পর্যায়ক্রমকে কেবল ইতিহাসই নয়, সংস্কৃতির অধ্যয়নের ক্ষেত্রে সম্ভবত সবচেয়ে মৌলিক উপাদান বলা যেতে পারে - বস্তুতপক্ষে, আন্তঃসংযুক্ত। যুগের পরিবর্তনের ধরণ না জেনে পৃথিবীর একটি সম্পূর্ণ চিত্র নির্মাণ করা প্রায় অসম্ভব।
ধারণার অর্থ
সর্বাধিক প্রত্যক্ষ অর্থে, পিরিয়ডাইজেশন হল কোন কিছুকে সময়ের অংশে বিভক্ত করা। একটি নিয়ম হিসাবে, শব্দটি ভাষাবিদ্যা, ইতিহাস বা সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পরিবেশে এটি সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক এবং বাধ্যতামূলক।
এটা লক্ষ করা উচিত যে অর্থের সুস্পষ্ট দ্ব্যর্থহীনতার সাথে, পিরিয়ডাইজেশন শব্দটি এক ধরণের সিস্টেমের সিস্টেম। একটি বিভাগের মধ্যে, একটি দ্বিতীয়টি থাকতে পারে, এবং আরও কিছু, যা কিছু ঘটনার বিবরণ, স্পষ্টীকরণ এবং সংমিশ্রণে অবদান রাখে৷
পিরিয়ডাইজেশনের প্রকার
যেহেতু মানবতা তার বিবর্তনে সহস্রাব্দ অতিক্রম করেছে, এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে এটি তার অস্তিত্বকে সময়ের মধ্যে বিভক্ত করার প্রথাগত। প্রথমত, এটি ব্যাপকভাবে বোঝাপড়াকে সহজ করে, এবং দ্বিতীয়ত, অধ্যয়নকে। পিরিয়ডাইজেশন হল একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমে তথ্যের এক ধরনের হ্রাস। এই ক্ষেত্রে, আমরা উল্লেখযোগ্য ঘটনা, ঘটনা সম্পর্কে কথা বলছি।
পিরিয়ডাইজেশনের সবচেয়ে সহজ উদাহরণ হ'ল মানব অস্তিত্বের সময়কে আমাদের যুগ এবং তার আগের সময়ের মধ্যে বিভক্ত করা।
আরও নির্দিষ্ট এবং সঠিক বিকল্প হল শতাব্দীর সময়কাল। এটি দুটি সংস্করণে উপস্থাপিত করা যেতে পারে: সময় ফ্রেমের সাথে কঠোর সম্মতি এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান অনুসারে শতাব্দীতে বিভাজন। উদাহরণস্বরূপ, সাহিত্যে অষ্টাদশ শতাব্দীর ক্যালেন্ডারের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা হবে।
বিশ্বের পর্যায়ক্রম একটি নির্দিষ্ট দেশ বা এমনকি মহাদেশের সময়কালে বিভাজনের চেয়ে বেশি সাধারণ হবে। আসলে, এই ধরনের পদ্ধতিগতকরণ হতে পারে সাহিত্যিক, নান্দনিক, ঐতিহাসিক এবং উপরে উল্লিখিত ক্যালেন্ডার।
শিল্পে পর্যায়ক্রম
আপনি যদি কোদালকে কোদাল বলেন, সাহিত্যের পর্যায়ক্রম বা শিল্পের অন্য কোনো প্রকাশ হল সৃজনশীলতার বৈশিষ্ট্য অনুসারে পর্যায়ক্রমিক বিভাজন। এটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং হলমার্ক।
ঐতিহ্যগতভাবে, সাহিত্যের সময়কাল এবং অন্যান্য ধরনের সৃজনশীলতার মধ্যে রয়েছে প্রাচীনতা, মধ্যযুগ, রেনেসাঁ, বারোক, ক্লাসিকবাদ, আলোকিতকরণ, রোমান্টিসিজম, বাস্তববাদ এবং আধুনিক সময়। অবশ্যই, এই বিভাগটিকে শর্তসাপেক্ষ বলা যেতে পারে, যেহেতু এই সময়ের প্রতিটিতে একজন অতিরিক্ত প্রবণতা খুঁজে পেতে পারেন: অনুভূতিবাদ, রোকোকো, প্রকৃতিবাদ এবং অন্যান্য।
শিল্পে (চিত্রকলা, স্থাপত্য), এই বিভাগটি প্রধানত সংরক্ষিত, তবে কিছু যুগ হয়তো সহজভাবেঅনুপস্থিত. উদাহরণস্বরূপ, বিশ্ব সঙ্গীতের ইতিহাসে বারোক যুগের অস্তিত্বের অধিকার নিয়ে কেউ বিতর্ক করবে না, তবে জ্ঞানার্জনের যুগ, সাহিত্যের জন্য এত বাধ্যতামূলক, শব্দের রাজ্যে মিস করা হয়েছিল - এই সময়কালটি সম্পূর্ণরূপে ক্লাসিকবাদের অন্তর্গত।
এটি মূলত সময়কালের সমস্যাগুলি নির্ধারণ করে - বিভিন্ন ধরণের শিল্পের বিকাশ এবং রাষ্ট্র গঠনে অসঙ্গতি, এবং সেই অনুযায়ী, বিভিন্ন দেশের বিশ্ব চিত্র। এই বৈশিষ্ট্যের কারণে, নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে বিভাজন বেশ কঠিন বলে মনে হচ্ছে।
একটি নির্দিষ্ট ধরণের মানব ক্রিয়াকলাপের বিকাশের সময়কাল এবং মানবতার নিজেই, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, দুটি কারণের উপর নির্ভর করে: ঐতিহাসিক ঘটনা এবং বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য। একটি সুনির্দিষ্ট উদাহরণ দেওয়ার জন্য, সবচেয়ে সহজ উপায় হল অন্যান্য শিল্পের প্রেক্ষাপটে সাহিত্যের সময়কাল কীভাবে উপস্থাপন করা হয় তা উল্লেখ করা।
সময় ফ্রেম
প্রাচীনতার যুগ বিশ্ব সংস্কৃতিকে খুলে দেয়। অধিকাংশ গবেষক একমত যে এই সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। প্রকৃতপক্ষে, মানবতার জন্য, এই নির্দিষ্ট সময়টিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলা যেতে পারে - প্রাচীন যুগে বিশ্ব দর্শন, নন্দনতত্ত্ব এবং যুক্তিবিদ্যার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। অ্যারিস্টটলের কাব্যতত্ত্বকে এখনও সবচেয়ে মৌলিক রচনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। উপরন্তু, এই সময়েই মানবজাতি বাস্তবতার প্রতিফলন হিসাবে শিল্পের বোঝার ঋণী - অনুকরণীয় শিল্প।
"ওডিসি", "ইলিয়াড", যা বিশ্ব মহাকাব্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যুগে অবিকল উপস্থিত হয়েছিলপ্রাচীনত্ব।
সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের জগতে, এই নির্দিষ্ট যুগটিকে সাধারণত ডার্ক টাইমস বলা হয়। প্রথমত, সেই সময়ে দেহ ও শিল্পের সংস্কৃতির সম্পূর্ণ দমনের একটি প্রক্রিয়া ছিল। সমগ্র জগৎ ধর্মের দিকে, ঈশ্বরের কাছে, আত্মার দিকে পরিণত হয়েছিল। পবিত্র অনুসন্ধানের সময়, জাদুকরী শিকার এবং গির্জার সাথে সম্পর্কিত একচেটিয়া পাঠ্যের অস্তিত্ব। যেহেতু পিরিয়ডাইজেশন একটি বরং নমনীয় ধারণা, তাই প্রাথমিক এবং শেষের মধ্যযুগে একটি অতিরিক্ত বিভাজন রয়েছে। সেই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব হিসেবে ধরা হয় দান্তে আলিঘিয়েরি, যাকে মধ্যযুগের শেষ কবি এবং রেনেসাঁর প্রথম কবি বলা হয়।
নতুন সময়
নতুন সময়কাল খ্রিস্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে শুরু হয় এবং ষোড়শের শেষ পর্যন্ত চলতে থাকে। মানবতা প্রাচীনত্ব এবং নৃকেন্দ্রিকতার আদর্শে ফিরে আসছে, পূর্বের মোট ধর্মকেন্দ্রিকতা ত্যাগ করে। রেনেসাঁ বিশ্বকে দিয়েছে শেক্সপিয়র, পেট্রার্ক, লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, মাইকেলেঞ্জেলো।
বারোক - বিশ্ব সংস্কৃতির অন্যতম রঙিন যুগ, সপ্তদশ - অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরু। এই যুগে বিশ্ব আক্ষরিক অর্থে হেলে পড়েছে, মানবতা মহাজাগতিকতার সামনে তার অসহায়ত্ব সম্পর্কে সচেতন, জীবনের ক্ষণস্থায়ী, এবং অস্তিত্বের অর্থ সম্পর্কে বিস্মিত। বিথোভেন এবং বাখ, রাস্ট্রেলি এবং কারাভাজিও, মিল্টন এবং লুইস ডি গঙ্গোরা এই সময়কালে কাজ করেছিলেন৷
অধিকাংশ দেশে ধ্রুপদীবাদ সপ্তদশ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এটি শিল্পে প্রাচীন নিদর্শনগুলির সর্বাধিক আনুগত্যের সময়। অর্ডারের আসল ক্ষেত্র, পরিষ্কার লাইন, ইউনিফর্ম টেক্সচার। সাহিত্যেউচ্চ, মাঝারি এবং নিম্ন ঘরানার মধ্যে একটি কঠোর বিভাজন আছে। ক্ল্যাসিক শিল্পের গঠন মূলত নিকোলাস বোইলিউর গ্রন্থের কারণে। রেসিন, কর্নেইল, লোমোনোসভ, ল্যাফন্টেইন - এগুলি ক্লাসিকিজমের সাহিত্যের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিনিধি। সঙ্গীতে, এটি হেডন এবং মোজার্ট।
ক্ল্যাসিসিজমের পরে আলোকিতকরণের যুগ শুরু হয়েছিল, যা অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত চলেছিল। এটি যুক্তিবাদের সত্যিকারের বিজয়, উপলব্ধি এবং সচেতনতার আকাঙ্ক্ষা, মানুষের চিন্তার জয়। ডিফো, সুইফট, ফিল্ডিং সেই সময় চিন্তার নান্দনিক প্রকাশের শিখরে দাঁড়িয়েছিল।
শিল্প ঘূর্ণন
রোমান্টিসিজম, যা অষ্টাদশ শতাব্দীতে আলোকিতকরণকে প্রতিস্থাপন করেছিল, অবিলম্বে গাইডিং নীতিগুলি নিয়ে আলোচনায় প্রবেশ করেছিল। শিল্পের এই দিকটি, বিপরীতে, যুক্তিবাদ থেকে পালাতে, মানবজীবনকে আধ্যাত্মিক করতে, স্বাধীনতার আদর্শ ঘোষণা করতে চায়। বায়রন, হফম্যান, গ্রিম ভাই, হেনরিখ হেইন যুগের বৈশিষ্ট্যগুলিকে সর্বোত্তমভাবে প্রতিফলিত করেছেন।
বাস্তববাদ, ঘুরে, রোমান্টিকতার সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করে, মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত কল্পিত, রহস্যময়ের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান ঘোষণা করে। "জীবন যেমন আছে" - এটিই দিকনির্দেশের মূল অনুমান। Gustave Flaubert, Honore de Balzac, Stendhal এবং আরও অনেক।
বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ সম্পর্কে
ভবিষ্যতে, সাহিত্য ও শিল্পের বিকাশ ঘটেছে, নতুন দিকনির্দেশনা আবির্ভূত হয়েছে: আধুনিকতাবাদ, উত্তর-আধুনিকতাবাদ, আভান্ট-গার্ডে। মানুষের চিন্তার বিকাশের সময়কাল অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থায়ী হতে পারে। এতে আরও বেশি শাখা, বাস্তবতা, উপাদান থাকতে পারে। এটা সবসময় এগিয়ে যাচ্ছেতারা এবং সবচেয়ে রহস্যময় গভীরতা. অনন্তকালের উপলব্ধি এবং আবিষ্কার।
