বারবার ভাষা: চেহারা, যোগাযোগের পরিবেশ, বক্তা এবং নামের ইতিহাস

সুচিপত্র:

বারবার ভাষা: চেহারা, যোগাযোগের পরিবেশ, বক্তা এবং নামের ইতিহাস
বারবার ভাষা: চেহারা, যোগাযোগের পরিবেশ, বক্তা এবং নামের ইতিহাস
Anonim

আমাজিঘ নামেও পরিচিত বারবার ভাষাগুলি আফ্রোএশিয়ান ভাষা পরিবারের একটি শাখা। তারা উত্তর আফ্রিকার আদিবাসী বার্বারদের দ্বারা উচ্চারিত ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত উপভাষার একটি গ্রুপ গঠন করে। এই গোষ্ঠীর ভাষাগুলি একটি বিশেষ প্রাচীন লিপি ব্যবহার করে, যা এখন একটি বিশেষ প্রতীক সিস্টেমের আকারে বিদ্যমান - টিফিনাঘ। এটা আলাদাভাবে লক্ষ করার মতো যে কোন আলাদা বারবার ভাষা নেই। এটি একটি বিশাল ভাষা গোষ্ঠী, প্রায় সমগ্র উত্তর আফ্রিকা জুড়ে বিতরণ করা হয়৷

কমনীয় বারবার।
কমনীয় বারবার।

ডিস্ট্রিবিউশন

এই ভাষাগুলি মরোক্কো, আলজেরিয়া এবং লিবিয়াতে বৃহৎ জনসংখ্যা, তিউনিসিয়ার উত্তর মালি, পশ্চিম ও উত্তর নাইজার, উত্তর বুর্কিনা ফাসো এবং মৌরিতানিয়া এবং মিশরের সিওয়া মরূদ্যানে ছোট জনসংখ্যার দ্বারা কথা বলা হয়। 1950 এর দশক থেকে, বড় বারবার-ভাষী অভিবাসী সম্প্রদায়গুলি পশ্চিম ইউরোপে বসবাস করছে, বর্তমানে তাদের সংখ্যা প্রায় 4 মিলিয়ন। কথা বলার লোকের সংখ্যাবারবার ভাষা একই ভাষায় কথা বলার লোকের সংখ্যার তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মাগরেব দেশগুলির জনসংখ্যার বেশিরভাগেরই বার্বার পূর্বপুরুষ রয়েছে।

বারবার যাযাবর।
বারবার যাযাবর।

বৈচিত্র্য

বার্বার-ভাষী বাসিন্দাদের প্রায় 90% এই ভাষা গোষ্ঠীর সাতটি প্রধান ধরণের একটিতে কথা বলে, যার প্রতিটিতে কমপক্ষে 2 মিলিয়ন ভাষাভাষী রয়েছে। এর মধ্যে নিম্নলিখিত ভাষা রয়েছে:

  1. শীলা।
  2. কাবিল।
  3. তামজিতে।
  4. শাভিয়া।
  5. Tuareg.

ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জের গুয়াঞ্চেদের দ্বারা কথ্য বিলুপ্ত গুয়াঞ্চে ভাষা, সেইসাথে আধুনিক মিশর এবং উত্তর সুদানের প্রাচীন সংস্কৃতির ভাষাগুলি বার্বার-লিবিয়ান ভাষার অন্তর্গত বলে মনে করা হয় Afroasiatic পরিবার। এই গোষ্ঠীর অন্তর্গত বলে মনে করা বিলুপ্ত ভাষাগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাতও রয়েছে৷

বারবার মেয়ে।
বারবার মেয়ে।

লিখিত ঐতিহ্য

বারবার ভাষা এবং উপভাষাগুলির একটি লিখিত ঐতিহ্য রয়েছে যা প্রায় 2,500 বছরের ইতিহাস বিস্তৃত, যদিও এটি প্রায়শই বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পরিবর্তন এবং বিদেশী আক্রমণকারীদের দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছে। প্রাচীনকালে, তারা সবাই একটি বিশেষ ধরনের লেখা ব্যবহার করত - লিবিকো-বারবার আবজাদ, যা এখনও টিফিনাঘের আকারে তুয়ারেগ দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এই ধরণের প্রাচীনতম তারিখের শিলালিপিটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর। পরে, 1000 থেকে 1500 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, এই ভাষাগুলির বেশিরভাগই আরবি লিপি ব্যবহার করেছিল এবং 20 শতক থেকে সেগুলি ল্যাটিন বর্ণমালায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যা কাবিল এবং রিফের মধ্যে খুব ভালভাবে শিকড় গেড়েছিল।মরক্কো এবং আলজেরিয়ার সম্প্রদায়। এটি বেশিরভাগ ইউরোপীয় এবং বারবার ভাষাবিদদের দ্বারাও ব্যবহৃত হয়েছে৷

লেখার বিকাশ

নিও-টিফিনাঘ নামক টিফিনাঘ বর্ণমালার একটি আধুনিক রূপ 2003 সালে বার্বার ভাষায় পাঠ্য লেখার জন্য মরক্কোতে গৃহীত হয়েছিল, কিন্তু অনেক মরক্কোর প্রকাশনা এখনও ল্যাটিন বর্ণমালা ব্যবহার করে। আলজেরিয়ানরা বেশিরভাগ পাবলিক স্কুলে ল্যাটিন বর্ণমালা ব্যবহার করে, যখন টিফিনাঘ মূলত বিভিন্ন শৈল্পিক প্রতীক তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। মালি এবং নাইজার তুয়ারেগ বার্বার ল্যাটিন বর্ণমালাকে তুয়ারেগ ধ্বনিতাত্ত্বিক সিস্টেমের সাথে সংযুক্ত করেছে। যাইহোক, ঐতিহ্যগত টিফিনাঘ এখনও এই দেশগুলিতে ব্যবহৃত হয়৷

বারবার সংস্কৃতি।
বারবার সংস্কৃতি।

পুনর্জন্ম এবং একীকরণ

ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত উত্তর বারবার জাতগুলির বক্তাদের মধ্যে, একটি সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক আন্দোলন রয়েছে যা তাদের প্রচার করে এবং একটি নতুন লিখিত ভাষার মাধ্যমে একত্রিত করে যার নাম Tamazygot (বা Tamazight)। Tamaziɣt হল মরক্কো এবং রিফ অঞ্চলে এবং লিবিয়ার জুওয়ারা অঞ্চলে বারবার ভাষার বর্তমান স্থানীয় নাম। অন্যান্য বারবার-ভাষী এলাকায়, নামটি হারিয়ে গেছে। মধ্যযুগীয় বারবার পাণ্ডুলিপি থেকে ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায় যে লিবিয়া থেকে মরক্কো পর্যন্ত উত্তর আফ্রিকার সমস্ত আদিবাসীরা একসময় তাদের ভাষাকে তামাজিট বলে ডাকত। এই নামটি এখন ক্রমবর্ধমানভাবে শিক্ষিত বার্বাররা তাদের ভাষা বোঝাতে ব্যবহার করছে৷

স্বীকৃতি

2001 সালে, স্থানীয় বারবার ভাষা হয়ে ওঠেআলজেরিয়ার সাংবিধানিক জাতীয় ভাষা, এবং 2011 সালে এটি মরক্কোর সরকারী ভাষাও হয়ে ওঠে। 2016 সালে, এটি আরবির সাথে আলজেরিয়ার সরকারী ভাষা হয়ে ওঠে।

বারবার মানুষ।
বারবার মানুষ।

নামের ইতিহাস

আজ আমাদের কাছে পরিচিত এই ভাষাগুলির নাম অন্তত 17 শতক থেকে ইউরোপে পরিচিত, এটি এখনও ব্যবহৃত হয়। এটি বিখ্যাত ল্যাটিন শব্দ "বর্বর" থেকে ধার করা হয়েছিল। কুখ্যাত ল্যাটিন শব্দটি এই জনসংখ্যার আরবি উপাধিতেও উপস্থিত হয় - البربر (আল-বারবার)।

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, বার্বার মূল M-Z-Ɣ (মাজিঘ) (একবচন বিশেষ্য: amazigh, feminization - tamazight) মানে "মুক্ত মানুষ", "মহিলা মানুষ" বা "রক্ষক"। অনেক বারবার ভাষাবিদরা "টামাজাইট" শব্দটিকে একটি বিশুদ্ধভাবে স্থানীয় শব্দ হিসাবে বিবেচনা করতে পছন্দ করেন যা শুধুমাত্র বারবার পাঠ্যে ব্যবহৃত হয়, যখন ইউরোপীয় পাঠ্যগুলিতে ইউরোপীয় শব্দ "বারবার/বারবেরো" ব্যবহার করা হয়। ইউরোপীয় ভাষাগুলি "বারবার" এবং "বারবারিয়ান" শব্দগুলির মধ্যে পার্থক্য করে, যখন আরবীতে একই শব্দ "আল-বারবারি" উভয় অর্থের জন্য ব্যবহৃত হয়।

কিছু জাতীয়তাবাদী বার্বার লেখক, বিশেষ করে মরক্কোতে, ফরাসি বা ইংরেজিতে লেখার সময়ও তাদের লোক এবং ভাষাকে আমাজিঘ বলে উল্লেখ করতে পছন্দ করেন।

লিবিয়ান তুয়ারেগ বারবারস।
লিবিয়ান তুয়ারেগ বারবারস।

ঐতিহ্যগতভাবে, শব্দটি "তামজাইট" (বিভিন্ন আকারে: তমজাইট, তামাশেক, তামাজক, তামাহাক) অনেক বারবার গোষ্ঠী সেই ভাষাকে বোঝাতে ব্যবহার করত যেখানেতারা রিফটস, তিউনিসিয়ার সেনড এবং তুয়ারেগ সহ কথা বলেছিল। যাইহোক, অন্যান্য পদগুলি প্রায়শই অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর দ্বারা ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আলজেরিয়ার কিছু বার্বার অধিবাসীরা তাদের ভাষাকে তাজনাতিত (জেনাতি) বা শেলখা বলে ডাকে, যখন কাবুলরা একে তাকবাইলিত বলে এবং সিওয়া মরূদ্যানের বাসিন্দারা তাদের উপভাষাটিকে সিভি শব্দ বলে। তিউনিসিয়াতে, স্থানীয় আমাজিঘ ভাষাকে সাধারণত শেলা নামে অভিহিত করা হয়, একটি শব্দ যা মরক্কোতেও দেখা যায়। বারবার ভাষার অনুবাদক একটি বিরল পেশা, কারণ তাদের মধ্যে ইউরোপীয়দের জ্ঞান সাধারণত সীমিত।

লিঙ্গুয়াস্ফিয়ার অবজারভেটরি বৈজ্ঞানিক গোষ্ঠী বারবার উপভাষাগুলিকে বোঝাতে নিওলজিজম "তামজ ভাষা" প্রবর্তনের চেষ্টা করেছিল৷

বারবার ভাষা: শিকড়

এই ভাষার শাখাটি আফ্রোএশিয়ান পরিবারের অন্তর্গত। অনেকে অবশ্য বারবারকে হ্যামিটিক ভাষার পরিবারের অংশ বলে মনে করেন। যেহেতু এই গোষ্ঠীর আধুনিক ভাষাগুলি তুলনামূলকভাবে একজাতীয়, তাই প্রোটো-বারবার উপভাষার উদ্ভবের তারিখ, যেখান থেকে আধুনিক ভাষাগুলি উদ্ভূত হয়েছে, সম্ভবত তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক ছিল, জার্মানিক বা রোমান্স উপ-পরিবারের বয়সের সাথে তুলনীয়।.

বিপরীতভাবে, অন্য আফ্রোএশিয়ান সাবফাইলাম থেকে গোষ্ঠীর বিচ্ছেদ অনেক আগে ঘটে, এবং তাই এর উত্স কখনও কখনও স্থানীয় মেসোলিথিক কেপ সংস্কৃতির সাথে জড়িত। অনেক বিলুপ্ত মানুষ বারবার শাখার আফ্রোএশিয়ান ভাষায় কথা বলে বলে মনে করা হয়। Peter Behrens (1981) এবং Marianne Behaus-Gerst (2000) এর মতে, ভাষাগত প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে বর্তমান দক্ষিণ মিশর এবং উত্তর সুদানের বেশ কিছু সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর লোকেরা বারবার ভাষায় কথা বলে। নিলো-সাহারান নুবিয়ানে আজ ভেড়া এবং জলের (নীল নদের) নাম সহ বার্বার উত্সের বেশ কয়েকটি মূল যাজকীয় ঋণ শব্দ রয়েছে। এটি, ঘুরে, পরামর্শ দেয় যে নীল উপত্যকার প্রাচীন জনসংখ্যা উত্তর আফ্রিকার আধুনিক জনগণের জন্ম দিয়েছে৷

বারবার ঠাকুরমা।
বারবার ঠাকুরমা।

ডিস্ট্রিবিউশন

রজার ব্লেঞ্চ পরামর্শ দেন যে প্রোটো-বার্বার স্পিকাররা 4,000-5,000 বছর আগে যাজকবাদের বিস্তারের কারণে নীল উপত্যকা থেকে উত্তর আফ্রিকায় ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রায় 2,000 বছর আগে একটি ভাষার আধুনিক আভাস তৈরি করেছিল, যখন রোমান সাম্রাজ্য দ্রুত গতিতে চলে গিয়েছিল। উত্তর আফ্রিকায় প্রসারিত। অতএব, যদিও বার্বাররা প্রায় কয়েক হাজার বছর আগে সাধারণ আফ্রো-এশিয়াটিক উত্স থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, প্রোটো-বারবার নিজেই 200 খ্রিস্টাব্দে যে আকারে এটির অস্তিত্ব ছিল সেখানেই পুনর্গঠন করা যেতে পারে। এবং পরে।

বয়স্ক যাযাবর।
বয়স্ক যাযাবর।

ব্লেঞ্চ আরও উল্লেখ করেছেন যে বার্বারদের প্রাচীন ভাষা অন্যান্য আফ্রোএশিয়ান উপভাষাগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল, তবে এই গোষ্ঠীর আধুনিক ভাষাগুলি খুব কম অভ্যন্তরীণ বৈচিত্র্য দেখায়। প্রোটো-বার্বারদের মধ্যে পুনিক (কার্থজিনিয়ান) লোনওয়ার্ডের উপস্থিতি 146 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কার্থেজের পতনের পরে এই ভাষাগুলির আধুনিক বৈচিত্র্যের বৈচিত্র্য নির্দেশ করে। শুধুমাত্র জেনাগি ভাষার কোনো পুনিক ঋণ শব্দ নেই। এই ভাষা গোষ্ঠীটি ইউরোপীয় ভাষাগুলির থেকে খুব আলাদা, এমনকি যদি এটি সম্ভবত, বাস্কের সাথে একটি দূরবর্তী সংযোগ থাকে। রাশিয়ান এবং বারবার সম্পূর্ণ আলাদা।

প্রস্তাবিত: