Posad জনসংখ্যা হল একটি এস্টেট যা 15-16 শতকের দিকে গঠিত হয়েছিল। মধ্যযুগীয় রাশিয়ায়। এই শব্দটিকে বলা হত শহরতলিতে বসবাসকারী এবং বাণিজ্য, কারুশিল্প এবং কারুশিল্পে নিযুক্ত ব্যক্তিদের একটি শ্রেণি। তাদের আইনি অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে, তারা আনুষ্ঠানিকভাবে মুক্ত ছিল, যেহেতু তারা ব্যক্তিগতভাবে নির্ভরশীল ছিল না, যেমন, serfs, কিন্তু তারা রাষ্ট্রের পক্ষে বেশ কয়েকটি দায়িত্ব বহন করতে বাধ্য হয়েছিল। এই কাজটি এই শ্রেণীর একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেবে, যা দেশের আর্থ-সামাজিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।
গঠন
শহরের উন্নয়নের সাথে সাথে পোসাদের জনসংখ্যাও বেড়েছে। রাশিয়ার পরের দিনটি 17 তম শতাব্দীতে পড়ে - সর্ব-রাশিয়ান বাজার গঠনের সময়। এই সময়কালে, অধিকাংশ ঐতিহাসিকদের সংজ্ঞা অনুসারে, বাণিজ্য ও নৈপুণ্য দেশের অর্থনৈতিক জীবনে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করতে শুরু করে।
পণ্যের টার্নওভার ফ্র্যাগমেন্টেশনের সময়কালের তুলনায় ব্যাপক আকারে নিয়েছিল, যখন পৃথক রাজত্বের মধ্যে কোনো অর্থনৈতিক সম্পর্ক ছিল না। শহরের বৃদ্ধির সাথে সাথে নগরবাসীও রূপ নেয়। যখন শহরগুলি প্রহরী দুর্গ থেকে বাণিজ্য ও নৈপুণ্য কেন্দ্রে পরিণত হতে শুরু করে, তখন বণিকরা তাদের আশেপাশে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে,ক্ষুদে বুর্জোয়া, কৃষক, যারা পরে একটি সম্প্রদায়ে একত্রিত হয়েছিল।
ব্যবস্থাপনা
তিনি একজন নির্বাচিত জেমস্টভো হেডম্যান দ্বারা শাসিত ছিলেন, যার প্রার্থিতা তার সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্যদের দ্বারা অনুমোদিত হতে হয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি একজন শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন, সক্রিয়ভাবে বন্দোবস্তের জীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রাষ্ট্রের সামনে জনগণের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। এছাড়াও, শহরবাসী তার সহকারীকে নির্বাচিত করেছিল - যে ব্যক্তি কর সংগ্রহের দায়িত্বে ছিল।
স্ব-সরকারের অধিকারের অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও, বসতিগুলির বাসিন্দারা রাজকীয় গভর্নর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, যিনি সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রতিনিধিত্ব করতেন। শহরতলির ব্যবস্থাপনার একটি বৈশিষ্ট্য ছিল যে তাদের বাসিন্দাদেরও জনসেবার কার্য সম্পাদনে অংশ নিতে বাধ্য করা হয়েছিল, তবে এটি একটি বিশেষ সুযোগ ছিল না, তবে আরেকটি কর্তব্য ছিল, যেহেতু কর সংগ্রহে অংশ নেওয়ার জন্য মামলা তাদের সময় নিয়েছিল এবং তাদের থেকে দূরে নিয়ে গিয়েছিল। তাদের প্রধান কার্যক্রম, কিন্তু অর্থ প্রদান করেনি।
স্লোবডি
17 শতকে পোসাদের জনসংখ্যা সমজাতীয় ছিল না। কিছু বাসিন্দা তথাকথিত সাদা বসতিতে বসতি স্থাপন করতে পছন্দ করেছিল, যা রাষ্ট্রীয় কর থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত ছিল। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা আরও ধনী এবং আরও উন্নত ছিল। এই বসতিগুলি একটি ধনী বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত জমির মালিকের পৃষ্ঠপোষকতায় ছিল, যার একটি অনাক্রম্যতার অধিকার ছিল, যা রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ থেকে তার সম্পত্তি রক্ষা করেছিল। বিপরীতে, কালো বসতি রাষ্ট্রীয় কর্তব্যের ধাক্কা বহন করে। অতএব, 17 শতকের নগরবাসী, যারা তাদের অঞ্চলে বসবাস করত, তারা প্রায়ই পিটিশনে অভিযোগ করেছিল যে তাদের বহন করতে হয়েছিল।রাজ্যকর. ফলস্বরূপ, সাদা বসতিতে মানুষের স্থানান্তর সীমিত করার জন্য কর্তৃপক্ষ সক্রিয় ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল।
রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্ক
নগরবাসীদের জীবন রাজকীয় আদেশ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। 17 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইভান দ্য টেরিবলের রাজত্বকালে গৃহীত 1550 সালের আইনের কোড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। সমাজের ব্যক্তিগত দিকগুলি সম্পর্কেও অনেক রাজকীয় আদেশ ছিল। 1649 সালে, তারা আলেক্সি মিখাইলোভিচের অধীনে তৈরি ক্যাথেড্রাল কোডে একত্রিত হয়েছিল।
এই নথিটি অবশেষে পোসাদের বাসিন্দাদের তাদের বসবাসের জায়গায় সংযুক্ত করেছে। এর একটি বিধানে বলা হয়েছে যে ব্যবসা এবং হস্তশিল্পের পেশা শহুরে বাসিন্দাদের জন্য একটি বিশেষাধিকার ছিল, তবে একই সাথে তাদের কোষাগারে কর দেওয়ার বাধ্যবাধকতার অভিযোগ আনা হয়েছিল। এইভাবে, নগরবাসীর জীবন কঠোরভাবে সরকারী কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, যারা নিয়মিত কর রাজস্বে আগ্রহী ছিল।
ক্লাস
শহরতলির জনসংখ্যা প্রধানত কারুশিল্প ও ব্যবসায় নিযুক্ত ছিল। বেশিরভাগ বণিকদের নিজস্ব দোকান ছিল, যার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তারা কোষাগারে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অবদান রাখতেন। বিভিন্ন বিশেষত্বের কারিগররা শহরে বাস করত - দক্ষ এবং মৃৎশিল্পের মাস্টার থেকে স্বর্ণকার পর্যন্ত। যাইহোক, এটি লক্ষ করা উচিত যে কৃষকরা যারা কৃষিকাজ করত তারা প্রায়শই বসতিতে বাস করত এবং বণিক এবং কারিগররা নিজেরাই প্রায়শই জমির ছোট প্লট রাখতেন। 17 শতকে শহরের মানুষদের জীবন সাধারণত শান্তিপূর্ণ ছিল।
নিবাসীরা খুব কমই গৃহীত হয়বিদ্রোহে সরাসরি অংশগ্রহণ, যার মধ্যে সেই শতাব্দীতে অনেক ছিল। যাইহোক, তারা নিষ্ক্রিয় ছিল না এবং প্রায়শই বিদ্রোহীদের অর্থ ও খাবার সরবরাহ করত। শহরগুলিতে প্রায়শই মেলা অনুষ্ঠিত হত, যেখানে বিপুল সংখ্যক লোক জড়ো হত। এটি ইঙ্গিত দেয় যে বাণিজ্যের বিকাশের স্তরটি বেশ উচ্চ ছিল৷
পুরুষদের পোশাক
এই সত্ত্বেও যে 17 শতকে শহরের মানুষের জীবন শহরগুলির বিকাশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, যা আপনি জানেন যে, সর্বদা নতুন প্রবণতার পরিবাহক ছিল, জনসংখ্যা পুরানো পুরুষতান্ত্রিক ঐতিহ্য অনুসারে বাস করত। যে কয়েক দশক এমনকি শতাব্দীর জন্য পরিবর্তন হয়নি. মানুষের চেহারায় এটা খুব ভালোভাবে দেখা যায়।
পোসাদের জনসংখ্যা তাদের জীবনযাত্রায়, নীতিগতভাবে, কৃষকদের থেকে সামান্যই আলাদা। পুরুষদের স্যুটের ভিত্তি ছিল একটি শার্ট এবং পোর্ট। যাইহোক, যেহেতু বণিকদের কাছে বেশি তহবিল ছিল, তাই তারা কিছু অতিরিক্ত আইটেম বহন করতে পারত।
শার্টের উপরে, একটি জিপুন লাগানো হয়েছিল, যা প্যাটার্নের সাথে এমব্রয়ডার করার প্রথা ছিল। শহরবাসীদের পোশাক, তবে, তাদের সরলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। জিপুনের উপরে তারা একটি কাফতান রাখে। ধনী লোকেরা তাদের পশমের কোট কাপড় দিয়ে সাজিয়েছে।
মহিলাদের স্যুট
এটি পুরুষদের স্যুটের মতো একই ডিজাইনের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল একটি শার্ট যা হাঁটুর নিচে পড়েছিল। উপরে থেকে, মেয়েরা একটি sundress উপর করা. মহিলাদের আর্থিক অবস্থার উপর নির্ভর করে, তারা বিভিন্ন উপকরণ থেকে এটি সেলাই করে। কৃষক মহিলারা সাধারণ মোটা লিনেন থেকে তাদের নিজস্ব পোশাক তৈরি করেছিল,যারা ধনী ছিল তারা ব্রোকেড বা সিল্ক ব্যবহার করত। পোশাকের সামনের অংশটি সুন্দর এমব্রয়ডারি দিয়ে সাজানো ছিল। ঠান্ডা মরসুমে, মহিলারা সোল ওয়ার্মার পরতেন, যা বিশেষ লুপে তাদের কাঁধে রাখা হয়েছিল। ধনী বণিকদের স্ত্রীরা এটিকে দামী কাপড় এবং সীমানা দিয়ে আবৃত করে। মধ্যবর্তী মরসুমে, মহিলারা একটি লেটনিক পরতেন - বড় কীলক-আকৃতির হাতা সহ একটি প্রশস্ত, বন্ধ পোশাক। প্রধান হেডড্রেস ছিল কোকোশনিক, যা মুক্তো দিয়ে আবৃত ছিল। মেয়েরা শীতকালে পশমের টুপি পরত।
জীবন
শহরবাসীদের দৈনন্দিন জীবন তাদের কার্যকলাপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল, যা দৈনন্দিন রুটিন নির্ধারণ করে, বিশেষ করে বাসিন্দাদের। যে কোনও উঠোনের ভিত্তি ছিল একটি কুঁড়েঘর এবং 17 শতকে এমন বাড়িগুলি উপস্থিত হয়েছিল যা চিমনির মাধ্যমে বাইরে ধোঁয়া নিয়ে আসে। দোকানটি ছিল ব্যবসার প্রধান স্থান। এখানেই বণিক ও সাধারণ ব্যবসায়ীরা তাদের মালামাল রাখতেন।
মেলাগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এগুলি নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হত এবং শহরগুলির অর্থনৈতিক জীবনের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে পরিবেশন করা হত। সর্ব-রাশিয়ান তাত্পর্যের মেলা ছিল (উদাহরণস্বরূপ, মাকারিভস্কায়া)। নগরবাসীর জীবনের আকর্ষণীয় তথ্যগুলির মধ্যে রয়েছে যে তার পুরো জীবন ডোমোস্ট্রয়ের নিয়মের উপর ভিত্তি করে ছিল - গৃহ জীবনের রুটিনের উপর নির্দেশাবলীর একটি সেট, যা 16 শতকে সংকলিত হয়েছিল। এর লেখক পুরানো পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যগুলি অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা পরিবারের শক্তি এবং অর্থনীতির সমৃদ্ধি নিশ্চিত করেছিল৷
আবাসন
নগরবাসীর জীবন, একদিকে, কৃষকদের থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না এই অর্থে যে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা প্রায় একই চিত্রের নেতৃত্ব দিয়েছিলজীবন, একমাত্র পার্থক্য এই যে তারা কৃষিতে নয়, ব্যবসা এবং কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল। যাইহোক, ধনী ও সমৃদ্ধশালী অভিজাতরা তাদের জীবনযাত্রায় বোয়ার আভিজাত্যের কাছাকাছি ছিল। তবুও, আবাসনের ভিত্তি ছিল একটি কুঁড়েঘর - সাধারণ মানুষের জন্য সহজ এবং টাওয়ারের অনুকরণে নির্মিত - ধনী ব্যক্তিদের জন্য। প্রধান আঞ্চলিক ইউনিট ছিল উঠান, যেখানে কুঁড়েঘর ছাড়াও অসংখ্য আউটবিল্ডিং ছিল - খাঁচা, প্যান্ট্রি, গুদাম, যেখানে জিনিসপত্র এবং গৃহস্থালির জিনিসপত্র বুকের মধ্যে সংরক্ষণ করা হত।
যে দোকানে শহরের লোকেরা ব্যবসা করত তা বাইরে উন্মুক্ত ছিল - অর্থাৎ রাস্তার দিকে। গৃহস্থালীর পাত্র, নীতিগতভাবে, শহরবাসীর সমস্ত স্তরের জন্য একই ছিল। যাইহোক, ধনী লোকেরা আরও দামী খাবার কিনেছিল, মূল্যবান গয়না ছিল এবং বিদেশী পণ্য সামর্থ্য ছিল। শিক্ষিত বণিকদের কাছে বই ছিল, যা সংস্কৃতির উত্থানের ইঙ্গিত দেয়৷
