"নৈতিক" একটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ যা যত্নশীল বিবেচনা এবং অধ্যয়নের যোগ্য। আধুনিক সমাজে বিদ্যমান সেই নৈতিক নিয়মগুলি মানুষের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের দীর্ঘ প্রক্রিয়ার ফলাফল। নৈতিক সমস্যাগুলি সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক সম্পর্কগুলির সাথে সম্পর্কিত। নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসরণ না করে, মানুষের মধ্যে শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাসের কথা বলা কঠিন।
মেয়াদী সংজ্ঞা
"নৈতিক" শব্দটির অর্থ কী? এই বিশেষণটি "শিষ্টাচার" শব্দের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এটি ফরাসি বংশোদ্ভূত, যার অর্থ আচরণের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি। এই শব্দটি ভদ্রতা এবং সৌজন্যকে বোঝায়।
শব্দ গঠনের ইতিহাস
"নৈতিক" বিশেষণটির ইতিহাস কী? এই শব্দের অর্থ প্রাচীনকাল থেকে আমাদের কাছে এসেছে। আধুনিক শিষ্টাচার প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত সমস্ত প্রজন্মের রীতিনীতি ধারণ করে৷
আচরণ বিধিগুলি কেবল একই সামাজিক শৃঙ্খলার সদস্যদের দ্বারা নয়, আধুনিক বিশ্বে বিদ্যমান বিভিন্ন রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার সদস্যদের দ্বারাও পালন করা উচিত৷
বর্তমানে শব্দটি কীভাবে বোঝা হয়"নৈতিক"? শব্দের অর্থ দেশের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে। তারা এতে ঐতিহাসিক উন্নয়ন, রীতিনীতি, ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্য বিনিয়োগ করার চেষ্টা করে।
বৈশিষ্ট্য
সভ্যতার বিকাশের সাথে সাথে আচরণের নিয়মগুলির একটি সামঞ্জস্য রয়েছে। আচরণের নিয়ম যা আগে অশোভন বলে বিবেচিত হত তা সমাজের আদর্শ হয়ে ওঠে। নৈতিকতা একটি আদর্শ আচরণ নয়। পরিস্থিতি, সময়, স্থানের উপর নির্ভর করে অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতির প্রতিষ্ঠিত নিয়মে কিছু পরিবর্তন বা সংযোজন করা যেতে পারে।
নৈতিকতার বিপরীতে, "নৈতিক" শব্দটি একটি শর্তাধীন ধারণা। একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তি সম্পর্কের নিয়ম বোঝে, জানে, পূরণ করে। শিষ্টাচার হল একজন ব্যক্তির নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলীর প্রতিফলন।
যে ব্যক্তি সমাজে কীভাবে আচরণ করতে জানে তার পক্ষে অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করা, সহকর্মীদের সাথে স্থিতিশীল এবং পূর্ণ সম্পর্ক তৈরি করা অনেক সহজ।
একজন সদাচারী এবং কৌশলী ব্যক্তি কেবল সরকারী অনুষ্ঠান এবং অভ্যর্থনার সময়ই নয়, বাড়িতেও শিষ্টাচারের নিয়মগুলি প্রদর্শন করে। প্রকৃত ভদ্রতা দানশীলতার উপর ভিত্তি করে, যা অনুপাত, কৌশলের অনুভূতির কারণে হয়। শিষ্টাচার মানব সংস্কৃতি, নৈতিকতা, নৈতিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং অপরিহার্য অংশ, যা বহু শতাব্দী ধরে বিভিন্ন মানুষ দ্বারা বিকশিত হয়েছে। ভাল এবং মন্দের ধারণা, উন্নতি, শৃঙ্খলা, সৌন্দর্য - এই সব শিষ্টাচার অন্তর্ভুক্ত।
ফরাসি দার্শনিক লেভি-স্ট্রস বলেছিলেন যে একবিংশ শতাব্দী মানবিক সংস্কৃতির সময় হবে। তিনি জোর দেন যে শুধুমাত্র আধ্যাত্মিকতা হয়ে যাবেমানব সভ্যতার বিকাশের সুযোগ।
আধুনিকতা
বর্তমানে, আধ্যাত্মিক নির্দেশিকাগুলির ব্যবস্থা দুটি নীতির বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে, বিভিন্ন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি: মানবতাবাদ এবং টেকনোক্রেসি।
প্রযুক্তি এবং উদ্ভাবনের উপর ভিত্তি করে প্রযুক্তিগত বিপ্লব আধ্যাত্মিকতায় অবদান রেখেছে। মানুষ বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অর্জন, তাদের প্রয়োগ বাস্তবায়নের একটি উপায় হয়ে উঠেছে। মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি বোঝায় সাধারণ ভোগের অবস্থা থেকে সমাজের অপসারণ, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবনের লক্ষ্যে। সহনশীলতা, সহানুভূতি, দয়া, বিবেক - এই সমস্ত শব্দগুলি নৈতিকতার ভিত্তি তৈরি করে। এই ধারণাগুলোই একজন ব্যক্তিকে মানবতাবাদী ব্যক্তিতে পরিণত করতে সাহায্য করে।
বিজ্ঞান হিসেবে নীতিশাস্ত্র
"নৈতিক" শব্দটি অ্যারিস্টটল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এর অর্থ ছিল আরও বেশি, রীতিনীতি, অভ্যাস। নৈতিকতাকে বলা হয় নৈতিকতার মতবাদ, নৈতিকতা।
দর্শনে জ্ঞানতত্ত্ব, অন্টোলজি, নন্দনতত্ত্ব, নীতিশাস্ত্র রয়েছে। একটি দার্শনিক শৃঙ্খলা হিসাবে, নীতিশাস্ত্র নৈতিকতার সারাংশ ব্যাখ্যা করে, এর প্রকৃতি, একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা ব্যাখ্যা করে, মানুষের মধ্যে নৈতিক সম্পর্কের অসঙ্গতি ব্যাখ্যা করে। এটি বিচার এবং কর্ম, নৈতিক মূল্যায়ন এবং কর্মের মধ্যে যৌক্তিক সংযোগকে চিহ্নিত করে৷
এর জ্ঞানীয় কাজ হল ব্যক্তির আচরণ অধ্যয়ন করা, ভাল এবং মন্দ, শালীনতা এবং অসম্মানের ভিত্তি বোঝা। নৈতিকতা মানবতাকে প্রকৃত সুবিধা অর্জনে সাহায্য করে, ঐতিহাসিক সময়ের বিশেষত্ব বিবেচনা করে।
নৈতিকতার আদর্শিক কাজকঠিন নৈতিক পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে বের করা, আত্ম-উন্নতি ও উন্নয়নের পথে বাধা অতিক্রম করা।
উপসংহার
চূড়ান্ত ফলাফলের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লক্ষ্য করি যে নৈতিকতা (নৈতিকতা) সমাজ এবং ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবনের একটি জটিল ক্ষেত্র হিসাবে কাজ করে, এটি নৈতিকতা গবেষণার প্রধান বিষয়। এটি নিয়ম, বিশেষ নীতি, সামাজিক আচরণের নিয়ম, আদর্শ এবং মূল্যায়ন তৈরি করে না। বরং, তিনি তাত্ত্বিক সাধারণীকরণ, মূল্যবোধ, আদর্শ, নৈতিক নিয়মের পদ্ধতিগতকরণে নিযুক্ত রয়েছেন। শুধুমাত্র যদি নৈতিক মান পরিলক্ষিত হয়, মানবতার বিকাশের সুযোগ রয়েছে।
