মতাদর্শ হল দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণার একটি ব্যবস্থা যা একটি নির্দিষ্ট সমাজের স্বার্থ প্রকাশ করে। রাজনৈতিক মতাদর্শের ক্ষেত্রে, এটি বিশেষভাবে রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত ধারণা এবং স্বার্থের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি রাজনৈতিক অভিজাতদের একজনের স্বার্থ ও লক্ষ্য প্রকাশ করে। মতাদর্শের উপর নির্ভর করে সমাজের রাজনৈতিক ও আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিও রয়েছে। নিবন্ধে আমরা প্রশ্নটি বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করব কোন মানদণ্ড রাজনৈতিক মতাদর্শের ধরনকে আলাদা করে এবং তারা নিজেদের মধ্যে কী লুকিয়ে রাখে।
গঠন
প্রতিটি রাজনৈতিক মতাদর্শের একটি নির্দিষ্ট কাঠামো থাকতে হবে, যা নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে:
- রাজনৈতিক ধারণা থাকতে হবে।
- মতাদর্শকে তার ধারণা, মতবাদ এবং নীতিগুলো তুলে ধরতে হবে।
- এছাড়া, তারা স্বপ্ন এবং ইউটোপিয়া, আদর্শের মূল্যবোধ এবং এর প্রধান আদর্শ তুলে ধরে।
- সমস্ত রাজনৈতিক প্রক্রিয়া মূল্যায়ন করা হচ্ছে।
- প্রতিটিআদর্শের নিজস্ব স্লোগান রয়েছে, যার অধীনে নেতারা কাজ করে, কর্মের কর্মসূচিকে আলোকিত করে।
এটি রাজনৈতিক মতাদর্শ এবং বিশেষ করে এর কাঠামো। যে রাজনৈতিক আন্দোলনে উপরোক্ত আইটেমগুলির মধ্যে অন্তত একটি নেই তাকে রাজনৈতিক মতাদর্শ বলা যায় না।
রাজনৈতিক মতাদর্শের কার্যাবলী
রাজনৈতিক মতাদর্শের ধরনগুলি চিহ্নিত করা শুরু করার আগে, আমি পাঠকদের দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে চাই যে কোনও রাজনৈতিক ব্যবস্থার জন্য সাধারণ ফাংশনগুলির দিকে৷
- রাজনৈতিক মতাদর্শ একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী, জাতি বা শ্রেণীর স্বার্থ প্রকাশ করে এবং রক্ষা করে।
- তিনি রাজনৈতিক গল্প এবং রাজনৈতিক ঘটনাগুলির মূল্যায়ন জনসাধারণের চেতনায় প্রবর্তন করেছেন, যা তার নিজস্ব মানদণ্ড অনুসারে তৈরি করা হয়েছে।
- একটি একীকরণ প্রক্রিয়া চলছে, যখন লোকেরা রাজনৈতিক ধারণা, অভিমুখ এবং সমাজের মূল্যায়নের উপর নির্ভর করে একত্রিত হয়।
- সাধারণ আদর্শিক নিয়ম ও মূল্যবোধ গৃহীত হয়, যার ভিত্তিতে মানব আচরণ ও এর সংগঠনের নিয়ন্ত্রণ পরিচালিত হয়।
- সরকার সমাজের জন্য কিছু নির্দিষ্ট কাজ নির্ধারণ করে এবং তাদের বাস্তবায়নের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে, যার ফলে সামাজিক সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করে৷
পরবর্তী, আমরা রাজনৈতিক মতাদর্শের ধারণা এবং প্রকারগুলি বিবেচনা করব। আসুন তাদের মধ্যে কী মিল রয়েছে এবং কেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ সক্রিয়ভাবে একে অপরের বিরোধিতা করেছে তা বের করার চেষ্টা করুন৷
রাজনৈতিক মতাদর্শের ধরন আলাদা করার জন্য মানদণ্ড
আপনি কোন মডেলের মাধ্যমে রাজনৈতিক আদর্শ নির্ধারণ করতে পারেনসমাজ, তিনি প্রস্তাব করেন যা প্রথমে আসে: সমাজ বা রাষ্ট্র।
- পরবর্তী, জাতীয় প্রশ্নে আদর্শের মনোভাবের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত।
- একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল ধর্মের প্রতি মনোভাব।
- মতাদর্শের নিজস্ব বিশেষ চরিত্র রয়েছে, যা তাদের কোনোটিতে পুনরাবৃত্তি হয় না।
- এছাড়াও একটি শর্তসাপেক্ষ শ্রেণীবিভাগ রয়েছে যা মতাদর্শকে বাম, ডান এবং কেন্দ্রে বিভক্ত করে৷
এইগুলি হল রাজনৈতিক মতাদর্শের প্রকার নির্বাচনের প্রধান মাপকাঠি।
লিবারেলিজম
এই আদর্শকে ঐতিহাসিকভাবে প্রথম বলে মনে করা হয়। এর প্রতিষ্ঠাতা হলেন জে. লক এবং এ. স্মিথ। তাদের ধারণাগুলি এমন একজন ব্যক্তি গঠনের প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে যিনি বুর্জোয়াদের একজন বিশিষ্ট প্রতিনিধি, যার অর্থনৈতিক কার্যকলাপ আছে, কিন্তু রাজনীতিতে একেবারেই শক্তিহীন। কিন্তু তা সত্ত্বেও, এই জনসংখ্যা গোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা সর্বদা ক্ষমতা দখল করতে চেয়েছে৷
এই আদর্শের কিছু মূল্যবোধ রয়েছে, যা মানুষের স্বাধীনতা, জীবন এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার সংরক্ষণ করা। তাদের অগ্রাধিকার সবসময় রাষ্ট্র ও সমাজের স্বার্থের ঊর্ধ্বে উঠে এসেছে। সে সময় ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যকে প্রধান অর্থনৈতিক নীতি হিসেবে বিবেচনা করা হতো। যদি আমরা সামাজিক ক্ষেত্রের কথা বলি, তবে সেখানে এটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের মূল্য জাহির করার পাশাপাশি সমস্ত মানুষের সমান অধিকার তৈরিতে মূর্ত ছিল। অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে, মুক্ত বাজারের একটি সক্রিয় প্রচার ছিল, যা একেবারে সীমাহীন প্রতিযোগিতার কল্পনা করেছিল। রাজনৈতিক ক্ষেত্রের জন্য, এমন একটি আহ্বান ছিল - সমস্ত সামাজিক গোষ্ঠী এবং ব্যক্তির অধিকারব্যক্তি যাতে তারা সমাজের যেকোনো প্রক্রিয়া স্বাধীনভাবে পরিচালনা করতে পারে।
রক্ষণশীলতা
আরেকটি প্রধান ধরনের রাজনৈতিক মতাদর্শ হল রক্ষণশীলতা। এখানে প্রধান মূল্যবোধ ছিল সবকিছুতে স্থিতিশীলতা, শৃঙ্খলা এবং ঐতিহ্যবাদ। এই মূল্যবোধগুলি তাদের নিজস্বভাবে প্রদর্শিত হয়নি, তবে রাজনৈতিক তত্ত্ব থেকে নেওয়া হয়েছিল, আপনি যদি এটিতে লেগে থাকেন তবে আপনি এই সিদ্ধান্তে আসতে পারেন যে রাষ্ট্র এবং সমাজ প্রাকৃতিক বিবর্তনের ফলাফল। এই ধরনের মতামত উদারনীতির ধারণার সম্পূর্ণ বিপরীত, যা বিশ্বাস করে যে তারা নাগরিকদের মধ্যে একটি চুক্তি এবং সমিতির ফলাফল। রাজনীতির জন্য, এখানে রক্ষণশীলতা একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রের পক্ষে ছিল, এটি একটি স্পষ্ট স্তরবিন্যাস দাবি করেছিল। এর মানে ক্ষমতা শুধুমাত্র অভিজাতদের হাতেই নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত।
সাম্যবাদ
পরবর্তী, আমি কমিউনিজমের মতো রাজনৈতিক মতাদর্শের (এবং এর বিষয়বস্তু) একক আউট করতে চাই। কমিউনিজম যে মার্ক্সবাদের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল তা সম্ভবত কারও কাছে গোপন নয়। মার্কসবাদ উদারতাবাদের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিল, যার আধিপত্য ঊনবিংশ শতাব্দীতে পড়েছিল। তাঁর শিক্ষা ছিল একটি ন্যায়পরায়ণ সমাজ গড়ে তোলা যেখানে অন্য লোকেদের দ্বারা মানুষের শোষণ থাকবে না এবং মার্কসবাদীরাও মানুষের যেকোনো ধরনের সামাজিক বিচ্ছিন্নতা থেকে সম্পূর্ণভাবে দূরে সরে যেতে চেয়েছিলেন। এই সমাজকেই কমিউনিস্ট বলে অভিহিত করার সিদ্ধান্ত হয়েছিল। এই সময়ে, একটি মহান শিল্প বিপ্লব ঘটেছিল, যার ফলে সর্বহারা শ্রেণীর বিশ্বদর্শন মার্কসবাদে পরিণত হয়েছিল।
নিম্নলিখিত মৌলিকএই সময়ের মান:
- সামাজিক সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ একটি শ্রেণি পদ্ধতির ভিত্তিতে পরিচালিত হয়েছিল৷
- সরকার সম্পূর্ণ নতুন লোকেদের শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছিল যারা বৈষয়িক মূল্যবোধে আগ্রহী হবে না, কিন্তু সামাজিক কাজ করার জন্য একটি বিশাল প্রণোদনা ছিল।
- যেকোন মানব শ্রম শুধুমাত্র সাধারণ মঙ্গলের জন্য করা হয়েছিল, ব্যক্তিবাদ সমাজের স্বার্থের জন্য একটি গুরুতর উদ্বেগের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
- সামাজিক সংস্কৃতির একীকরণের প্রধান প্রক্রিয়া ছিল কমিউনিস্ট পার্টি, যা সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্রের সাথে একীভূত হতে চেয়েছিল।
সমাজতন্ত্রের রাজনৈতিক মতাদর্শের ধরণ হিসাবে, এটিকে পুঁজিবাদ থেকে সাম্যবাদে একটি ক্রান্তিকালীন মুহূর্ত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সমাজতন্ত্রের সময়, তারা সক্রিয়ভাবে সর্বজনীন সবকিছুর জন্য আহ্বান জানায়: উদ্যোগ, সম্পত্তি, প্রাকৃতিক সম্পদ।
সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্র
রাজনৈতিক মতাদর্শের ধরনগুলির একটি উদাহরণ হল সামাজিক গণতন্ত্র, যা এখনও কেন্দ্রবাদী শক্তির রাজনৈতিক মতবাদ। মার্কসবাদের মধ্যে, "বাম" মতাদর্শের মতো একটি স্রোত ছিল এবং এটির ভিত্তিতেই সামাজিক গণতন্ত্রের ধারণার জন্ম হয়েছিল। এর মূল ভিত্তি উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ইতিমধ্যেই গঠিত হয়েছিল। E. Bernstein এই ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃত। তিনি এই বিষয়ে প্রচুর রচনা লিখেছেন, যেখানে তিনি মার্কসবাদে বিদ্যমান বেশিরভাগ বিধানকে স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, তিনি বুর্জোয়া সমাজের উত্তেজনার বিরোধিতা করেছিলেন, এই ধারণাটিকে সমর্থন করেননিএকটি বিপ্লব প্রয়োজন, বুর্জোয়া সমাজের পক্ষ থেকে একনায়কতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন। সেই সময়ে, পশ্চিম ইউরোপের পরিস্থিতি কিছুটা নতুন ছিল এবং এর সাথে সম্পর্কিত, বার্নস্টেইন বিশ্বাস করেছিলেন যে বুর্জোয়াদের অবস্থানের উপর জোরপূর্বক চাপ ছাড়াই সমাজতান্ত্রিক সমাজের স্বীকৃতি অর্জন করা সম্ভব। তার অনেক ধারণা আজ সামাজিক গণতন্ত্রের মতবাদের উপাদান হয়ে উঠেছে। সংহতি, স্বাধীনতা ও ন্যায়বিচার সামনে এসেছে। সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা অনেক গণতান্ত্রিক নীতি তৈরি করেছিল যার ভিত্তিতে রাষ্ট্র গড়ে তোলা হবে। তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে একেবারে প্রত্যেকেরই কাজ করা উচিত এবং অধ্যয়ন করা উচিত, অর্থনীতি বহুত্ববাদী হওয়া উচিত এবং আরও অনেক কিছু।
জাতীয়তাবাদ
প্রায়শই, জাতীয়তাবাদের মতো এই ধরণের এবং রাজনৈতিক আদর্শকে খুব নেতিবাচকভাবে বিবেচনা করা হয়। কিন্তু যদি আপনি যোগ্যতার দিকে তাকান, তাহলে এই মতামতটি ভুল। সাধারণভাবে, এখন তারা সৃজনশীল এবং ধ্বংসাত্মক জাতীয়তাবাদকে আলাদা করে। যদি আমরা প্রথম বিকল্প সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে এখানে নীতিটি একটি নির্দিষ্ট জাতিকে একত্রিত করার লক্ষ্যে, এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, জাতীয়তাবাদ অন্যান্য মানুষের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। এবং একই সময়ে, কেবল অন্যান্য জাতিরই নয়, নিজেরও ধ্বংসের ঝুঁকি রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, জাতীয়তা একটি রাইডিং ভ্যালুতে পরিণত হয় এবং মানুষের পুরো জীবন এটিকে ঘিরে আবর্তিত হয়।
অধিকাংশ রাজনীতিবিদ বিশ্বাস করেন যে একটি জাতি তার জাতিগত উত্স দ্বারা একত্রিত হয়। একটি মতামত আছে যে যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে রাশিয়ান বলে, তাহলে তিনি তার জাতিগত সম্পর্কে কথা বলেন।মূল, কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন রাশিয়ান বলে, তবে এটি ইতিমধ্যেই একটি স্পষ্ট সূচক যে সে তার নাগরিকত্ব নির্দেশ করে৷
যদি আমরা জাতীয়তাবাদের আদর্শের দিকে আরও গভীরভাবে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে এখানে একটি জাতিগোষ্ঠীর ধারণা একটি দেশের ধারণার সাথে মিশে গেছে যা বিশেষভাবে এই জাতিগোষ্ঠীর জন্য উদ্দিষ্ট। এখানে, কিছু আন্দোলন উদ্ভূত হতে শুরু করে, যেগুলির দাবিগুলি জাতিগত এবং রাজনৈতিক সীমানার সমন্বয়ের জন্য প্রদান করে। কিছু ক্ষেত্রে, জাতীয়তাবাদ স্বীকার করে যে "অ-জাতীয়" সমাজে উপস্থিত রয়েছে, তবে কিছু ক্ষেত্রে এটি সক্রিয়ভাবে এই ধরনের লোকদের বহিষ্কার করার পক্ষে সমর্থন করে, উপরন্তু, এটি তাদের সম্পূর্ণ ধ্বংসের দাবি করতে পারে। জাতীয়তাবাদকে এখন রাজনৈতিক স্পেকট্রামের সবচেয়ে বিপজ্জনক রাজনৈতিক মতাদর্শগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷
ফ্যাসিবাদ
রাজনৈতিক মতাদর্শের প্রধান ধরনগুলির মধ্যে ফ্যাসিবাদ অন্তর্ভুক্ত, যা উদারতাবাদ, সাম্যবাদ এবং রক্ষণশীলতা থেকে একেবারেই আলাদা। যেহেতু পরেরটি রাষ্ট্রের কিছু সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থকে প্রথম স্থানে রাখে এবং ফ্যাসিবাদ, ফলস্বরূপ, জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা রাখে। তিনি জাতীয় পুনরুজ্জীবনের চারপাশে দেশের সমগ্র জনসংখ্যাকে একীভূত করতে চান৷
ফ্যাসিবাদ বিরোধী সেমিন্টিজম এবং বর্ণবাদের উপর ভিত্তি করে, এবং এটি নৈরাজ্যবাদী জাতীয়তাবাদের ধারণার উপর ভিত্তি করে। ফ্যাসিবাদের বিকাশের বিষয়ে গবেষকদের মতামত ব্যাপকভাবে ভিন্ন, যেহেতু কেউ কেউ যুক্তি দেন যে এটি সমস্ত দেশের জন্য একটি একক ঘটনা, আবার অন্যরা মনে করেন যে প্রতিটি রাজ্যেগঠন করেছে নিজস্ব, বিশেষ ধরনের ফ্যাসিবাদ। নাৎসিদের জন্য প্রধান জিনিস সর্বদাই রাষ্ট্র এবং তার নেতা।
নৈরাজ্যবাদ
এখন আমি নৈরাজ্যবাদের রাজনৈতিক মতাদর্শের লক্ষণ এবং প্রকারগুলি বিবেচনা করতে চাই। নৈরাজ্যবাদ ফ্যাসিবাদের সম্পূর্ণ বিপরীত রাজনৈতিক দিক। নৈরাজ্যবাদের সর্বোচ্চ লক্ষ্য হল সমস্ত প্রতিষ্ঠান ও ক্ষমতার ধরন বিলুপ্তির মাধ্যমে সাম্য ও স্বাধীনতা অর্জনের আকাঙ্ক্ষা। নৈরাজ্যবাদ রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে পরিচালিত ধারণাগুলিকে সামনে রাখে এবং সেগুলি বাস্তবায়নের উপায়ও দেয়৷
প্রথম এই ধরনের ধারণা প্রাচীনকালে আবির্ভূত হয়েছিল। কিন্তু প্রথমবারের মতো রাষ্ট্র ছাড়া জনগণের অস্তিত্বের ধারণা গডউইন 1793 সালে প্রস্তাব করেছিলেন। কিন্তু নৈরাজ্যবাদের ভিত্তি স্টির্নার নামে একজন জার্মান চিন্তাবিদ দ্বারা বিকশিত এবং বাস্তবায়িত হয়েছিল। এখন নৈরাজ্যবাদের বিশাল বৈচিত্র্য রয়েছে। আমি নৈরাজ্যবাদের দিকে আমার মনোযোগ বন্ধ করতে চাই। প্রথমত, নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ দাঁড়ায়। ম্যাক্স স্টার্নারকে এই আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই দিক, ব্যক্তিগত সম্পত্তি সক্রিয়ভাবে সমর্থিত হয়. এর অনুগামীরাও সমর্থন করে যে কোনও রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ কোনও ব্যক্তি বা একটি গোষ্ঠীর স্বার্থ সীমিত করতে পারে না৷
পরস্পরবাদের প্রতি আরও মনোযোগ দেওয়া উচিত। এটি ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের শ্রমিকদের মধ্যে সুদূর অষ্টাদশ শতাব্দীতে ফিরে আসে। এই দিকনির্দেশটি পারস্পরিক সহায়তার নীতি, স্বেচ্ছাসেবী চুক্তির উপসংহার, সেইসাথে নগদ ঋণ প্রদানের সম্ভাবনার উপর ভিত্তি করে ছিল। আপনি যদি পারস্পরিকতার বিশ্বাসে বিশ্বাস করেন তবে এর শাসনের অধীনে সবাইশ্রমিকের শুধু চাকরিই থাকবে না, তার কাজের জন্য উপযুক্ত মজুরিও পাবে।
সামাজিক নৈরাজ্যবাদ। এটি ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সাথে সমতুল্য এবং এই নীতির অন্যতম প্রধান দিক। এর অনুগামীরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি ত্যাগ করতে চেয়েছিল, তারা শুধুমাত্র পারস্পরিক সহায়তা, সহযোগিতা এবং সহযোগিতার ভিত্তিতে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তোলাকে বিবেচনা করেছিল।
যৌথবাদী নৈরাজ্যবাদ। এর দ্বিতীয় নামটি বিপ্লবী সমাজতন্ত্রের মতো শোনাচ্ছে। এর সমর্থকরা ব্যক্তিগত সম্পত্তিকে স্বীকৃতি দেয়নি এবং এটিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল। তারা বিশ্বাস করত যে বিপ্লব চালু হলেই এটি অর্জন করা সম্ভব। এই দিকটি মার্কসবাদের সাথে একযোগে জন্মগ্রহণ করেছিল, কিন্তু তিনি তার মতামত শেয়ার করেননি। যদিও এটি অদ্ভুত লাগছিল, কারণ মার্কসবাদীরা একটি রাষ্ট্রহীন সমাজ তৈরি করতে চেয়েছিল, কিন্তু তারা সর্বহারা শ্রেণীর শক্তিকে সমর্থন করেছিল, যা নৈরাজ্যবাদীদের ধারণার সাথে মিলেনি।
নৈরাজ্য-নারীবাদ নৈরাজ্যবাদের শেষ শাখা যার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। এটি নৈরাজ্যবাদ এবং উগ্র নারীবাদের মধ্যে একটি সংশ্লেষণের ফলাফল। এর প্রতিনিধিরা পিতৃতন্ত্র এবং সাধারণভাবে বিদ্যমান সমগ্র রাষ্ট্র ব্যবস্থার বিরোধিতা করেছিল। এটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে লুসি পার্সন সহ বেশ কয়েকটি মহিলার কাজের উপর ভিত্তি করে উদ্ভূত হয়েছিল। সেই সময়ের নারীবাদীরা এবং এখন সক্রিয়ভাবে প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ ভূমিকার বিরোধিতা করে, তারা পারিবারিক সম্পর্কের ধারণা পরিবর্তন করতে চায়। নৈরাজ্য-নারীবাদীদের জন্য, পিতৃতন্ত্র একটি সার্বজনীন সমস্যা ছিল যা জরুরিভাবে সমাধান করা দরকার।
রাজনীতিতে আদর্শের ভূমিকা
মতাদর্শে, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার সংগঠনের বিষয়ে নির্দিষ্ট সামাজিক স্তরের নির্দিষ্ট পছন্দগুলিকে একক করার প্রথা রয়েছে। এখানে লোকেরা তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারে, ধারণাগুলি স্পষ্ট করতে পারে, তাদের লক্ষ্য এবং নতুন ধারণা সম্পর্কে কথা বলতে পারে। রাজনৈতিক মতাদর্শ একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক অভিজাত শ্রেণীর প্রতিনিধিদের দ্বারা দীর্ঘকাল ধরে গড়ে উঠেছে এবং কেবল তখনই তা জনগণের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। তাদের লক্ষ্য যতটা সম্ভব মানুষকে আকৃষ্ট করা। এটা প্রয়োজন যাতে তাদের আদর্শ রাষ্ট্রে ক্ষমতা লাভ করতে পারে।
এই মতাদর্শের স্রষ্টাদের দ্বারা নির্ধারিত সাধারণ লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য লোকদের একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক মতাদর্শে একত্রিত হয়। এখানে ক্ষুদ্রতম বিশদে সবকিছু নিয়ে চিন্তা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সর্বোপরি, প্রতিটি রাজনৈতিক মতাদর্শের ধারণাগুলি কেবল একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর নয়, এই দেশের সমগ্র জনগণের ধারণাগুলিকে মূর্ত করা উচিত। তবেই এই সামাজিক আন্দোলন অর্থবহ হবে।
একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল জার্মানি, যেখানে বিংশ শতাব্দীর ত্রিশের দশকে ফ্যাসিবাদ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সর্বোপরি, হিটলার তার জনগণের সবচেয়ে গুরুতর সমস্যাগুলি আবিষ্কার করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের সমাধান করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। একই গোলাপী প্রতিশ্রুতি বলশেভিকরা ব্যবহার করেছিল, যারা যুদ্ধ-ক্লান্ত মানুষের কাছে এসেছিল এবং তাদের কমিউনিজমের অধীনে সুন্দর জীবনের কথা বলেছিল। এবং বলশেভিকদের বিশ্বাস করা এবং অনুসরণ করা ছাড়া মানুষের কোন উপায় ছিল না। সর্বোপরি, তারা কেবল ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, এবং যে শক্তিগুলি এটি বুঝতে পেরেছিল এবং এর সদ্ব্যবহার করেছিল।
মতাদর্শ সবসময়ই একটি শক্তিশালী অস্ত্র ছিল কারণএটি কেবল জনগণকে একত্রিত করতে এবং সমাবেশ করতে পারে না, বরং তাদের ঝগড়া করতে পারে, প্রকৃত শত্রু তৈরি করতে পারে। একজন সাধারণ শ্রমজীবী শ্রেণী থেকে তিনি সত্যিকারের যোদ্ধাদের নিয়ে আসতে পারেন যারা কোনো কিছুকে ভয় পান না।
রাষ্ট্রে একটি নির্দিষ্ট মতাদর্শের উপস্থিতি একটি বাধ্যতামূলক উপাদান। আদর্শহীন রাষ্ট্র নিরাকার বলে বিবেচিত হয়। এখানে প্রত্যেকে নিজের পক্ষে কথা বলতে শুরু করে, লোকেরা ছোট দলে একত্রিত হতে পারে এবং একে অপরের সাথে ঝগড়া করতে পারে। এই জাতীয় রাষ্ট্রকে ধ্বংস করা খুব সহজ এবং এর জন্য যুদ্ধ শুরু করারও প্রয়োজন নেই। সর্বোপরি, সবাই যদি তাদের স্বার্থ রক্ষা করে, তাহলে রাষ্ট্রের পক্ষ কে নেবে?
অনেকেই মনে করেন যে একটি আদর্শ অবশ্যই এমন একটি আন্দোলন যা কারো বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়, কিন্তু বাস্তবে তা নয়। সর্বোপরি, লোকেরা একত্রিত হতে পারে এবং তাদের নিজের দেশের স্বার্থে কাজ করতে পারে, তাদের রাষ্ট্রকে মহিমান্বিত করতে পারে, জনসংখ্যার বৃদ্ধির জন্য লড়াই করতে পারে, দারিদ্র্য কাটিয়ে উঠতে পারে এবং অন্যান্য অনেক অভ্যন্তরীণ সমস্যার সমাধান করতে পারে, তবে শুধুমাত্র একসাথে।
এখন রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান বলে যে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে দেশে কোনো আদর্শ প্রতিষ্ঠিত হয় না। তবে দেশের ভবিষ্যতের জন্য জনগণ ঐক্যবদ্ধ হতে পেরেছে। এবং এটি তাদের রাষ্ট্র, তাদের ক্ষমতা, তাদের শিকড়ের প্রতি তাদের মনোভাবের মধ্যে সহজেই দেখা যায়। তারা অন্যের স্বাধীনতা হরণ না করে তাদের দেশের উন্নতি করার চেষ্টা করে৷
