বালতাসার গ্রাসিয়ান 17 শতকের একজন অসামান্য স্প্যানিশ লেখক। তিনি সফলভাবে আধ্যাত্মিক এবং জাগতিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে একত্রিত করেছিলেন - তিনি একই সাথে একজন জেসুইট এবং একজন দার্শনিক ছিলেন। তিনি একটি দুর্দান্ত বইয়ের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন যা স্প্যানিশ সাহিত্যের একটি সংকলন তৈরি করেছে এবং এখনও বারোক যুগের ক্লাসিক।
জীবনী
দুর্লভ তথ্য অনুসারে, বালতাসার গ্রাসিয়ান স্পেনের বেলমন্টে 1601 সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন দরিদ্র গ্রামের ডাক্তারের ছেলে ছিলেন এবং ছোটবেলা থেকেই তিনি একজন পুরোহিতের ভাগ্যের জন্য প্রস্তুত ছিলেন। এটা জানা যায় যে 1619 সালে তার চাচা তাকে জেসুইট ক্যালাটাউড এবং হুয়েসকার স্কুলে প্রবেশ করতে সাহায্য করেছিলেন। স্কুল ছাড়ার পর গ্রাসিয়ান বাল্টজার স্বাধীনভাবে ক্যালাতাইউদা এবং গিরোনা শহরে ব্যাকরণ এবং দর্শন অধ্যয়ন করেন, 1623 সালে তিনি জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হওয়ার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান ছিলেন, যেখানে তিনি ধর্মতত্ত্বের অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন।
বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, ভবিষ্যতের লেখক কালালুতুদা কলেজে অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ব্যাকরণের শিক্ষক হন। 1631 সালে, তিনি জেসুইট অর্ডারের স্কুলে অতিরিক্ত প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন, যেখানে তারা প্রচারকদের প্রশিক্ষণ দেয় এবংস্বীকারকারী।
সাহিত্যিক পরিবেশ
1636 সালে, বালতাসার গ্রাসিয়ান তার জীবনের একটি নতুন পর্যায় শুরু করেন। তিনি হুয়েসকা শহরে যাওয়ার সাথে যুক্ত ছিলেন, যেটি সেই সময়ে আরাগন প্রদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল। এই পদক্ষেপটি একটি নতুন অ্যাসাইনমেন্টের সাথে যুক্ত ছিল - স্থানীয় গির্জায়, গ্রাসিয়ানকে প্রচারক হিসাবে কাজ করতে হয়েছিল। এখানেই সংস্কৃতি, সাহিত্য এবং শিল্পের ক্ষেত্রে নতুন নামের জন্ম হয়েছিল, এবং সম্ভবত, এমন একটি পরিবেশের প্রভাবে বালতাসার গ্রাসিয়ান তার প্রথম সাহিত্য রচনা লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
গ্রন্থ "হিরো"
গ্রেসিয়ান তার প্রথম গ্রন্থকে "হিরো" বলে অভিহিত করেছেন। এই সাহিত্যকর্মটি খুব দ্রুত লেখা হয়েছিল, আক্ষরিক অর্থে হুয়েস্কায় যাওয়ার এক বছর পরে। ভবিষ্যত লেখককে একটি প্রবন্ধ লেখার ক্ষেত্রে অমূল্য সাহায্য একজন ধনী এবং প্রভাবশালী বন্ধু দ্বারা প্রদান করা হয়েছিল যার একটি চমৎকার গ্রন্থাগার ছিল। নায়ক মধ্যযুগীয় শিক্ষামূলক গদ্যের একটি চমৎকার উদাহরণ, যা আয়নার মতো, সেই গুণাবলী এবং নৈতিক গুণাবলীকে প্রতিফলিত করে যা যারা তাদের সমবয়সীদের মধ্যে স্বীকৃতি চায় তাদের থাকা উচিত। এই কাজের সাহায্যে, গ্রাসিয়ান নৈতিক দর্শনের থিম বিকাশ করতে শুরু করে। গ্রন্থটি লোরেঞ্জো গ্রাসিয়ানার নামে প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি ছিলেন বালতাসারের চাচাতো ভাই, কারণ, অর্ডার সনদ অনুসারে, জেসুইটদের তাদের কাজ প্রকাশ করার অধিকার ছিল না, যা অভ্যন্তরীণ সেন্সরশিপ পাস করেনি।
পকেট ওরাকল
সবচেয়ে বিখ্যাত দার্শনিক তার নিজের উদ্ধৃতি এবং অ্যাফোরিজমের একটি সংগ্রহ এনেছিলেন, যা "পকেট ওরাকল" নামে পরিচিত। এতে বালথাজারের অ্যাফোরিজম রয়েছেগ্রাসিয়ানা এবং মোরালেস, যারা একটি মজার উপায়ে তাদের নিজস্ব পাঠককে বিচক্ষণ এবং ধৈর্যশীল হতে আমন্ত্রণ জানান। উদাহরণ স্বরূপ, গ্রাসিয়ানার এই ধরনের ম্যাক্সিম হিসাবে পরিচিত:
- "এমনকি খরগোশ একটি মৃত সিংহকে লাথি মারে";
- "সময়ের দীর্ঘ পথ শুভ উপলক্ষের দিকে নিয়ে যায়";
- "শীঘ্রই সম্পন্ন হবে - শীঘ্রই ধ্বংস হবে";
- "আপনার ক্রমাগত বুদ্ধিমান হওয়া উচিত নয়: চিরন্তন মজা ব্যবসার জন্য একটি বাধা";
- "কোনও কাজ করতে ব্যর্থ হওয়া একটি ব্যবসা শুরু না করার চেয়ে কম সমস্যা, কারণ স্থির জল নষ্ট হয়ে যায়, জল বয়ে যায় না।"
বইটিতে এরকম অনেক ছোট নৈতিক যুক্তি আছে। বালতাসার গ্রাসিয়ান, যার অ্যাফোরিজমগুলি এত প্রাণবন্ত এবং মজাদার ছিল, দ্রুত বিখ্যাত এবং জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। নিস্তেজ ধর্মতাত্ত্বিক সাহিত্যের পটভূমিতে, তার বাণীগুলি ছিল জীবন্ত জলের নিঃশ্বাস যার স্প্যানিশ জ্ঞানবিজ্ঞানের এত অভাব ছিল। পকেট ওরাকল স্পেন এবং বিদেশে উভয়ই খুব জনপ্রিয় ছিল - এমনকি বালতাসার গ্রাসিয়ানের জীবদ্দশায়, একটি ছোট সাহিত্যকর্ম অনেক ইউরোপীয় ভাষায় অনূদিত হয়েছিল।
প্রতিভার শীর্ষ
গ্রাসিয়ান বালতাসার নিজে এবং তার সমালোচক উভয়েই এই লেখকের প্রধান কাজ "কার্পার" উপন্যাসটিকে প্রাপ্যভাবে বিবেচনা করেছিলেন। এটিতে, গ্রাসিয়ান তার নিজের দৃষ্টিভঙ্গি দেখায় পৃথিবী কেমন হওয়া উচিত। প্রাচীনকালের শেষের যুগে এই ধরণের সাহিত্য খুব সাধারণ ছিল এবং এখন, এক হাজার বছর পরে, বালথাজার বর্ণনার এই ফর্মটিতে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। প্রধান চরিত্রগুলি প্রকৃতিকে ব্যক্ত করেছে এবংসতর্ক প্রতিফলন এবং স্বতঃস্ফূর্ত আবেগের প্রতীক হিসাবে সংস্কৃতি। গল্পের শেষে, এটি উপসংহারে পৌঁছেছে যে প্রকৃতি অসিদ্ধ, এবং শেষ পর্যন্ত, সংস্কৃতি বিশ্বকে বাঁচায় এবং অমরত্বের দিকে নিয়ে যায়। তার অন্যান্য কাজের মতো এই উপন্যাসটিও অন্য একজনের নামে স্বাক্ষরিত হবে।
বালতাসারের উত্তরাধিকার
গ্রেসিয়েন তার জীবনের শেষ দশ বছর "ক্রিটিকন" লেখার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন - একটি বিশাল কাজ যা আধুনিক জীবনে মানুষের অবস্থান সম্পর্কে বলে। ধর্মনিরপেক্ষ সৃজনশীলতা লেখককে অনেক খ্যাতি এবং সম্মান এনেছিল, কিন্তু জেসুইট অর্ডারকেও ব্যাপকভাবে শঙ্কিত করেছিল, যার নেতৃত্ব পুরোহিতের সাহিত্যকর্মের সাথে অসন্তুষ্ট ছিল।
তার জীবনের শেষের দিকে, পুরোহিত তার নিজের নামে স্বাক্ষরিত একটি একক জিনিস লিখবেন - বালতাসার গ্রাসিয়ান। এর আগে প্রকাশিত বইগুলি ইতিমধ্যেই সারা দেশে প্রচারিত হয়েছিল, তবে আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের লেখকরা অন্য ব্যক্তি ছিলেন। "কমিউনিয়নের প্রতিচ্ছবি" গ্রন্থে, লেখক, সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় প্রতিফলনের পটভূমিতে, তার নিজের সাহিত্যকর্ম পরিত্যাগ করেছেন। এটি করতে হয়েছিল, কারণ জেসুইট আদেশের নেতৃত্বের ধৈর্যের অবসান ঘটছিল। তবুও, ক্রিটিকনের শেষ অংশ, নিঃসন্দেহে বালথাজারের লেখা, শীঘ্রই প্রকাশিত হবে এবং লেখককে বিচারের মুখোমুখি করা হবে।
তিনি প্রচার এবং লেখার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছেন, একটি প্রাদেশিক শহরে পাঠানো হয়েছে, যেখানে তিনি জেসুইট ভাইদের কঠোর তত্ত্বাবধানে থাকেন। গ্রেসিয়েন এমন জীবন সহ্য করতে পারেনি - জেসুইট ট্রায়ালের পরে এক বছরেরও কম সময় বেঁচে থাকা 6 ডিসেম্বর, 1658-এ তিনি মারা যান।
