লুসাটিয়ান সার্ব হল বর্তমানে বিদ্যমানদের মধ্যে ক্ষুদ্রতম জাতিগোষ্ঠী, যার মধ্যে রয়েছে স্লাভিক গোষ্ঠীর মানুষ। এবং একই সময়ে, তিনি ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন জনগণের একজনের সরাসরি বংশধর - পোলাবিয়ান স্লাভ, সার্ব, ক্রোট এবং অন্যান্য স্লাভদের সাথে যারা আজ বলকান অঞ্চলে বসবাস করে। কিন্তু সার্ব এবং তাদের লুসাটিয়ান সমকক্ষদের সাধারণ উত্স শুধুমাত্র ডিএনএ বিশ্লেষণের সাহায্যে নির্ধারণ করা যেতে পারে। কেন এই ভ্রাতৃপ্রতিম মানুষ আজ এত আলাদা? এবং কেন লুসাতিয়ান সার্বরা, যাদের ফটোগুলি জার্মান পরিবেশ থেকে একটি শক্তিশালী বিচ্ছিন্নতার ইঙ্গিত দেয় না, তাদের জাতীয় পরিচয় সম্পর্কে এত উদ্বিগ্ন? এটি এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে৷
পোলাবিয়ান স্লাভ - প্রাচীনতম স্লাভিক জাতিগোষ্ঠী
পোলাবস্কি স্লাভদের নিজস্ব রাষ্ট্র ছিল, যেটি উপজাতিদের একটি ইউনিয়ন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: লুটিচেস, বডরিচ এবং সার্ব। উপজাতীয় ইউনিয়নগুলি পৌত্তলিক স্লাভদের মধ্যে ক্ষমতা সংগঠিত করার একটি সাধারণ উপায়, তারা যে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি উদযাপন করে তার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। বস্তুনিষ্ঠ কারণে, ক্ষমতার এমন একটি সংগঠন ইউরোপের ভূখণ্ডে গঠিত আরও প্রগতিশীল খ্রিস্টান রাষ্ট্রগুলিকে প্রতিহত করতে পারেনি। বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ইউরোপীয় আভিজাত্য একটি জঙ্গি পৌত্তলিক প্রতিবেশী থাকতে চায়নি। একজন প্রাচীন ঐতিহাসিক স্লাভদের জঙ্গি প্রকৃতি সম্পর্কে লিখেছেনট্যাসিটাস, যিনি পোলাবিয়ান ইউনিয়ন অফ ট্রাইবসের উদাহরণে এই জনগণকে সুনির্দিষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।
শার্লেমেনই প্রথম পোলাবিয়ার স্লাভিক ভূমিতে দখল করে। তবে স্থানীয়রা প্রাথমিক মধ্যযুগের মহান সেনাপতির আক্রমণকে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং 9ম শতাব্দী পর্যন্ত ধরে রাখতে পেরেছিল, যখন পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের একজন নেতার সেনাবাহিনীর আক্রমণে উপজাতিদের ইউনিয়নের রাজ্য ভেঙে পড়েছিল। - হেনরি আমি, যিনি ধর্মীয় কারণে, আশেপাশে কেবল পৌত্তলিকই নয়, একটি জাতিগত গোষ্ঠীও থাকতে চাননি যা উপজাতির স্লাভিক ইউনিয়নের অংশ ছিল, কারণ এটি তার ব্যক্তিত্বে খ্রিস্টধর্মকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। হেনরি প্রথম থেকে শুরু করে, পরবর্তী সমস্ত জার্মান শাসক তাদের লক্ষ্য হিসাবে পোলাবিয়ান স্লাভদের মোট জার্মানীকরণকে সেট করেছিলেন। এবং আমাদের অবশ্যই তাদের তাদের প্রাপ্য দিতে হবে, তারা এটি ভাল করেছিল, কারণ লুটিচি এবং বোদ্রিচি হেনরি প্রথমের অধীনে জার্মানীকৃত হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র সার্বরা তাদের সত্যতা বজায় রেখেছিল।
প্রাথমিক সামন্ত রাষ্ট্র পোলাবিয়ান সার্বিয়া
7ম শতাব্দীতে, পোলাবিয়ান স্লাভদের শতাব্দী-প্রাচীন রাষ্ট্রীয় অনুসন্ধান, যেটি ইউনিয়ন গঠন করে এমন একটি উপজাতি, পোলাবিয়ান সার্বিয়া রাজ্যের সৃষ্টিতে পরিণত হয়েছিল, যা দক্ষিণের বিস্তৃত অঞ্চলে অবস্থিত। পূর্ব জার্মানি. এই সময়ের মধ্যে, সার্বদের কিছু অংশ আভার খাগানেটের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বাইজেন্টিয়ামের শাসক কনস্টানটাইন পোরফিরোজেনিটাসকে সাহায্য করার জন্য বলকানে চলে গিয়েছিল, যেটি সেই সময়ে শুধুমাত্র বাইজেন্টিয়ামের জন্যই নয়, সমগ্র বিশ্বের জন্য একটি সত্যিকারের হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছিল। ইউরোপ। সার্বরা, চেকদের সাথে, আভার দুর্গে এবং ফ্রাঙ্কিশ রাজা চার্লসের নির্দেশে অভিযান চালায়। পরবর্তীকালে, পুনর্বাসিত সার্বিয়ান জনগণ বলকান অঞ্চলে রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে, যা আজ নামে পরিচিতসার্বিয়া।
দশম শতাব্দীতে, জঙ্গি স্যাক্সন রাজা হেনরি দ্য ফাউলার পোলাবিয়ান সার্বিয়ার অস্তিত্বের অবসান ঘটিয়েছিলেন, এর ভূমি দখল করে স্যাক্সন রাজ্যের সাথে যুক্ত করে। ফলস্বরূপ, এই জাতি, সার্ব, বিভক্ত।
অবড্রাইট বডরিচের রাজ্য
11 শতকে, একটি সফল বিদ্রোহের জন্য ধন্যবাদ, জার্মানদের পোলাবিয়ান ভূমি থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং সার্বিয়ান রাজ্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যাকে বলা হয় ওবোড্রাইটিস-বড্রিচের প্রিন্সিপ্যালিটি। এই রাজ্যটি লুসাতিয়ান সার্বদের দ্বারাও বসবাস করত, যাদের দেশ ছিল একটি প্রারম্ভিক সামন্ত শক্তি যার রাজত্বের একটি আস্থাভাজন উল্লম্ব। প্রিন্স হোলস্টাকের শাসনের অধীনে, প্রিন্সিপালিটি সমস্ত পোলাবিয়ান ভূমিকে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে আধুনিক মেকলেনবার্গ, স্লেসউইক-হোলস্টেইন এবং জার্মান ভাষায় লুবেক শহর লুবিকা।
পোলাবস্কি সার্বদের জন্য গোলশতাক ছিল রাশিয়ানদের কাছে যুবরাজ ভ্লাদিমিরের মতো। তিনি ভালভাবে অবগত ছিলেন যে পোলাবিয়ান ভূমিতে জার্মান রাষ্ট্রগুলির দাবির একটি ধর্মীয় পটভূমি রয়েছে এবং তাই পরবর্তী ক্রুসেড পর্যন্ত তার রাষ্ট্রের অস্তিত্ব থাকবে, যদি না সার্বরা, যাদের ধর্ম ঐতিহ্যগত পৌত্তলিক ধর্ম, খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ না করে। গোলশতাক চেকদের দিকে ফিরেছিল যারা ইতিমধ্যে সেই সময়ে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং পোলাবস্কি জমির বাপ্তিস্মে সম্মত হয়েছিল। রাজকুমার উদ্যোগীভাবে তার প্রজাদের মধ্যে ক্যাথলিক ধর্ম রোপণ করেছিলেন এবং এতে খুব সফল ছিলেন। এটি লক্ষ করা উচিত যে পোলাবিয়ান সার্বদের খ্রিস্টানকরণের বিরুদ্ধে খুব বেশি প্রতিরোধ ছিল না, উদাহরণস্বরূপ, নরওয়ে বা আয়ারল্যান্ডে। এটি এই কারণে যে পোলাবিয়ান পৌত্তলিকতার প্রধান ধর্মীয় কেন্দ্র হল সর্বোচ্চ দেবতা স্বেটোভিডের মন্দির, যা দ্বীপগুলিতে অবস্থিতবাল্টিক সাগর, - ডেনিসদের দ্বারা ওবোড্রাইটিস-বড্রিচের প্রিন্সিপ্যালিটি গঠনের অনেক আগে ধ্বংস হয়েছিল। অতএব, সার্বদের যা কিছু তাদের পৌত্তলিক অতীতের সাথে সংযুক্ত করেছে তা ছিল তাদের সারবস্তু এবং প্রকৃতি অনুধাবন না করে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে পুনরাবৃত্তি করা আচার এবং ঐতিহ্য।
লুসাতিয়ান সার্ব জাতিগোষ্ঠীর গঠন
নিজস্ব রাজ্য থাকার কারণে, লুসাটিয়ান সার্ব (যেখানে তাদের বেশিরভাগ দেশবাসী বাস করে) একে অপরকে সার্ব বা সার্ব বলে ডাকে। জার্মানরা তাদের ডাকত ওয়েন্ডস। 13শ শতাব্দীতে, খ্রিস্টানকরণ সত্ত্বেও, ওবোড্রাইট-বোদ্রিচি রাজ্য ফ্রাঙ্কো-জার্মান ক্রুসেডারদের দ্বারা পরাজিত হয়েছিল এবং পোলাবিয়ান ভূমিগুলি মার্গ্রাভিয়েটে বিভক্ত হয়েছিল, যা জার্মান কৃষক, নাইট এবং পাদরিদের দ্বারা বসতি স্থাপন করেছিল। জার্মান ক্রুসেডারদের এই আচরণটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে ক্রুসেডের লক্ষ্য হিসাবে জেরুজালেম দখল করা শুধুমাত্র পোপ এবং তার অভ্যন্তরীণ বৃত্তের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ক্রুসেডারদের নেতারা, যারা ইতালীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন না, তারা ক্রুশের চিহ্নের অধীনে তাদের সম্পত্তি প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন। এবং নাইটরা নিজেরাই কেবল অন্য, কম সামরিকভাবে শক্তিশালী রাজ্য থেকে ভাগ্য চুরি করতে চেয়েছিল।
অবড্রাইট-বোড্রিচিয়ানদের রাজত্বের অবসানের পর, লুসাতিয়ান সার্বরা অবশেষে লুসাতিয়াতে বসতি স্থাপন করে, যা এই জাতিগোষ্ঠীর নাম দেয়। লুসাটিয়ান সার্ব, নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, সার্বদের অন্তর্ভুক্ত যারা বলকান পুনর্বাসনের পরে মধ্য ইউরোপে থেকে গিয়েছিল, বর্তমান উত্তর বাভারিয়া এবং দক্ষিণ স্যাক্সনিতে অবস্থিত ভূমিতে বসবাস করে।
1076 সালে, বোহেমিয়ার সাথে একটি শান্তি চুক্তির অধীনে, হেনরি চতুর্থ তার অঞ্চলটি প্রদান করে,লুসাতিয়ান সার্বদের দ্বারা অধ্যুষিত, যেখানে স্যাক্সন নাইটরাও তাদের কৃষকদের সাথে বাস করে। চেক শাসনের অধীনে লুসাতিয়ানদের অবস্থান বলকান সার্বদের চেয়ে ভিন্ন পথ ধরে তাদের বিকাশের পরবর্তী ভেক্টরকে পূর্বনির্ধারিত করেছিল। লুসাতিয়ানদের মতো চেকরা একটি স্লাভিক মানুষ যারা প্রকৃতপক্ষে লুসাতিয়ান জমি দাবি করেনি, কিন্তু জার্মান রাজ্যগুলির সাথে শান্তির জন্য উপহার হিসাবে সেগুলি পেয়েছিল। অতএব, এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে লুসাটিয়ানরা চেক প্রজাতন্ত্রে যোগদানকে আশীর্বাদ হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং সেইজন্য দুই জনগণের মধ্যে একটি সক্রিয় সাংস্কৃতিক বিনিময় শুরু হয়েছিল। চেকরা লুসাতিয়ানদের ক্যাথলিক ধর্মে বাপ্তিস্ম দিয়েছিল, লুসাটিয়ানরা চেকদের কাছ থেকে জাতীয় পোশাক এবং ঐতিহ্যবাহী খাবারের অনেক উপাদান গ্রহণ করেছিল, বিশেষ করে সেদ্ধ ডিম সহ মিটবল স্যুপ। চেকদের প্রভাবও ভাষাকে স্পর্শ করেছিল। অতএব, বর্তমান লুসাতিয়ান ভাষা পশ্চিম স্লাভিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত। একই সময়ে, পোলাবিয়ান সার্বদের মূল ভাষা, স্লাভো-সার্বিয়ান, বর্তমান দক্ষিণ স্লাভিক ভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্গত।
হ্যাবসবার্গের প্রভাব এবং জার্মানীকরণের একটি নতুন তরঙ্গ
হ্যাবসবার্গ রাজবংশ ক্ষমতায় আসার পর চেক প্রজাতন্ত্র এবং জার্মানির মধ্যে সম্পর্ক আমূল পরিবর্তিত হয়, যা লুসাতিয়ান সার্ব (যেখানে জার্মানরাও বাস করে) দ্বারা অধ্যুষিত চেক অঞ্চলগুলি জার্মান অভিজাতদের দ্বারা বসতি স্থাপনে অবদান রাখে। জার্মানরা স্বেচ্ছায় নতুন ভূমিতে চলে গিয়েছিল, কারণ সেখানে তাদের ব্যাপক পছন্দ দেওয়া হয়েছিল।
চেক প্রজাতন্ত্রের এই নীতি আবার লুসাতিয়ানদের জার্মানীকরণকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল, যারা তাদের পরিচয় বজায় রাখা ক্রমশ কঠিন বলে মনে করেছিল। সমাজে আরও সুবিধাজনক স্থান নেওয়ার জন্য, পোলাবিয়ান সার্বদের তাদের সম্প্রদায় ছেড়ে সম্পূর্ণভাবে মিশে যেতে হয়েছিলপ্রধান জার্মান জনসংখ্যা।
জার্মান ভূমিতে পুডল
17 শতকে, লুসাতিয়া স্যাক্সনির হাতে তুলে দেওয়া হয়। এই রাজ্যের রাজারা ছিলেন নিরঙ্কুশতার প্রবল অনুসারী, নিজেদের তুলনা করতেন ইউরোপের মহান রাজা ও স্বৈরাচারীদের সাথে। এমনকি ইংরেজ ও ফরাসি বুর্জোয়া বিপ্লবের সমাপ্তির পরেও, জার্মান রাজ্যগুলি এবং বিশেষ করে স্যাক্সনি, রাজকীয়তার ধ্রুপদী ঐতিহ্যের প্রতি সত্য ছিল৷
1871 সালে জার্মান সাম্রাজ্য গঠনের পরেও পরিস্থিতি বদলায়নি। সমস্ত জার্মান ভূমিতে মহান জার্মান জাতির অভিন্ন উত্স এবং সত্যতার পৃষ্ঠপোষকতায় জার্মান ভূমিগুলি একত্রিত হয়েছিল। অবশ্যই, জনগণের স্লাভিক গোষ্ঠী এই ধারণার সাথে খাপ খায় না, যা তার অস্তিত্বের দ্বারা মনে করিয়ে দেয় যে জার্মানরা তাদের পূর্ব ভূমিতে একটি খাঁটি জাতি ছিল না।
জার্মান সাম্রাজ্য এবং ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের পুডল
জার্মানির পুনঃএকত্রীকরণের পর লুসাতিয়ান সার্বদের সংস্কৃতির অবক্ষয় ঘটে। লুঝিকাতে, তাদের স্থানীয় ভাষায় শিক্ষা দেওয়া, সরকারী নথিতে, শহরের চিহ্নগুলিতে এবং সর্বজনীন স্থানে তাদের নিজস্ব লেখা ব্যবহার করা নিষিদ্ধ ছিল। লুসাটিয়ান লোক ছুটির দিনগুলিকে কাজের দিন হিসাবে বিবেচনা করা হত। পোলাবিয়ান সার্বরা শ্রম বৈষম্যের শিকার হয়েছিল। গড় লুসাটিয়ান তখনই চাকরি পেতে পারে যদি সে স্যাক্সন বা ব্যাভারিয়ান উচ্চারণে জার্মান ভাষায় কথা বলে। বেশিরভাগ স্থানীয় সার্ব, যাদের মাতৃভাষা ছিল লুসাতিয়ান, জার্মান উচ্চারণে কথা বলত যা গড় জার্মানদের শোনার জন্য অস্বাভাবিক ছিল। অতএব, শুধুমাত্র অসন্তোষজনক কারণে একজন লুঝানিয়ানকে চাকরি থেকে বঞ্চিত করা যেতে পারেকথার নিয়োগকর্তা।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধে পরাজয় এবং গণতান্ত্রিক নীতির ভিত্তিতে ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের ঘোষণা, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, লুসাতিয়ান সার্বদের অবস্থার উন্নতি করতে পারেনি। সেই সময়ে লুসাতিয়ায় বসবাসকারী লোকেদের ছবিগুলি শতাব্দী প্রাচীন জার্মানীকরণের পরিণতি স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে। লুসাতিয়ান সার্ব-এর জনসাধারণ ব্যক্তিবর্গ বারবার লিগ অফ নেশনস-এর কাছে তাদের জনগণকে জার্মান রাজ্যের মধ্যে একটি জাতীয় সংখ্যালঘুর মর্যাদা দেওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন, কিন্তু এই ধরনের আবেদনগুলি সন্তুষ্ট হয়নি। স্পষ্টতই, আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় জার্মানদের জাতীয় পরিচয়কে আরও লঙ্ঘন করতে চায়নি, যা ইতিমধ্যে আরোপিত ক্ষতিপূরণ দ্বারা অপমানিত হয়েছিল, যার অর্থ প্রদান সাধারণ নাগরিকদের কাঁধে পড়েছিল। যাইহোক, জার্মানিতে অরাজকতাবাদী অনুভূতির আরেকটি বিস্ফোরণ এড়ানো এখনও সম্ভব হয়নি, এবং সেই সময়ে লুসাতিয়ানদের জাতীয় সংখ্যালঘু হিসেবে স্বীকৃতি না দেওয়া, সম্ভবত, এমনকি এই জাতিগোষ্ঠীর হাতেও খেলা হয়েছিল।
নাৎসি শাসনের অধীনে লুসাটিয়ান
লুসাটিয়ান সার্বরাই একমাত্র স্লাভিক মানুষ যারা থার্ড রাইকের অস্তিত্বের সময় জাতিগত নিধন এড়াতে সক্ষম হয়েছিল। স্পষ্টতই, মহান প্রাচীন সভ্যতার তত্ত্ব এবং আধুনিক বিশ্বে জার্মান জাতির গোপন ভূমিকার সাথে জার্মান নাৎসিদের আবেশ দ্বারা এটি সহজতর হয়েছিল। নাৎসিরা জার্মান জনগণকে মহান আর্যদের সরাসরি বংশধর বলে মনে করত - যারা প্রাচীনকালে জার্মান ভূমিতে বসবাস করেছিল। জার্মান ইতিহাসের গভীরে খনন করে, নাৎসি বিজ্ঞানীরা উপজাতীয় ইউনিয়নের অস্তিত্বকে লুকিয়ে রাখতে বা বাইপাস করতে পারেনি।পোলাবিয়ান স্লাভস, তাই গোয়েবলসের প্রচার যন্ত্রটি এলবের পূর্বে মধ্যযুগে বসবাসকারী লোকদের জার্মান হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। এই সংখ্যায় সেই অঞ্চলগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলি লুসাতিয়ান সার্বদের দ্বারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বসবাস করে, যেখানে চেকরাও বাস করে, যারা নাৎসিদের মতে, চেক ভূমির প্রামাণিক বাসিন্দাদের বিপরীতে জার্মানীকরণের অধীন ছিল না৷
হিটলারের মতে, লুসাতিয়ানরা ছিল জার্মান যারা ভেন্ডিয়ান, অর্থাৎ লুসাতিয়ান ভাষায় কথা বলত। এই কারণে, পোলাবিয়ান স্লাভরা, যারা প্রকাশ্যে জাতীয় সমাজতান্ত্রিকদের ক্ষমতার বিরোধিতা করেনি, তারা জার্মানদের সাথে সমান অধিকার ভোগ করেছিল। তদুপরি, লুসাটিয়ান সার্বরা, ফটো এটি নিশ্চিত করে, এমনকি তাদের জাতীয় পোশাকও পরতে পারে। কিন্তু এই প্রশ্রয়গুলোকে তখনও অবশেষ হিসেবে গণ্য করা হতো। তাই, ব্যাপকভাবে, রাইখের অস্তিত্বের সময়, লুসাতিয়ানরা প্রতিরোধ আন্দোলনে নিযুক্ত হওয়ার ভয়ে জাতীয় আত্ম-পরিচয়ের অধিকার হারিয়েছিল এবং তাদের সন্তানদের জাতীয় চেতনায় বড় করেনি।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে লুসাটিয়ান সার্ব
লুসাতিয়ায় রেড আর্মি প্রবেশের পর, সোভিয়েত নেতৃত্ব লুসাতিয়ান সার্বদের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্লাভিক জনগণকে স্বীকৃতি দেয় এবং তাদের জাতীয় আত্মনিয়ন্ত্রণে সম্ভাব্য সব উপায়ে অবদান রাখে। একই সময়ে, অসংখ্য আবেদন সত্ত্বেও, পোলাবিয়ান সার্বদের জিডিআর-এর মধ্যে স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হয়নি, কিন্তু পূর্ব জার্মানিতে বসবাসকারী একটি জাতীয় সংখ্যালঘু সম্প্রদায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। লেভ গুমিলিভ তার লেখায় লুসাতিয়ান সার্বদের স্লাভিক জনগণ বলে অভিহিত করেছেন।
লুসেটিয়ান সার্ব আজ
একত্রিত হওয়ার পর1989 সালে জার্মানি, FRG-এর মধ্যে একটি পৃথক লুসাতিয়ান-সার্বিয়ান ভূমি তৈরির বিষয়টি আবার প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। মধ্য ইউরোপীয় স্লাভদের সমর্থনে একটি সক্রিয় অবস্থান ইউএসএসআর-এর রাষ্ট্রপতি মিখাইল সের্গেভিচ গর্বাচেভ প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু নতুন জার্মানির সরকার লুসাতিয়ান সার্বদের এত বিস্তৃত স্বায়ত্তশাসন দিতে চায়নি, স্পষ্টতই এটি আরও সোভিয়েত সামরিক-রাজনৈতিক ভেক্টরের অধীনে পড়ার ভয়ে। তবুও, পোলাবিয়ান স্লাভরা তাদের সন্তানদের তাদের মাতৃভাষায় শেখানোর, তাদের দেশে সরকারী ভাষা হিসাবে সোরবিয়ান ব্যবহার করার, তাদের জাতীয় ছুটির দিনগুলি প্রকাশ্যে উদযাপন করার এবং অন্যান্য উপায়ে তাদের জাতীয় পরিচয় প্রকাশ করার অধিকার অর্জন করেছিল।
কিন্তু আধুনিক লুসাটিয়ান সার্ব, যাদের ধর্ম আর এক নয়, তারা নিজেদেরকে বিভিন্ন উপায়ে পরিচয় দেয়। হুসাইট যুদ্ধের সময় চেক প্রভাবের অধীনে দীর্ঘ অবস্থান এই জাতিগোষ্ঠীর ইতিহাসে তার চিহ্ন রেখে গেছে। আজ, লুসাতিয়ান সার্বদের অঞ্চল নিম্ন এবং উচ্চ লুসাতিয়াতে বিভক্ত। এই অঞ্চলগুলির প্রতিটিতে সার্বদের ভাষা এবং ঐতিহ্যের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, আপার লুসাতিয়া প্রধানত ক্যাথলিক, যখন নিম্নাংশ সম্পূর্ণরূপে প্রোটেস্ট্যান্ট৷
একই সময়ে, উভয় অঞ্চলের জনসংখ্যা একে অপরকে পোলাবিয়ান স্লাভ হিসাবে চিহ্নিত করে - একটি অসামান্য জাতিগোষ্ঠী যা স্লাভিক জনগোষ্ঠীর অংশ। এবং প্রত্যেক লুসাতিয়ান বলে যে তার জাতীয়তা সার্ব।
