সৌর পৌরাণিক কাহিনী প্রাচীন বিশ্বের সূর্য সম্পর্কে মিথ। এর মধ্যে রয়েছে স্বর্গীয় দেহের পৌরাণিক উত্স, এর ভূমিকা, সূর্যের ধর্ম, সূর্যের স্থান নির্ধারণ। এছাড়াও সৌর পৌরাণিক কাহিনীগুলির উদাহরণ হল স্বর্গীয় দেহের দেবীকরণ এবং একজোড়া প্রেমিকের আকারে চাঁদ ও সূর্যের প্রতিনিধিত্ব, সেইসাথে একটি ঐশ্বরিক চোখ বা রথ হিসাবে সূর্যের ধারণা, যা ছিল প্রাচীন পৌরাণিক চেতনায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
পৃথিবীর পৌরাণিক ছবি
যখন মানবসমাজ সবেমাত্র উত্থিত হচ্ছিল, জ্ঞানের প্রথম উপায় ছিল একটি মিথ। মানুষ তার চারপাশের ঘটনার ঘটনা নিজেকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। পৌরাণিক চেতনা বিশ্ব কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে কল্পনার উপর ফিড করে। সেখানে এখনো কোনো যৌক্তিক সংযোগ নেই। কিন্তু একই সাথে, সমাজ গঠনের দিকে এটি একটি বিশাল উল্লম্ফন কারণ আমরা এটি দেখতে অভ্যস্ত।
পৃথিবীর পৌরাণিক চিত্র একজন আধুনিক ব্যক্তির কাছে উদ্ভট এবং আশ্চর্যজনকভাবে কল্পিত মনে হতে পারে। যাইহোক, এটা বোঝা উচিত যে মানবজাতির ভোরে, এই ধরনের একটি ছবি একমাত্র ছিল। পরবর্তী লোককাহিনী থেকে ভিন্ন,যা অগত্যা সত্য বলে ধরা হয়নি, মিথের বিষয়বস্তু নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল।
মিথের প্রকার
মিথ আসলে, প্রাকৃতিক ঘটনা, কিংবদন্তি নায়ক, দেবতা, রূপক রূপক ভাষায় প্রকাশ করা একটি লোককাহিনী। সমস্ত পৌরাণিক কাহিনীকে বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত করা যেতে পারে, তারা যে ঘটনাটি বর্ণনা করে তার উপর নির্ভর করে:
- মহাজাগতিক পৌরাণিক কাহিনী হল মহাবিশ্ব এবং এই বিশ্বের উৎপত্তি সম্পর্কে মিথ।
- ক্যালেন্ডার পৌরাণিক কাহিনী হল পৃথিবীর শেষ সম্বন্ধে মিথ।
- বীরের মিথ - বিভিন্ন নায়ক, অতিমানব বা দেবদেবীর শোষণের কাহিনী।
- কাল্ট মিথ - মিথ যা একটি নির্দিষ্ট ধর্ম বা আচারের অর্থ ব্যাখ্যা করে।
- অ্যাস্ট্রাল মিথগুলি মহাকাশীয় বস্তু এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনা সম্পর্কিত কিংবদন্তি।
তথাকথিত সৌর এবং চন্দ্রের পৌরাণিক কাহিনীগুলি অবিকল জ্যোতির্বিদ্যা, এই পৃথিবীতে সূর্য ও চাঁদের উৎপত্তি বা অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করে৷
প্রাচীন বিশ্বের মিথ
সৌর পৌরাণিক কাহিনীগুলি প্রাচীন বিশ্বে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং তারা প্রায়শই সূর্য এবং চাঁদের মিথস্ক্রিয়াকে একটি বিবাহিত দম্পতির সম্পর্ক হিসাবে খেলেছিল যারা একসাথে থাকতে পারে না। একই সময়ে, সবচেয়ে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীতে, এখন এটি যতই আশ্চর্যজনক মনে হোক না কেন, চাঁদ একজন পুরুষের ভূমিকা পালন করেছিল এবং সূর্য ছিল একজন মহিলা। সূর্যের চিহ্ন হল সৌর শব্দের সংজ্ঞা। চাঁদ সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীকে যথাক্রমে চন্দ্র বলা হয়।
একই সময়ে, প্রাচীন লোকেরা কেবল সূর্যকে দিনের সাথে যুক্ত করেছিল এবং তাদের আলাদা বস্তু হিসাবে চিহ্নিত করেনি। প্রথমত, প্রাচীনদের মনে চাঁদ একটি পৃথক বস্তু হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।অনেক পরে, পৃথিবীর সমগ্র চিত্র থেকে, সূর্যও স্বর্গীয় দেহ হিসাবে বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে। ভবিষ্যতে, রাজার ধর্মকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, সূর্যের ধর্মও বিভিন্ন লোকের মধ্যে উত্থিত হয়েছিল। একই সময়ে, অনেক সংস্কৃতিতে এটি প্যান্থিয়নের অন্যতম প্রধান দেবতা হিসাবে বিবেচিত হত।
প্রাচীন রাশিয়ার সূর্য সম্পর্কে মিথ
স্লাভরা খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের আগ পর্যন্ত দীর্ঘকাল ধরে সৌর ধর্মের অনুসারী ছিল। স্লাভরা সর্বদা সূর্যের উপাসনা করেছে এবং এটিকে মূর্তি করেছে, পাশাপাশি নিজেদেরকে এতে জড়িত বলে মনে করে। এই পরিচয়টি রাশিয়ান পৌরাণিক চিন্তাধারার আরও বিকাশকে ব্যাখ্যা করে। এছাড়াও, সূর্যকে জীবনের জ্বলন্ত রথ হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেখান থেকে স্লাভরা নিজেরাই উদ্ভূত হয়েছিল। তবে তাকে বিভিন্ন নামে ডাকা হতো। Svarog সূর্যের প্রথম পৌত্তলিক দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়। ভবিষ্যতে, স্লাভিক পুরাণে তার ভূমিকা পরিবর্তিত হয়েছিল। আর সূর্য দেবতার স্থান রা. স্বরোগের পুত্র দাজবোগকে সূর্যের দেবতা হিসাবেও বিবেচনা করা হত, যা আলো এবং উর্বরতা উভয়কেই ব্যক্ত করে।
দিনের চীনে সূর্য সম্পর্কে মিথ
চীনের সৌরকথাও আগ্রহের বিষয়। স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের পৌরাণিক কাহিনীগুলি ধারাবাহিকভাবে বিশ্ব এবং মানুষের সৃষ্টি সম্পর্কে বলে। একই সময়ে, বিশ্ব চীনা পুরাণে একটি ডিম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যেখানে মহান প্যান গু অবস্থিত ছিল, এটি থেকে ফুটেছিল এবং স্বর্গ ও পৃথিবীকে তার দেহের সাথে পৃথক করেছিল। একই সময়ে, তিনি স্বর্গ এবং পৃথিবীকে ধরে রাখতে ক্লান্ত হয়ে পড়েন এবং পৃথিবী শক্ত হওয়ার সাথে সাথে তিনি হাজার হাজার ছোট ছোট টুকরো টুকরো হয়ে পড়েন। তার বাম চোখ হয়ে গেল সূর্য আর ডান চোখ হয়ে গেল চাঁদ।
প্রাথমিক চীনা পুরাণে সূর্য ছিল একটি জড় বস্তু,ঐশ্বরিক চোখ এবং তাপ এবং খরার সাথে যুক্ত ছিল, যেমন দৈত্যাকার কুয়া ফু এর পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা প্রমাণিত হয়, যিনি মানুষকে খরা এবং ক্ষুধা থেকে বাঁচাতে সূর্যকে তাড়া করেছিলেন। চীনের সৌর ও চন্দ্র পৌরাণিক কাহিনীও প্রাচীন জাপানি পৌরাণিক কাহিনীর ভিত্তি তৈরি করেছে।
সূর্য সম্পর্কে জাপানি মিথ
জাপানের সৌর পৌরাণিক কাহিনীগুলি প্রাচীন জাপানি পৌরাণিক কাহিনী এবং সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় গুরুত্ব। একই সময়ে, সূর্য ও চাঁদের উৎপত্তি প্রাচীন চীনের পৌরাণিক কাহিনীর প্রতিধ্বনি করে। সৃষ্টির দেবতা ইজানাগি, মৃত ইয়েমির আন্ডারওয়ার্ল্ডে থাকার পরে, শুদ্ধিকরণের একটি অনুষ্ঠান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি, শরীর থেকে কাপড় সরিয়ে গয়না ফেলে দেন। একই সময়ে, রত্নগুলি, মাটিতে পড়ে, জাপানি প্যান্থিয়নের দেবতাদের জন্ম দেয়। ইজানাগীর মুখ ধোয়ার সময় চন্দ্র ও সূর্যের দেবতাদের জন্ম হয়। সূর্যদেবী আমাতেরাসু বাম চোখ থেকে আবির্ভূত হন। চাঁদের দেবতা, সুকুয়োমি, ডান চোখ থেকে আবির্ভূত হন। এছাড়াও, নাক ধোয়ার সময়, সমুদ্রের অধিপতি সুসানু হাজির।
একই সময়ে, সৃষ্টির দেবতা সমগ্র বিশ্বকে তাঁর দ্বারা সৃষ্ট দেবতাদের মধ্যে ভাগ করেছেন। আমাতেরাসু উচ্চ আকাশের দেবী হয়ে ওঠেন, সুকুয়োমি চাঁদের দেবতা হয়ে ওঠেন, এবং সুসানু সমস্ত পৃথিবী এবং জলের উপাদানগুলির কর্তা হন৷
আমাতেরাসু
আমাতেরাসু হলেন জাপানের সবচেয়ে বিখ্যাত সূর্যদেবী, জাপানি দেবতাদের প্রধান। যখন তিনি আবির্ভূত হয়েছিলেন, তখন তিনি পুরো দিনের আকাশের অধিকার পেয়েছিলেন, কিন্তু তার ভাই, সুসানু, তার বাবার ইচ্ছার বিরোধিতা করতে শুরু করেছিলেন এবং মৃতদের জগতে তার মায়ের কাছে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে সমুদ্রের জল শাসন করতে অস্বীকার করেছিলেন। যখন তিনি তার বোনকে বিদায় জানাতে গিয়েছিলেন, তখন তাদের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ সুসানু উর্বর জমি এবং ফসল ধ্বংস করেছিল এবং দেবীর সাহায্যকারীদের একজনকে ভয়ও করেছিল।
দেবী সিদ্ধান্ত নিলেনগুহা মধ্যে লুকান. সেই সাথে পৃথিবীতে অন্ধকার নেমে এল। কিন্তু দেবতারা আমাতেরাসুকে ফিরিয়ে আনার উপায় বের করলেন। তারা গ্রোটোর সামনে একটি আয়না রাখল এবং একটি মোরগ দেখতে পেল যার কাক ভোরের বার্তা দেয়। দেবী আমাতেরাসু, গান শুনে, তার কৌতূহল সংবরণ করতে অক্ষম হন এবং গ্রোটোর বাইরে তাকালেন। সে আয়নায় তার প্রতিচ্ছবি দেখে বাইরে চলে গেল, তার নিজের সৌন্দর্য নিয়ে চিন্তা করার ইচ্ছাকে ধরে রাখতে পারেনি।
প্রাচ্যের পৌরাণিক সংস্কৃতিতে গ্রহন এবং আয়না
জাপানি এবং চীনা পুরাণে আকর্ষণীয় তাত্পর্য আয়নার সাথে সংযুক্ত ছিল, যা সূর্য ও চাঁদের দেবতাদেরও প্রতীক, কারণ তারা তাদের আলো প্রতিফলিত করতে সক্ষম হয়েছিল। আয়না প্রায়ই চীন এবং জাপানের সৌর পৌরাণিক কাহিনীতে প্রদর্শিত হয় স্বর্গীয় দেহকে কল করার একটি উপায়। এটিতে সৌর এবং চন্দ্র উভয়ই প্রতীক রয়েছে, যা সৌর ডিস্ককে ব্যক্ত করে এবং একই সাথে প্রতিফলিত চাঁদের আলো।
গ্রহনটি প্রাচীন লোকদের ভয় দেখিয়েছিল, চীনে এটিকে দুর্যোগের আশ্রয়স্থল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। সূর্যগ্রহণের সময় আয়নাগুলি রাস্তায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যার ফলে দ্রুত আলোকে আকাশে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করা হয়েছিল। চীনে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একটি বিশাল ড্রাগন একটি গ্রহণের সময় সূর্য এবং চাঁদকে গ্রাস করে এবং তারপরে থুতু ফেলে দেয়।
প্রাচীন ভারতে, সূর্যগ্রহণ সূর্য ও চাঁদকে গ্রাস করার সাথেও যুক্ত ছিল। প্রাচীন ভারতে একটি গ্রহন সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় পৌরাণিক কাহিনী, যখন রাহু রাহু অমরত্বের অমৃত চুরি করে। কিন্তু তিনি চন্দ্র ও সূর্যের পাপকর্মের পিছনে লক্ষ্য করেন, পরম দেবতাকে সবকিছু জানান। সে রাক্ষসের মাথা কেটে ফেলে। কিন্তু তিনি ইতিমধ্যেই অমর হয়ে উঠতে পেরেছেন, বিচ্ছিন্নদের সাথে জীবনযাপন চালিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছেনমাথা আর রাহু চন্দ্র ও সূর্যকে গ্রাস করে। এই মুহূর্তে সূর্যগ্রহণ হয়। এটি শেষ হয় সেই মুহূর্তে যখন সূর্য ও চাঁদ রাক্ষসের ঘাড় থেকে ফিরে আসে।
কিছু সংস্কৃতিতে, গ্রহন, বিপরীতভাবে, একটি মিলনের প্রতীক। এটি বিশেষত সেই পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে প্রকাশিত হয় যেখানে সূর্য এবং চাঁদকে বিবাহিত দম্পতি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এই ক্ষেত্রে, গ্রহনটি প্রায়শই দুই প্রেমিকের মিলন বা একটি তারিখের প্রতীক।
