শব্দবিদ্যা আধুনিক সাহিত্যিক রাশিয়ান ভাষার একটি বিশাল স্তর, যেখানে অগণিত অভিব্যক্তি রয়েছে যা কল্পনাকে বিস্মিত করে। এবং যদি বাক্যাংশগত এককের একটি নির্দিষ্ট অনুপাত প্রত্যেকের এবং প্রত্যেকের কাছে পরিচিত হয়, তবে কিছু বাক্যাংশ সত্যিই আপনাকে ভাবতে বাধ্য করে। এখানে, উদাহরণস্বরূপ, "কোনপাথর" একটি বাক্যাংশগত একক, যার অর্থ এখনই খুব স্পষ্ট নয়। এই অভিব্যক্তি কোথা থেকে এসেছে এবং কখন এটি ব্যবহার করা উচিত, যদি আদৌ? এবং কি, নীতিগতভাবে, আধুনিক কথোপকথন ভাষায় এই শৈলীর অভিব্যক্তি ব্যবহার করার প্রবণতা? আসুন এটি বের করার চেষ্টা করি।
আমরা এটি কোথায় ব্যবহার করব?
প্রথমত, এটি লক্ষ করা উচিত যে এই জাতীয় শব্দগুচ্ছ একটি উচ্চ সাহিত্যের শৈলীতে আরও অন্তর্নিহিত: আপনি প্রতিদিনের বক্তৃতায় এটি প্রায়শই শুনতে পান না, সম্ভবত এই কারণেই "কোণার পাথর" শব্দের অর্থ সবার কাছে পরিষ্কার নয়। আধুনিক রাশিয়ান, নীতিগতভাবে, একটি প্রবণতা আছেভাষাকে সরল করার জন্য শব্দগুচ্ছ ইউনিটের ব্যবহার কমানো, যা নিঃসন্দেহে খুব ভালো নয়। একই সময়ে, এই শব্দগুচ্ছের একক তথাকথিত বাইবেলের অন্তর্গত, অর্থাৎ, প্রথমবারের মতো এই বাক্যাংশটি খ্রিস্টান জনগণের পবিত্র গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে, যা ইংরেজি, জার্মান ভাষায় অনুরূপ অভিব্যক্তির উপস্থিতির দিকে পরিচালিত করে।, এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষা। আপনি ধার নিয়ে কিছু করতে পারবেন না। এটি আকর্ষণীয় যে ইংরেজি ভাষায় "মৌলিক" শব্দটি ইতিমধ্যেই শব্দগুচ্ছ ইউনিটের অংশ, যা অবিলম্বে এটির অর্থ স্পষ্ট করে তোলে, রাশিয়ান ভাষার বিপরীতে, যেখানে আপনাকে এখনও বোঝার চেষ্টা করতে হবে। এখানে এটি হল, "কোনপাথর" - একটি শব্দসমষ্টিগত একক, যার অর্থ ইউরোপীয় এবং স্লাভ উভয়ের কাছেই পরিচিত৷
এবং এখনও? প্রতিশব্দ সম্পর্কে
তবে আসুন আমাদের ভেড়ার কাছে ফিরে আসি, আরও সঠিকভাবে, পাথর। সুতরাং, "কোন পাথর"। একটি শব্দসমষ্টিগত এককের অর্থ হল এইরকম একটি সুপরিচিত এবং খুব স্পষ্ট নয় এমন শব্দগুচ্ছের সমার্থক "সামনে"। এই উভয় অভিব্যক্তি ঈশ্বরের মন্দির নির্মাণের বিষয়ে বাইবেলের কিংবদন্তিতে ফিরে যায়, যে সময়ে পাথর থেকে কাটা এই পাথরটি দেয়ালকে বেঁধে রাখার জন্য একটি কোণে স্থাপন করা হয়েছিল - মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, "কোণারপাথর" পুরোটি ধারণ করেছিল। নিজের উপর নির্মাণ শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থ সংক্ষেপে - ভিত্তি, প্রধান উপাদান। সেই দূরবর্তী সময়ের স্থপতিদের পক্ষে দেয়ালের এই সংযোগস্থলটি তৈরি করা খুব কঠিন ছিল এবং কিংবদন্তি অনুসারে, প্রথমে তারা ভিত্তিপ্রস্তরটি প্রত্যাখ্যান করেছিল, যা ক্যাথেড্রালের স্বাভাবিক লোড বহনকারী প্রাচীরের উপাদান হিসাবে উপযুক্ত ছিল না। কিন্তু ডান কোণে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জায়গায়, প্রত্যাখ্যাত পাথর এখনও আছেকাজে এসেছে।
আরো একটু?
কেউ কেউ এই বাগধারাটিকে অন্য বাইবেলের পাথরের সাথে যুক্ত করে - একটি হোঁচট খাওয়া, এখানে, তবে, অর্থটি ইতিমধ্যেই কিছুটা ভিন্ন, সামান্য নেতিবাচক অর্থ সহ (একটি উপাদান যা যে কোনও ক্ষেত্রে এক ধরণের বাধা, একটি বাধা হয়ে দাঁড়ায়) হ্যাঁ, উপরে যা বলা হয়েছিল তার থেকে এটি লক্ষণীয়ভাবে আলাদা। কিন্তু, নীতিগতভাবে, "কোনপাথর" একটি বাক্যাংশের একক, যার অর্থটি বেশ সঠিকভাবে নির্ধারিত হয়, এটি বলা আরও সঠিক হবে যে প্রথম অর্থটি এখনও আধুনিক রাশিয়ান ভাষার কাছাকাছি - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, মৌলিক।
ব্যবহার করুন
এটি বিরোধিতাপূর্ণ যে, এই শব্দগুচ্ছের দীর্ঘ ইতিহাস সত্ত্বেও, সাহিত্যে এর ব্যবহারের উদাহরণ খুঁজে পাওয়া সহজ নয়। কিন্তু এমনকি সেই বিরল উদ্ধৃতিগুলি যেখানে তিনি পাওয়া যায়, যেমন "প্রজন্মের আধ্যাত্মিক ধারাবাহিকতা প্রগতি এবং সভ্যতার ভিত্তি।" রাস্তায় একজন সাধারণ মানুষের কানের জন্য এটি সত্যিই খুব মহৎ এবং অস্বাভাবিক শোনাচ্ছে। সম্ভবত এই কারণেই কথোপকথনের বক্তৃতায় কথোপকথক এমন ফিলোলজিকাল মোড়কে সত্যই প্রশংসা করবেন না।
সারসংক্ষেপ
তাহলে, এখন সংক্ষিপ্ত করা যাক। "কর্ণারস্টোন" হল একটি শব্দসমষ্টিগত একক, যার অর্থ মূলত "সম্মুখে" অভিব্যক্তির সাথে মিলে যায়, কিছু কিছুতে "হোঁচড়ে যাওয়া" এর কাছাকাছি। নীতিগতভাবে, যদি বাইবেল অনুসারে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে এটি যিশু খ্রিস্টের চিত্র বা সামগ্রিকভাবে ইহুদি জনগণের নেতা হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে। এটি ধার্মিকদের প্রতীক, সমাজ দ্বারা প্রত্যাখ্যাত।
কিন্তু প্রায়শই ভিত্তি, মৌলিক নীতি, কোন কিছুর প্রধান এবং প্রাথমিক উপাদানের সাথে সম্পর্কিত ব্যাখ্যা ব্যবহার করা হয়। এই ধরনের অভিব্যক্তি একটি উচ্চ সাহিত্যিক শৈলীর আরও বৈশিষ্ট্যযুক্ত - এর উদাহরণগুলি এমনকি কথাসাহিত্যে, বিশেষত আধুনিকেও খুঁজে পাওয়া এত সহজ নয়। ভাষাকে সরল করার প্রবণতার কারণে, "কীস্টোন" ব্যবহারিকভাবে কথ্যভাষায় পাওয়া যায় না - এটি এই সত্যটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে খুব কম লোকই এই বাইবেলের অভিব্যক্তিটির অর্থ সঠিকভাবে বোঝে, যা এতদিন ধরে রাশিয়ান ভাষার অংশ ছিল।.
