XIV-XV শতাব্দীতে। ইউরোপে, একটি যাযাবর মানুষ আবির্ভূত হয়েছিল, যা জিপসি নামে পরিচিত, যাদের উত্স, জীবন এবং ভাষা দীর্ঘকাল ধরে একটি রহস্য ছিল। তাদের পূর্বপুরুষরা একটি লিখিত ইতিহাস রেখে যাননি, তাই মানুষের উত্স সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্বের উদ্ভব হয়েছিল। এটা যেন চিরন্তন বিচরণ এবং এর নিজস্ব বিশেষ সভ্যতা।
জিপসিরা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। তারা যে কোনো মহাদেশে পাওয়া যেতে পারে, কিন্তু কোথাও তারা অন্য মানুষের সাথে মিশে না। এমনকি কিছু দেশে জিপসির সংখ্যা সর্বদা প্রতিষ্ঠিত করা যায়নি। তারা প্রায়ই অযৌক্তিক তত্ত্ব দিয়ে জিপসিদের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করত, প্রাচীন মিশরীয়দের থেকে তাদের পূর্বপুরুষ, জার্মান ইহুদি, এমনকি কিংবদন্তি আটলান্টিসের বাসিন্দাদের উল্লেখ করে।
ইউরোপের বৃহত্তম জাতীয় সংখ্যালঘু গোষ্ঠী, যা ছিল জিপসিদের নৃতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসের জটিল সমস্যাগুলির বিকাশের অভাব থেকে অন্যান্য অনেক তত্ত্বের উত্থান। মানুষের উৎপত্তিতিনটি প্রধান সংস্করণে হ্রাস করা হয়েছে। এশিয়ান শিকড়ের তত্ত্বটি হেনরি ডি স্পন্ড দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল, যিনি মধ্যযুগীয় অ্যাটিংগান সম্প্রদায়ের সাথে জিপসিদের যুক্ত করেছিলেন। অনেক পণ্ডিত এই লোকটিকে নিকট প্রাচ্যের সিগিন উপজাতির সাথে যুক্ত করেছিলেন, প্রাচীন লেখক স্ট্র্যাবো, হেরোডোটাস এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। মিশরীয় উৎপত্তি তত্ত্বটি 15 শতকের প্রথম দিকের একটি। তদুপরি, ইউরোপে আগত প্রথম জিপসিরা নিজেরাই এই কিংবদন্তিগুলি ছড়িয়ে দিয়েছিল। এই সংস্করণটি ইংরেজ বিজ্ঞানীদের দ্বারা সমর্থিত ছিল, যারা দাবি করেছিলেন যে জিপসিরা, ইউরোপে যাওয়ার পথে, পিরামিডের দেশটি পরিদর্শন করেছিল, যেখানে তারা হাতের স্লেইট, ভবিষ্যদ্বাণী এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের ক্ষেত্রে তাদের সীমাহীন জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করেছিল।
ভারতীয় উত্সের তত্ত্বটি 18 শতকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই সংস্করণের ভিত্তি ছিল জিপসিদের কথ্য ভাষার সাথে ভারতের ভাষার মিল। এই সংস্করণ অনুসারে, মানুষের উৎপত্তি এখন কার্যত সাধারণভাবে গৃহীত হয়। ভারতে জিপসিদের পূর্বপুরুষদের স্থানীয়করণ এবং দেশ থেকে তাদের প্রস্থানের সঠিক সময় নিয়ে প্রশ্নটি কঠিন থেকে যায়।
এই জাতির উৎপত্তির অস্পষ্টতা সর্বদা "জিপসি" ধারণার সংজ্ঞার সাথে জড়িত ছিল, এই নামের উৎপত্তিকে প্রায়শই জাতিগত নয়, একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হত। বিভিন্ন উত্সে, "জিপসি" নামটি সামাজিক গোষ্ঠীগুলির জন্য প্রযোজ্য যা একটি বিচ্যুত জীবনধারার নেতৃত্ব দেয়, যা বস্তুগত সংস্কৃতির অনুরূপ বৈশিষ্ট্য এবং জীবিকা অর্জনের নির্দিষ্ট পদ্ধতিগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেমন ভাগ্য-বলা, ছোট কারুশিল্প, গান এবং নাচ, ভিক্ষা করা। এবং অন্যান্য।
আসলে,জিপসিরা, যারা মোজাইকে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, তারা গঠনে ভিন্ন, এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য কতটা বড় তা বোঝা সবসময় সহজ নয়। তারা বেশ কয়েকটি জাতিগত গোষ্ঠীতে বিভক্ত, যেগুলি পেশা, উপভাষা এবং অন্যান্য স্থানীয় জাতি-সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা আলাদা। তাদের ঐতিহ্যবাহী বিচরণকে এক ধরনের রোমান্টিক বিচরণ বা বিশৃঙ্খল লক্ষ্যহীন বিচরণ হিসেবে দেখা যায় না। অর্থনৈতিক কারণে মানুষের জীবনযাত্রার ধরন ছিল। তাবড় কারিগরদের পণ্যের জন্য ক্রমাগত বাজার খোঁজার প্রয়োজন ছিল, তাদের অভিনয়ের জন্য একটি নতুন শ্রোতা।
আশেপাশের জনসংখ্যার সাথে জিপসির একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর নৃ-সাংস্কৃতিক যোগাযোগের কারণে অনেকগুলি ঋণ নেওয়া হয়েছিল। একটি আকর্ষণীয় তথ্য হল যে জিপসিরা জনবসতিপূর্ণ অঞ্চলগুলি ছেড়ে যাওয়ার কোনও তাড়াহুড়ো করেনি, এমনকি যখন তারা বরং প্রতিকূল পরিস্থিতিতে পড়েছিল। এটা জানা যায় যে অনেক দেশে তারা কঠোর নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, এমনকি সংগঠিত সহিংসতার একেবারে কেন্দ্রস্থলেও, সমগ্র জাতিগোষ্ঠীগুলি উপস্থিত হয়েছিল যারা বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়েছিল। এটি স্পেনের ক্যালাইস, জার্মানির সিন্টি, ইংল্যান্ডের ভ্রমণকারী।
যখন ক্যাথলিক পশ্চিমে জিপসিদের উত্থান তাদের বহিষ্কারের জন্য আইন গ্রহণের দিকে পরিচালিত করেছিল, বাইজেন্টিয়ামে এই ধরনের কোনো আইন পাস হয়নি। কারিগর, ধাতব কর্মী, গুপ্ত বিজ্ঞানের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিরা এবং পশু প্রশিক্ষকদের এখানে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল৷
রাশিয়ায়, জিপসিদের নতুন জাতিগত গোষ্ঠীর উত্থান অঞ্চলটির সম্প্রসারণের সাথে জড়িত ছিল। 1783 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ডিক্রি অনুসারে, রাশিয়ার জিপসিরা তাদের কাছ থেকে কৃষক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।এটি যথাযথ কর এবং কর আরোপ করার জন্য নির্ধারিত ছিল। ইচ্ছামত, তারা আভিজাত্য ব্যতীত অন্য শ্রেণীর সাথে নিজেকে যুক্ত করার অনুমতিও পেয়েছিল। সুতরাং, 19 শতকের শেষের দিকে, বণিক এবং পেটি-বুর্জোয়া শ্রেণীর মধ্যে অনেক রাশিয়ান জিপসি ছিল।
রাশিয়ায় 19 শতকে, জিপসি একীকরণের একটি স্থির প্রক্রিয়া ছিল, তাদের স্থায়ী জায়গায় বসতি স্থাপন করা হয়েছিল, যা তাদের পরিবারের আর্থিক উন্নতির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। প্রাকৃতিক শৈল্পিকতা, যা বিভিন্ন দেশের সংস্কৃতি থেকে অনেক কিছু শোষণ করে, এই লোকেদের প্রতি প্রকৃত মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। জিপসিদের দ্বারা সঞ্চালিত রাশিয়ান রোম্যান্সগুলি একটি ভিন্ন রঙ অর্জন করেছিল। জিপসি রোম্যান্সের একটি ধারা আবির্ভূত হয়েছিল, রাশিয়ান সুরকার এবং কবিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত যারা এই সংস্কৃতির প্রতি অনুরাগী ছিলেন। পেশাদার শিল্পীদের একটি স্তর উপস্থিত হতে শুরু করে৷
