ঝো রাজবংশ, যা 800 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল, এটি চীনের প্রাচীন ইতিহাসের একটি সময়কাল। একে তৃতীয় সভ্যতাও বলা হয়। এর শুরুটি 1045 খ্রিস্টপূর্বাব্দ বলে মনে করা হয়, সূর্যাস্ত হয় 249 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যুগ যা ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ওয়েন-ওয়াং রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হন।
চৌ সভ্যতা গঠনের পূর্বশর্ত
খ্রিস্টপূর্ব ১২শ শতাব্দীতে ঝোউ উপজাতি হলুদ নদীর অববাহিকায় দক্ষিণ-পূর্ব এবং পূর্ব এশিয়ায় বসবাস করত। তারা গবাদি পশু পালন ও কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিল। চীনের ইতিহাস অনুসারে, শাসক শাং রাজবংশ, দুর্বল হওয়ার ফলে, ঝোউ উপজাতিদের দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, যারা এর অঞ্চল দখল করেছিল, যার ভিত্তিতে একটি প্রাথমিক সামন্ত রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল।
চীনে ঝো রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতাকে ওয়েন-ওয়াং বলে মনে করা হয়, যিনি শান রাজ্যের সীমান্তে একটি শক্তিশালী রাজত্ব তৈরি করে উপজাতীয় সম্পর্কের ব্যবস্থা সংস্কার করেছিলেন। যাযাবর যাজকদের থেকে ঝাউ উপজাতির একটি বৃহৎ অংশকে বসেন চাষীতে রূপান্তর করার মাধ্যমে এটি সহজতর হয়েছিল, যা বেশ কয়েকদিন ধরে চলেছিল।পূর্ববর্তী প্রজন্ম। তারা সেচ সেচ ব্যবস্থা ব্যবহার করে উচ্চ ফলন পেয়েছিলেন।
রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা
তার পিতার কাজের উত্তরসূরি এবং ঝোউয়ের প্রথম রাজা হলেন উ-ওয়াং, যিনি শান-এর আদলে একটি রাজ্য গড়ে তোলেন। তিনি রাজধানীকে হাও শহরে স্থানান্তরিত করেন, যা আধুনিক জিয়ান অঞ্চলে অবস্থিত। শাং রাজবংশ থেকে বিজিত অঞ্চলগুলিতে, নতুন শাসকরা একটি সামাজিক কাঠামো তৈরি করেছিলেন, যাকে ইতিহাসবিদরা সাধারণত ঝো সামন্তবাদ বলে থাকেন। ধীরে ধীরে অঞ্চল জয় এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধি সামাজিক ও প্রশাসনিক কাঠামোর জটিলতার দিকে পরিচালিত করে।
প্রাচীন চীনে ঝো রাজবংশের সময়কাল
সামরিক ও রাজনৈতিক প্রভাবের উপর নির্ভর করে, ঝাউ যুগকে দুটি যুগে বিভক্ত করা হয়, যাকে সাধারণত বলা হয়:
1. ওয়েস্টার্ন ঝাউ। এই সময় থেকেই একটি নতুন শক্তিশালী রাষ্ট্র গঠন শুরু হয়। 1045 থেকে 770 খ্রিস্টপূর্ব সময়কাল ধরে। এটি সেই যুগের উত্তম দিন, ঝো রাজবংশের মধ্যবর্তী হুয়াং হি অববাহিকায় অঞ্চলগুলি দখলের সময়। সংক্ষেপে, এটি একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রের গঠন এবং উত্থান হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। শেষ পর্যন্ত, তার রাজধানী লোই (আধুনিক লুওয়াং) তে স্থানান্তরিত হয়।
2. পূর্ব চৌ। 770 থেকে 256 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষ সময়কাল ঝাউ আধিপত্যের ধীরে ধীরে হ্রাস এবং পৃথক রাজ্যে একীভূত রাষ্ট্রের বিভক্ত হওয়ার সময়। এটিকে সাব-পিরিয়ডগুলিতে ভাগ করার প্রথাগত বিষয়:
- চুনকিউ (বসন্ত এবং শরৎ)। এই সময়কাল, যেমন কিংবদন্তি বলে, কনফুসিয়াস নিজেই সম্পাদনা করেছিলেন। এটি 770-480 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। e এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা যেতে পারেনিম্নলিখিত উপায়ে। চীনের ভূখণ্ডটি অনেক ছোট রাজ্যে বিভক্ত ছিল, যেগুলি ঝো জনগণ এবং অন্যান্য জনগণ উভয়েই বাস করত। এরা সবাই ঝাউ রাজবংশের শাসকদের অধীনে ছিল। ধীরে ধীরে, হাউস অফ ঝাউ এর আসল ক্ষমতা নামমাত্র হয়ে গেল।
- ঝাংগুও (যুদ্ধরত রাজ্য)। 480-256 খ্রিস্টপূর্বাব্দে স্থায়ী হয়েছিল। সমস্ত রাজ্য গতিশীল বলে মনে হচ্ছে। অঞ্চলগুলি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছিল, যেহেতু আন্তঃসামরিক যুদ্ধ চলছিল, যার ফলে রাষ্ট্র দুর্বল হয়ে পড়ে এবং ছোট রাজ্যগুলির পতনের দুঃখজনক পরিণতি হয়েছিল৷
ঝো সামন্তবাদ
ঝো রাজবংশের সময় দেশের সমাজ ব্যবস্থার বেশ কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল। রাজা (ওয়াং) বিজিত ভূমিতে শাসক নিযুক্ত করেছিলেন (ভাগ্য), যাদেরকে ঝুহু বলা হত। তাদেরকে হউ ও গুণ উপাধি দেওয়া হয়। প্রায়শই এই জাতীয় পদগুলি রাজবংশের নিম্ন লাইনের প্রতিনিধিদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হত। যদি রাজ্যগুলি ঝো আধিপত্যকে স্বীকৃতি দেয়, তবে তাদের শাসকদের রাজবংশের পক্ষ থেকে শ্রদ্ধা জানানো এবং শত্রুতায় অংশ নেওয়ার জন্য বাধ্যতামূলক শর্তগুলির সাথে অ্যাপানেজ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল৷
শাসকরা তাদের প্রতিবেশীদের জমি দখল করে একে অপরের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। অনেক প্রদেশে শাসনও স্থাপিত হয়েছিল চৌ-এর পছন্দের দ্বারা। এটি ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করেছিল যে তাদের মধ্যে অনেকেই নিজেদের স্নান ঘোষণা করেছিল, যা রাজ্যের স্থিতিশীলতার অবনমন ঘটায়। একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, কেন্দ্রীয় সরকারকে আর বিবেচনা করা হয়নি।
ওয়েস্টার্ন চৌ
জনশিক্ষা ছিল জাতিগতভাবে মিশ্র, ভিন্নধর্মী এবং অপূর্ণ। শত্রুতার ফলস্বরূপ অঞ্চলগুলি দখল করার সময়, তারাচৌ সামন্ত প্রভুদের ব্যবস্থাপনায় দেওয়া হয়েছিল বা তাদের শাসনকে স্বীকৃতি দেওয়া স্থানীয় শাসকদের ধরে রাখা হয়েছিল। তত্ত্বাবধানের জন্য, Zhou ভ্যান থেকে পর্যবেক্ষক বাকি ছিল. প্রদেশগুলির শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ 772 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল
এই সময়ে, একটি ঘটনা ঘটেছিল যখন ঝো রাজা ইউ-ওয়াং তার স্ত্রীকে বের করে দিয়েছিলেন। পরিবর্তে, একজন উপপত্নী নেওয়া হয়েছিল। অপমানিত স্ত্রীর পিতা ইউ-ভানের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গিয়েছিলেন, পূর্বে যাযাবর উপজাতিদের সাথে জোটবদ্ধ হয়েছিলেন। তার উৎখাতের পর, রাণীর পুত্র পিং-ওয়াংকে নতুন রাজা ঘোষণা করা হয়, যাকে অনেক প্রামাণিক জেলা শাসক দ্বারা স্বীকৃত করা হয়। লুয়াং শহর রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে। এই ঘটনাগুলিকেই চীনা ঐতিহাসিকরা প্রাচীন চীনে ঝো রাজবংশের পতনের সূচনার সাথে যুক্ত করেছেন।
রাষ্ট্রের সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো
আদি সামন্ত রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়ায় ঝো রাজবংশের মহান গুরুত্ব লক্ষণীয়। এর লক্ষণগুলি এর গঠনের প্রাথমিক পর্যায়ে ইতিমধ্যেই লক্ষ্য করা যায়। প্রারম্ভিক রাজবংশের সময়, পদের একটি শ্রেণীবিন্যাস ব্যবস্থা কঠোরভাবে পালন করা হয়েছিল। সর্বোচ্চ পদ - "ভ্যান" - শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি থাকতে পারে। উত্তরাধিকার সূত্রে এটি বড় ছেলের হাতে চলে যায়। বাকি শিশুরা এক পদে নেমে গেছে এবং বংশগত সম্পত্তি পেয়েছে। তারা তাদের পদমর্যাদাও বড় ছেলের কাছে রেখেছিল, বাকিরা আরও নীচে নেমেছিল। পদমর্যাদায় পরবর্তী বৃহৎ পরিবারের গোষ্ঠীর প্রধানরা ছিলেন। সাধারণ মানুষ এই ব্যবস্থা বন্ধ করে দিয়েছে।
এক বা অন্য পদের অন্তর্গত জীবনযাপনের একটি কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত উপায় নির্ধারণ করে। এটি দৈনন্দিন জীবন, পোশাক, পুষ্টি, বাড়ির আকার এবং আকার, এর সাজসজ্জা, প্রবীণদের মধ্যে সম্পর্কের অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত।জুনিয়র পদে। এমনকি কবরের উপর গাছের সংখ্যাও ছিল নির্দিষ্ট। এটি করা হয়েছিল ক্রমিক মইয়ের স্থান নির্ধারণ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, যেটি ঝো রাজবংশের মধ্যে শুধুমাত্র উত্স দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল৷
উচ্চ পদের উত্তরাধিকারীরা সাধারণ হয়ে উঠতে পারে। এইভাবে, সমগ্র রাজ্য একটি পুরুষতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের মত ছিল। কারুশিল্প ও ব্যবসা ছিল সাধারণ মানুষের। এখানে, সম্পদ শ্রেণিবদ্ধ মইয়ের অবস্থান পরিবর্তন করতে পারেনি। এমনকি একজন খুব ধনী বণিক তখনও একজন সাধারণ।
পূর্ব চৌ
এই সময়কালটি পাঁচশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল এবং এর শুরুটি রাজধানী স্থানান্তরের সাথে জড়িত। বেশ কয়েকটি পরিস্থিতি এটি করতে বাধ্য করেছিল, বিশেষত, ঝোউ রাজ্যের উত্তর এবং উত্তর-পশ্চিমে বসবাসকারী রং উপজাতিদের থেকে সুরক্ষা। রাষ্ট্রের তাকে প্রতিরোধ করার সুযোগ ছিল না, যা তার কর্তৃত্বকে ক্ষুন্ন করেছিল।
এটি ঝো রাজবংশের প্রভাবের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। ধীরে ধীরে স্বাধীন প্রদেশগুলো এর থেকে দূরে সরে যেতে থাকে। অল্প সময়ের মধ্যে, শুধুমাত্র যে অঞ্চলে Zhou ডোমেনের প্রভাব প্রসারিত হয়েছিল তা সংরক্ষিত ছিল। তাকে একা রেখে দেওয়া হয়েছিল, যা কার্যত তাকে নির্দিষ্ট রাজত্বের সাথে সমতুল্য করেছিল।
বসন্ত এবং শরৎ
এটি 722 থেকে 480 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সময়কাল। চীনের ইতিহাসে "Zozhuan" এবং "Chunqiu" কালানুক্রমিক মন্তব্যের সংগ্রহে প্রতিফলিত হয়। Zhou এর শক্তি এখনও যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল. ১৫টি ভাসাল প্রদেশ ঝো রাজবংশের নেতৃত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছে।
একই সময়ে, কুই, কিন, চু, জিন, ঝেং রাজ্যগুলি ছিলশক্তিশালী এবং স্বাধীন। তারা রাজদরবারের সমস্ত বিষয়ে হস্তক্ষেপ করত, রাজনৈতিক পরিস্থিতি নির্দেশ করত। তাদের বেশিরভাগ শাসক ভ্যানির উপাধি পেয়েছিলেন, যা তাদের অবস্থানকে আরও শক্তিশালী করেছিল। এই সময়েই ক্ষমতার ভারসাম্য এবং প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত এক সময়ের মহান রাষ্ট্রের পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল।
যুদ্ধরত রাজ্য (ঝাংগুও)
এই সময়ের সময়কাল 480 থেকে 221 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। ইতিহাস অনুসারে, ঝো রাজবংশের পতনের পর এটি আরও 34 বছর অব্যাহত ছিল। এগুলো ছিল আধিপত্য বিস্তারের লড়াই। এক সময়ের শক্তিশালী রাষ্ট্রটি তিনটি বৃহৎ রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল - ওয়েই, ঝাও এবং হান।
প্রধান বিরোধিতা 9টি রাজ্যের মধ্যে হয়েছিল, যার শাসকরা ভ্যান উপাধি পেয়েছিলেন। সংক্ষেপে, ঝো রাজবংশের আর প্রভাব ছিল না। একটি কঠিন এবং বহু বছরের যুদ্ধের ফলস্বরূপ, ইং রাজবংশ জয়লাভ করে এবং কিন যুগ শুরু হয়।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
নিয়মিত সামরিক সংঘাত সত্ত্বেও, ঝাউ যুগ ছিল সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক উত্থানের সময়। বাণিজ্য উল্লেখযোগ্যভাবে বিকশিত হয়েছে। নির্মিত চ্যানেলগুলি এতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। অন্যান্য সভ্যতার সাথে বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক রাষ্ট্রের উন্নয়নে একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলেছিল। ঝাউ রাজবংশের গুরুত্ব এবং চীনা সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক ঐতিহ্যে এর অবদানকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা অসম্ভব।
এই যুগে চীনে রাউন্ড মানি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। প্রথম শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়, যা"জিক্সিয়া একাডেমি" বলা হয়। শিল্প ও কারুশিল্পের বস্তু, যেমন ব্রোঞ্জ এবং রৌপ্য আয়না, বিভিন্ন বার্ণিশের গৃহস্থালী সামগ্রী, জেড কারুশিল্প এবং গয়না এই যুগে আবির্ভূত হয়েছিল৷
ঝো রাজবংশের সংস্কৃতিতে একটি বিশেষ স্থান দর্শনের বিকাশ দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যা বিভিন্ন স্রোত দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। এটি ইতিহাসে "শত দার্শনিক বিদ্যালয়" হিসাবে পরিচিত। এর প্রতিনিধিদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন কুং ফু তজু, যাকে আমরা কনফুসিয়াস নামে চিনি। তিনি কনফুসিয়ানিজমের প্রতিষ্ঠাতা। তাওবাদের আরেকটি ধারার প্রতিষ্ঠাতা হলেন লাও জু। মোইজমের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন মো-তজু।
এটা লক্ষ করা উচিত যে ঝো যুগের সংস্কৃতি স্ক্র্যাচ থেকে উদ্ভূত হয়নি। এটি শান সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা জ্ঞানী শাসকরা ধ্বংস করেনি, যেমনটি প্রায়শই ইতিহাসে দেখা যায়, তবে এটি একটি ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল। ঝাউ সমাজ ব্যবস্থার অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং বিশেষত্ব নতুন রাষ্ট্রের সংস্কৃতিতে অনেক দিকনির্দেশনা গঠনে প্রেরণা দিয়েছে, যা চীনের মহান ঐতিহ্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে।
