ইতিহাসের বৈজ্ঞানিক বিরোধী, আদর্শবাদী বোঝার পরিপ্রেক্ষিতে, কিছু চেতনা, ধারণা, ধর্মীয় বা নৈতিক ধারণা, আইনি বা রাজনৈতিক তত্ত্বগুলি সামাজিক জীবনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। সামাজিক কাঠামো, অর্থনৈতিক সম্পর্ক এবং সামগ্রিকভাবে সভ্যতার বিকাশ এইভাবে তাদের উপর নির্ভরশীল বলে ঘোষণা করা হয়। যাইহোক, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পর্যায়ে, আরেকটি মতবাদ এই ধারণার বিরোধী ছিল। এফ. এঙ্গেলস এবং কার্ল মার্কসকে এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাদের ধারণার ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো ছিল মূল ধারণা। আসুন এই বিভাগগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক৷
সাধারণ বৈশিষ্ট্য
সমাজের ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো হল ঐতিহাসিক বস্তুবাদের মৌলিক ধারণা। উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে, একটি উপযুক্ত অর্থনৈতিক কাঠামো গঠিত হয়। তিনি একটি ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। একই সাথে, আইনি, রাজনৈতিক, ধর্মীয়, দার্শনিক, শৈল্পিক মতামত এবংতাদের নিজ নিজ প্রতিষ্ঠান। তারা একটি সুপারস্ট্রাকচার গঠন করে।
নির্দিষ্ট
যেকোনো ভিত্তি একটি সুপারস্ট্রাকচারকে সংজ্ঞায়িত করে। সামন্তবাদের অধীনে, দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রতিষ্ঠান ছিল, পুঁজিবাদের অধীনে - তাদের নিজস্ব, সমাজতন্ত্রের অধীনে - এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো একটি নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। প্রথমটি তরল বা পরিবর্তিত হলে, দ্বিতীয়টি সংশোধন বা অদৃশ্য হয়ে যায়। তদনুসারে, যদি একটি নতুন ভিত্তি উত্থাপিত হয়, তার পরে উপরিকাঠামো প্রদর্শিত হবে৷
ঐতিহাসিক বস্তুবাদের অর্থ
ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো (মার্কসের মতে) নতুন তাত্ত্বিক চিন্তার বিকাশের মূল যোগসূত্র হয়ে উঠেছে। ঐতিহাসিক বস্তুবাদের ধারণাকে সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার হিসেবে গণ্য করা হয়। এর সারমর্ম নিম্নরূপ।
বেস এবং সুপারস্ট্রাকচার হল সেই অত্যাবশ্যকীয় শ্রেণী, যেগুলো ছাড়া মানবজাতির কোনো বিকাশ সম্ভব নয়। এই ক্ষেত্রে, তারা একটি কঠোর আদেশে উপস্থিত হয়। প্রথমত, মানুষের উচিত পান করা, খাওয়া, বাসস্থান ও পোশাক থাকা। এবং কেবল তখনই তারা শিল্প, রাজনীতি, ধর্ম এবং অন্যান্য বিষয়ে জড়িত হতে পারে। অবিলম্বে বস্তুগত পণ্যের সৃষ্টি যা জীবিকা নির্বাহের উপায় হিসাবে কাজ করে এবং সেই অনুযায়ী, একটি যুগ বা মানুষের বিকাশের প্রতিটি পর্যায় ভিত্তি তৈরি করে। আর রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান, দৃষ্টিভঙ্গি, শিল্পকলা, আধ্যাত্মিক, মানুষের ধর্মীয় ভাবনা থেকে বেরিয়ে আসে। এবং এটি ভিত্তি থেকে যে পরিবেশের উপলব্ধির যৌক্তিকতা আসে, এবং এর বিপরীতে নয়।
ব্যাখ্যা
ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো কী তা আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, সম্পদ তৈরির প্রক্রিয়াটি বিবেচনা করুন। এটাসমাজের ভিত্তি। উৎপাদনের যন্ত্র এবং যে সমস্ত লোক তাদের কাজে লাগায় তাদের নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা, কাজের দক্ষতা এবং উৎপাদন শক্তি গঠন করে। তারা, ঘুরে, জীবনের প্রয়োজনীয় দিকগুলির মধ্যে একটি হিসাবে কাজ করে। আরেকটি দিক শিল্প সম্পর্ক দ্বারা গঠিত হয়। সম্পদ সৃষ্টির মাধ্যমে মানুষ একে অপরের সাথে নির্দিষ্ট সংযোগ স্থাপন করে। উৎপাদন প্রক্রিয়া শুধুমাত্র এই সম্পর্কের কাঠামোর মধ্যেই এগিয়ে যেতে পারে। সংযোগগুলি সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামো তৈরি করে - এর আসল ভিত্তি৷
শক্তি এবং সম্পর্ক উৎপাদনের পদ্ধতির দুটি অবিচ্ছেদ্য এবং প্রয়োজনীয় দিক গঠন করে। তিনি, ঘুরে, সম্পদ তৈরির সময় তাদের ঐক্যের মূর্ত প্রতীক হিসাবে কাজ করে। এর মতাদর্শ, দৃষ্টিভঙ্গি, রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি মূলত একটি নির্দিষ্ট সমাজে উৎপাদন পদ্ধতির উপর নির্ভর করবে। সম্পদ তৈরির প্রচলিত পদ্ধতি কিছু প্রভাবশালী তত্ত্ব, চেতনার রূপের সাথে মিলে যায়।
সামাজিক বিপ্লব
গঠিত ভিত্তি এবং উপরিকাঠামো নির্দিষ্ট পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। তারা সমাজ ব্যবস্থার উন্নয়ন, রাষ্ট্র ব্যবস্থার উন্নতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। উৎপাদন শক্তির পরিবর্তন হলে মানুষের মধ্যে সম্পর্কও পরিবর্তিত হয়। শীঘ্রই বা পরে এটি সমগ্র সামাজিক কাঠামোর পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যাবে। মার্কস বলেছিলেন যে বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে বস্তুগত শক্তি উৎপাদন সম্পর্কের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।
বিকাশের শেষ রূপগুলো বেড়িতে রূপান্তরিত হয়। এমন পরিস্থিতিতে শুরু হয় সামাজিক বিপ্লব। যখন অর্থনৈতিক পরিবর্তনমৌলিক বিষয়গুলি, এক বা অন্য গতিতে, সমগ্র সুপারস্ট্রাকচারে একটি বিপ্লব ঘটে। এটি বিবেচনা করার সময়, একজনকে সর্বদা রাজনৈতিক, আইনগত, দার্শনিক, ধর্মীয় এবং অন্যান্য আদর্শিক রূপ থেকে বস্তুগত দিকটিকে আলাদা করতে হবে যেখানে লোকেরা উদ্ভূত সংঘর্ষ সম্পর্কে সচেতন এবং লড়াই করছে৷
উপসংহার
একটি নির্দিষ্ট ভিত্তিতে গঠিত সুপারস্ট্রাকচার এর বিপরীত প্রভাব ফেলতে শুরু করে। এই প্রভাব প্রকৃতি ভিন্ন হতে পারে. এটি ভিত্তির সামাজিক প্রকৃতি এবং উপরিকাঠামোর উপর নির্ভর করবে। পরেরটি, বিশেষ করে, সামাজিক বিকাশের অনুরূপ পথের দিকে প্রগতিশীল প্রভাব ফেলতে পারে। তদনুসারে, এটি সমাজে উত্পাদনশীল শক্তিগুলির পরবর্তী অগ্রগতিতে অবদান রাখবে। এটাই সমাজতান্ত্রিক মডেলের অবস্থা।
উপরকাঠামো উৎপাদনশীল শক্তির অগ্রগতির জন্য ধীরগতির কারণ হিসেবেও কাজ করতে পারে এবং সেই অনুযায়ী, সমাজের বিকাশকে বিলম্বিত করতে পারে। পুঁজিবাদী মডেলে এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়। সমাজতন্ত্রের অধীনে, বস্তুবাদের অনুগামীরা যুক্তি দিয়েছিলেন, সমাজের অগ্রগতি একটি পরিকল্পিত এবং সচেতন চরিত্র দ্বারা পৃথক করা হয়। কমিউনিস্ট পার্টি এবং রাষ্ট্রের নীতি সোভিয়েত জীবনধারার প্রাণশক্তি হিসেবে কাজ করেছিল। তাদের ভূমিকা ও গুরুত্ব অত্যন্ত বেশি। শ্রমিকদের কমিউনিস্ট শিক্ষা, জনসাধারণের মধ্যে বৈজ্ঞানিক ও রাজনৈতিক জ্ঞানের প্রসার একটি শক্তিশালী শক্তি হিসেবে কাজ করে যা কমিউনিজম নির্মাণ নিশ্চিত করে।
