জনশিক্ষার আবির্ভাব মাত্র চার হাজার বছর আগে। কিন্তু মানবজাতির সামাজিক বিবর্তন পঞ্চাশ হাজার বছরেরও বেশি। রাষ্ট্রের উত্থানের অনেক আগে থেকেই জনগণ, নিয়ন্ত্রণ, ক্ষমতা, ব্যবস্থাপনার মধ্যে যোগাযোগের কিছু নিয়ম ছিল। বিজ্ঞানে, এই সমস্ত সম্পর্ককে মনোনর্ম বলা হয়। কিন্তু এটা কী? মনোনোর্ম হল একটি ঐতিহ্যবাহী পারিবারিক নিয়ন্ত্রক, নৈতিকতা এবং আইনের জীবাণু৷
নিয়ন্ত্রকের প্রকার
মনোরমা হল একক, সবার জন্য সাধারণ আচরণের নিয়ম (বা নিয়ম ও নিয়মের একটি সেট)। পার্শিটস, একজন অসামান্য গার্হস্থ্য ইতিহাসবিদ এবং নৃতাত্ত্বিক, নিম্নলিখিত ধরণের সম্পর্ক চিহ্নিত করেছেন:
1) পরিবার এবং বিয়ে;
2) শ্রমের লিঙ্গ বিভাগ;
3) যুদ্ধ এবং শিকারের নিয়ম;
4) লিঙ্গ এবং সামাজিক অনুক্রম অনুসারে খাদ্যের বিভাজন;
5) সম্প্রদায়ের পৃথক সদস্যদের মধ্যে বিরোধ মীমাংসা করুন৷
আদিম মানুষের নৈতিকতা
আদিম সমাজের মনোনোর্মগুলি এই সত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে নিয়মের ধরন অনুসারে অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার কোনও বিভাজন ছিল না - নৈতিক, ধর্মীয়। প্রায়শই, সমাজকে কিছু ধরণের ট্যাবু (নিষিদ্ধকরণ) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করা হত, যা প্রাগৈতিহাসিক লোকেরা আত্মা বা দেবতা (অলৌকিক শক্তি) থেকে উদ্ভূত মতবাদ (প্রেসক্রিপশন) হিসাবে অনুভূত হয়েছিল। এটা বাধ্যতামূলক ছিল যে এই নিয়মগুলি জাদু এবং ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা দ্বারা স্থির করা হয়েছিল। সেই সময়ে যে নৈতিক ও আইনি ব্যবস্থার উদ্ভব হয়েছিল তা তথাকথিত "টোটেম" ফর্ম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, অর্থাৎ কিছু প্রাণী বা উদ্ভিদকে পবিত্র ঘোষণা করা হয়েছিল। টোটেমিজম হল এই বিশ্বাস যে একটি উপজাতি এবং একটি নির্দিষ্ট ধরণের উদ্ভিদ/প্রাণী বা এমনকি বস্তুর মধ্যে একটি অতিপ্রাকৃত সম্পর্ক রয়েছে। ফলস্বরূপ, লোকেরা এই প্রাণীটিকে হত্যা করতে (বা গাছটি উপড়ে ফেলতে) নিষেধ করেছিল। কিছু উপায়ে, এই ধরনের মনোনোর্ম হল একটি পরিবেশগত নিয়ন্ত্রক হিসাবে রেড বুকের আদিম নমুনা৷
কি হতে পারে?
মনোনোর্মা হল নিয়ন্ত্রণের একটি উপায়, প্রায়শই নিঃশর্ত, যা প্রাচীনকাল থেকে শুরু করে। প্রাগৈতিহাসিক যুগে, সমাজকে প্রভাবিত করার বিভিন্ন পদ্ধতির মধ্যে যা সবেমাত্র আকার নিতে শুরু করেছিল, সেখানে প্রধানত নিষেধাজ্ঞা ছিল। কিন্তু একটি ছোট ভাগ ছিল এবং অনুমতি (অনুমতি), প্রায়ই ইতিবাচক. উদাহরণস্বরূপ, অজাচার (অজাচার) এবং উপজাতি/সম্প্রদায়ে কার্যকরী দায়িত্বের বিভাজন লঙ্ঘন নিষিদ্ধ ছিল। একই সময়ে, কিছু প্রজাতির জন্য নির্দিষ্ট এলাকায় শিকারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।প্রাণী সামাজিক সম্পর্কের ইতিবাচক নিয়ন্ত্রণ লক্ষ্যগুলির উপাধিতে গঠিত: খাদ্য প্রস্তুতির যৌক্তিককরণ, বাসস্থান নির্মাণ, সরঞ্জাম তৈরি করা ইত্যাদি। তবে এখনও এই নিয়মগুলি কোনও ব্যক্তিকে তার চারপাশের প্রকৃতি থেকে আলাদা করেনি। তারা শুধুমাত্র প্রকৃতির উপাদানগুলিকে উপযুক্ত করার জন্য কার্যকর পদ্ধতি তৈরিতে অবদান রেখেছে (উদাহরণস্বরূপ, আগুন তৈরি করা বা গৃহপালিত প্রাণীদের লালন-পালন করা)।
এই নিয়ন্ত্রকদের সম্পর্কে আমরা কীভাবে শিখব?
একজন আদিম মানুষের জন্য, মনোনোর্ম একটি উপজাতীয় কর্তব্য এবং প্রয়োজনীয়তা। আমাদের সময়ে, আপনি প্রথা, আচার, পুরাণ এবং আচার-অনুষ্ঠানে এই নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞাগুলির প্রতিধ্বনি খুঁজে পেতে পারেন। কাস্টম হল উপজাতি এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্কের প্রথম ঐতিহাসিক নিয়ন্ত্রক। এটি সেই আচার-অনুষ্ঠান যা বহু শতাব্দী ধরে বিকশিত আচরণের দরকারী এবং যুক্তিযুক্ত মডেলগুলিকে একীভূত করেছিল, যা পরবর্তীতে প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে চলে যায় এবং উপজাতির সকল সদস্যের স্বার্থকে সমানভাবে প্রতিফলিত করে। কাস্টমস খুব ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়েছিল, যা সেই সময়ের সমাজের জন্য মানসম্পন্ন বিকাশের গতির সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। নির্ধারিত আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্মতি ছিল সম্প্রদায়ের প্রতিটি পৃথক সদস্যের দায়িত্ব, যার ফলে একটি শক্তিশালী অভ্যাস তৈরি হয়েছিল। এটি ছিল উপজাতীয় রীতিনীতির নির্বিবাদতা যা উপজাতির সদস্যদের সাধারণ স্বার্থ, তাদের সমতা এবং স্বার্থের মধ্যে দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতির ভিত্তি হয়ে উঠেছে।
