প্রাচীন গ্রীস হল দর্শন, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের দোলনা, যা ছাড়া এখন আমাদের বিশ্বকে কল্পনা করা কঠিন। হেলাসের উর্বর জলবায়ুতে, রাষ্ট্র, মানুষ, সমাজের সম্পূর্ণ নতুন ধারণা এবং ধারণার জন্ম হয়েছিল … এবং সর্বাধিক পরিমাণে আমাদের অবশ্যই এর জন্য বিখ্যাত দার্শনিক অ্যারিস্টটলকে ধন্যবাদ জানাতে হবে, যার নাম প্লেটো এবং সক্রেটিস সহ পরিচিত। আমাদের প্রত্যেকের কাছে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, যুক্তিবিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র, দর্শন এবং নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে তার কৃতিত্ব সম্পর্কে কেউ অবিরাম কথা বলতে পারে। তিনিই বলেছিলেন মানুষ রাজনৈতিক প্রাণী। অ্যারিস্টটল কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা বোঝার জন্য, তার শিক্ষাগুলিকে একটু খুঁজে বের করা মূল্যবান৷
অ্যারিস্টটল: সংক্ষিপ্ত জীবনী
"মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী…" এই কথাটির লেখক অ্যারিস্টটল 384-322 সালে গ্রিসের সর্বশ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধির সময় বেঁচে ছিলেন এবং কাজ করেছিলেন। বিসি e মেসিডোনিয়ান সীমান্তের কাছে একটি ছোট গ্রীক উপনিবেশ স্ট্যাগিরাতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় এথেন্সে কাটিয়েছেন, যেখানে তিনি সক্রিয়ভাবে রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করতে পারেন। তিনি আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের শিক্ষক হিসেবেও পরিচিত, যার জন্য পরবর্তীতে এথেন্সে মেসিডোনিয়ান কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু হলে তিনিদোষী সাব্যস্ত।
তিনি প্লেটোর একজন ছাত্র ছিলেন, যার সাথে সম্পর্ক গড়ে ওঠেনি যেমনটি উভয়েরই পছন্দ ছিল, তবে পরে আরও বেশি। অ্যারিস্টটল "অধিবিদ্যা", "রাজনীতি", "অলঙ্কারশাস্ত্র" সহ 150 টিরও বেশি গ্রন্থ এবং বৈজ্ঞানিক কাজ লিখেছেন। সেই সময়ে অ্যারিস্টটলের ধারণাগুলি সবচেয়ে উন্নত এবং উদ্ভাবনী হিসাবে পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, তারা আজ তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায় না।
প্লেটোর প্রভাব
অ্যারিস্টটল প্লেটো একাডেমিতে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বিভিন্ন প্রকৃতির পারস্পরিক বিরোধ ছাড়া শিক্ষকের সাথে সত্যিই বন্ধুত্বপূর্ণ ছিলেন। প্লেটো অ্যারিস্টটলের ঝাঁঝালো পোশাকের শৈলী, গয়না এবং ব্যক্তিগত যত্নের প্রতি তার ভালবাসার সমালোচনা করেছিলেন, এটি একজন দার্শনিকের জন্য অগ্রহণযোগ্য বিবেচনা করেছিলেন। অ্যারিস্টটল, মূলত একজন প্লেটোনিস্ট, শীঘ্রই প্লেটোর কিছু শিক্ষা নিয়ে সন্দেহ করতে শুরু করেন। তাদের তত্ত্বগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্যগুলি "আদর্শ" রাষ্ট্রের ধারণা, রাষ্ট্রের উত্স, ক্ষমতার ভূমিকা, সমাজের রূপ এবং এতে মানুষের কার্যকারিতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এরিস্টটলকে এই বলে কৃতিত্ব দেওয়া হয়: "প্লেটো আমার বন্ধু, কিন্তু সত্য আরও প্রিয়।" আত্মা এবং পদার্থের উৎপত্তি সম্বন্ধে শুধুমাত্র আধিভৌতিক তত্ত্বগুলি শিক্ষকের কাছ থেকে ছাত্র দ্বারা সম্পূর্ণরূপে গৃহীত হয়েছিল। সুতরাং, কেউ প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের মধ্যে দ্বন্দ্ব এবং এমনকি অস্থায়ী শত্রুতাকে একটি ইতিবাচক পরিস্থিতি হিসাবে বিবেচনা করতে পারে, কারণ একজন দার্শনিকের প্রধান বৈশিষ্ট্যটি যুক্তিযুক্ত "সন্দেহ" হওয়া উচিত, অর্থাৎ, সত্যের সন্ধানে বিদ্যমান তত্ত্বগুলিকে প্রশ্ন করা, বোঝা এবং পুনর্বিবেচনা করা। প্লেটোই তার সেরা ছাত্রকে রাষ্ট্র ও মানুষের সম্পূর্ণ ভিন্ন মডেল গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিলেন।
অ্যারিস্টটলের মানুষ কে?
অ্যারিস্টটল তার গ্রন্থ "রাজনীতি"-এ কোন ধরনের ব্যক্তিকে রাজনৈতিক প্রাণী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন তা বোঝার জন্য, অ্যারিস্টটল সাধারণত কাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং কাকে নয় তা নির্ধারণ করা মূল্যবান। এথেন্স সহ প্রাচীন শহর-রাজ্যে, সমাজের ¾ ছিল দাস যাদের কোন নাগরিক অধিকার ছিল না। এটা লক্ষণীয় যে একজন গ্রীক দার্শনিক দাসত্বের প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করেননি, দাসদেরকে "স্বাভাবিকভাবে আত্মসমর্পণের জন্য নির্ধারিত" মানুষ হিসাবে বিবেচনা করেন। তাদের পাশাপাশি, বিদেশী এবং কারিগররাও নাগরিক হিসাবে বিবেচিত হত না। এর মানে হল যে অ্যারিস্টটল, একজন ব্যক্তি রাজনৈতিক প্রাণী এই সত্য সম্পর্কে কথা বলতে বলতে কেবল জুরি এবং জনপ্রিয় সমাবেশের মাধ্যমে বিচারে অংশগ্রহণকারীদের বোঝায়। একটি ছোট্ট নোট: নারীদেরও সম্পূর্ণ নাগরিক অধিকার ছিল না, কিন্তু একই সাথে তারা ছিল সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
রাজনীতি: অ্যারিস্টটলের সংজ্ঞা
"মানুষ" ধারণাটি বিশ্লেষণ করার পরে, আমরা "রাজনীতি", "রাজনৈতিক" শব্দগুলিকে সংজ্ঞায়িত করতে শুরু করতে পারি। এই শব্দের ব্যুৎপত্তি গ্রীক, এবং মূলত তারা সরকারের শিল্পকে বর্ণনা করেছিল। রাজনীতি এসেছে "polis" শব্দ থেকে, অর্থাৎ প্রাচীন গ্রীসের একটি শহর যার আশেপাশের কৃষি অঞ্চল, নিজস্ব সেনাবাহিনী এবং কূটনৈতিক সম্পর্ক রয়েছে। তদনুসারে, শহরের যাবতীয় বিষয়, সভা-সমাবেশ, ভোট, নাগরিক বাধ্যবাধকতা, অর্থাৎ সব কিছুতেই রাজনীতি। পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত বিষয়গুলি এই বিভাগে অন্তর্ভুক্ত নয়। অ্যারিস্টটল তিনটি "সঠিক" ধরণের ব্যবস্থাপনাকে আলাদা করেছেনরাষ্ট্র: রাজতন্ত্র, আভিজাত্য এবং রাজনীতি (সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন)। পলিটিয়া ছিল তার জন্য আদর্শ সমাধান, কারণ এটি অলিগার্কির সম্পদ, অভিজাততন্ত্রের গুণাবলী এবং গণতন্ত্রের স্বাধীনতাকে একত্রিত করেছিল। এই ধরনের একটি "আদর্শ" দেশের ভিত্তি সেনাবাহিনী হওয়া উচিত (সাইপ্রাস এবং স্পার্টা অ্যারিস্টটলের তত্ত্বের জন্য প্রয়োজনীয় উদাহরণ ছিল)। অর্থাৎ, ক্যাচফ্রেজে "রাজনৈতিক" "মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী" মানে "সামাজিক, গুণী, সাধারণ, নাগরিক।"
মানুষ কেন রাজনৈতিক পশু?
এই বাক্যাংশটি আলোকিতকরণের সময় জনপ্রিয় হয়েছিল, যখন একজন বিখ্যাত ফরাসি চিন্তাবিদ এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক চার্লস মন্টেসকুইউ তার চিঠিতে এটি উদ্ধৃত করেছিলেন। কখনও কখনও আপনি প্রকৃত গ্রীক অভিব্যক্তি শুনতে পারেন: zoon politikon. উপরের সকলের সংক্ষিপ্তসারে, "মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী" বাক্যাংশটি নিম্নরূপ বোঝা উচিত: শুধুমাত্র মানুষের সমাজে বিকাশের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি ব্যক্তি হিসাবে গঠন করতে পারে। মানুষের মধ্যে বড় হওয়া এবং বেড়ে ওঠা ব্যক্তির স্বাভাবিক প্রয়োজন। সমাজের অনুপস্থিতিতে, একজন ব্যক্তি রাষ্ট্রের সঠিক কার্যকারিতার জন্য প্রয়োজনীয় মৌলিক গুণাবলী শিখতে পারে না। আর অ্যারিস্টটল তার মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসে রাষ্ট্রের ভালোকে অনেক উঁচুতে রেখেছেন।
আমাদের সময়ে, একজন ব্যক্তিকে প্রাণী বলা খুব শালীন নয়, তবে এরিস্টটল, একজন উজ্জ্বল প্রকৃতিবিদ হিসাবে, বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রতিটি ব্যক্তির একটি জৈবিক নীতি রয়েছে এবং এটি স্বাভাবিক। এবং একজন ব্যক্তিকে, প্রকৃতির নিয়ম অনুসরণ করে, মানুষের (!) মর্যাদার বোধ না হারিয়ে একটি "পালে" বাস করতে হবেসুস্থ মন।
রাষ্ট্র ধারণা
রাষ্ট্রের কথা বলতে গেলে, আমরা গ্রীক নীতি বলতে বুঝি, যার জন্য অ্যারিস্টটল (পাশাপাশি প্লেটো) শুধুমাত্র একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশনই দায়ী করেননি। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে রাষ্ট্রের লক্ষ্য হল প্রতিটি নাগরিকের জন্য একটি সুখী (ন্যায্য, সমান আর্থিক) জীবনের গ্যারান্টি দেওয়া। আইনের উপস্থিতি এবং তাদের পালন একজন ব্যক্তিকে সম্মানিত করে এবং রাষ্ট্র নিজেই পরিবার, গোষ্ঠী এবং গ্রামের মধ্যে যোগাযোগ ছাড়া আর কিছুই নয়।
আকর্ষণীয় তথ্য
- অ্যারিস্টটলের স্ত্রী ছিলেন পিথিয়াডিস, একজন জীববিজ্ঞানী এবং ভ্রূণবিজ্ঞানী (প্রাচীন গ্রীসে মহিলাদের জন্য একটি বিরল পেশা)। তার স্ত্রীর মৃত্যুর পর, দার্শনিক তার ক্রীতদাসের সাথে থাকতে শুরু করেছিলেন এবং তাদের একটি পুত্র হয়েছিল।
- অ্যারিস্টটল, তার মহান শিক্ষকের মৃত্যুর পর, তার নিজের স্কুল খুলেছিলেন - লিসিয়াম।
- আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট তার অধীনস্থ অঞ্চল থেকে এরিস্টটলের কাছে তার জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ স্বরূপ শিল্পকর্ম পাঠিয়েছিলেন।
- এটা বিশ্বাস করা হয় যে দার্শনিক ছিলেন প্রথম পাণ্ডিত। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, তিনি আবহাওয়াবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা৷
- ইউরোপীয় সভ্যতার এখন অ্যারিস্টটলের লেখার প্রবেশাধিকার রয়েছে বলে, আমাদের অবশ্যই আরবদের ধন্যবাদ জানাতে হবে, যারা দার্শনিকের চিন্তাধারার প্রশংসা করেছেন এবং তার কাজগুলি অধ্যবসায়ের সাথে লিখেছেন৷
ভবিষ্যতের জন্য অর্থ
যিনি একজন রাজনৈতিক প্রাণী হিসেবে মানুষের সংজ্ঞার মালিক তিনি পরবর্তী শতাব্দীর সমস্ত দার্শনিক ও বিজ্ঞানীদের চেয়ে রাজনৈতিক চিন্তার বিকাশের জন্য বেশি কাজ করেছেন। এরিস্টটল ছিলেনসমাজে একজন ব্যক্তির স্থান এবং তার ভূমিকার রূপরেখা দিয়েছেন, রাষ্ট্রের কার্যাবলী প্রণয়ন করেছেন, যা বেশিরভাগ আধুনিক দেশে বাধ্যতামূলক, এবং সরকারের পদ্ধতির একটি শ্রেণীবিভাগ তৈরি করেছেন - এবং এই সবই কেবল রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে! অ্যারিস্টটলের "রাজনীতি" এখনও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়, তার কাজের উপর ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ লেখা হয়, এবং টমাস অ্যাকুইনাস, পাডুয়ার মার্সিলিয়াস এবং দান্তে আলিঘেরির মতো অতীতের মহান মন তার ধারণাগুলি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এরিস্টটলকে থামিয়েই উদ্ধৃত করা যেতে পারে, এবং আমরা এখন জানি যে তিনিই এই কথাটির মালিক: "মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী।" বহু গ্রন্থ এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান কাজের লেখক মানবজাতির ইতিহাসের অন্যতম জ্ঞানী ব্যক্তিদের উপাধি পাওয়ার যোগ্য৷
