পলিম্যালিটি হল বিরোধের সময় কর্মের সঠিকতা। বিবাদের বিষয়বস্তুতে প্রধান ভূমিকা বরাদ্দ করা হয়, যা সর্বদা বিবেচনায় নেওয়া উচিত। বিষয় হল আলোচনা করা যেতে পারে যে কোন বিষয়. প্রতিপক্ষের সামনে উপস্থাপন করার জন্য বিতর্ক শুরু করার আগে বিষয়টি সম্পর্কে ধারণা থাকা উত্তম। প্রায়শই, বিবাদের মধ্যে বস্তুগুলি একে অপরকে খুব দ্রুত পরিবর্তন করতে পারে, তাই মৌখিক প্রবাহে আপনার চিন্তাভাবনাগুলি অনুসরণ করা গুরুত্বপূর্ণ৷
কীভাবে সঠিকভাবে তর্ক করবেন?
বিতর্কিত বক্তৃতা এবং পরবর্তী বিবাদে সাফল্য ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত দুটি বিষয়। বিবাদ শুরু করার আগে আপনার প্রতিপক্ষকে দেখান যে আপনি একজন শিক্ষিত ব্যক্তি এবং আপনি কী বিষয়ে কথা বলছেন তা জানেন। যাইহোক, বিমূর্ত সংজ্ঞা অনেক ঢালা না. এটা হাস্যকর দেখাবে. আপনার আচরণের দিকে মনোযোগ দেওয়াও গুরুত্বপূর্ণ, এটি শান্ত এবং পর্যাপ্ত হওয়া উচিত।
বিরোধ কোন দিকে যাচ্ছে তা সঠিকভাবে বোঝার জন্য, বিতর্কের ছোট পরিবর্তনগুলি অনুসরণ করে প্রতিপক্ষের সমস্ত শব্দ ক্যাপচার করা মূল্যবান৷
যেকোন প্রকার এবং সময়কালের বিবাদের প্রধান নিয়ম হল যার সাথে এটি ঘটে তার প্রতি শ্রদ্ধা।যোগাযোগ এইভাবে একজন ব্যক্তি তার বিকাশ এবং অভিজ্ঞতা দেখায়, কারণ সে জানে কিভাবে অন্যের মতামতকে বিবেচনায় নিতে হয় এবং বিশ্বাসকে সম্মান করতে হয়।
বিতর্কের মধ্যে রয়েছে
পলিম্যালিটি একটি বরং বহুমুখী প্রক্রিয়া। বিরোধ সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দুতে:
- সর্বদা বিষয় অনুসরণ করার ক্ষমতা;
- সবচেয়ে শক্ত এবং যুক্তিসঙ্গত অবস্থান বেছে নেওয়ার ক্ষমতা;
- প্রমাণ প্রদানের জন্য নির্দিষ্ট শর্ত এবং তত্ত্বের জ্ঞান;
- প্রতিপক্ষের পছন্দ, তার কৌশল অনুসরণ করা;
- বিরোধের ক্ষেত্রে প্রতিপক্ষের প্রায় সমান যোগ্যতা থাকা উচিত;
- প্রতিপক্ষের প্রতি শ্রদ্ধা, যা প্রতারণা করা হবে না;
- ব্যক্তিগত অপমানকে অনুমতি দেবেন না, কারণ এতে মুষ্টি পর্যন্ত হতে পারে।
আইন
বিরোধের ক্ষেত্রে বেশ কিছু আনুষ্ঠানিক-যৌক্তিক আইন রয়েছে যা গুরুত্বপূর্ণ:
- পরিচয় - এর উপর যুক্তি করার সময় প্রকাশিত যে কোনও চিন্তা তার আসল অর্থ হারাবে না। যেকোনো শব্দ সরাসরি ব্যক্তির সাধারণ মেজাজের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া উচিত যা প্রকাশ করছে।
- দ্বন্দ্ব - একটি বিতর্কে দুটি সম্পূর্ণ বিপরীত দৃষ্টিকোণ সমানভাবে সত্য হতে পারে না। তাদের মধ্যে একটি যাইহোক মিথ্যা।
- ফাউন্ডেশন - প্রকাশ করা যেকোনো চিন্তা অবশ্যই প্রয়োজনীয় ভিত্তি দ্বারা সমর্থিত হতে হবে যাতে এর সঠিকতা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করা যায়।
এবং এটিও লক্ষণীয় যে উভয় রায়, যা বিষয়বস্তুতে বিপরীত, সমানভাবে মিথ্যা হতে পারে না। তাদের মধ্যে শুধুমাত্র একটি মিথ্যা।
