বার্তা জনগণের ইতিহাস বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি নিয়ে গঠিত। এই নিখোঁজ জাতিগত গোষ্ঠীটি অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করে এবং এর প্রধান কারণ হল যে অনেক ইতিহাসবিদ এবং গবেষকরা পাপ করেন এবং এটি শুধুমাত্র বার্টাসেসের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়। যেকোন এক্সপ্লোরারের জন্য সর্বদা একটি "মহান আবিষ্কার" করার প্রলোভন থাকে৷
2000-এর দশকের গোড়ার দিকে বুর্তাদের প্রতি মানুষের আগ্রহ জেগে ওঠে। আংশিকভাবে কিছু ঐতিহাসিক এবং স্থানীয় ঐতিহাসিকদের তাদের প্রিয় ধারণার কথা বলার আকাঙ্ক্ষার কারণে, আংশিকভাবে জোলোতারেভকা গ্রামের কাছে একটি উল্লেখযোগ্য ইউরোপীয়-স্কেল প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের কারণে, যা নতুন আকর্ষণীয় ঐতিহাসিক আবিষ্কারের আশা দেয়। এই রহস্যময় মানুষের উৎপত্তি এবং অন্তর্ধানের সমস্ত সংস্করণ বিবেচনা করা প্রয়োজন।
ক্রোনিকেলে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে
এই জনগণের স্থানীয়করণ এবং এর অস্তিত্বের সময়সীমার প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে। আরব ভূগোলবিদ কালবির একটি উল্লেখ আছে, যেখানে তিনি বুর্জাদের কিছু লোকের কথা বলেছেন। অন্যান্য প্রাচ্যের ভূগোলবিদ, যেমন ইবনে-রাস্ট, ইস্তাখরি এবং মাসুদি, প্রকৃতপক্ষে তাদের রচনায় জাতিগোষ্ঠী বুর্তাসেসের নাম দিয়েছেন এবং এমনকি তাদের বর্ণনাও করেছেন। তবে এখানে একটি আকর্ষণীয় বিষয় রয়েছে: 922 সালে, একজন নির্দিষ্ট ইবনে ফাদলান মহান ভূগোলবিদদের দ্বারা মনোনীত স্থানগুলিতে ছিলেন। তার রুট খাজারদের রাজধানী (ভোলগার নীচের অংশ) থেকে রাজধানী পর্যন্ত চলেছিলবুলগার এবং তিনি বুর্তাদের সম্পর্কে কিছুই শোনেননি।
এই পরিস্থিতির স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা প্রয়োজন। ইবনে-খাউকাল 976 সালে লিখেছেন যে এই অঞ্চলে বুর্তাসেস, খাজার এবং বুলগারদের কোন চিহ্ন অবশিষ্ট নেই। রাশিয়ানরা এসেছিল: তারা সবাইকে হত্যা করেছিল, তাদের ছত্রভঙ্গ করেছিল এবং নিজেদের জন্য জমি নিয়েছিল। আরেকটি কম আকর্ষণীয় উত্স নেই - খাজার রাজা জোসেফের একটি চিঠি। তিনি ইতিল (ভোলগা) নদীর তীরবর্তী লোকদের তালিকা করেছেন, যারা আন্তরিকতার সাথে তাকে শ্রদ্ধা জানায়: "ভ-এন-এন-টিট" (ভ্যাটিচি?), "এস-ভি-আর" (উত্তরাঞ্চলীয়?) এবং তাদের মধ্যে এই জাতীয় একটি জাতিগোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে "বার্ট-ওয়াথ"।. হতে পারে এটি একটি প্রাচীন অদৃশ্য মানুষ?
বার্টেসের উৎপত্তির তত্ত্ব
মানুষের উৎপত্তির তিনটি প্রধান সংস্করণ রয়েছে। এগুলি সমস্তই বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করে এবং সম্পূর্ণরূপে অনুমানমূলক, তবে তাদের কথা বলা প্রয়োজন:
- আলানো-আস্কায়া। এই তত্ত্বটি শ্মশান ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ঘটনা দ্বারা সমর্থিত যা সারমাটিয়ান-অ্যালান্সের আচারের অনুরূপ।
- তুর্কি। এখানে ভলগা বুলগারদের সাথে আত্মীয়তা নিশ্চিত করা হয়েছে।
- ফিনো-ইউগ্রিক। এই ধারণা অনুসারে, বার্টাসেসের নিখোঁজ লোকেরা মিশার এবং মর্দোভিয়ানদের পূর্বপুরুষ হয়ে ওঠে। তারা গোরোডেটস প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভ রেখে গেছে।
বার্টাসেরা কি করেছিল?
পূর্ব ভূগোলবিদদের সূত্র অনুসারে, তাদের প্রধান পেশা ছিল কৃষি, বসতি স্থাপন করা পশুপালন এবং মৌমাছি পালনের উপর বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়। পশুদের মধ্যে প্রথম স্থানে রয়েছে শূকর। সেখানে গরু ও ভেড়ার বিশাল পাল। ক্লাসমৌমাছি পালন, তাদের প্রধান ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, পরামর্শ দেয় যে প্রাচীন মানুষ (বার্টাসেস) হয় বনে বা বন-স্টেপ অঞ্চলে বাস করত।
কিন্তু একটি বিশেষ উল্লেখ পশম রপ্তানির জন্য যায়। কালো শিয়াল পশম ইউরোপীয় প্রাসাদ এবং পূর্ব উভয় ক্ষেত্রেই অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। তারা বণিককে নিট লাভের এক হাজার শতাংশ এনেছে।
এই সমস্ত তথ্য থেকে, কিছু উপসংহার টানা যেতে পারে। বুর্টাসেরা স্টেপের বাসিন্দা ছিল না। তাদের পেশা একটি আসীন জীবনধারা (কৃষি, মৌমাছি পালন) জন্য উপযুক্ত। তারা পশম ব্যবসায় (শেয়াল, বীভার ইত্যাদি) কম আগ্রহী ছিল না। মেদভেদিসা এবং বুজুলুকের মতো নদীর উপত্যকায় ডনের বাম উপনদীর কাছে পৃথক বন-স্টেপ দ্বীপগুলি অবস্থিত। এই ফরেস্ট-স্টেপ দ্বীপগুলি শুধুমাত্র বিভিন্ন প্রাণীতে সমৃদ্ধ নয়, তবে চাষের জন্য উর্বর মাটি রয়েছে৷
এটি অবিলম্বে একটি রিজার্ভেশন করা প্রয়োজন: বুর্টাস লোকদের সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য শুধুমাত্র আরব ভূগোলবিদ এবং ভ্রমণকারীদের লিখিত উত্স থেকে প্রাপ্ত করা যেতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, এই মুহুর্তে বস্তুগত সংস্কৃতির এমন কোন বস্তু খুঁজে পাওয়া যায়নি যা দ্ব্যর্থহীনভাবে এই কিংবদন্তী এবং এখন অদৃশ্য হয়ে যাওয়া জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্গত হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। সত্য, তাদের ইতিহাসের জন্য নিবেদিত একটি জাদুঘর রয়েছে, তবে এটি নীচে আলোচনা করা হবে৷
নিখোঁজ মানুষের রানী
পেনজা অঞ্চলে একটি জাতিগোষ্ঠীর চিহ্ন পাওয়া গেছে। বার্টাস জনগণের ইতিহাসের উত্সাহী এবং অনুরাগীদের জন্য দুটি আকর্ষণীয় গ্রাম রয়েছে - এগুলি হল স্কানোভো এবং নরোভচ্যাট। স্কানোভোর প্রবেশপথে একজন মহিলা যোদ্ধার একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে - নারচাটকা। সে তাকে বড় করতে ভয় পায়নিমানুষ এবং হানাদারদের সঙ্গে যুদ্ধ - মঙ্গোল. তার ভাই আত্যামাস 1242 সালে মঙ্গোলদের পিছনে বেশ সফল অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। অন্যান্য সূত্র অনুসারে, তিনি 9 এপ্রিল, 1241 সালে বিশ্বাসঘাতকতার সাথে নিহত হন। তারা মোক্ষ রাজা পুরেশের সন্তান, তাই তাদের জনগণের জন্য দাঁড়ানোর ভাগ্য ছিল।
লিখিত সূত্রে নারচটকার কোনো উল্লেখ নেই। তবে মোক্ষ নারীদের মুদ্রায়, যা তারা তাদের হেডড্রেস সাজাতে ব্যবহার করে, আপনি তার চিত্র খুঁজে পেতে পারেন। বতু খান মরদোভিয়ান মহাকাব্যের কিংবদন্তি নায়িকা সম্পর্কেও শ্রদ্ধার সাথে কথা বলেছিলেন। তিনি মরিয়া হয়ে হানাদারদের সাথে যুদ্ধে ছুটে যান, কিন্তু বাহিনী অসম ছিল এবং নারচটকা তার যুদ্ধের ঘোড়া নিয়ে মোক্ষ নদীতে ছুটে যায়। তার বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু তাকে মরদোভিয়ায় কিংবদন্তি করে তুলেছে।
কিন্তু কিছু কিংবদন্তীতে তার নাম বার্টাসেসের সাথে যুক্ত। এবং রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের কিছু এর সাথে একমত হতে প্রস্তুত। এই সমস্যাটি বোঝার চেষ্টা করা প্রয়োজন।
নারচটকা - মর্দোভিয়ান মহাকাব্যের নায়িকা
ডেটার ঘাটতি একটি পূর্ণাঙ্গ অধ্যয়নের অনুমতি দেয় না। তাই মহাকাব্য ও কিংবদন্তির ওপর নির্ভর করতে হয়। তাকে রাজা পুরেশের উত্তরাধিকারী বলা হয়, যিনি মধ্য ইউরোপের বিরুদ্ধে অভিযানে তাতার-মঙ্গোলদের সৈন্যদের সাথে ছিলেন। তিনি বটু খানের উপর ভাসাল নির্ভরতা পছন্দ করতেন না। হ্যাঁ, এবং ইউরোপীয় শহরগুলিতে মোক্ষনরা যে ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল তা তাকে হেনরি দ্য পিয়সের সাথে জোট করার কথা ভাবতে প্ররোচিত করেছিল। এমন একটি অবিশ্বস্ত মিত্র থেকে পরিত্রাণ পাওয়া বুদ্ধিমানের কাজ ছিল, যা মঙ্গোল-তাতাররা করেছিল। তারা কৌশলে মোক্ষনদের নিরস্ত্র করে, তারপর তারা ঘুমন্ত অবস্থায় তাদের হত্যা করে। পুরেশ ও তার ছেলে আত্যামাস মারা গেছেন।
নারচটকার চারপাশে বেঁচে থাকা লোকেরা একত্রিত হয়েছে। এখন তিনি নেতার ভূমিকা পালন করেছেন, যা অবশ্য যৌক্তিক। আরেকটি প্রশ্ন উঠেছে: "সেই দিনে একজন মহিলা কি সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিতে পারতেন?" অন্য জাতির কাছে এমন উদাহরণ নেই।
আর একটি জিনিস তার বার্টাস উত্সের পক্ষে নয়। তিনি যদি মোক্ষ রাজার রানী এবং উত্তরাধিকারী হন তবে আমরা কী ধরণের বুর্তাসেসের কথা বলতে পারি? অনেক প্রশ্ন আছে, এবং শুধুমাত্র নতুন ডেটার প্রাপ্যতাই এর উৎপত্তি সম্পর্কে অনুমান প্রমাণ বা খণ্ডন করতে সাহায্য করতে পারে। বার্টাস জনগণ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক প্রশ্ন উত্থাপন করে। এবং এটি আরও আনন্দদায়ক যে কেবল তাদের জন্মভূমির ইতিহাসের প্রেমিকরা উত্সাহের সাথে এই বিষয়টির দিকে ফিরে আসে এবং এমনকি, কোনও প্রচেষ্টা এবং অর্থ ছাড়াই, একটি যাদুঘর খোলে। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল বার্টসেসের ইতিহাস ও সংস্কৃতির জাদুঘর। এই বিষয়ে যেকোন তথ্যের একমাত্র উৎস এটি।
বার্টেসের ইতিহাস ও সংস্কৃতির জাদুঘর
এটি বিখ্যাত মহিলাদের ট্রিনিটি-স্কানভস্কি মঠের কাছে পেনজা অঞ্চলের স্কানোভো গ্রামে অবস্থিত। এর প্রকাশগুলি শর্তসাপেক্ষে তিনটি যুগে বিভক্ত: ব্রাহ্মণ, গোল্ডেন হোর্ড এবং খ্রিস্টান৷
সরানস্ক পর্বতের একটি প্রাচীন কবরস্থান থেকে পাওয়া প্রাপ্তির উপর ভিত্তি করে। এগুলি হল ডার্টস, একটি ব্রোঞ্জ ব্রেসলেট এবং অন্যান্য গহনার টুকরো। এছাড়াও, বার্টাসেসের লোক পোশাক বা বরং তাদের বংশধর এবং অন্যান্য অনেক আকর্ষণীয় প্রদর্শনী রয়েছে। এটি একটি মূল্যায়ন করা কঠিন, কিন্তু এটি খালি চোখে দেখা যায় যে এই জাদুঘরটি শুধুমাত্র এই কিংবদন্তি জাতিগোষ্ঠীর চারপাশে রহস্যের পরিবেশ বোঝাতে নয়, জাগ্রত করার জন্যও ডিজাইন করা হয়েছে।রাশিয়া এবং এর জনগণের সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং ইতিহাসে আগ্রহ। এবং সাধারণ, সাধারণ নাগরিকদের এমন অবদান সম্মানিত।
জাতিতত্ত্বের প্রশ্নে "Burtases"
আমাদের সময়ে যে সূত্রগুলি এসেছে, তাতে জোর দেওয়া হয়েছে যে বুর্টাসেসদের ভাষা খাজার বা বুলগার ভাষার মতো নয়। তারা রাশিয়ান ভাষাও বলতে পারে না। তাদের নিজস্ব ভাষা আছে। ভাষাবিদরা, বার্টাসেসের উৎপত্তির অ্যালানিয়ান তত্ত্বের উপর নির্ভর করে, ইরানী ভাষা থেকে মানুষের নামের শিকড় খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। এছাড়া পারস্যের ঐতিহাসিক রাজীর বাণীও উপেক্ষা করা যায় না। 17 শতকে তিনি ফুরদাস সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন। আমরা বকরীর মধ্যেও এই জাতিগত পরিচয় পাই। এটা খুবই সম্ভব যে পরবর্তীতে এটি বিকৃত হয়ে আমাদের কাছে "বুর্টা" নামে নেমে এসেছে।
যদি আমরা ইরানী ভাষা থেকে এই যৌগিক উপজাতীয় নামটি অনুবাদ করি, তাহলে আমরা পাই "furt" - son, এবং "as" - এটি আলানিয়ান নৃতাত্ত্বিক সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। অর্থাৎ, সম্পূর্ণ অনুবাদের আক্ষরিক অর্থ হল "আস্কির ছেলে।"
বার্টাস অঞ্চলের প্রাচীন জনগণের গঠন
কিন্তু আরব লেখকদের যা সত্যিই হতবাক করেছিল তা হল এই জাতিগোষ্ঠীর রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য। আপনাকে এই সত্যটি দিয়ে শুরু করতে হবে যে বড় হয়ে, মহিলারা তাদের পিতার অভিভাবকত্ব ছেড়ে তাদের নিজের স্বামী বেছে নিয়েছিল এবং কেউ তাদের পছন্দকে প্রভাবিত করতে পারে না। দ্বিতীয় আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ হল তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। একদিকে, দুটি ঐতিহ্য উপস্থিত ছিল এবং শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল: শ্মশান এবং মাটিতে দাফন - এটি তাদের ধর্মীয় সহনশীলতার কথা বলে৷
বার্টুসেসের উপরে কোন "প্রধান" ছিল না। তারা সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ এবং সম্মানের সাথে বিভিন্ন বিবাদের বিচার ও নিষ্পত্তি করতে বিশ্বাস করতগুরুজন. যদি আমরা সমান্তরাল আঁকতাম, তবে এই জাতীয় ডিভাইসটি সেল্টস (ড্রুইড) এবং হিন্দুদের (ব্রাহ্মণদের) মধ্যে অন্তর্নিহিত ছিল। এক কথায়, ক্ষমতা ছিল ঋষিদের, যাঁদের সিদ্ধান্তের ওপর গোটা সমাজ নির্ভর করত। অর্থাৎ, তারা প্রজ্ঞা এবং অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করেছিল এবং যোদ্ধারা তাদের যা করার কথা ছিল তা করেছিল: দুর্বলদের রক্ষা করেছিল।
বার্টাসেস দেখতে কেমন ছিল?
"ফরেস্ট-স্টেপ এসেস" এর চেহারা সম্পর্কে কার্যত কোন বর্ণনা নেই। গুজ তাদের জন্য দায়ী করা হয়, যাদের বিশ্বাস গুম হওয়া মানুষের বিশ্বাসের সাথে খুব মিল। বুলগারদের সাথে আত্তীকরণের পরে, কার্যত মধ্যযুগীয় পূর্ব ভূগোলবিদদের দ্বারা উল্লিখিত একই ভূমিতে, একটি দল রয়ে গেছে, যার স্ব-নাম "বুর্তাশি"। বর্তাবাসীদের চেহারার বর্ণনা আজও খোলা আছে। এই কিংবদন্তি জাতিগোষ্ঠীটি মর্ডোভিয়ান, তাতার এবং ওসেশিয়ানদের প্রভাবিত করতে পারে। বুর্তাদের চেহারার একটি ছবি, তারা দেখতে কেমন ছিল, ইতিহাস ও সংস্কৃতি জাদুঘর দেওয়ার চেষ্টা করছে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র উত্সাহীদের দ্বারা তাদের জন্মভূমির ইতিহাসে ফাঁকা জায়গাগুলি পুনরুদ্ধার এবং পূরণ করার প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে৷
ইতিহাসের পৌরাণিক রূপায়ন
পেনজা সহজেই তার 350তম বার্ষিকী উদযাপনের কাছে পৌঁছেছে। শুধু শহর প্রশাসনই নয়, অনেক ইতিহাসবিদ এবং স্থানীয় ইতিহাসবিদরাও এই বিস্ময়কর এবং বিস্ময়কর তারিখের জন্য পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রস্তুত ছিলেন। শহরের বাসিন্দাদের বোঝানোর জন্য একটি সম্পূর্ণ প্রচার শুরু হয়েছিল যে তারা বার্টাসেসের গৌরবময় বংশধর, কিন্তু এটি ব্যর্থ হয়েছিল - স্পষ্টতই, রাশিয়ার এই সুন্দর কোণের বাসিন্দারা আদর্শগতভাবে "পাকা" ছিল না। এটা বোধগম্য: খুব সাহসী একটি বিবৃতি শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের জন্য নয়, যারা ইতিহাসের প্রতি অনুরাগী তাদের জন্যও।তাদের মহান মাতৃভূমির। এর মানে এই নয় যে বার্টেসেসের বিষয়টি নিশ্চিতভাবে বন্ধ হয়ে গেছে। না. এটির জন্য আরও ডেটা এবং আরও গুরুতর বিশ্লেষণের প্রয়োজন৷
পেনজা অঞ্চলে, বিশ্বব্যাপী যথেষ্ট আবিষ্কার রয়েছে। একটি Zolotarevskoye নিষ্পত্তি কিছু মূল্য. সম্ভবত এটি বিষয়ের উপর কিছু আলোকপাত করবে। সময়ই বলে দেবে।
উপসংহার
বার্টাস জনগণ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য, অনেক পূর্ব মধ্যযুগীয় লেখকদের কাজের জন্য উত্তরসূরির জন্য ধন্যবাদ, এবং অন্যান্য অনেক পরোক্ষ তথ্য ইরানের জনগণের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সংযোগের ইঙ্গিত দেয়। অফিসিয়াল বিজ্ঞান, এই মুহুর্তে, তার শব্দের ক্ষেত্রে খুব সতর্ক, বিশেষ করে যখন এটি বস্তুগত সংস্কৃতির চিহ্নের ক্ষেত্রে আসে। তিনি তাদের বার্টাস হিসাবে চিহ্নিত করেন না, সবকিছুকে আলোচনা এবং বিতর্কের ক্ষেত্রে হ্রাস করে। কিন্তু প্রশ্ন উন্মুক্ত থেকে যায়। এবং এটি শুধুমাত্র ভাষাবিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ব এবং জাতিতত্ত্বের জন্য নয়, বিজ্ঞানের অন্যান্য আধুনিক এবং প্রতিশ্রুতিশীল ক্ষেত্রগুলির জন্যও কার্যকলাপের একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র৷
