক্ষ্য অর্জনে থেমে থাকবে না।
এটা জানা যায় যে বুর্জোয়ারা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বিদ্রোহ শেষ করতে চায়। এবং প্রলেতারিয়েত এই প্রক্রিয়াটিকে নিরবচ্ছিন্ন করতে বাধ্য যতক্ষণ পর্যন্ত না সম্পত্তির অধিকারী শ্রেণীগুলিকে সরকার থেকে অপসারণ করা হয়, যতক্ষণ না শ্রমিকরা রাষ্ট্র ক্ষমতায় জয়ী হয়। ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস এবং কার্ল মার্কস কৃষকদের বিপ্লবী আন্দোলন এবং সর্বহারা বিদ্রোহের সম্প্রীতির উপর জোর দিয়েছিলেন।
লেনিনের অবস্থান
লেনিনও "স্থায়ী বিপ্লব" শব্দটিতে আগ্রহী ছিলেন। ভ্লাদিমির ইলিচ যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাশিয়ান পরিস্থিতিতে, গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লব একটি সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহে বিকশিত হতে পারে। এই nuance নির্দিষ্ট অবস্থার কারণে সম্ভব।পুঁজিবাদের দেশে উন্নয়ন - বিকাশমান পুঁজিবাদ এবং দাসত্বের অবশিষ্টাংশের মধ্যে এবং সিস্টেমের মধ্যেই এই গঠনের দ্বৈত ধরনের মতানৈক্যের উপস্থিতি৷
এমন পরিস্থিতিতে বুর্জোয়া নয়, বিপ্লবী পার্টির নেতৃত্বে সর্বহারা শ্রেণীই হল বিপ্লবের প্রধান শক্তি। কৃষক, যারা বিদ্রোহের সাহায্যে তার লক্ষ্য অর্জন করতে চায়, সর্বপ্রথম, ভূমিসম্পদ ধ্বংস করতে, তারা শ্রমিকদের মিত্র।
লেনিনের দৃষ্টিভঙ্গি বরং অস্বাভাবিক। তিনি বিশ্বাস করতেন যে গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লবের সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের বিকাশের সারমর্ম হল গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লবের শেষে শ্রমিক শ্রেণীর চারপাশে শক্তির কাঠামোর পরিবর্তন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রলেতারিয়েত যদি সমস্ত শস্য চাষীদের সাথে জোটবদ্ধভাবে গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিদ্রোহ পরিচালনা করে, তবে শ্রমিকদের অবিলম্বে শুধুমাত্র গ্রামীণ দরিদ্র এবং অন্যান্য সম্পত্তিহীন, নিপীড়িত উপাদানগুলির সাথে সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের দিকে এগিয়ে যাওয়া উচিত। শ্রমিক ও কৃষকদের গণতান্ত্রিক-বিপ্লবী একনায়কত্বকে সর্বহারা শ্রেণীর সমাজতান্ত্রিক একনায়কত্বের রূপ ধারণ করতে হবে।
একটি গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিদ্রোহকে সমাজতন্ত্রীতে পরিণত করার ধারণাটি 1905 সালে লেনিন তার রচনা "শ্রমিক ও কৃষকদের গণতান্ত্রিক-বিপ্লবী একনায়কত্ব", "গণতান্ত্রিক বিদ্রোহে সামাজিক গণতন্ত্রের দুটি কৌশল" এবং রচনায় তৈরি করেছিলেন। অন্যান্য. লেনিন সমাজতান্ত্রিক এবং গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লবকে এক শৃঙ্খলের দুটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তাছাড়া, এই দুটি বিদ্রোহকে তিনি একক স্রোত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
বিশ্ব বিদ্রোহের সম্ভাবনা
স্থায়ী তত্ত্ববিপ্লব একটি খুব আকর্ষণীয় মতবাদ. এটা জানা যায় যে লেনিন একটি আন্তঃজাতিগত বিপ্লবী দৃষ্টিভঙ্গির পরিপ্রেক্ষিতে একটি বিদ্রোহী আন্দোলন গঠনের কথা চিন্তা করেছিলেন। তিনি বিশ্বব্যাপী সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী আন্দোলনের মাধ্যমে সমাজতন্ত্রের সম্পূর্ণ বিল্ডিং দেখেছিলেন।
তার প্রতিটি কাজে, ভ্লাদিমির উলিয়ানভ অক্টোবর বিপ্লবকে বিপ্লবী বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে লিপিবদ্ধ করেছেন। যদিও, ট্রটস্কির মতো, তিনি বেশ কয়েকটি রচনায় সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রকে বিশ্ব বিপ্লবের একটি শক্তিশালী ঘাঁটি হিসাবে লিখেছেন।
সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের দৃষ্টিভঙ্গি
একটি স্থায়ী বিপ্লবের ধারণাটি রাশিয়ান মেনশেভিক এবং পশ্চিমা সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদেরও আগ্রহের বিষয় ছিল। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এই ধারণাকে প্রতিফলিত করে যে শ্রমিক শ্রেণী, সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহ করার সময়, বিরোধী কৃষক সহ সমস্ত অ-সর্বহারা শ্রেণীকে প্রতিরোধ করে।
এই বিবেচনায়, সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহের বিজয়ের জন্য, প্রধানত রাশিয়ায়, গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়া বিপ্লব সম্পন্ন হওয়ার পরে, জনসংখ্যার অধিকাংশই সর্বহারা এবং শ্রমিকে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত অনেক সময় অতিবাহিত করতে হবে। রাজ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ হন। যদি পর্যাপ্ত কর্মী না থাকে, তাহলে যেকোনো স্থায়ী বিদ্রোহ ব্যর্থ হবে।
ট্রটস্কির মতামত
পরিবর্তে, ট্রটস্কি একটি স্থায়ী বিদ্রোহের সম্ভাবনা সম্পর্কে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করেছিলেন, যিনি 1905 সালে এটির একটি নতুন ব্যাখ্যা প্রস্তুত করেছিলেন। এই বিপ্লবের ধারণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবরণগুলির মধ্যে একটি হল সম্মিলিত বিকাশের তত্ত্ব। 1905 সালের আগে মার্কসবাদীরা উন্নত বুর্জোয়া দেশগুলিতে সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহ চালানোর পদ্ধতি বিশ্লেষণ করেছিলেন৷
অনুযায়ীট্রটস্কি, রাশিয়ার মতো কমবেশি প্রগতিশীল রাষ্ট্রগুলিতে, যেখানে সর্বহারা শ্রেণীর বিকাশ এবং শিল্পায়নের প্রক্রিয়াটি বেশ সম্প্রতি উদ্ভূত হয়েছিল, গণতান্ত্রিক-বুর্জোয়াদের পূরণ করার জন্য বুর্জোয়াদের ঐতিহাসিক দুর্বলতার কারণে একটি সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব করা সম্ভব হয়েছিল। চাহিদা।
তার লেখায়, লিওন ট্রটস্কি লিখেছেন যে বুর্জোয়াদের রাজনৈতিক অক্ষমতা সরাসরি কৃষক এবং সর্বহারা শ্রেণীর সাথে সম্পর্কিত উপায় দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাশিয়ান বিদ্রোহের বিলম্বিততা কেবল কালানুক্রমিক সমস্যাই নয়, এটি জাতির সামাজিক কাঠামোর একটি দ্বিধাও ছিল৷
সুতরাং, আমরা ইতিমধ্যেই জানতে পেরেছি যে ট্রটস্কি স্থায়ী বিপ্লবের তত্ত্বের সমর্থক। 1917 সালের অক্টোবরের দাঙ্গার পর তিনি খুব দ্রুত এটির বিকাশ শুরু করেন। ট্রটস্কি এই বিদ্রোহের সমাপ্ত সমাজতান্ত্রিক চরিত্রকে অস্বীকার করেছিলেন, এটিকে শুধুমাত্র পশ্চিমে এবং সারা বিশ্বে সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহের পথে প্রথম পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে সোভিয়েত রাশিয়ায় সমাজতন্ত্র তখনই বিজয়ী হতে পারে যখন সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহ স্থায়ী হয়, অর্থাৎ যখন এটি ইউরোপের প্রধান দেশগুলিতে অনুপ্রবেশ করে, যখন পশ্চিমের বিজয়ী সর্বহারা শ্রেণী বিরোধীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে রুশ শ্রমিকদের মোকাবেলা করতে সহায়তা করেছিল। এটি, এবং তারপর বিশ্বব্যাপী সাম্যবাদ এবং সমাজতন্ত্র গড়ে তোলা সম্ভব হবে। তিনি স্বল্প সংখ্যক রুশ প্রলেতারিয়েত এবং প্রকৃতিগতভাবে বিপুল সংখ্যক ফিলিস্তিন শস্য চাষীদের রাশিয়ায় অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত বিদ্রোহের এমন পরিণতি দেখেছিলেন।
গ্রামবাসীদের ভূমিকা
ট্রটস্কির স্থায়ী অভ্যুত্থানের তত্ত্ব প্রায়শই সমালোচিত হয় কারণ লেখক অভিযুক্ত ভূমিকাটিকে অবমূল্যায়ন করেছেনকৃষক প্রকৃতপক্ষে, তিনি তার লেখায় এই সত্য সম্পর্কে অনেক লিখেছেন যে কৃষকদের সমর্থন তালিকাভুক্ত না করে শ্রমিকরা সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহ করতে সক্ষম হবে না। ট্রটস্কি যুক্তি দেন যে, রাশিয়ান সমাজের শুধুমাত্র একটি ক্ষুদ্র অংশ হওয়ায়, শ্রমিক শ্রেণী বিদ্রোহকে কৃষকের মুক্তির দিকে নিয়ে যেতে পারে এবং এর ফলে বিপ্লবের অংশ হিসাবে কৃষিজীবীদের অনুমোদন লাভ করতে পারে, যার সমর্থনে এটি নির্ভর করবে৷
একই সময়ে, সর্বহারাশ্রেণী, ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং তার অবস্থার উন্নতির নামে, এমন বৈপ্লবিক রূপান্তর ঘটাতে সচেষ্ট হবে, যা শুধুমাত্র বুর্জোয়া অভ্যুত্থানের কাজই করবে না, বরং নেতৃত্ব দেবে। শ্রমিক শক্তি গঠন।
একই সময়ে, ট্রটস্কি যুক্তি দেন যে প্রলেতারিয়েত গ্রামাঞ্চলে শ্রেণী সংঘাত প্রবর্তন করতে বাধ্য হবে, যার ফলশ্রুতিতে সকল শস্য চাষীদের স্বার্থের সম্প্রদায় নিঃসন্দেহে, কিন্তু অপেক্ষাকৃত সংকীর্ণ সীমার মধ্যে থাকবে। লঙ্ঘন শ্রমিকদের, তাদের শাসনের প্রাথমিক সময়কালে, গ্রামীণ ধনীর বিরুদ্ধে গ্রামীণ দরিদ্রদের, আবাদযোগ্য বুর্জোয়াদের বিরুদ্ধে কৃষিজীবী সর্বহারাদের লড়াইয়ে সমর্থন চাইতে হবে।
ইউএসএসআর-এ তত্ত্বের নিন্দা
সুতরাং, আপনি ইতিমধ্যেই জানেন যে রাশিয়ায় স্থায়ী বিপ্লবের তত্ত্বের লেখক হলেন ট্রটস্কি। সোভিয়েত ইউনিয়নে, তার শিক্ষার নিন্দা করা হয়েছিল RCP-এর কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ কমিশন (b) এবং কেন্দ্রীয় কমিটির প্ল্যানমসে ট্রটস্কির বক্তৃতার প্রস্তাবে, যা 1925 সালে গৃহীত হয়েছিল, 17 জানুয়ারী এবং সেইসাথে " RCP (b) এবং কমিন্টার্নের কাজগুলির উপর থিসিস, RCP (b) এর 14 তম অধিবেশনে গৃহীত "CPSU (b) এর ফ্রন্ড ব্লকে"। একই ধরনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল সমস্ত অফিসিয়াল কমিউনিস্ট পার্টিতেComintern এর মধ্যে।
চীনে এই সংস্থার নীতি স্থায়ী বিপ্লবের মতবাদের ট্রটস্কির শ্রেণীবদ্ধ উপস্থাপনা এবং "বিপ্লবী আন্দোলনের পর্যায়গুলির" স্ট্যালিনিস্ট ব্যাখ্যার সমালোচনার সরাসরি উপলক্ষ হয়ে ওঠে। এই দেশেই চীনা কমিউনিস্ট পার্টি, মস্কোর নির্দেশে, জনপ্রিয় বুর্জোয়াদের সাথে একটি জোট তৈরি করার চেষ্টা করেছিল - প্রথমে কুওমিনতাং (চিয়াং কাই-শেকের প্রধান) এর নেতৃত্বে এবং 1927 সালের সাংহাই গণহত্যার পরে।, যা ওয়াং জিংওয়েই ("বাম কুওমিনটাং") এর সাথে তার দোষের মাধ্যমে ঘটেছে।
ইউএসএসআর এর সম্ভাবনা
স্থায়ী বিপ্লব কীভাবে ইউএসএসআর-এর উন্নয়নকে প্রভাবিত করতে পারে? এই প্রক্রিয়ার সংজ্ঞা অনেককে ভাবিয়ে তোলে। একটি স্থায়ী বিদ্রোহের সমর্থকরা একক রাশিয়ায় সমাজতন্ত্রের নির্মাণকে "জনগণের একতরফাতা", সর্বহারা সংহতির মৌলিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পশ্চাদপসরণ বলে মনে করে।
ট্রটস্কিস্টরা বলেছিলেন যে অক্টোবরের অভ্যুত্থানের পর অদূর ভবিষ্যতে যদি পশ্চিমে শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লব বিজয়ী না হয়, তবে ইউএসএসআর-এ "পুঁজিবাদের পুনর্গঠন" শুরু হবে।
ট্রটস্কি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সোভিয়েত ইউনিয়ন অক্টোবরের অভ্যুত্থান থেকে শ্রমিকদের শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। সমাজতান্ত্রিক উন্নয়নের জন্য উৎপাদনের উপায়ের পুনর্ব্যবহার একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। তিনিই উত্পাদনশীল শক্তির দ্রুত বৃদ্ধির সম্ভাবনা উন্মুক্ত করেছিলেন। ইতিমধ্যে, শ্রমিকদের দেশের যন্ত্রপাতি শ্রমিক শ্রেণীর বিরুদ্ধে আমলাতান্ত্রিক সহিংসতার একটি যন্ত্রে পরিণত হয় এবং তারপরে অর্থনীতির নাশকতার একটি হাতিয়ারে পরিণত হয়। একটি বিচ্ছিন্ন এবং পশ্চাৎপদ শ্রমজীবী শ্রেনীর দেশকে রেন্ডার করা এবং আমলাতন্ত্রকে একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত দেশে রূপান্তর করাসর্বশক্তিমান জাতি একটি পৃথক রাষ্ট্রে সমাজতন্ত্রের জন্য সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যবহারিক চ্যালেঞ্জ।
ট্রটস্কি ঘোষণা করেছিলেন যে ইউএসএসআর এর শাসন এইভাবে ভয়ঙ্কর দ্বন্দ্ব নিয়ে গঠিত। কিন্তু এটি একটি অধঃপতিত শ্রমিকদের দেশের শাসন হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। এটাই সামাজিক উপসংহার। রাজনৈতিক দৃশ্যপটের একটি বহুমুখী চরিত্র রয়েছে: হয় আমলাতন্ত্র দেশকে পুঁজিবাদে ফিরিয়ে দেবে, নতুন ধরনের সম্পত্তি উল্টে দেবে, অথবা সর্বহারা আমলাতন্ত্রকে ধ্বংস করবে এবং সমাজতন্ত্রের পথ খুলে দেবে৷
মতবাদের বিবর্তন
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর তত্ত্বটি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল? এই মতবাদটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, পশ্চিম ইউরোপ, দক্ষিণ এবং উত্তর আমেরিকার দেশগুলিতে অনেক বামপন্থী মার্কসবাদী তাত্ত্বিকদের দ্বারা বিকাশ অব্যাহত ছিল, যেখানে ট্রটস্কিস্ট গঠন বিদ্যমান ছিল। 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, একটি ঔপনিবেশিক বিরোধী উত্থান হয়েছিল। এই পর্যায়ে, চতুর্থ আন্তর্জাতিক উন্নয়নশীল দেশগুলিতে, প্রাথমিকভাবে কিউবান এবং আলজেরিয়ার বিপ্লবে বিপ্লবী স্রোতের বিবর্তন অনুসন্ধান করে৷
1963 সালে চতুর্থ আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের একটিতে, "দ্য ডাইনামিকস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড রেভোলিউশন টুডে" রেজুলেশন গৃহীত হয়েছিল। এর লেখক ছিলেন আর্নেস্ট ম্যান্ডেল (বেলজিয়ান ব্লকের নেতা) এবং জোসেফ হ্যানসেন (মার্কিন সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টির নেতৃত্বের সদস্য)।
রেজোলিউশনে বলা হয়েছে যে বিশ্ব অভ্যুত্থানের তিনটি প্রভাবশালী শক্তি - বিকৃত শ্রমিক শক্তিতে রাজনৈতিক বিদ্রোহ, ঔপনিবেশিক বিদ্রোহ এবং পুঁজিবাদী দেশগুলিতে সর্বহারা বিদ্রোহ - একটি দ্বান্দ্বিক ইউনিয়ন গঠন করে। এই শক্তিগুলির প্রত্যেকটি অন্যদের প্রভাবিত করে এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে তার ভবিষ্যতের বাধা বা প্রতিরোধের জন্য একটি শক্তিশালী আবেগ পায়উন্নয়ন বুর্জোয়া শক্তিগুলিতে সর্বহারা বিদ্রোহের বিলম্ব অবশ্যই ঔপনিবেশিক বিদ্রোহকে উন্নত দেশগুলিতে শ্রমিকদের বিজয় বা বিপ্লবী বিজয়ী বিদ্রোহের চাপে যতটা সচেতনভাবে এবং দ্রুত সম্ভব সমাজতান্ত্রিক পথে যাত্রা করতে বাধা দেয়। এই বিলম্ব ইউএসএসআর-এ একটি রাজনৈতিক বিদ্রোহের বিকাশকেও বাধা দেয়, এছাড়াও এই কারণে যে সোভিয়েত শ্রমিকরা সমাজতন্ত্রের সৃষ্টির বহুমুখী পথের উদাহরণ হিসাবে নিজেদের দেখেন না।
বুখারিন
বুখারিন "স্থায়ী বিপ্লব" শব্দটিতেও আগ্রহী ছিলেন। 1918 সালের শুরুতে অক্টোবর বিপ্লবের একটি প্যামফলেটে তিনি লিখেছিলেন যে সাম্রাজ্যবাদী শাসনের পতন পুরো পূর্ববর্তী বিপ্লবী ইতিহাস দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে গ্রামীণ দরিদ্রদের দ্বারা সমর্থিত শ্রমিক শ্রেণীর এই পতন এবং বিজয়, একটি বিজয় যা অবিলম্বে সমগ্র গ্রহে সীমাহীন দিগন্ত উন্মুক্ত করেছে, এটি একটি জৈব যুগের সূচনা নয়। রুশ প্রলেতারিয়েতের আগে, আগের মতোই তীক্ষ্ণভাবে, একটি আন্ত-জাতিগত বিপ্লবের কাজ সেট করা হয়েছে। ইউরোপে উদ্ভূত সম্পর্কের পুরো জটিলতা এই অনিবার্য পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। এইভাবে, রাশিয়ায় স্থায়ী অভ্যুত্থান সর্বহারা শ্রেণীর ইউরোপীয় বিপ্লবে পরিণত হয়।
তিনি বিশ্বাস করতেন যে রুশ সমাজতান্ত্রিক বিদ্রোহের মশাল রক্তাক্ত পুরাতন ইউরোপের গুঁড়া পত্রিকায় নিক্ষেপ করা হয়েছে। তিনি মারা যাননি। সে উন্নতি করে। এটি প্রসারিত হচ্ছে। এবং এটি অনিবার্যভাবে বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর মহান বিজয়ী বিদ্রোহের সাথে মিশে যাবে।
আসলে, বুখারিন একটি সার্বভৌম দেশে সমাজতন্ত্রের ব্যবস্থা থেকে অনেক দূরে ছিলেন। সবাই জানে যে তিনি ট্রটস্কিবাদের বিরুদ্ধে অভিযানের প্রধান তত্ত্ববিদ ছিলেন,স্থায়ী অভ্যুত্থানের ধারণার বিরুদ্ধে যুদ্ধে সাধারণীকৃত। কিন্তু এর আগে, যখন বিপ্লবী বিদ্রোহের ম্যাগমা তখনও ঠাণ্ডা হওয়ার সময় ছিল না, বুখারিন, দেখা যাচ্ছে, অভ্যুত্থান মূল্যায়নের জন্য অন্য কোনো সূত্র খুঁজে পাননি, যেটির বিরুদ্ধে তিনি কয়েক বছর প্রচণ্ড লড়াই করেছিলেন তা ছাড়া। পরে।
বুখারিনের প্যামফলেটটি সার্ফ পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি তৈরি করেছিল। কেউ তাকে ধর্মবিরোধী ঘোষণা করেনি। বিপরীতে, প্রত্যেকে এতে পার্টির কেন্দ্রীয় কাউন্সিলের প্রত্যয়ের অবিসংবাদিত এবং আনুষ্ঠানিক অভিব্যক্তি দেখেছিল। এই ফর্মের প্যামফলেটটি পরবর্তী কয়েক বছরে বহুবার পুনঃমুদ্রিত হয়েছিল, এবং ফেব্রুয়ারির বিদ্রোহকে উত্সর্গীকৃত আরেকটি পুস্তিকা সহ, সাধারণ শিরোনামে "স্বৈরাচারের পতন থেকে বুর্জোয়াদের পতন পর্যন্ত", ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, জার্মান, ইংরেজি এবং অন্যান্য ভাষা।
1923-1924 সালে, অনেকেই ট্রটস্কিবাদের বিরুদ্ধে বিতর্ক শুরু করেন। এই বিরোধগুলি অক্টোবর বিপ্লবের দ্বারা নির্মিত অনেক কিছুই ধ্বংস করে, পড়ার ঘর, লাইব্রেরি, সংবাদপত্রে প্রবেশ করে এবং বিপ্লব ও পার্টির বিকাশের সর্বশ্রেষ্ঠ যুগের সাথে সম্পর্কিত অগণিত নথিগুলিকে সমাহিত করে। আজ, পুরানো দিনগুলি মনে রাখার জন্য এই নথিগুলিকে অংশে পুনরুদ্ধার করতে হবে৷
অভ্যাস
সুতরাং, আপনি ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছেন যে বিশ্ব বিপ্লবের সম্ভাবনা খুবই লোভনীয়। অনুশীলনে, একটি স্থায়ী অভ্যুত্থানের মতবাদ অস্বাভাবিক লাগছিল। ট্রটস্কির তত্ত্বের সমালোচনা করে, রাদেক (একজন সোভিয়েত রাজনীতিবিদ) এতে যোগ করেন "এর থেকে অনুসৃত কৌশল।" এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন। এই বিষয়ে "ট্রটস্কিবাদ" এর প্রকাশ্য আলোচনাবিচক্ষণভাবে মতবাদে সীমাবদ্ধ। কিন্তু এটি রাদেকের জন্য যথেষ্ট নয়। তিনি চীনে বলশেভিক কূটনৈতিক লাইনের বিরুদ্ধে লড়াই করছেন। তিনি চিরস্থায়ী বিদ্রোহের তত্ত্ব দিয়ে এই পথকে মাটি করতে চান এবং এর জন্য এটি প্রমাণ করা প্রয়োজন যে অতীতে এই মতবাদ থেকে যে ভুল কৌশলগত লাইন অনুসরণ করা হয়েছিল।
রাদেক এখানে তার পাঠকদের বিভ্রান্ত করে। সম্ভবত তিনি নিজেই বিপ্লবের ইতিহাস জানেন না, যেখানে তিনি ব্যক্তিগতভাবে কখনও অংশগ্রহণ করেননি। কিন্তু তিনি দৃশ্যত ডক্সের বিরুদ্ধে প্রশ্ন চেক করতে বিরক্ত করেননি।
ইতিহাস সোজা হয় না। কখনও কখনও সে বিভিন্ন মৃত প্রান্তে আরোহণ করে৷
