অনেক আধুনিক বিজ্ঞানে, "ব্যক্তিত্ব" শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এই শব্দের ল্যাটিন শিকড় এবং একটি সহজ, সংক্ষিপ্ত এবং বোধগম্য ব্যাখ্যা রয়েছে। যাইহোক, এর প্রয়োগের পরিধি বেশ বিস্তৃত এবং শুধুমাত্র ভাষাবিজ্ঞানই নয়, দর্শন, মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং এমনকি পুরাণও কভার করে৷
সাধারণ ধারণা
তাহলে আবার শুরু করা যাক। ব্যক্তিত্ব হল এমন একটি শব্দ যা চেতনার সম্পত্তি বোঝাতে ব্যবহার করা হয় জড় বস্তুকে এমন গুণাবলী দিয়ে যা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত হতে পারে। অন্য কথায়, এটি নৃতাত্ত্বিকতা, যেখানে বিভিন্ন প্রাকৃতিক ঘটনা, প্রাণী, গাছপালা এবং এমনকি কাল্পনিক জগতের চরিত্রগুলিকে অনুপ্রাণিত ব্যক্তি হিসাবে উপস্থাপন করা হয় যাদের বুদ্ধি, স্মৃতি এবং আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা কেবলমাত্র মানুষের অন্তর্নিহিত। অতএব, সম্ভবত, ব্যক্তিত্ব একটি ধারণা যা প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনী এবং রূপকথায়, কল্পকাহিনী এবং কল্পবিজ্ঞানের চলচ্চিত্রগুলিতে পাওয়া যায়৷
শব্দের ব্যুৎপত্তি
আগে আমরা বিভিন্ন ক্ষেত্রে এই শব্দটির ব্যবহার বিবেচনা করিবিজ্ঞান এবং শিল্পের শাখা, আসুন এর উত্সের প্রকৃতির সাথে পরিচিত হই। ব্যক্তিত্ব একটি শব্দ যার ল্যাটিন শিকড় রয়েছে। প্রথম স্থানে রয়েছে ব্যক্তিত্ব - "মুখ" বা "ব্যক্তিত্ব", এবং দ্বিতীয়টিতে - মুখ, যা "করতে হবে" বা "ব্যক্তিত্ব করতে" হিসাবে অনুবাদ করে। একসাথে, এই দুটি শব্দ একটি শব্দ গঠন করেছিল যা রোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের সময় একটি সঠিক বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা পেয়েছিল। তারা সেই সমস্ত ঘটনাকে, টাইটানস এবং দেবতাদের ছবি, সেইসাথে যাদুকরী প্রাণী যা কথা বলতে, চিন্তা করতে এবং সহানুভূতি জানাতে পারে বলে ডাকত। এই ধরনের চরিত্রগুলি প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের পৌরাণিক কাহিনীতে এবং সেইসাথে গল্পগুলিতে পাওয়া গিয়েছিল যেগুলি দুর্ভাগ্যবশত, আজ অবধি বেঁচে নেই৷
ব্যক্তিত্ব: সাহিত্যে উদাহরণ
আমরা ইতিমধ্যেই প্রতিষ্ঠিত করেছি যে প্রাচীন যুগের পৌরাণিক কাহিনীতে, এই কৌশলটি খুব ব্যাপক ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এটি বিশ্ব সাহিত্যে দৃঢ়ভাবে নিজেকে আবদ্ধ করে এবং ইউরোপীয়, পূর্ব এবং রাশিয়ান কবি ও লেখকরা এটি ব্যবহার করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি লোকগান ধরা যাক:
এবং শোক, শোক, শোক!
এবং দুঃখ একটি বাস্ট দিয়ে বেঁধেছে, পা বাস্টে জড়িয়ে আছে।
রৌপ্য যুগের লেখক আলেকজান্ডার ব্লকের কবিতায়, আমরা এই কৌশলটিও পাই:
সে তার বেড চেম্বারে শুয়েছিল
তার নার্স নীরব…
প্রসিদ্ধ লেখকদের গদ্য সাহিত্যে, প্রতিটি মোড়ে আক্ষরিক অর্থেই ব্যক্তিত্বের পদ্ধতির সম্মুখীন হয়। অ্যান্ডারসেনের রূপকথার গল্প দিয়ে শুরু, যেখানে মাছ মারমেইডদের সাথে "চ্যাট" করতে পারে এবং টিনের সৈন্যরা শোক করতে জানে, বেশ বাস্তবসম্মতভাবে শেষ হয়ম্যাক্সিম গোর্কির কাজ, যিনি "সমুদ্রকে হেসেছিলেন", এবং মিখাইল লারমনটভ, যিনি আমাদের বলেছিলেন "স্বর্গের মেঘ" কী অনুভব করেন৷
মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্ব
একটি অঞ্চল যেখানে শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় তা হল মনোবিজ্ঞান। এখানে এর অর্থ অবশ্য কিছুটা ভিন্ন, তবে নীতিটি একই থাকে। সুতরাং, এখানে ব্যক্তিত্বকে একজন ব্যক্তির মাথায় চিত্র এবং ছবি বলা হয়, যা জন্মের মুহূর্ত থেকে তার মধ্যে তৈরি হয়। তাদের কারণে, তিনি তার স্বতন্ত্র প্রিজমের মাধ্যমে বিশ্বকে দেখেন এবং নির্দিষ্ট কিছু ঘটনাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উপলব্ধি করেন। প্রথমবারের মতো, বিজ্ঞানী হ্যারি সুলিভান মনোবিজ্ঞানে এই শব্দটি চালু করেছিলেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তিত্ব শুধুমাত্র শৈশব এবং কৈশোরেই নয়, তার সারা জীবন জুড়েই গড়ে ওঠে৷
তিন ধরনের ব্যক্তিত্বের রূপদান
সুলিভান ব্যক্তিত্ব গঠনের সময়কালকে তিনটি পর্যায়ে ভাগ করেছেন: মা, "আমি" এবং প্রতিমা। প্রথম পর্যায়ে, একটি নবজাতক শিশু প্রধানত তার মায়ের সাথে যোগাযোগ করে এবং ধীরে ধীরে দুটি চিত্র তার মনে তৈরি হয় - "খারাপ মা" এবং "ভাল মা"। প্রথম চিত্রটি এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে নার্স শিশুর জন্য পছন্দসই সুবিধা আনতে পারে না, উদাহরণস্বরূপ, তাকে একটি ডামি দিন। ক্রমাগত যত্ন এবং যত্নের কারণে দ্বিতীয় ছবিটি স্থির হয়। শিশুটি বড় হয় এবং সমাজের সাথে তার প্রথম যোগাযোগ করতে শুরু করে, এতে নিজেকে সনাক্ত করে। এভাবেই সে তার নিজের ‘আমি’ চেতনার বিকাশ ঘটায়। পরে, ইতিমধ্যে একজন পরিপক্ক ব্যক্তি মূর্তির মূর্তকরণের পর্যায়ে চলে যায়। প্রায়শই এটি তার চারপাশের লোকদের দান।গুণাবলী যা তাদের সত্যিই নেই। অন্য কথায়, এটি একটি আত্ম-প্রতারণা যেখানে আমাদের সমসাময়িক অনেকেই বাস করেন।
সমাজবিদ্যা
এই এলাকায়, ব্যক্তিত্বের নীতিটি অনেকগুলি বিষয় ব্যাখ্যা করার জন্য দীর্ঘকাল ধরে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক বা তাদের গোষ্ঠীর ক্রিয়াগুলি সাধারণত এমন কিছুতে মিলিত হয় যা ব্যাখ্যা করতে পারে কী ঘটছে। সমাজতাত্ত্বিক ব্যক্তিত্বের উদাহরণ হল বিভিন্ন রাজ্যে সরকারের রূপ, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি (বাম, ডান, কেন্দ্রিক), বিভিন্ন ধরনের মতাদর্শ এবং আরও অনেক কিছু। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সিস্টেমগুলির প্রতিটিতে একজন নেতা রয়েছে - একজন ব্যক্তি বা একটি দল - মানুষের একটি গোষ্ঠী। তারা যা ঘটছে তার সম্পূর্ণ দায়ভার বহন করে। অন্য কথায়, তারা সেই সমস্ত ঘটনার মূর্তি হয়ে ওঠে যা অনেক বেশি সংখ্যক মানুষের কর্মের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। ঘটনাগুলির একটি অসফল ফলাফলের ক্ষেত্রে, শাসক অভিজাতরা প্রায়শই নিপীড়নের শিকার হয়৷
