অনাদিকাল থেকে, মানব সমাজ তার নাগরিকদের আচরণ, তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা, সামাজিক অবস্থান এবং মর্যাদা নিয়ন্ত্রণ করতে চেয়েছে। আমাদের কাছে আসা প্রাচীনতম আইনের কোড হল হামুরাবির কোড, 4 হাজার বছর আগে সংকলিত। এই আইনী নথি, এত দূর অতীতে অতুলনীয়, এখনও গবেষকদের বিস্মিত করে৷
একটি অনন্য সন্ধান
আধুনিক ইরানের ভূখণ্ডে 20 শতকের একেবারে শুরুতে হামুরাবির আইনের কোড পাওয়া যায়।
1901 সালে, জ্যাক ডি মরগানের নেতৃত্বে ফ্রান্সের প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি দল সুসাতে খনন করেছিল। সেখানে, প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সময়ে, প্রাচীন ব্যাবিলনের প্রতিদ্বন্দ্বী এলাম রাজ্য ছিল।
এই অভিযানে মাত্র 2 মিটারেরও বেশি উঁচু একটি বেসাল্ট কলামের তিনটি খণ্ড পাওয়া গেছে। যখন তারা সংযুক্ত ছিল, তখন এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এটি একটি অনন্য সন্ধান। স্টিলের শীর্ষে একটি রাজা বা শাসকের একটি চিত্র ছিল যা দেবতা শামাশকে সম্বোধন করছে, যিনি তার হাতে একটি স্ক্রোলের মতো দেখতে কিছু ধারণ করেছিলেন। ছবির নিচে ও উল্টো দিকে স্টিল ছিলকিউনিফর্ম অক্ষরের লাইন।
সম্ভবত, যুদ্ধবাজ এলামাইটরা তাদের একটি অভিযানে ব্যাবিলন থেকে চুরি নিয়ে এলমে পৌঁছে দিয়েছিল। আক্রমণকারীরা, সম্ভবত, শিলালিপির প্রথম লাইনগুলি ভেঙে ফেলে, সম্ভবত, এটি ভেঙে ফেলেছিল৷
ব্যাসল্ট স্তম্ভটি ল্যুভরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে এটির শিলালিপিগুলি পাঠোদ্ধার করা হয়েছিল এবং অ্যাসিরোলজির অধ্যাপক জে.-ভি. শীল। এটি ব্যাবিলনীয় রাজা হাম্মুরাবির কোড হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল, যেখানে একটি বিশদ আইন রয়েছে। পরে, প্রাচীন নিনেভেতে পাওয়া আশুরবানিপালের লাইব্রেরি সহ মাটির ট্যাবলেটের রেকর্ডের ভিত্তিতে ধ্বংস হওয়া নিবন্ধগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
ব্যাবিলন খ্রিস্টের জন্মের ১৮ শতাব্দী আগে
হামুরাবির আইন সংগ্রহকে বলা যেতে পারে প্রাচীন সভ্যতার আইন প্রণয়নের শীর্ষস্থান। এটি খ্রিস্টপূর্ব 18 তম শতাব্দীতে ব্যাবিলনীয় রাজ্যের উর্ধ্বতন সময়ে তৈরি হয়েছিল। e এটি সেই সময়ের জন্য একটি নিখুঁত রাষ্ট্র ছিল একটি শক্তিশালী, যদিও সীমিত, রাজকীয় ক্ষমতা। সর্বোচ্চ দেবতার দাস হিসাবে বিবেচনা করা হয়, রাজা শাসন করতেন, যাজকদের উপর নির্ভর করে এবং ব্যাবিলনের অন্য বাসিন্দাদের আচরণের মতো তার ক্রিয়াকলাপগুলি আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। এটি হামুরাবির কোড প্রতিফলিত করে, যার নিবন্ধগুলি নাগরিকদের অধিকার ও কর্তব্যের প্রতি নিবেদিত৷
প্রাচীন ব্যাবিলনের অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি, এবং শাসকের দায়িত্ব ছিল মাঠের অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করা, বিশেষ করে যেহেতু বেশিরভাগ জমি রাজ্যের ছিল।
আধিকারিকদের উন্নত ব্যবস্থা সরকারের সবচেয়ে জটিল সমস্যাগুলি সফলভাবে সমাধান করা সম্ভব করেছে, এবংস্থায়ী সেনাবাহিনী শুধু বাইরের সীমানাই রক্ষা করত না, রাজার অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা ও কর্তৃত্বও রক্ষা করত।
হাম্মুরাবি - কমান্ডার এবং রাষ্ট্রনায়ক
হাম্মুরাবি, যিনি অল্প বয়সে ক্ষমতায় এসেছিলেন, নিজেকে একজন অসামান্য সংগঠক, কমান্ডার এবং কূটনীতিক হিসাবে দেখিয়েছিলেন। তার ত্রিশ বছরেরও বেশি শাসনামলে, তিনি পদ্ধতিগতভাবে তিনটি প্রধান কাজ সমাধান করেছিলেন।
- মেসোপটেমিয়ার বৈষম্যপূর্ণ এবং যুদ্ধরত রাজ্যগুলির একীকরণ তার শাসনের অধীনে।
- একটি শক্তিশালী সেচ ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে কৃষির উন্নয়ন।
- ন্যায্য আইন প্রতিষ্ঠা এবং রক্ষণাবেক্ষণ, যা হামুরাবির কোডে মূর্ত ছিল।
এবং আমাদের এই অসামান্য শাসকের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো উচিত: তিনি শুধুমাত্র সফলভাবে কাজ সেটের সাথেই মোকাবিলা করেননি, তার কোডের কারণে অবিকল বিখ্যাতও হয়েছিলেন।
হাম্মুরাবি কোড। সাধারণ বৈশিষ্ট্য
কিউনিফর্ম টেক্সটের প্রথম লাইনগুলি বিচার করে, কোড তৈরির মূল উদ্দেশ্য হল সর্বজনীন ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা। রাজাকে এর প্রধান গ্যারান্টার এবং সমস্ত আশীর্বাদের উত্স হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।
কোডের প্রধান অংশ হল আইনের প্রবন্ধ, সেগুলির মধ্যে কয়েকশত কোড রয়েছে। ভূমিকায় দেবতাদের প্রতি আবেদন থাকা সত্ত্বেও, নিবন্ধগুলি সেই সময়ের মানুষের জীবনের ধর্মীয় দিকগুলির সাথে কোনও সম্পর্ক রাখে না, তবে শুধুমাত্র আইনি সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করে৷
এই নথির শেষে, রাজা সেই সময়ে গৃহীত আড়ম্বরপূর্ণ পদ্ধতিতে দেশ ও দেবতাদের সামনে তার গুণাবলী তালিকাভুক্ত করেন এবং আইন ভঙ্গকারীদের মাথায় দেবতাদের শাস্তির আহ্বান জানান।
রাজা হাম্মুরাবির কোডের বৈশিষ্ট্য আইনগত এবং ঐতিহাসিক উভয় দৃষ্টিকোণ থেকে দেওয়া যেতে পারে।
হামুরাবির আইনী কার্যকলাপের ফলাফল
একটি আইনি দলিল হিসাবে, রাজা হাম্মুরাবির কোড হল বিভিন্ন ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের নাগরিকদের আচরণ নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মগুলির একটি সেট: রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, পরিবার এবং পারিবারিক ইত্যাদি। অর্থাৎ কোডের নিবন্ধগুলি ফৌজদারি এবং এবং দেওয়ানী আইন উভয়ের সাথে সম্পর্কিত, এমনকি প্রাচীন ব্যাবিলনেও এই ধারণাগুলি এখনও বিদ্যমান ছিল না৷
আইনের কোডের নিয়মগুলি মূলত প্রচলিত আইন, প্রাচীন ঐতিহ্য এবং পুরানো সুমেরীয় আইনের উপর ভিত্তি করে। কিন্তু হাম্মুরাবি তার আইনী সম্পর্কের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে কোডটির পরিপূরক।
স্টিলে খোদাই করা কঠিন কিউনিফর্ম টেক্সট, গবেষকরা অনুচ্ছেদ বা নিবন্ধে বিভক্ত করেছেন যা বিষয় অনুসারে গোষ্ঠীভুক্ত করা যেতে পারে:
- সম্পত্তি সম্পর্ক সম্পর্কিত প্রবন্ধ: উত্তরাধিকার অধিকার, রাজা ও রাষ্ট্রের প্রতি অর্থনৈতিক বাধ্যবাধকতা;
- পারিবারিক আইন;
- ফৌজদারি অপরাধ সম্পর্কিত প্রবন্ধ: খুন, আত্ম-বিচ্ছেদ, চুরি।
তবে, কোডের প্রথম "অনুচ্ছেদ" আদালতে স্বেচ্ছাচারিতা রোধ করার লক্ষ্যে পদক্ষেপগুলি এবং বিচারকদের আচরণ নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মগুলি বর্ণনা করে৷ এটি হামুরাবির আইনকে অন্যান্য প্রাচীন আইন থেকে আলাদা করে।
সম্পত্তি আইন
এই এলাকার সাথে সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি সম্পত্তির অধিকার রক্ষার লক্ষ্যে, রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি এবং সম্পত্তিকে অগ্রাধিকার দিয়েরাজা শাসকেরও রাজ্যের সমস্ত জমি নিষ্পত্তি করার একচেটিয়া অধিকার ছিল এবং সম্প্রদায়গুলি জমি ব্যবহারের জন্য কোষাগারে কর প্রদান করত।
ভূমির মালিকানার অধিকারের নিয়ন্ত্রণ, পরিষেবার জন্য প্রাপ্ত সহ, এবং কোডে সম্পত্তি ভাড়া দেওয়ার শর্তগুলি খুব মনোযোগ দেয়৷ সেচ সুবিধা ব্যবহারের নিয়মাবলী এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতির শাস্তি বর্ণনা করা হয়েছে। কোডটি একটি অন্যায্য বাণিজ্য চুক্তি, পলাতক ক্রীতদাসকে সাহায্য করা, অন্যের সম্পত্তির ক্ষতি করা ইত্যাদির জন্য শাস্তির ব্যবস্থাও করেছে।
এটা লক্ষ করা উচিত যে হাম্মুরাবির কোডে অনেক নিবন্ধ রয়েছে যা সেই সময়ের জন্য বেশ প্রগতিশীল ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি ঋণের দাসত্বের সময়কে তিন বছরের মধ্যে সীমিত করেছে, ঋণের আকার নির্বিশেষে।
পারিবারিক আইন
পারিবারিক সম্পর্ক, কোড থেকে নিম্নরূপ, একটি পিতৃতান্ত্রিক চরিত্র ছিল: স্ত্রী এবং সন্তানদের বাড়ির মালিকের আনুগত্য করতে বাধ্য ছিল, আইন অনুসারে, একজন পুরুষের একাধিক স্ত্রী থাকতে পারে এবং দাসদের সন্তানদের দত্তক নিতে পারে।. স্ত্রী-সন্তান ছিল প্রকৃতপক্ষে পুরুষের সম্পত্তি। একজন বাবা তার ছেলেদের উত্তরাধিকারী হতে পারে।
মহিলাটি, তবে, সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত ছিল না। যদি স্বামী তার সাথে অভদ্র আচরণ করে, প্রমাণ ছাড়াই তাকে রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগে অভিযুক্ত করে, স্ত্রীর যৌতুক নিয়ে তার পিতামাতার কাছে ফিরে যাওয়ার অধিকার ছিল। তিনি তার নিজের সম্পত্তির মালিক হতে পারেন এবং কিছু ক্ষেত্রে লেনদেন করতে পারেন৷
বিবাহে প্রবেশ করার সময়, একটি বিবাহের চুক্তি সমাপ্ত করা হয়েছিল, যা সম্পত্তি সহ স্ত্রীর অধিকারগুলি নির্ধারণ করে।
নাগরিকদের জীবন ও স্বাস্থ্যের বিরুদ্ধে অপরাধের শাস্তি
অপরাধীর জন্য শাস্তিকোডে বর্ণিত অপরাধগুলি নিষ্ঠুরতার দ্বারা আলাদা করা হয় - সবচেয়ে সাধারণ শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড। তদুপরি, প্রধানত, ফৌজদারি আইনের নিবন্ধগুলি প্রাচীনকালে বিস্তৃত তালিওনের নীতির উপর নির্ভর করে, যার অনুসারে শাস্তি হওয়া উচিত অপরাধের সমান (সমতুল্য)।
এই যৌক্তিক নীতি, প্রাচীন মানুষের চেতনার দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রায়শই অযৌক্তিকতার বিন্দুতে আনা হয়েছিল। সুতরাং, কোডের একটি নিবন্ধে এটি লেখা আছে যে নির্মাতা যদি একটি ভঙ্গুর বাড়ি তৈরি করেন এবং এটির পতনের ফলে বাড়ির মালিকের ছেলে মারা যায়, তবে নির্মাতার সন্তানকে হত্যা করা আবশ্যক।
কখনও কখনও শারীরিক শাস্তি জরিমানা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে, বিশেষ করে যদি এটি একজন দাসের ক্ষতি করে।
প্রাচীন ব্যাবিলনের সমাজ বিশেষ বিচারকদের জানত না, এবং প্রশাসনিক কর্মকর্তা এবং শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তিরা নাগরিকদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন এবং অপরাধের জন্য শাস্তি নির্ধারণে নিযুক্ত ছিলেন। রাজা নিজেকে সর্বোচ্চ বিচারক হিসাবে বিবেচনা করা হত, যার রায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়নি।
হাম্মুরাবির সময়ে, মন্দির আদালতও বিদ্যমান ছিল, কিন্তু তারা আইনি কার্যক্রমে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেনি এবং মন্দিরের একটি দেবতার মূর্তির সামনে শপথ গ্রহণ করেছিল।
হামুরাবির আইন একটি ঐতিহাসিক দলিল হিসেবে
হামুরাবির কোডটি শুধুমাত্র আইনের ইতিহাসই নয়, খ্রিস্টের জন্মের ২ হাজার বছর আগে মেসোপটেমিয়ায় বসবাসকারী লোকদের রাজনৈতিক জীবন, জীবন এবং বস্তুগত সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য একটি অনন্য উৎস।
প্রাচীন ব্যাবিলনের জীবনের অনেক সূক্ষ্মতা এবং বৈশিষ্ট্য পরিচিত হয়ে ওঠে শুধুমাত্র এই সংগ্রহের জন্য ধন্যবাদআইন সুতরাং, হাম্মুরাবির কোড থেকে, ঐতিহাসিকরা শিখেছেন যে, মুক্ত এবং সম্পূর্ণ সম্প্রদায়ের সদস্য এবং অধিকারহীন ক্রীতদাস ছাড়াও, ব্যাবিলনীয় সমাজে "মুশকেনাম"ও ছিল। এরা আংশিকভাবে অধিকার বঞ্চিত দরিদ্র যারা রাজা বা রাজ্যের সেবা করে, উদাহরণস্বরূপ, খাল নির্মাণে।
কৃষি ও গার্হস্থ্য রাজনীতি, হস্তশিল্প এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা, শিক্ষা ব্যবস্থা এবং পরিবার এবং বিবাহ সম্পর্ক - সবকিছুই হাম্মুরাবির আইনের কোডে প্রতিফলিত হয়।
