সমাজ অধ্যয়নের জন্য একটি অবিশ্বাস্যভাবে আকর্ষণীয় বিষয়, কারণ এটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝা সাধারণ মানুষকে তাদের জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত করতে এবং বিশ্বে একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে সাহায্য করে৷ সমাজকে একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিকভাবে প্রতিষ্ঠিত ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করা শুরু করার জন্য, বিজ্ঞান সমাজকে কী অধ্যয়ন করে তা বোঝা দরকার। এবং এই প্রশ্নের উত্তর পাওয়ার জন্য, সামাজিক বিজ্ঞানের মতো একটি জটিল বিজ্ঞানের দিকে যেতে হবে, যাতে অন্তত ছয়টি প্রধান বৈজ্ঞানিক শাখা রয়েছে৷
এটি এমন সবকিছু যা সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অধ্যয়ন করা হয়: দর্শন, সামাজিক মনোবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, অর্থনীতি, আইন এবং সমাজবিজ্ঞান। এই সমস্ত বিজ্ঞান সমাজকে এক বা অন্য দিক থেকে অধ্যয়ন করে। এখানে আর্থ-সামাজিক পেশার প্রতিনিধিরা (মানুষের সাথে যুক্ত) তারা কোন বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন! সামাজিক বিজ্ঞান একটি বড়একটি শৃঙ্খলা যার লক্ষ্য ব্যক্তিগত সামাজিক ঘটনা বিবেচনা করা নয়, কিন্তু সামগ্রিকভাবে, বিভিন্ন বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে।
কিন্তু একই সময়ে, এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরণের সমাজের জীবনের দিকগুলির অধ্যয়নটি অতিমাত্রায় হবে, যেহেতু তাদের মধ্যে অনেকগুলি, ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করার পরে, পরস্পরবিরোধী হতে দেখা যায়৷ কিন্তু আপনি সামাজিক বিজ্ঞান অধ্যয়নের সাহায্যে একটি সাধারণ শিক্ষা পেতে পারেন, এবং তারপরে আপনার পাণ্ডিত্য দিয়ে দুর্বল শিক্ষিত লোকদের প্রভাবিত করতে পারেন। তদুপরি, এই শৃঙ্খলা আপনাকে বিজ্ঞান কী সমাজ অধ্যয়ন করে সেই প্রশ্নের উত্তর অনুসন্ধানের দিকটি জানতে দেয়৷
সামাজিক ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞানের বিশেষত্ব কী
সাধারণত, আশেপাশের বিশ্বের মানুষের জ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলি সর্বদা একই থাকে। কিন্তু একটি নির্দিষ্ট বস্তুর (যা আমাদের ক্ষেত্রে সমাজ) অধ্যয়ন করার সময়, এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা বিবেচনায় নেওয়া উচিত যা বিজ্ঞান দ্বারা বিবেচিত যে কোনও বিষয়ের গভীরে যেতে সাহায্য করবে বা সম্ভবত বাধা দেবে। এবং তাই সামাজিক ঘটনাগুলির অনুধাবনের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, যা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে অধ্যয়নের বস্তু এবং বিষয় এক৷
সর্বশেষে, সমস্ত সামাজিক ঘটনাগুলি এমন লোকদের দ্বারা প্ররোচিত হয় যারা এই ঘটনা এবং বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করার সত্যতা দ্বারাও তাদের প্রভাবিত করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ব্যর্থ পরীক্ষা জনসাধারণকে এতটাই হতবাক করেছিল যে একটি হাইপোথিসিস নিশ্চিত করার বা এটিকে খণ্ডন করার শর্তগুলি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে। সামাজিক ঘটনা অধ্যয়নের সমস্যা হল যে বিজ্ঞান সমাজকে অধ্যয়ন করুক না কেন, ব্যক্তিগত ফ্যাক্টর কাজ করে। ফলস্বরূপ, একটি বস্তুর পক্ষে অনেক ঘটনাকে নির্ভরযোগ্যভাবে দেখা কঠিন। এবং এই ধরনের সাবজেক্টিভিটি আপনাকে সম্পূর্ণ ছবিতে সবকিছু যোগ করার অনুমতি দেয় না, এমনকি এর কাঠামোর মধ্যেওএকটি বিজ্ঞান। এবং সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যেমন একটি জটিল শৃঙ্খলা, আরও বেশি। অর্থাৎ, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, গবেষকের বিশ্বদর্শন উল্লেখযোগ্যভাবে পরীক্ষার ফলাফলকে প্রভাবিত করে, যা উদ্দেশ্যমূলক বাস্তবতাকে বিকৃত করে।
দর্শন
কী বিজ্ঞান সমাজ এবং মানুষ অধ্যয়ন করে? তাদের মধ্যে একটি হল দর্শন, যা বিশ্বের বিকাশের সর্বজনীন আইনকে অখণ্ডতা বলে মনে করে। এছাড়াও অন্যান্য সংজ্ঞা আছে। সুতরাং, দর্শন হল বিশ্বের জ্ঞানের একটি বিশেষ রূপ, যা আশেপাশের বাস্তবতার সর্বাধিক সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং ঘটনা অধ্যয়ন করে। আধুনিক গবেষকরা দর্শনকে একটি বিজ্ঞান বলতে পছন্দ করেন না, যেহেতু এটি প্রায়শই সম্পূর্ণ বিপরীত বিবৃতি ধারণ করে যেগুলির মধ্যে কোনটি সঠিক তা গবেষকরা পুনর্মিলন বা নির্ধারণ করার চেষ্টাও করেন না। ঠিক যেমন পদার্থবিজ্ঞানে তারা কোয়ান্টাম ফিল্ড তত্ত্বের সাথে আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্বকে বিভিন্ন মাত্রার সাফল্যের সাথে সমন্বয় করার চেষ্টা করে।
কিন্তু দর্শনের কাঠামোর মধ্যে, নাস্তিক বস্তুবাদ এবং অজ্ঞেয়বাদী ভাববাদ উভয়ই একই সাথে বিদ্যমান থাকতে পারে। অর্থাৎ, দর্শনকে শুধুমাত্র শর্তসাপেক্ষে "কি বিজ্ঞান সমাজ অধ্যয়ন করে" প্রশ্নের উত্তর বলা যেতে পারে। বিশ্বের জ্ঞানের এই রূপটি এমন প্রশ্ন উত্থাপন করে৷
- আমরা কি বিশ্বকে চিনি? যারা বাস্তবতাকে সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করা সম্ভব বলে মনে করেন তাদের বলা হয় জ্ঞানতত্ত্ব। আর যারা অস্বীকার করে তারা অজ্ঞেয়বাদী।
- সত্য কি? এখানে দর্শনটি বেশ বৈজ্ঞানিকভাবে এগিয়েছে। সুতরাং, জ্ঞানবিজ্ঞান - জ্ঞান বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে সত্যের সম্পূর্ণ মানদণ্ড তৈরি করা হয়েছিল।
- ভাল কি? এই প্রশ্নটি সরাসরি মানবিক মূল্যবোধের সাথে সম্পর্কিত, তাই এটি অ্যাক্সিলজির মতো দর্শনের একটি অংশের অন্তর্গত৷
সাধারণত, দর্শন একটি চমৎকার শৃঙ্খলা, কিন্তু "কি বিজ্ঞান সমাজ অধ্যয়ন করে" প্রশ্নের উত্তরে অন্য কিছু আছে। সেগুলোও বিবেচনা করা উচিত।
সমাজবিদ্যা
কোন বিজ্ঞান সমাজ, মানুষ, সামাজিক সম্পর্ক এবং প্রতিষ্ঠান অধ্যয়ন করে? এটা ঠিক, সমাজবিজ্ঞান সম্পর্কিত শৃঙ্খলা। এর মধ্যে শুধুমাত্র এই উপধারায় বিবেচিত বিজ্ঞানই অন্তর্ভুক্ত নয়, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক কাজও। কিন্তু সমাজবিজ্ঞান হল সমাজের বিজ্ঞান, সামাজিক প্রতিষ্ঠান (ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত স্ব-নিয়ন্ত্রণের রূপ), যার লক্ষ্য নির্দিষ্ট সামাজিক ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা।
সামাজিক মনোবিজ্ঞান
এই বিজ্ঞানটি সমাজবিজ্ঞানের অনুরূপ, তবে এটি অধ্যয়নের আরেকটি বিষয়ের জন্য আলাদা - একটি নির্দিষ্ট সমাজের মানুষ। এবং সামাজিক ঘটনাগুলির বিশ্লেষণ আরও বিশদ স্তরে করা হয় - ব্যক্তিগত এবং আন্তঃব্যক্তিক। এইভাবে, সামাজিক মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নের সুযোগের মধ্যে রয়েছে মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া বিশ্লেষণ, সেইসাথে নেতৃত্ব, অনুরূপতা, অ-সঙ্গতি এবং অন্যান্য অনেকগুলি ধারণার মতো ধারণাগুলি।
আইনিশাস্ত্র
অধিকাংশ আর্থ-সামাজিক বিজ্ঞানের (সমাজের অধ্যয়ন) অধ্যয়নের একটি দিক হল সামাজিক নিয়মের ব্যবস্থা। তারা ধর্মীয়, নৈতিক, দলগত। এবংতাদের একটি বিশেষ বিভাগ রয়েছে - আইনী নিয়ম, যা রাষ্ট্রের ইচ্ছা প্রকাশের একটি মাধ্যম। প্রকৃতপক্ষে, আইনশাস্ত্র হল এমন একটি বিজ্ঞান যা আইনী নিয়মাবলী, একটি নির্দিষ্ট রাষ্ট্রের সাথে বা সামগ্রিকভাবে তাদের কার্যকারিতার বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে। এই শৃঙ্খলার সামাজিক মনোবিজ্ঞান, সমাজকর্ম এবং সমাজবিজ্ঞানের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে।
অর্থনীতি
অর্থনীতি হল এমন একটি বিজ্ঞান যা সমাজের অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, অর্থ ও সম্পত্তি সম্পর্কিত সম্পর্ক, উৎপাদন, বন্টন, বিনিময় এবং ভোগ নিয়ে গবেষণা করে। এই শৃঙ্খলা এমন একটি প্রক্রিয়া যা সমাজের প্রতিটি সদস্যের জীবনের বস্তুগত দিকগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে৷
রাষ্ট্রবিজ্ঞান
রাজনৈতিক বিজ্ঞান হল ক্ষমতার সম্পর্ক, সেইসাথে সম্ভাব্য রাজনৈতিক ব্যবস্থা, প্রতিষ্ঠান এবং নিয়মের সাথে সম্পর্কিত মানুষের কার্যকলাপের একটি বিশেষ রূপের বিজ্ঞান। এই বিজ্ঞান রাষ্ট্র এবং তার পৃথক নাগরিকদের মধ্যে সম্পর্কও অধ্যয়ন করে৷
