সামাজিক অগ্রগতির তত্ত্ব সাধারণ সমাজবিজ্ঞানের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। একই সময়ে, এর তাত্পর্য তুলনামূলকভাবে স্বাধীন। তিনি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন সমাজের প্রক্রিয়াগুলোর কোন দিক, তার বিকাশের প্রবণতা, এবং এর ভিত্তিতে সমগ্র ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার সাধারণ যুক্তিও প্রকাশ করে।
"প্রগতি", "উন্নয়ন" এবং "রিগ্রেশন" এর ধারণাগুলি
সামাজিক অগ্রগতির সমস্যাগুলি বিবেচনা করার আগে, আসুন নিম্নলিখিত ধারণাগুলির বিষয়বস্তু খুঁজে বের করি: "অগ্রগতি", "উন্নয়ন", "অবস্থান"। উন্নয়ন হল বিস্তৃত শ্রেণী, যা নির্দিষ্ট দিকের গুণগত পরিবর্তনের প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে। এই ধরনের দিকনির্দেশ একটি অবরোহী বা একটি আরোহী রেখা হতে পারে। ফলস্বরূপ, অগ্রগতির ধারণাটি উন্নয়নের একটি দিক, সহজ থেকে জটিল, নিম্ন থেকে উচ্চতর পর্যন্ত একটি আরোহী রেখা। বিপরীতে প্রত্যাবর্তন হল পতন, স্থবিরতা, অধঃপতন। এটি একটি উচ্চ থেকে নীচের দিকে একটি আন্দোলন, অর্থাৎ একটি অবতরণ রেখা বরাবর৷
B. শ'র মতামত
সামাজিক অগ্রগতির তত্ত্বের সমর্থক এবং বিরোধী উভয়ই রয়েছে। বি. শ, একজন ইংরেজ লেখক, এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন যে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার যুক্তি অনুসন্ধান একটি মহৎ কাজ, কিন্তু কৃতজ্ঞ নয়। তার মতে, একজন জ্ঞানী ব্যক্তি সর্বপ্রথম এই পৃথিবীর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন এবং একজন মূর্খ ব্যক্তি এটিকে নিজের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। অতএব, বার্নার্ড শ-এর মতে, অগ্রগতি মূলত বোকাদের উপর নির্ভর করে।
প্রাচীনকালে সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা অধ্যয়ন করা
দার্শনিক চিন্তার ইতিহাসে, এই সমস্যাটি ক্রমাগত আগ্রহের বিষয় হয়ে উঠেছে। প্রাচীনকালে, উদাহরণস্বরূপ, সেনেকা এবং হেসিওড যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইতিহাসে তেমন কোন অগ্রগতি নেই। বিপরীতে, এটি স্বর্ণযুগ থেকে অভিমুখে অগ্রসর হচ্ছে, অর্থাৎ একটি রিগ্রেশন রয়েছে। একই সময়ে সামাজিক অগ্রগতির সমস্যাটিকে অ্যারিস্টটল এবং প্লেটো বিবেচনা করেছিলেন। তারা এই ইস্যুতে জনজীবনে চক্রের ধারণার দিকে ঝুঁকছিল।
খ্রিস্টান ব্যাখ্যা
সামাজিক অগ্রগতির সমস্যার খ্রিস্টান ব্যাখ্যাও আকর্ষণীয়। এটিতে, এটি একটি অগ্রগতি, ঊর্ধ্বমুখী আন্দোলন হিসাবে বিবেচিত হয়, কিন্তু, এটি ছিল, সত্তার উপরে, ইতিহাস। তাই ভেবেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, অরেলিয়াস অগাস্টিন।
এই ক্ষেত্রে পার্থিব ভিত্তি থেকে অগ্রগতি ছিন্ন করা হয়, এবং এর উপলব্ধি প্রধানত ব্যক্তিত্বের সাথে জড়িত: ঈশ্বরের সামনে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত দায়িত্ব, প্রতিশোধ, ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ।
ইতিহাসে এই সমস্যাটির আরও বিবেচনা
রেনেসাঁ এই সমস্যাটিকে ব্যক্তি স্বাধীনতার সমস্যা এবং এটি অর্জনের উপায় হিসেবে তুলে ধরে। আধুনিক সময়ে, সামাজিক অগ্রগতির একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা হয়েছিল, যা সুপরিচিত উক্তিটিকে প্রকাশ করে: "জ্ঞানই শক্তি।" যাইহোক, একই সময়ে, ফরাসি আলোকিতকরণের সময়কালে, এগিয়ে যাওয়ার অসঙ্গতির সমস্যা দেখা দেয়। বিশেষ করে, রুশো নৈতিক অগ্রগতি এবং জ্ঞানের অগ্রগতির মধ্যে বৈপরীত্য নির্দেশ করেছেন৷
যদি আমরা জার্মান ধ্রুপদী দর্শন বিবেচনা করি, আমরা দেখতে পাব যে এটিতে বিকাশকে এগিয়ে যাওয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং মানবজাতির ইতিহাস হল বিশ্ব আত্মার বিকাশের একটি প্রক্রিয়া, পরম ধারণা৷ হেগেল এই অবস্থানে ছিলেন।
এই বিষয়ে জে. এ. কনডরসেটের মতামত
F আঁতোয়ান কনডরসেট, একজন ফরাসি চিন্তাবিদ, 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের সবচেয়ে বিশিষ্ট তাত্ত্বিকদের একজন। তার দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা কী? আসুন এটা বের করা যাক। কনডরসেট নিশ্চিত ছিলেন যে অগ্রগতি মনের অগ্রগতির উপর নির্ভর করে, যা শিক্ষার প্রসার এবং বিজ্ঞানের বৃদ্ধিতে প্রকাশিত হয়। এই চিন্তাবিদ অনুসারে মানুষের "প্রকৃতিতে" আত্ম-উন্নতির ক্ষমতা নিহিত রয়েছে এবং এটি সামাজিক অগ্রগতি ঘটায়, যা অনির্দিষ্টকালের জন্য এগিয়ে যাবে। যদিও তিনি এই "অনন্ত"কে ব্যক্তিগত সম্পত্তির কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন, বিশ্বাস করেন যে এটি প্রতিষ্ঠার সাথে সাথেই সমাজ এগিয়ে যেতে শুরু করে, যা শুধুমাত্র এই প্রাকৃতিক ভিত্তির শর্তেই সম্ভব।
নতুন কি19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে এই সমস্যাটির গবেষণায় আনা হয়েছিল?
আমরা দেখতে পাই যে উপরোক্ত নামধারী গবেষকদের বেশিরভাগ যারা সামাজিক অগ্রগতির সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করেছেন তারা বিশ্বাস করেছিলেন যে অগ্রগতির মূল কারণ হল মন, "এর সীমাহীন সম্ভাবনা।" যাইহোক, 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, "সামাজিক পরিবর্তন" বা ইতিহাসের "চক্র" দ্বারা "প্রগতি" ধারণার প্রতিস্থাপন পর্যন্ত এই সমস্যাটি বোঝার ক্ষেত্রে জোর একটি পরিবর্তন ঘটেছে। পি. সোরোকিন এবং ও. স্পেংলার ("ইউরোপের পতন") এর মত গবেষকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজের আন্দোলন একটি নিম্নমুখী দিকে সঞ্চালিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত সভ্যতা অনিবার্যভাবে ধ্বংস হয়ে যাবে৷
সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা এবং এর মানদণ্ডটি ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের প্রতিনিধিদের জন্যও আগ্রহের বিষয় ছিল (উদাহরণস্বরূপ, কার্ল মার্কস, যার প্রতিকৃতি উপরে উপস্থাপন করা হয়েছে)। তারা নিশ্চিত ছিল যে প্রগতি সমাজের বিকাশের নিয়ম এবং এটি অনিবার্যভাবে ভবিষ্যতে সমাজতন্ত্রের বিজয়ের দিকে নিয়ে যায়। তারা জ্ঞানার্জনের সাফল্য, মানবিক যুক্তি এবং মানুষের নৈতিক উন্নতিতে অগ্রগতির পিছনে চালিকা শক্তি দেখেছিল। মার্কসবাদী মতাদর্শ 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে গঠিত হয়। এর ভিত্তি হল সমাজ, তার বর্তমান, অতীত এবং ভবিষ্যৎ সম্পর্কে ঐতিহাসিক, দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি। এই ক্ষেত্রে ইতিহাসকে একজন ব্যক্তির কার্যকলাপ হিসাবে উপস্থাপন করা হয় যে তার লক্ষ্য অনুসরণ করে।
আমরা লেখকদের তালিকা করা চালিয়ে যাব না যারা সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা এবং তাদের ধারণাগুলি অধ্যয়ন করেছেন। উপরোক্ত থেকে, এটা উপসংহার করা যেতে পারেযে তাদের কোনটিই পরম সত্য বলে বিবেচিত হতে পারে না, যদিও তাদের প্রত্যেকটিতে এর কিছু অংশ রয়েছে। এটা সম্ভবত গবেষকদের একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য সামাজিক অগ্রগতি সমস্যা হিসাবে একটি প্রশ্ন ফিরে আসবে. দর্শন ইতিমধ্যে অনেক ধারণা জমা করেছে, কিন্তু সেগুলি সবই কিছুটা একতরফা।
আমাদের সময়ের বৈশ্বিক সমস্যা
মানবজাতির বৈশ্বিক সমস্যার বর্তমান পর্যায়ে সামাজিক প্রক্রিয়ার দ্বন্দ্ব জমে আছে। এর মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি রয়েছে:
- পরিবেশগত সংকটের কারণে;
- শান্তি প্রতিষ্ঠা এবং যুদ্ধ প্রতিরোধের সমস্যা;
- ডেমোগ্রাফিক (জনসংখ্যাবাদী এবং জনসংখ্যাবাদী);
- আধ্যাত্মিকতার সমস্যা (সংস্কৃতি, স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা) এবং আধ্যাত্মিকতার অভাব (অভ্যন্তরীণ রেফারেন্স পয়েন্টের ক্ষতি - সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ);
- মানুষের অনৈক্য কাটিয়ে ওঠা, যা জনগণ এবং দেশের বিভিন্ন রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক বিকাশের কারণে ঘটে।
সামাজিক অগ্রগতির এই সমস্ত আধুনিক সমস্যাগুলি সামগ্রিকভাবে মানবতার স্বার্থ এবং তার ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করে এবং সেইজন্য বিশ্বব্যাপী বলা হয়। এই এবং অন্যান্য সমস্যার অমীমাংসিত প্রকৃতি সামগ্রিকভাবে সমাজের অব্যাহত অস্তিত্বের জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। উপরন্তু, তাদের সমাধানের জন্য, তাদের শুধুমাত্র পৃথক দেশ ও অঞ্চলের নয়, সমগ্র মানবতার সম্মিলিত প্রচেষ্টা প্রয়োজন।
আমাদের প্রত্যেকেই সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা নিয়ে উদ্বিগ্ন। সাধারণভাবে সামাজিক বিজ্ঞান খুবদরকারী বিজ্ঞান, কারণ আমরা সবাই সমাজে বাস করি। অতএব, প্রত্যেকেরই এর কার্যকারিতার মৌলিক আইনগুলি বোঝা উচিত। বিদ্যালয়টি প্রায়শই সামাজিক অগ্রগতির সমস্যাকে অতিমাত্রায় বিবেচনা করে, সংক্ষিপ্তভাবে বৈশ্বিক সমস্যা সম্পর্কে কথা বলে। সম্ভবত এই বিষয়গুলিকে আরও মনোযোগ দেওয়া উচিত, এবং তারপরে ভবিষ্যত প্রজন্ম তাদের সমাধানের জন্য তাদের প্রচেষ্টা পরিচালনা করবে।
