উদারনীতি, সমাজতন্ত্র, রক্ষণশীলতার মতবাদ সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং করছে। এই এলাকার প্রতিটির নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। এই নিবন্ধটি সমাজতন্ত্রের আদর্শকে ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করে।
বহু বছর ধরে এটি ইউরোপ, রাশিয়া এবং এশিয়ায় বিকাশ লাভ করেছে। কিছু দেশের জন্য, এই ঘটনাটি বর্তমান সময়ে প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে।
সমাজতন্ত্রের সংজ্ঞা
আপনি যদি বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক এবং অ-বৈজ্ঞানিক উত্সগুলিতে যান, আপনি এই ধারণাটির একটি অবিশ্বাস্য সংখ্যক সংজ্ঞা খুঁজে পেতে পারেন। এগুলির সবগুলিই গড় পাঠকের কাছে স্পষ্ট নয় এবং দুর্ভাগ্যবশত, তাদের সকলেই সমাজতন্ত্রের আদর্শের সারমর্ম প্রকাশ করে না৷
সমাজতন্ত্র হল একটি রাজনৈতিক এবং আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থা, যার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল সামাজিক বৈষম্য দূর করার আকাঙ্ক্ষা, উৎপাদনের উপর নিয়ন্ত্রণ হস্তান্তর এবং জনগণের কাছে আয় বণ্টন, এই ঘটনার সম্পূর্ণ ক্রমশ নির্মূল। ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই৷
ইউরোপে সমাজতন্ত্রের বিকাশের ইতিহাস
এটা সাধারণত গৃহীত হয় যে উন্নয়নের ইতিহাসসমাজতন্ত্রের আদর্শের উৎপত্তি ঊনবিংশ শতাব্দীতে। যাইহোক, সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রথম বর্ণনা টি. মোর (1478-1535) এর রচনাগুলিতে তার অনেক আগে বর্ণিত হয়েছিল, যা এমন একটি সমাজের বিকাশের ধারণাকে বর্ণনা করেছিল যেখানে সামাজিক বৈষম্যের কোনও উপাদান ছিল না। সমস্ত বৈষয়িক সম্পদ এবং উৎপাদন ক্ষমতা সম্প্রদায়ের ছিল, ব্যক্তির নয়। সমস্ত বাসিন্দাদের মধ্যে লাভ সমানভাবে বন্টন করা হয়েছিল এবং "প্রত্যেককে তার সামর্থ্য অনুযায়ী" কাজ বরাদ্দ করা হয়েছিল৷ নাগরিকরা নিজেরাই ম্যানেজারদের বেছে নেয় এবং কাজ করা বা না করার জন্য "কঠোরভাবে তাদের জিজ্ঞাসা করে"। এই ধরনের একটি সমাজে আইনের কোড প্রতিটি নাগরিকের কাছে সংক্ষিপ্ত এবং বোধগম্য হওয়া উচিত।
পরে এই ধারণাগুলি চূড়ান্ত করা হয়েছিল এবং কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলস তাদের রচনায় উপস্থাপন করেছিলেন৷
নবম শতাব্দীর দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে, সমাজতন্ত্রের ধারণা ইউরোপে জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করে: ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং জার্মানি। সেই সময়ের প্রচারক, রাজনীতিবিদ এবং ফ্যাশন লেখকরা সক্রিয়ভাবে সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি জনসাধারণের কাছে নিয়ে আসেন৷
এটা লক্ষণীয় যে বিভিন্ন দেশে সমাজতন্ত্রের আলাদা চরিত্র ছিল। ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্স সামাজিক বৈষম্যের কিছু বৈশিষ্ট্য দূর করার কথা বলছিল, অন্যদিকে জার্মানির সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি হিটলারের ক্ষমতায় আসার অনেক আগে থেকেই জাতীয়তাবাদের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল৷
জার্মানিতে সমাজতন্ত্রের বিকাশের বৈশিষ্ট্য
জার্মান জাতীয় সমাজতন্ত্রের মতাদর্শ, যদিও কিছুটা সোভিয়েত সংস্করণের সাথে মিল রয়েছে, তবে বেশ গুরুতর পার্থক্য ছিল।
জার্মানিতে জাতীয় সমাজতন্ত্রের নমুনা ছিলইহুদি বিরোধী আন্দোলন (1870-1880)। এটি কর্তৃপক্ষের প্রতি অন্ধ আনুগত্য প্রচার করেছিল এবং ইহুদিদের অধিকারের সীমাবদ্ধতার পক্ষে ছিল। আন্দোলনের সদস্যরা নিয়মিত "ইহুদি পোগ্রোমস" মঞ্চস্থ করে। এইভাবে, একটি জাতির উপর অন্য জাতির শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা জার্মানিতে উত্থিত হতে শুরু করে।
জার্মানিতে জাতীয় সমাজতন্ত্রের ধারণার প্রচারকারী অসংখ্য দল, চেনাশোনা এবং সংগঠন বৃষ্টির পরে মাশরুমের মতো বেড়ে ওঠে, জার্মানদের একক ধারণার সাথে একত্রিত করে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে পরাজয়ের পর, এই ধারণাটি হিটলার এবং তার দলের পক্ষে রাজনৈতিক অঙ্গনে প্রবেশ এবং ক্ষমতা নিজেদের হাতে নেওয়া সম্ভব করে তোলে। তিনি নিম্নলিখিত নীতিগুলি ধরে রেখেছিলেন:
- ক্ষমতায় মোট এবং শর্তহীন জমা।
- অন্য সকলের উপর জার্মান জাতির শ্রেষ্ঠত্ব।
রাশিয়ায় সমাজতন্ত্রের আদর্শ
রাশিয়ান অভিজাতরা, যা সবসময় পশ্চিমা ধারণা ধার করার ভালবাসার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে, তারা দ্রুত এই প্রবণতাগুলিকে বাধা দেয়। প্রথমে, বিষয়টি ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্বপূর্ণ সংস্থাগুলিতে কথোপকথনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তারপরে চেনাশোনা তৈরি করা শুরু হয়েছিল যেখানে তারা রাশিয়ার ভাগ্য নিয়ে কথা বলেছিল। কিছু সময় পরে, এই চেনাশোনাগুলি কর্তৃপক্ষের দ্বারা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়, এই জাতীয় সংস্থার সদস্যদের নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল বা গুলি করা হয়েছিল৷
বেলিনস্কি সমাজতন্ত্রের মতাদর্শ প্রচারে গুরুতর ভূমিকা পালন করেছিলেন। উনিশ শতকের তিরিশের দশকে তার ম্যাগাজিন "আত্মপ্রকাশ" রাশিয়ার শিক্ষিত জনগোষ্ঠীর কাছে জনপ্রিয় ছিল। এবং তার ধারণা যে "স্বৈরাচারী স্বেচ্ছাচারিতা" উৎখাত করার এবং দাসত্ব থেকে মুক্তি পাওয়ার সময় এসেছে পাঠকদের হৃদয়ে একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া পেয়েছে।
মার্কসবাদী দিকনির্দেশনারাশিয়ায় সমাজতন্ত্র
আশির দশকে সমাজতন্ত্রের আদর্শের মার্কসবাদী অভিমুখের গঠন শুরু হয়। প্লেখানভের নেতৃত্বে শ্রমিক গোষ্ঠীর মুক্তির জন্ম হয়েছিল। এবং 1898 সালে RSDLP-এর প্রথম কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। এই আন্দোলনের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল যে এর অনুসারীরা বিশ্বাস করতেন যে পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ধ্বংসের পরেই সমাজতন্ত্রের পূর্ণাঙ্গ গঠন সম্ভব। শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে সর্বহারা সংখ্যাগরিষ্ঠরা সহজেই বুর্জোয়াদের উৎখাত করবে।
মার্কসবাদীরা ঐক্যে ভিন্ন ছিল না এবং এই ধারণাটিকে বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেছিল। তারা দুটি পাখায় বিভক্ত:
- লেনিনের নেতৃত্বে বলশেভিকরা বিশ্বাস করত যে রাশিয়াকে এখন পুঁজিবাদ ও স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করা উচিত।
- মেনশেভিকদের মতামত ছিল যে রাশিয়ায় পুঁজিবাদের সময়কাল সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় উত্তরণের প্রক্রিয়া সফল এবং জনসংখ্যার জন্য বেদনাহীন হওয়ার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ হওয়া উচিত।
কিছুক্ষণের জন্য, এই দুটি শাখা একটি সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একসাথে কাজ করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু ধীরে ধীরে বলশেভিক পার্টি কর্তৃত্ব অর্জন করছে এবং একটি নেতৃস্থানীয় অবস্থান গ্রহণ করছে। এটি এটিকে ধীরে ধীরে সমস্ত প্রতিযোগীকে নির্মূল করার এবং রাশিয়ার একমাত্র গভর্নিং বডি হওয়ার সুযোগ দেয়। যাইহোক, এটা এত কঠিন ছিল না. এই সময়ের মধ্যে, রাশিয়া গভীর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সংকটের মধ্যে পড়েছিল। বিপ্লব, দুর্ভিক্ষ এবং বোধগম্য পরিবর্তন দ্বারা ক্লান্ত জনগণ, নির্মাণের ধারণার অধীনে একত্রিত হতে পেরে আনন্দিত হয়েছিল।নতুন, নিখুঁত সোভিয়েত সমাজ, যেখানে সবাই সমান এবং সুখী হবে৷
সমাজতন্ত্রের মৌলিক নীতি
আজ, সমাজতন্ত্রের নিম্নলিখিত মৌলিক নীতিগুলিকে আলাদা করা হয়েছে:
- প্রথম নীতি হল যে মানব প্রকৃতির সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি মানুষের সমস্ত ত্রুটি এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য অস্বীকার করে। এই মতাদর্শের আলোকে, এটি সাধারণত বিশ্বাস করা হত যে সমস্ত মানবিক অসমতা সামাজিক অসাম্যের ফলাফল - এর বেশি কিছু নয়।
- ব্যক্তির চেয়ে সাধারণ স্বার্থের অগ্রাধিকার। একজন ব্যক্তি বা পরিবারের স্বার্থ ও সমস্যার চেয়ে সমাজের স্বার্থই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
- এক ব্যক্তির দ্বারা অন্য ব্যক্তির শোষণের উপাদানগুলি অপসারণ করা এবং জনসংখ্যার অভাবী অংশগুলিকে সহায়তা করা।
- সামাজিক ন্যায়বিচার। এই নীতিটি ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা দূরীকরণ এবং সাধারণ মানুষের প্রয়োজনের জন্য সম্পদের পুনর্বণ্টনে বাস্তবায়িত হয়৷
বিকশিত সমাজতন্ত্রের আদর্শ
বিকশিত সমাজতন্ত্রের ধারণা এবং এর ধারণা বিংশ শতাব্দীতে ইতিমধ্যে প্রণয়ন করা হয়েছিল। উন্নত সমাজতন্ত্রের ধারণার স্রষ্টারা এই সত্যের উপর নির্ভর করেছিলেন যে ইউএসএসআর ততক্ষণে নাগরিকদের জন্য তাদের সমস্ত জরুরী চাহিদা সম্পূর্ণরূপে মেটাতে সক্ষম হওয়ার জন্য একটি পর্যাপ্ত বস্তুগত ভিত্তি অর্জন করেছিল৷
উপরন্তু, এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে সোভিয়েত সমাজ সমজাতীয়, এতে কোনও জাতীয় এবং আদর্শগত দ্বন্দ্ব নেই। সুতরাং, ইউএসএসআর দ্রুত এবং অভ্যন্তরীণ সমস্যা ছাড়াই বিকাশ করার সুযোগ রয়েছে। এটা কি তাই ছিলসত্যিই? না. কিন্তু সেই সময়ে বিকশিত সমাজতন্ত্রের তত্ত্বটি কর্তৃপক্ষের দ্বারা সক্রিয়ভাবে প্রচার করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে "স্থবিরতার মতাদর্শ" নাম প্রাপ্ত হয়েছিল।
উপসংহার
রাজনৈতিক মতাদর্শ হিসেবে সমাজতন্ত্রকে খুবই আকর্ষণীয় মনে হয়। তার আদর্শ আকারে, এটি এমন জিনিসগুলিকে প্রচার করে যা মানবজাতি বহু শতাব্দী ধরে চেষ্টা করে আসছে: সাম্য, ন্যায়বিচার, পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ত্রুটিগুলি দূর করা। কিন্তু ইতিহাস দেখায় যে এই ধারণাগুলি শুধুমাত্র কাগজে ভাল কাজ করে এবং মানব প্রকৃতির অনেক সূক্ষ্মতাকে বিবেচনা করে না।
