মার্ক টুলিয়াস সিসেরো… মহান রোমান বক্তা, রাষ্ট্রনায়ক, আশ্চর্যজনক ঋষিকে বর্ণনা করার জন্য রাশিয়ান ভাষার পর্যাপ্ত উপাধি নেই।
কৃতিত্ব সম্পর্কে
মার্ক টুলিয়াস সিসেরোর লেখার জন্য ধন্যবাদ - রাষ্ট্র সম্পর্কে, সম্রাট এবং রাজাদের নীতি সম্পর্কে, আধুনিক গবেষকরা অতীতের ঘটনাগুলি সঠিকভাবে বর্ণনা করতে পারেন।
মহান রোমান ঋষি দর্শনকে এর বিশেষ ব্যাখ্যায় প্রচার করেছিলেন, অর্থাৎ তিনি বিপুল সংখ্যক নতুন ধারণার প্রবর্তন করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, একটি সংজ্ঞা একটি বস্তুর ব্যাখ্যামূলক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট; অগ্রগতি - আরোহণ, এগিয়ে যাওয়া ইত্যাদি।
স্টোইসিজমের যুগের সূচনা
স্টোইসিজমের দর্শনের অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি ছিলেন মার্ক টুলিয়াস সিসেরো। বক্তা অনেক কথা বলেছেন যে, সুখের একমাত্র উৎস মানুষের সদগুণ ছাড়া আর কিছুই নয়। সদগুণ বোঝার ক্ষেত্রে, সিসেরো সমস্ত প্রচেষ্টায় জ্ঞান, সাহস, ন্যায়বিচার, সংযমের মতো ব্যক্তিগত গুণাবলী বিনিয়োগ করেছিলেন।
তাইতাঁর শিক্ষা ও চিন্তাধারার মাধ্যমে, প্রাচীন রোমান ঋষি ব্যক্তিগত লাভ এবং নৈতিক দায়িত্বের মধ্যে সংঘর্ষের সমস্যার সমাধান কী তা বোঝার চেষ্টা করেছিলেন। এই সমস্যাটি বুঝতে পেরে, মার্ক টুলিয়াস সিসেরো এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ব্যবহারিক দর্শন অধ্যয়ন করা প্রয়োজন।
প্রাচীন রোমের সংস্কৃতি: নান্দনিকতা, সৌন্দর্য এবং বাগ্মিতা
দার্শনিকের নৈতিক-জ্ঞানগত অবস্থানের মধ্যে বাগ্মীতা এবং ব্যক্তির উচ্চ নৈতিক বিষয়বস্তুর মধ্যে একটি অবিচ্ছেদ্য ঐক্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই ব্যক্তিগত গুণাবলীর উপস্থিতির উপর ভিত্তি করে, সিসেরোর মতে, তিনি বেশ ভালো বক্তা হতে পারতেন।
রোমান দর্শনের বিকাশের কেন্দ্রবিন্দুতে প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতির একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। মার্ক টুলিয়াস সিসেরো সত্যিকারের দার্শনিক চিন্তাধারার উপলব্ধি সম্পর্কে, এর গভীর প্রশ্নগুলির ধারণা সম্পর্কে, যা প্রকৃত বাগ্মীতার উপর নির্ভর করে - প্রতিটি আত্মসম্মানিত রোমানদের এটি থাকা উচিত। বক্তৃতা শিল্প শেখানো প্রাচীন রোমের সমাজের জন্য প্রয়োজনীয়।
বাকপটুতার পাশাপাশি দার্শনিক নৈতিক সৌন্দর্যের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। "আপনার চিন্তাধারা যদি মূল লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে তবে গভীর চিন্তাভাবনা এবং সত্য জ্ঞান অর্জন করা অসম্ভব," সিসেরো বলেছিলেন৷
সাহিত্যিক ঐতিহ্য
গভীর যুক্তির পাশাপাশি, মার্ক টুলিয়াস সিসেরো একটি সমৃদ্ধ সাহিত্যিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। সমস্ত লেখা, বক্তৃতা এবং চিঠির পরিধি বর্ণনা করা অসম্ভব; তার জীবদ্দশায় অনেকেই স্বীকৃত ছিল, অনেকগুলি কয়েক শতাব্দী পরে প্রকাশিত হয়নি। বেশিরভাগ কাজ নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের সম্বোধন করা হয় - বক্তার বন্ধু টিটাস পম্পোনিয়াস এবং মার্কটুলিয়াস তিরন। মোট, প্রায় 57টি পাণ্ডুলিপি বেঁচে ছিল, বেসরকারী তথ্য অনুসারে, একই সংখ্যা হারিয়ে গেছে।
একটি বিশাল বিশ্ব ধন দার্শনিক বিষয়বস্তুর বেশ কয়েকটি কাজ: বইগুলি "অন দ্য ওরেটর", "দ্য ওরেটর" এবং "ব্রুটাস"। এখানে সিসেরো বাগ্মীতার দক্ষতা শেখানোর এবং উদ্ভাবনের জন্য আদর্শ পদ্ধতিগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং স্পিকারের স্বতন্ত্র শৈলী সম্পর্কে প্রশ্নগুলির মাধ্যমেও চিন্তা করেছেন৷
এটি বিশেষ করে রাজনৈতিক বিষয়বস্তুর কাজগুলো লক্ষ্য করার মতো। "অন দ্য স্টেট", "অন দ্য লজ" কাজগুলো আজ সবচেয়ে বিখ্যাত। এখানে মার্ক টুলিয়াস সিসেরো, যার জীবনী পরিচালনার অভিজ্ঞতা রয়েছে, একটি আদর্শ রাষ্ট্রের কাঠামো সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি তার প্রতিটি কাজে যে ধারণাগুলি রেখেছিলেন তা রোমান সংবিধানের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়েছিল: সিনেট, কনস্যুলেট এবং জনপ্রিয় সমাবেশের মতো সংস্থাগুলির একটি সফল সমন্বয়৷
পরবর্তী কাজগুলি লিখতে, সিসেরো প্রধান ভাষা হিসাবে ল্যাটিন ব্যবহার করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। দার্শনিকের চিঠিপত্র থেকে অনেক তথ্য সংগ্রহ করা যেতে পারে, যা বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের সম্বোধন করা হয়েছিল। মোট, প্রায় 4টি চিঠির সংগ্রহ টিকে আছে।
ভবিষ্যতে দার্শনিক শিক্ষার মূল্য
রোমান যুগের দার্শনিককে ধন্যবাদ, ধ্রুপদী ল্যাটিন কথাসাহিত্যের জন্ম হয়েছিল, বাগ্মীতার জ্ঞান, সেইসাথে গভীর দার্শনিক চিন্তাধারার সাথে আচ্ছন্ন। যদি প্রাথমিকভাবে এই সাহিত্যের দিকে সামান্য পরিমাণে মনোযোগ দেওয়া হয়, তবে পরবর্তী শতাব্দীতেএটি অনুকরণীয় এবং সবচেয়ে সঠিক বলে বিবেচিত হয়েছিল৷
সিসেরোর মৃত্যুর পর, তাকে বিপুল সংখ্যক বক্তার সাথে তুলনা করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে বিখ্যাত ডেমোস্থেনিস ছিলেন, যিনি গ্রীক সংস্কৃতি এবং বাগ্মীতার প্রতিনিধি ছিলেন। 100 বছরেরও বেশি সময় পরে, এই তুলনাটি সবচেয়ে বিতর্কিত এবং আকর্ষণীয়।
মার্ক তুলিয়াসের দার্শনিক শিক্ষাগুলি কেবল আধুনিকতার যুগেই নয়, বরং অবিশ্বাস্য মধ্যযুগে, সেইসাথে উজ্জ্বল নবযুগেও মূল্যবান ছিল, যেখানে অতীতের মতামতকে প্রাসঙ্গিক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। বিরল সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির মূল্যের প্রধান মানদণ্ড হল তার শিক্ষা, যা শুধুমাত্র গ্রীক সংস্কৃতি দ্বারা দেওয়া যেতে পারে। তিনি সর্বপ্রথম মানবিক শব্দটি ব্যবহার করেন একজন সু-শিক্ষিত, সুপঠিত এবং যথাযথ নৈতিক গুণাবলী সম্পন্ন শিক্ষিত ব্যক্তিকে বোঝাতে।
