এই ধারণাটি ল্যাটিন শব্দ সিভিস থেকে এসেছে, যাকে "সিভিল" বা "রাষ্ট্র" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। কমবেশি আধুনিক অর্থে, এটি প্রথম উল্লেখ করেছিলেন ফরাসি আলোকবিদ ভিক্টর মিরাবেউ। তাঁর মতে, সভ্যতা হল কিছু সামাজিক নিয়মের সমষ্টি যা পার্থক্য করে
পশুর অস্তিত্ব থেকে মানব সমাজ: জ্ঞান, সৌজন্য, নৈতিকতার স্নিগ্ধতা, ভদ্রতা এবং আরও অনেক কিছু। সেই যুগের আরেকজন বিশিষ্ট দার্শনিক, স্কটসম্যান অ্যাডাম ফার্গুসনের কাজেও এই শব্দটি উল্লেখ করা হয়েছে। তার জন্য সভ্যতা মানব সমাজের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়। ফার্গুসন ইতিহাসকে মানব সংস্কৃতির (লেখা, শহর, সমাজ)-এর ধারাবাহিক বিকাশ হিসাবে দেখেছিলেন - বর্বরতা থেকে একটি অত্যন্ত উন্নত সংস্কৃতিতে। একইভাবে, পরবর্তী দার্শনিক, ইতিহাসবিদ এবং সমাজবিজ্ঞানীদের গবেষণায় এই বিষয়ের ধারণাটি বিকশিত হয়েছিল। তাদের সবার জন্য, সভ্যতা এমন একটি ধারণা যা মানব সমাজের সাথে কোনো না কোনোভাবে যুক্ত এবং এই সমাজের বৈশিষ্ট্যের একটি সেট রয়েছে। যাইহোক, পদ্ধতির পরিবর্তন হয়েছে। মার্কসবাদীদের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, সভ্যতা হল সমাজের উৎপাদনশীল শক্তির বিকাশের একটি পর্যায়৷
আর্নল্ড টইনবি এর ঐতিহাসিক পদ্ধতি
ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি আকর্ষণীয় মডেলপ্রস্তাব করেছিলেন ইংরেজ ঐতিহাসিক আর্নল্ড টইনবি। তাঁর বিখ্যাত রচনা "ইতিহাসের বোধগম্য", যা বেশ কয়েকটি খণ্ড নিয়ে গঠিত, তিনি মানব সমাজের সমগ্র ইতিহাসকে বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন অঞ্চলে উদ্ভূত সভ্যতার জন্ম, বিকাশ এবং পতনের একটি নন-লিনিয়ার সেট হিসাবে বিবেচনা করেন। গ্লোব প্রতিটি
এর বৈশিষ্ট্য
সভ্যতা সম্প্রদায়কে বিভিন্ন পরিবেশগত অবস্থার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: এলাকার জলবায়ু, ঐতিহাসিক প্রতিবেশী এবং আরও কিছু।
এই প্রক্রিয়াটিকে আর্নল্ড টয়নবি চ্যালেঞ্জ এবং প্রতিক্রিয়ার আইন বলে। তার তত্ত্ব অনুসারে, সমস্ত পরিচিত এবং গোপন সভ্যতা কিছু বাহ্যিক চ্যালেঞ্জের প্রতিক্রিয়ার ফলে প্রা-সভ্যতাবাদী সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত হয়। এবং তাদের প্রতিক্রিয়া চলাকালীন, তারা হয় মারা যায় বা একটি সভ্যতা তৈরি করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন ব্যাবিলনীয় এবং মিশরীয় সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল। জমির শুষ্কতার প্রতিক্রিয়ায়, বেঁচে থাকার জন্য, স্থানীয় উপজাতিদের কৃত্রিম সেচ খালের একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা তৈরির প্রয়োজন ছিল, যার পরে যত্নশীল রক্ষণাবেক্ষণের প্রয়োজন ছিল। এর ফলে, কৃষকদের জবরদস্তি করার জন্য একটি যন্ত্রের উত্থান, সম্পদের উত্থান, এবং ফলস্বরূপ, রাষ্ট্র, যা বাহ্যিক জলবায়ু বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত একটি সভ্যতার রূপ ধারণ করে।
খ্রিস্টান মধ্যযুগ
রাশিয়ায় সভ্যতার উদ্ভব ঘটে যাযাবর উপজাতিদের ক্রমাগত অভিযানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে যা বিক্ষিপ্ত পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের সমাবেশ করেছিল। টইনবি তার "ইতিহাসের বোধগম্য" এর প্রথম খণ্ডে ইতিহাস জুড়ে একুশটি সভ্যতার পরিচয় দিয়েছেন।মানবতা তাদের মধ্যে, উল্লিখিতদের ছাড়াও, প্রাচীন চীনা, হেলেনিক, আরবি, হিন্দু, আন্দিয়ান, মিনোয়ান, মায়ান, সুমেরিয়ান, ভারতীয়, পশ্চিমী, হিট্টাইট, সুদূর প্রাচ্য, দুটি খ্রিস্টান - রাশিয়া এবং বলকান, ইরানী, মেক্সিকান এবং ইউকাটান। পরবর্তী ভলিউমগুলিতে, তার মতামত পরিবর্তিত হয় এবং সভ্যতার সংখ্যা হ্রাস পায়। উপরন্তু, ঐতিহাসিক কিছু সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের সভ্যতা হওয়ার সুযোগ ছিল, কিন্তু সফলভাবে তাদের নিজস্ব চ্যালেঞ্জ কাটিয়ে উঠতে পারেনি। যেমন ছিল, স্পার্টান, মধ্যযুগীয় স্ক্যান্ডিনেভিয়ান, গ্রেট স্টেপের যাযাবর।
