যখন খুব বিরল কিছু ঘটে, তখন তারা বলে: "বছরে একবার, এবং লাঠির অঙ্কুর।" ইঙ্গিতের অর্থ ইঙ্গিত দেয় যে ঘটনাটি উল্লেখযোগ্য নয়। কোন সিস্টেম তৈরি করা এবং এর উপর কোন সিদ্ধান্তে আসা অসম্ভব। অন্য কথায়, মহামহিম সুযোগ এভাবেই নিজেকে প্রকাশ করে। যাইহোক, আসুন এই সমস্যাটি বিস্তারিতভাবে দেখুন।
অর্থ
একটি উদাহরণ দিয়ে শুরু করা ভালো। ধরা যাক কিছু ইভানভ আছেন যিনি একজন পরাজিত। এবং তারপর আসে গণিত পরীক্ষা। চমৎকার ছাত্র ছাড়া ক্লাসের সব ছাত্রই ভয়ানক নার্ভাস। পরীক্ষা পাস হয়, শিক্ষক ফলাফল পড়েন, এবং দেখা যায় যে আমাদের পরাজিত ব্যক্তি "চমৎকার" পেয়েছে। যারা একাডেমিক পারফরম্যান্সের অগ্রভাগে থাকতে অভ্যস্ত তারা বলবেন, হিংসা ছাড়াই নয়: "আচ্ছা, বছরে একবার লাঠি গুলি করে।" যদিও আমরা মনে করি এই পরিস্থিতি অভিভাবক ও শিক্ষক উভয়কেই ভাবিয়ে তুলবে। ইভানভ কি গুরুতর হয়ে উঠেছে? কিন্তু এটি শুধুমাত্র শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার পরবর্তী পথ দেখাবে।
যদিসংক্ষিপ্তভাবে উক্তিটির মূল অর্থটি তৈরি করার চেষ্টা করুন, তারপরে নিম্নলিখিতটি বেরিয়ে আসবে: এটি বিরল বা অনন্য ঘটনা সম্পর্কে তারা বলে। উদাহরণস্বরূপ, একজন পিছিয়ে পড়া শিক্ষার্থী কেবল রাশিয়ান ভাষার অলিম্পিয়াডেই অংশ নেয়নি, তবে এটি দুর্দান্তভাবে জিতেছে। অথবা একজন ফুটবল ডিফেন্ডার হ্যাটট্রিক করেছেন, অর্থাৎ তিনি এক ম্যাচে 3 গোল করেছেন। আমি কি বলব, "বছরে একবার এবং লাঠির কান্ড" প্রবাদটি সম্ভাব্য সর্বোত্তম উপায়ে পরিস্থিতির চরিত্রায়নের জন্য উপযুক্ত৷
এলোমেলোতা - একটি প্যাটার্নের একক উদাহরণ?
বাক্যটিতে একটি সুপরিচিত টোটোলজি আছে, কিন্তু এভাবেই এটি ভাষায় প্রবেশ করেছে। সত্যিকারের উৎসটি এখন প্রতিষ্ঠিত করা কঠিন, তবে দর্শকরা "সবচেয়ে কমনীয় এবং আকর্ষণীয়" (1985) চলচ্চিত্রের অভিব্যক্তির সাথে পরিচিত।
সুতরাং, "বছরে একবার লাঠি গুলি" এই কথাটি এই সত্যের সাথে তর্ক করে, কারণ এর একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে: এখানে অনন্য ঘটনা এবং ঘটনা রয়েছে যা কোনও নিয়মিততা থেকে মুক্ত। তারা, বিরল পাখির মতো, আমাদের পাশ দিয়ে ছুটে যায়, তাদের পিছনে কেবল একটি অলৌকিক পথ রেখে যায়।
মোহনীয় অনুমানটি হল যে এটি স্বাধীনতার জন্য পৃথিবীতে একটি ফাঁক রেখে যায়, যার অর্থ সবকিছুই সম্ভব।
কোন দুর্ঘটনা নেই
একই ঘটনা নিয়ে আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কুং ফু পান্ডা (2008) এর মাস্টার ওগওয়ে বিশ্বাস করতেন যে সুযোগ বলে কিছু নেই। সবকিছু একটি একক প্যাটার্ন সাপেক্ষে. অবশ্যই, সত্তার মধ্যে স্বাধীনতা আছে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের একটি দীর্ঘ দার্শনিক ঐতিহ্য রয়েছে, তবে আমরা পাঠককে বিরক্ত করতে চাই না, তাইআমরা এমন ছবি ব্যবহার করি যা সবার কাছাকাছি।
প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: "যখন একটি লাঠি গুলি করে, তখন এতে আরও কী থাকে - সম্ভাবনা বা প্যাটার্ন?" আসুন আপস করি এবং বলি: উভয়ই আছে। যে পরিস্থিতির কারণে কিছু উদ্ভূত হয় তা সত্তার স্বতঃস্ফূর্ত প্রবাহের আনুগত্যে গঠিত হয়, তবে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই একটি সুযোগের উপস্থিতির জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, সর্বদা সতর্ক থাকতে হবে যাতে মুহূর্তটি মিস না হয়। অন্য কথায়, তারাগুলিকে অবশ্যই বছরে অন্তত একবার কাঠির আগুনের জন্য সারিবদ্ধ করতে হবে। একই পরাজিত ইভানভ গণিত পরীক্ষায় "চমৎকার" পেতেন না যদি তিনি সঠিকভাবে প্রস্তুতি না নিতেন, কারণ জ্ঞান স্যাঁতসেঁতে থেকে প্রকাশ পায় না, এটি অধ্যবসায় এবং কাজ থেকে বৃদ্ধি পায়। আরেকটি বিষয় হল যে ইভানভের ক্ষেত্রে এককালীন সাফল্যের অর্থ কিছুই হতে পারে না, অর্থাৎ, ছাত্রটি আর কখনও এর মতো জড়ো হতে পারবে না। কেন কে জানে, হয়তো তার জন্য অধ্যয়ন করা কঠিন, হয়তো সেই মুহুর্তে একটি নির্দিষ্ট বিরক্তিকর ফ্যাক্টর ছিল, যা পরে অদৃশ্য হয়ে গেল। উদাহরণস্বরূপ, বাবা-মা ছেলেটিকে বলেছিল যে সে কিছুতেই সক্ষম নয় এবং প্রতিশোধের জন্য সে বিপরীত প্রমাণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
বাক্যতত্ত্বের নৈতিকতা
"বছরে একবার এবং লাঠির অঙ্কুর" শব্দগুচ্ছ থেকে যে নৈতিক নির্দেশনা নেওয়া যেতে পারে তা বৈচিত্র্যময়। একদিকে, অভিব্যক্তিটি সিদ্ধান্ত এবং রায়ের ক্ষেত্রে চরম সতর্কতার কথা বলে। প্রবাদটি সম্ভবত সেই লোকেরা ব্যবহার করেছে যারা সন্দেহবাদীদের খ্যাতি অর্জন করেছে। কিন্তু একই সময়ে, উক্তিটি একটি আশাবাদী মেজাজে সুর দেয়, কারণ এটি উদ্দীপিত কিছুর জন্য পৃথিবীতে একটি জায়গা ছেড়ে দেয়,এলোমেলো, অনন্য, কিন্তু সবসময় সুন্দর নয়, সম্ভবত কাছাকাছি কোথাও ভয়ানক লুকিয়ে আছে।
এক না এক উপায়, এমনকি সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ঘটনাটি হল একটি দীর্ঘ যাত্রার শুরু। কখনও কখনও ক্রীড়া জগতে একটি নতুন ঘটনা, শিল্প একটি "লাঠি শট" থেকে বেড়ে ওঠে, এবং কখনও কখনও এটি একটি খালি ফুল।
আজকাল প্রতিভা নিয়ে অনেক কথা বলা হচ্ছে, কিন্তু কারও পক্ষে সত্যিকারের উজ্জ্বল হওয়া প্রায়শই বিরল, কারণ শুটিং করা এক জিনিস এবং শীর্ষে থাকা অন্য জিনিস। এখানেই অধ্যবসায়, পরিশ্রম, পরিশ্রমের মতো গুণাবলী গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। প্রতিভা জন্মগ্রহণ করে না, তারা নিজেদের পুনর্গঠনের প্রক্রিয়ায় উপস্থিত হয়। মানুষ বস্তুগত - তাই বলেছে এফ. নিটশে এবং এ.এম. গোর্কি৷
