১৯৩৯ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসিরা জিপসি গণহত্যা চালিয়েছিল। এটি জার্মানির ভূখণ্ডে, অধিকৃত রাজ্যগুলিতে এবং সেইসাথে তৃতীয় রাইকের মিত্র হিসাবে বিবেচিত দেশগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই জনগণের ধ্বংস জাতীয় সমাজতান্ত্রিকদের ঐক্যবদ্ধ নীতির অংশ হয়ে উঠেছে, যারা নির্দিষ্ট কিছু লোক, রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ, নিরাময়যোগ্য রোগী, সমকামী, মাদকাসক্ত এবং মানসিক ভারসাম্যহীন লোকদের নির্মূল করতে চেয়েছিল। সর্বশেষ তথ্য অনুসারে, রোমা জনসংখ্যার মধ্যে শিকারের সংখ্যা দুই লাখ থেকে দেড় মিলিয়ন লোকের মধ্যে। আরও বেশি শিকার হয়েছে। 2012 সালে, বার্লিনে নাৎসি জার্মানিতে গণহত্যার শিকার হওয়া রোমাদের জন্য একটি স্মৃতিসৌধ খোলা হয়েছিল৷
পরিভাষা
এমনকি আধুনিক বিজ্ঞানেও এমন কোনো একক শব্দ নেই যা জিপসিদের গণহত্যাকে সংজ্ঞায়িত করে। যদিও বেশ কিছু অপশন আছে,এই বিশেষ লোকদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন মনোনীত করুন৷
উদাহরণস্বরূপ, জিপসি অ্যাক্টিভিস্ট জ্যাঙ্কো হ্যানকক জিপসিদের গণহত্যাকে "প্যারাইমোস" শব্দটি দিয়ে চিহ্নিত করার প্রস্তাব করেছিলেন। আসল বিষয়টি হল এই শব্দের একটি অর্থ হল "ধর্ষণ" বা "অপব্যবহার"। এই অর্থে, এটি প্রায়ই জিপসি কর্মীদের মধ্যে ব্যবহৃত হত। একই সময়ে, বিজ্ঞানীরা এখনও তর্ক করছেন যে এই শব্দটিকে কতটা নৈতিক বিবেচনা করা যেতে পারে৷
সাধনার শুরু
নাৎসি তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, জিপসিদেরকে জার্মান জাতির জাতিগত বিশুদ্ধতার জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। সরকারী প্রচার অনুসারে, জার্মানরা ছিল বিশুদ্ধ জাত আর্য জাতির প্রতিনিধি, যা মূলত ভারত থেকে এসেছিল। একই সময়ে, এটি জানা যায় যে নাৎসি তাত্ত্বিকদের একটি নির্দিষ্ট অসুবিধার সম্মুখীন হতে হয়েছিল এই কারণে যে জিপসিরা এই রাজ্য থেকে আরও বেশি সরাসরি অভিবাসী ছিল। একই সময়ে, তারা এই দেশের বর্তমান জনসংখ্যার কাছাকাছিও বিবেচিত হয়েছিল, তারা এমনকি ইন্দো-আর্য গোষ্ঠীর অন্তর্গত একটি ভাষায় কথা বলে। সুতরাং দেখা গেল যে জিপসিরা আর্যদের নিজেদের জার্মানদের থেকে কম নয়।
কিন্তু তারপরও একটা উপায় বের করতে পেরেছি। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে নাৎসি প্রচারের মাধ্যমে ঘোষণা করা হয়েছিল যে ইউরোপে বসবাসকারী জিপসিরা সারা বিশ্বের সর্বনিম্ন জাতিগুলির সাথে একটি আর্য উপজাতির মিশ্রণের ফলাফল। এটি কথিতভাবে তাদের ভবঘুরে ব্যাখ্যা করে, এই লোকেদের সামাজিক প্রকৃতির প্রমাণ হিসাবে কাজ করে। একই সময়ে, এমনকি বসতি স্থাপন করা জিপসিরাও এই ধরণের আচরণের অপরাধের সম্ভাব্য প্রবণ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।তাদের জাতীয়তার কারণে। ফলস্বরূপ, একটি বিশেষ কমিশন সরকারী দাবি জারি করে দৃঢ়ভাবে সুপারিশ করে যে জিপসিদের বাকি জার্মান জনগণ থেকে আলাদা করা হবে।
তাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের আইন, পরজীবী এবং ভবঘুরে, যা 1926 সালে বাভারিয়াতে গৃহীত হয়েছিল, রোমার গণহত্যা শুরুর জন্য আইনী ভিত্তি হয়ে ওঠে। এর অ্যানালগ অনুসারে, জার্মানির সমস্ত অঞ্চলে আইনি কাজ কঠোর করা হয়েছিল৷
পরবর্তী ধাপটি ছিল সেই সময়কাল যা 1935 সালে শুরু হয়েছিল, যখন পুলিশ, সেইসাথে সামাজিক নিরাপত্তার জন্য দায়ী বিভাগগুলি, অনেক শহরে জোরপূর্বক রোমাকে ডিটেনশন ক্যাম্পে স্থানান্তর করতে শুরু করেছিল। প্রায়ই তারা কাঁটাতার দিয়ে ঘেরা থাকত। সেখানে যারা ছিল তারা কঠোর শিবিরের আদেশ মানতে বাধ্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1936 সালের জুলাই মাসে, বার্লিনে অনুষ্ঠিত অলিম্পিক গেমসের সময়, জিপসিদের শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, তাদের সাইটে পাঠানো হয়েছিল, যা পরে "মারজান হল্ট সাইট" নামে পরিচিত হয়েছিল। তাই ভবিষ্যতে, এই বন্দীদের ধরে রাখার জন্য নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প পরিচিত হয়ে ওঠে।
কয়েক মাস আগে, "নুরেমবার্গ জাতিগত আইন" এর বিধান যা পূর্বে শুধুমাত্র ইহুদিদের জন্য প্রযোজ্য ছিল জিপসিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে শুরু করে। এখন থেকে, এই জনগণকে আনুষ্ঠানিকভাবে জার্মানদের বিয়ে করা, নির্বাচনে ভোট দেওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তারা তৃতীয় রাইকের নাগরিকত্ব থেকে বঞ্চিত হয়েছিল৷
ফ্রিক নামে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী, বার্লিনের পুলিশ প্রধানকে জিপসিদের জন্য একটি সাধারণ রাউন্ড-আপ ডে রাখার অনুমতি দিয়েছিলেন। কমপক্ষে 1,500 বন্দী মার্টসান ক্যাম্পে শেষ হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি ছিল যে ড্রাইভ প্রথম হয়ে ওঠেধ্বংসের পথে স্টেশন। এতে পতিত হওয়া অধিকাংশ বন্দীকে আউশউইৎস ক্যাম্পে পাঠিয়ে ধ্বংস করা হয়।
1938 সালের মে মাসে, Reichsführer SS Heinrich Himmler "জিপসি হুমকি" মোকাবেলা করার জন্য বার্লিন অপরাধ তদন্ত বিভাগের মধ্যে একটি বিশেষ বিভাগ তৈরি করার নির্দেশ দেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি জিপসিদের নিপীড়নের প্রথম পর্বের অবসান ঘটিয়েছে। এর প্রধান ফলাফলগুলি ছিল ছদ্ম বৈজ্ঞানিক সরঞ্জাম তৈরি করা, শিবিরে জিপসিদের ঘনত্ব এবং নির্বাচন, একটি ভালভাবে কার্যকরী এবং কেন্দ্রীভূত যন্ত্র তৈরি করা যা সমস্ত স্তরে রাজ্য জুড়ে আরও অপরাধমূলক প্রকল্পগুলিকে সমন্বয় করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে৷
এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রথম আইন যা সরাসরি ইন্দো-আর্য গোষ্ঠীর স্থানীয়দের বিরুদ্ধে আরোপ করা হয়েছিল তা ছিল জিপসি হুমকির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের বিষয়ে হিমলারের সার্কুলার, যা ডিসেম্বর 1938 সালে স্বাক্ষরিত হয়েছিল। এতে জাতিগত নীতির ভিত্তিতে তথাকথিত জিপসি সমস্যা সমাধানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।
নির্বাসন এবং নির্বীজন
জিপসিদের নির্মূল শুরু হয়েছিল তাদের নির্বীজন দিয়ে, যা XX শতাব্দীর 30 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে ব্যাপকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল। এই পদ্ধতিটি একটি নোংরা সুই দিয়ে জরায়ু ছিঁড়ে বাহিত হয়েছিল। একই সময়ে, এর পরে চিকিৎসা সেবা প্রদান করা হয়নি, যদিও গুরুতর জটিলতা সম্ভব ছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি একটি খুব বেদনাদায়ক প্রদাহজনক প্রক্রিয়ার দিকে পরিচালিত করে, যা কখনও কখনও রক্তে বিষক্রিয়া এবং এমনকি মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্ক মহিলারা নয়, মেয়েরাও এই পদ্ধতির শিকার হয়েছিল৷
1940 সালের এপ্রিল মাসেপোল্যান্ডে রোমা এবং সিন্টি জনগণের প্রথম নির্বাসন শুরু হয়েছিল। এটিকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় রোমা গণহত্যার সূচনা বলে মনে করা হয়। সেখানে তাদের ইহুদি ঘেটো এবং বন্দী শিবিরে পাঠানো হয়েছিল।
এর কিছুক্ষণ পরেই, পোলিশ জিপসিদের একটি স্থায়ী অবস্থানে জোরপূর্বক প্রস্থান করার জন্য একটি আদেশ জারি করা হয়েছিল। তাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়, ইহুদি ঘেটোতে বসতি স্থাপন করা হয়। জার্মানির বাইরের বৃহত্তম রোমানি অঞ্চলটি পোলিশ শহর লোডজে অবস্থিত ছিল। তাকে ইহুদি ঘেটো থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল।
প্রথম জিপসিদের এখানে 1941 সালের শরত্কালে ব্যাপকভাবে আনা হয়েছিল। এটি ব্যক্তিগতভাবে গেস্টাপো বিভাগের প্রধান অ্যাডলফ আইচম্যানের নেতৃত্বে ছিল, যিনি জার্মান প্রশ্নের চূড়ান্ত সমাধানের জন্য দায়ী ছিলেন। প্রথমত, অস্ট্রিয়ার অঞ্চল থেকে প্রায় পাঁচ হাজার জিপসি পাঠানো হয়েছিল, যার অর্ধেক ছিল শিশু। তাদের মধ্যে অনেকেই খুব ক্ষিপ্ত ও অসুস্থ হয়ে লডজে এসেছিলেন। গেটোটি মাত্র দুই মাস স্থায়ী হয়েছিল, তারপরে চেলমনো ডেথ ক্যাম্পে জিপসিদের ধ্বংস করা শুরু হয়েছিল। ওয়ারশ থেকে, ইহুদিদের সাথে এই জনগণের প্রতিনিধিদের ট্রেব্লিঙ্কায় পাঠানো হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এভাবেই জিপসি গণহত্যা চালানো হয়েছিল। তবে নিপীড়ন সেখানেই শেষ হয়নি। এবং তারা এই রাজ্যগুলিতে সীমাবদ্ধ ছিল না৷
সোভিয়েত ইউনিয়নের অধিকৃত অঞ্চলে গণহত্যা
ইতিমধ্যে 1941 সালের শরৎকালে, ইউএসএসআর-এর অধিকৃত অঞ্চলে, ইহুদিদের গণহত্যার পাশাপাশি জিপসিদের গণহত্যা শুরু হয়েছিল। আইনসাটজকোমান্ডোরা তাদের পথে দেখা সমস্ত শিবির ধ্বংস করে। সুতরাং, 1941 সালের ডিসেম্বরে, আইনসাটজকমান্ডো নিয়ন্ত্রণেGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf ক্রিমিয়ান উপদ্বীপে জিপসিদের গণহত্যার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং শুধুমাত্র যাযাবরই নয়, বসতি স্থাপনকারী পরিবারগুলিকেও ধ্বংস করা হয়েছিল৷
1942 সালের বসন্তে, এই প্রথাটি দখলকৃত অঞ্চল জুড়ে প্রয়োগ করা শুরু হয় এবং রাশিয়ায় জিপসিদের গণহত্যা শুরু হয়। শাস্তি প্রদানকারীরা মূলত রক্তের নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। অর্থাৎ, জিপসি সম্মিলিত কৃষক, শিল্পী বা শহরের শ্রমিকদের মৃত্যুদণ্ড তাবর অপরাধের বিরুদ্ধে সংগ্রামের কাঠামোর সাথে খাপ খায় না। প্রকৃতপক্ষে, জাতীয়তার সংকল্পই মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য যথেষ্ট ছিল।
সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়ায় রোমার গণহত্যাকে "দল-বিরোধী যুদ্ধের" অংশ হিসাবে সম্পাদিত কর্ম দ্বারা পরিপূরক করা হয়েছিল। সুতরাং, 1943 এবং 1944 সালে, এই জনগণের প্রতিনিধিরা গ্রাম জ্বালিয়ে দেওয়ার সময় স্লাভদের সাথে মারা গিয়েছিল, যা জার্মানরা বিশ্বাস করেছিল, পক্ষপাতীদের পাশাপাশি ভূগর্ভস্থ লড়াইয়ে সহায়তা করেছিল।
দ্বিতীয় বিশ্ব চলাকালীন ইউএসএসআর অধিকৃত অঞ্চল জুড়ে জিপসি গণহত্যা অব্যাহত ছিল। পশ্চিম ইউক্রেনে, লেনিনগ্রাদ, স্মোলেনস্ক এবং পসকভ অঞ্চলে সর্বাধিক ব্যাপক মৃত্যুদণ্ড রেকর্ড করা হয়েছিল। প্রামাণিক সূত্র অনুসারে, এই জাতীয়তার প্রায় 30 হাজার প্রতিনিধিকে হত্যা করা হয়েছিল।
জার্মান জিপসিদের গণহত্যা
জার্মান জিপসিরা 1943 সালের বসন্তে ব্যাপকভাবে গ্রেফতার হতে শুরু করে। এমনকি জার্মান সেনাবাহিনীর সৈন্যরা, সামরিক পুরস্কারের মালিক, কারাগারে শেষ হয়েছিল। তাদের সবাইকে আউশভিৎজে পাঠানো হয়েছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জিপসি গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল বন্দী শিবিরে। বেশিরভাগ জার্মান সিন্টি জিপসি, যাদের নাৎসিরা আরও সভ্য বলে মনে করত, জীবিত ছিল। রাশিয়ান,পোলিশ, সার্বিয়ান, লিথুয়ানিয়ান হাঙ্গেরিয়ান প্রতিনিধিরা বন্দী শিবিরে পৌঁছানোর সাথে সাথে গ্যাস চেম্বারে হত্যা করা হয়েছিল।
তবে, জার্মান জিপসিরা, যারা বেঁচে ছিল, রোগ ও ক্ষুধায় মারা গিয়েছিল। প্রতিবন্ধীদেরও গ্যাস চেম্বারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এভাবেই জিপসিদের ধ্বংস করা হয়েছিল। যুদ্ধের বছরগুলো এই মানুষের জন্য কালো হয়ে গেছে। অবশ্যই, ইহুদিরা আরও বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, যাদের বিরুদ্ধে নাৎসিরা অবশেষে ইহুদি প্রশ্নের সমাধান করার জন্য পরিকল্পিত একটি ব্যাপক প্রচারণা শুরু করেছিল। ইহুদি এবং জিপসিদের ধ্বংস এই যুদ্ধের ইতিহাসের সবচেয়ে দুঃখজনক পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে একটি।
ক্রোয়েশিয়ান গণহত্যা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, ক্রোয়েশিয়া সক্রিয়ভাবে নাৎসি জার্মানির সাথে সহযোগিতা করেছিল, তার মিত্র হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। অতএব, এই সমস্ত বছর, এই দেশে রোমার গণহত্যা অব্যাহত ছিল।
ক্রোয়েশিয়ায় "জ্যাসেনোভাক" নামে ডেথ ক্যাম্পের পুরো ব্যবস্থা ছিল। এটি জাগ্রেব থেকে মাত্র কয়েক ডজন কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ছিল। ক্রোয়েশিয়ান বিপ্লবী আন্দোলনের অভ্যন্তরীণ মন্ত্রী আন্দ্রি আর্তুকোভিচের আদেশে, শুধুমাত্র জিপসিই নয়, ইহুদি এবং সার্বদেরও 1941 সালের আগস্ট থেকে এখানে একত্রিত করা হয়েছিল।
মানুষের উপর পরীক্ষা
নাৎসিদের দ্বারা জিপসিদের ধ্বংসের সাথে চিকিৎসা পরীক্ষাও করা হয়েছিল যা তাদের উপর কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে করা হয়েছিল। জার্মানদের তাদের প্রতি বিশেষ আগ্রহ ছিল, কারণ তারাও ইন্দো-আর্য জাতিভুক্ত ছিল।
সুতরাং, জিপসিদের মধ্যে, নীল চোখের লোক প্রায়ই পাওয়া যেত। দাচাউতে, এই ঘটনাটি বুঝতে এবং এটি অধ্যয়ন করার জন্য তাদের চোখ সরানো হয়েছিল। একই কনসেনট্রেশন ক্যাম্পেহিমলারের নির্দেশে, ডিহাইড্রেশনের জন্য জিপসিদের 40 জন প্রতিনিধির উপর একটি পরীক্ষা করা হয়েছিল। অন্যান্য পরীক্ষাগুলি পরিচালিত হয়েছিল, প্রায়শই পরীক্ষার বিষয়গুলির মৃত্যু বা অক্ষমতার ফলে৷
অধ্যয়ন অনুসারে, সমস্ত রোমার অর্ধেক ইউএসএসআর দখলকৃত অঞ্চলে নিহত হয়েছিল, এই জাতীয়তার প্রায় 70 শতাংশ প্রতিনিধি পোল্যান্ডে, 90 শতাংশ ক্রোয়েশিয়ায় এবং 97 শতাংশ এস্তোনিয়ায় নিহত হয়েছিল।
গণহত্যার শিকার বিখ্যাত রোমা
গণহত্যার শিকারদের মধ্যে জিপসি জনগণের অনেক সুপরিচিত প্রতিনিধি ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, এটি ছিল জোহান ট্রলম্যান, জার্মান জাতীয়তার একজন বক্সার, যিনি 1933 সালে দেশের হালকা হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়ন হয়েছিলেন। 1938 সালে, তাকে নির্বীজিত করা হয়েছিল, কিন্তু পরের বছর তাকে সেনাবাহিনীতে ভর্তি করা হয়েছিল, তার পিতামাতাকে জিম্মি করে রেখেছিল।
1941 সালে তিনি আহত হন, সামরিক চাকরির জন্য অযোগ্য ঘোষণা করেন এবং নিউয়েংগামের একটি বন্দী শিবিরে পাঠানো হয়। 1943 সালে তাকে হত্যা করা হয়।
জ্যাঙ্গো রেইনহার্ড একজন ফরাসি জ্যাজ গিটারিস্ট ছিলেন। সঙ্গীতে, তিনি একজন প্রকৃত গুণী ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হন। যখন নাৎসিরা ফ্রান্স দখল করে তখন তার জনপ্রিয়তা অবিশ্বাস্য হয়ে ওঠে, কারণ জার্মান কমান্ড জাজকে স্বীকৃতি দেয়নি। অতএব, রেইনহার্ডের প্রতিটি বক্তৃতা আক্রমণকারীদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ হয়ে ওঠে, যা ফরাসিদের আত্মবিশ্বাস দেয়।
এ সত্ত্বেও, তিনি যুদ্ধে টিকে থাকতে পেরেছিলেন। দখলের বছরগুলিতে, বেশ কয়েকবার, তার পরিবারের সাথে, তিনি দখলকৃত দেশ থেকে পালানোর ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। তিনি যে বেঁচে ছিলেন তা প্রভাবশালী নাৎসিদের পৃষ্ঠপোষকতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যারা গোপনেজ্যাজ পছন্দ করত। 1945 সালে, পারফরম্যান্সের এই শৈলীটি প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে এবং জ্যাঙ্গোর জনপ্রিয়তা অবিশ্বাস্য হয়ে ওঠে।
কিন্তু 1946 সাল থেকে তিনি একটি নতুন ঘরানার উত্থানের পরে কাজের বাইরে ছিলেন - বেবপ। 1953 সালে, গিটারিস্ট স্ট্রোক বা হার্ট অ্যাটাকে মারা যান। তার আত্মীয়রা দাবি করেছেন যে যুদ্ধের দুর্ভিক্ষের বছরগুলিতে সঙ্গীতশিল্পীর স্বাস্থ্যের অবনতি হয়েছিল।
মাতেও মাকসিমভ ছিলেন সবচেয়ে জনপ্রিয় রোমানি লেখকদের মধ্যে একজন যিনি বাইবেলকে রোমানিতে অনুবাদ করেছিলেন। তিনি স্পেনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তবে সেখানে গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার পরে তিনি ফ্রান্সে আত্মীয়দের কাছে চলে যান। 1938 সালে, তিনি দুটি জিপসি গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষের সময় গ্রেপ্তার হন। তাঁর জীবনের এই ঘটনাগুলি "উরসিটোরি" গল্পে বর্ণিত হয়েছে।
যখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়, ফরাসি সরকার স্পেন থেকে আসা শরণার্থীদের (এবং তারা বেশিরভাগ ইহুদি এবং জিপসি ছিল) নাৎসিদের জন্য গুপ্তচরবৃত্তির অভিযোগ তোলে। 1940 সালে ম্যাক্সিমভকে গ্রেপ্তার করে তারবেস ক্যাম্পে পাঠানো হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে ফরাসি শিবিরের অবস্থা জার্মানদের তুলনায় মৃদু ছিল। সরকার জিপসিদের ধ্বংস করার লক্ষ্য নির্ধারণ করেনি, তাদের রাখা হয়েছিল যা তারা অকেজো ভবঘুরে বলে মনে করেছিল। একই সময়ে, তাদের পরিবারকে জিম্মি রেখে কাজ ও খাবারের সন্ধানে ক্যাম্প ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। ম্যাক্সিমভ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি যদি তার গল্প প্রকাশ করতে সক্ষম হন তবে তিনি সমাজের জন্য দরকারী হিসাবে স্বীকৃত হবেন এবং মুক্তি পাবেন। লেখক এমনকি একটি বড় ফরাসি প্রকাশনা সংস্থার সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করতে সক্ষম হন, কিন্তু ফলস্বরূপ, "উরসিটোরি" শুধুমাত্র 1946 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
যখন যুদ্ধ শেষ হয়, ম্যাক্সিমভ জিপসিদের মধ্যে প্রথম হয়েছিলেন যারা একটি মামলা করেছিলেনতাকে জাতিগত নিপীড়নের শিকার হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার দাবি নিয়ে জার্মানি। 14 বছর পর তিনি আদালতে জিতেছেন।
ব্রনিস্লাভা ওয়েইস, পাপুশা ছদ্মনামে পরিচিত, একজন বিখ্যাত জিপসি কবি ছিলেন। তিনি পোল্যান্ডে থাকতেন, যুদ্ধের সময় তিনি ভলিন বনে লুকিয়েছিলেন। তিনি বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন, তিনি 1987 সালে মারা যান।
গণহত্যা সংগঠক
আয়োজকদের মধ্যে জিপসি গণহত্যার সাক্ষীরা নাৎসিদের মধ্যে কাজের এই ক্ষেত্রের জন্য দায়ী বেশ কয়েকজন ব্যক্তির নাম। প্রথমত, এই জার্মান মনোবিজ্ঞানী রবার্ট রিটার। তিনিই সর্বপ্রথম রোমাদের নিকৃষ্ট জাতি বিবেচনা করে তাদের নিপীড়নের প্রয়োজনীয়তাকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন।
প্রাথমিকভাবে, তিনি শিশু মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন, এমনকি 1927 সালে মিউনিখে তার থিসিস রক্ষা করেছিলেন। 1936 সালে, তিনি ইম্পেরিয়াল হেলথ অ্যাডমিনিস্ট্রেশনে জনসংখ্যা এবং ইউজেনিক্সের জন্য জৈবিক গবেষণা কেন্দ্রের প্রধান নিযুক্ত হন। তিনি 1943 সালের শেষ পর্যন্ত এই পদে ছিলেন।
1941 সালে, তার গবেষণার ভিত্তিতে, জিপসি জনসংখ্যার বিরুদ্ধে ব্যবহারিক ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, তিনি তদন্তাধীন ছিলেন, কিন্তু ফলস্বরূপ তিনি মুক্তি পান, মামলাটি বন্ধ হয়ে যায়। এটি জানা যায় যে এর কিছু কর্মচারী, যারা জিপসিদের নিকৃষ্টতার বিষয়ে তর্ক করেছিলেন, তারা তাদের কাজ চালিয়ে যেতে এবং একটি বৈজ্ঞানিক ক্যারিয়ার গড়ে তুলতে পেরেছিলেন। রিটার নিজেই 1951 সালে আত্মহত্যা করেছিলেন।
আরেক জার্মান মনোবিজ্ঞানী, জার্মানিতে জিপসি গণহত্যার সুপরিচিত সূচনাকারী - ইভা জাস্টিন। 1934 সালে, তিনি রিটারের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি সেই সময়ে ইতিমধ্যে নির্মূলের উপর পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের গণহত্যায় অবদান রেখেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, সে হয়ে ওঠেডেপুটি।
বিদেশী পরিবেশে বেড়ে ওঠা জিপসি শিশুদের ভাগ্য এবং তাদের বংশধরদের জন্য নিবেদিত তার গবেষণামূলক প্রবন্ধ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটি আধা-রোমা বংশোদ্ভূত 41 জন শিশুর উপর একটি গবেষণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, যারা জাতীয় সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগ ছাড়াই বড় হয়েছিলেন। জাস্টিন উপসংহারে এসেছিলেন যে জিপসিদের থেকে জার্মান সমাজের পূর্ণ সদস্যদের উত্থাপন করা অসম্ভব, কারণ তারা স্বাভাবিকভাবেই অলস, দুর্বল মনের এবং ভবঘুরে প্রবণ। তার উপসংহার অনুসারে, প্রাপ্তবয়স্ক জিপসিরাও বিজ্ঞান বুঝতে সক্ষম হয় না এবং কাজ করতে চায় না, তাই তারা জার্মান জনসংখ্যার জন্য ক্ষতিকারক উপাদান। এই কাজের জন্য, তিনি পিএইচ.ডি.
পেয়েছেন
যুদ্ধের পর, জাস্টিন কারাবরণ এবং রাজনৈতিক নিপীড়ন এড়াতে সক্ষম হন। 1947 সালে, তিনি একটি শিশু মনোবিজ্ঞানী হিসাবে একটি চাকরি নেন। 1958 সালে, তার জাতিগত অপরাধের তদন্ত শুরু হয়েছিল, কিন্তু সীমাবদ্ধতার কারণে মামলাটি বন্ধ হয়ে যায়। তিনি 1966 সালে ক্যান্সারে মারা যান।
রোমার সাংস্কৃতিক নিপীড়ন
জিপসি গণহত্যার বিষয়টি এখন পর্যন্ত আলোচিত হয়েছে। এটি লক্ষণীয় যে জাতিসংঘ এখনও এই জনগণের প্রতিনিধিদের গণহত্যার শিকার হিসাবে বিবেচনা করে না। একই সময়ে, রাশিয়া এই সমস্যার সমাধান করছে। উদাহরণস্বরূপ, সম্প্রতি সোভিয়েত এবং রাশিয়ান অভিনেতা আলেকজান্ডার আদাবাশিয়ান রোমার গণহত্যা সম্পর্কে বেশ দ্ব্যর্থহীনভাবে কথা বলেছেন। তিনি একটি আবেদন লিখেছিলেন যাতে তিনি জোর দিয়েছিলেন যে রাশিয়ার উচিত বিশ্ব সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করা উচিত এই তথ্যগুলির প্রতি৷
সংস্কৃতিতে, গণহত্যা বিভিন্ন দেশের গান, রূপকথা, জিপসিদের গল্পে প্রতিফলিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, 1993 সালে ফ্রান্সেজিপসি পরিচালক টনি গ্যাটলিফের তথ্যচিত্র দ্য গুড ওয়ে মুক্তি পেয়েছে। ছবিটি জিপসি মানুষের ভাগ্য এবং বিচরণ সম্পর্কে বিশদভাবে বলে। সবচেয়ে স্মরণীয় দৃশ্যগুলির মধ্যে একটিতে, একজন বয়স্ক জিপসি তার ছেলেকে উত্সর্গীকৃত একটি গান গাইছেন, যাকে একটি বন্দী শিবিরে নির্যাতিত করে হত্যা করা হয়েছিল৷
2009 সালে, গ্যাটলিফ "আমার নিজের" নাটকটি চিত্রায়িত করেছিল, যা সম্পূর্ণরূপে গণহত্যাকে উত্সর্গীকৃত। ছবিটি বাস্তব ঘটনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, 1943 সালে ফ্রান্সে ঘটনাটি ঘটেছিল। এটি একটি শিবির সম্পর্কে বলে যা নাৎসি সৈন্যদের কাছ থেকে লুকানোর চেষ্টা করছে৷
রাশিয়ান পরিচালক এবং অভিনেতা ডুফুনি বিষ্ণেভস্কির "সিনফুল অ্যাপোস্টলস অফ লাভ" চলচ্চিত্রটি, যা 1995 সালে মুক্তি পেয়েছিল, সোভিয়েত ইউনিয়নের অধিকৃত অঞ্চলে এই জনগণের নিপীড়নের জন্য নিবেদিত৷
বিখ্যাত থিয়েটার "রোমেন" এর প্রদর্শনীতে "আমরা জিপসিস" অভিনয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে গণহত্যার থিমটি নাটকীয় গণ দৃশ্যে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়, যা কাজের চূড়ান্ত পরিণতি হয়। এছাড়াও ইউএসএসআর-এ, 70 এর দশকে জনপ্রিয় ত্রয়ী "রোমেন" ইগ্রাফ ইয়োশকার গিটারিস্ট এবং গায়কের গান বেজে ওঠে। একে বলা হয় "জিপসিদের ইচেলনস"।
2012 সালে, রোমেন থিয়েটার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় একটি সম্পূর্ণ জাতীয়তার নিপীড়ন সম্পর্কে আরেকটি পারফরম্যান্স প্রিমিয়ার করেছিল। রোমানিয়ান লেখক জাখারি স্ট্যানকু-এর বিখ্যাত উপন্যাস "তাবর" অবলম্বনে স্টারচেভস্কির নাটকের উপর ভিত্তি করে এটিকে "জিপসি প্যারাডাইস" বলা হয়। কাজটি বাস্তব ঘটনার উপর ভিত্তি করে।
বিশ্ব চলচ্চিত্রে নিপীড়নের প্রতিফলনের সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ হল পোলিশআলেকজান্ডার রামাতির সামরিক নাটক "এন্ড দ্য ভায়োলিনস ফ্যাল সাইলেন্ট", 1988 সালে পর্দায় মুক্তি পায়। ফিল্মটি মির্গ পরিবারের কথা বলে, যারা অধিকৃত ওয়ারশতে বসবাস করে।
যখন ইহুদিদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়ন তীব্রতর হয়, তখন তারা জানতে পারে যে জিপসিদেরও নিপীড়নের জন্য প্রস্তুত করা হচ্ছে। তারা হাঙ্গেরিতে পালিয়ে যায়, কিন্তু নাৎসিরা সেখানে প্রবেশ করলে সেই দেশে শান্তিপূর্ণ জীবনের আশা ভেঙ্গে যায়। প্রধান চরিত্রদের পরিবারকে আউশউইৎস ক্যাম্পে পাঠানো হয়, যেখানে তারা ডক্টর মেনগেলের সাথে দেখা করে, যিনি ওয়ারশতে তাদের বাড়িতে গিয়েছিলেন।
