এটা বিশ্বাস করা হয় যে আমাদের গ্রহে দাসপ্রথা প্রায় সম্পূর্ণরূপে নির্মূল হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে এটির অস্তিত্ব নেই, এটি কেবল অন্যান্য রূপগুলি অর্জন করেছে, প্রায়শই খুব পরিশীলিত। বণিকদের প্রতিস্থাপিত হয়েছিল কিছু লোকের স্বেচ্ছায় জমা দিয়ে অন্যদের কাছে, যখন শেকলগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, এবং সেগুলি লোহার সংযোগ নয়, বরং স্বাচ্ছন্দ্য এবং অলসতার অস্পষ্ট অভ্যাস দ্বারা গঠিত। আধুনিক দাসত্ব আদিম বা প্রাচীনের চেয়ে ভালো কিছু নয়, এবং স্বাধীনতা এখনও অনেকের মধ্যেই রয়ে গেছে। যাইহোক, এই ঘটনার প্রকৃতি বোঝার জন্য, একজনকে এর বিভিন্ন দিক, সংঘটনের ইতিহাস এবং কারণগুলি খতিয়ে দেখতে হবে৷
পিতৃতান্ত্রিক বৈকল্পিক
অন্যকে বশীভূত করার ইচ্ছা মানুষের স্বভাবের মধ্যেই নিহিত। দাসত্বের ইতিহাস সামাজিক সম্পর্কের জন্মের সময়কাল থেকে ফিরে যায়, যখন উপজাতীয় কাঠামো ব্যতীত, সহাবস্থানের অন্য কোনও রূপ ছিল না। তবুও, তারা তখনও শ্রমকে শারীরিক এবং মানসিকভাবে ভাগ করতে শুরু করেছিল এবং এখনকার মতো কঠোর পরিশ্রম করার জন্য খুব কম শিকারী ছিল। অতএব, প্রথম সামাজিক গঠনটিকে অবিকল দাস-মালিকানাধীন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে শাসক শ্রেণী দ্বারা শোষণ করা হয়েছিল অস্বস্তিকর বিরুদ্ধে শারীরিক প্রতিশোধের হুমকিতে। শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি পেয়েছে, একটি উদ্বৃত্ত পণ্য উপস্থিত হয়েছে এবং ফলস্বরূপ,সম্পত্তির ধারণাটি উত্থাপিত হয়েছিল, যা কেবল উত্পাদন এবং পণ্যের উপকরণগুলিতে নয়, মানুষের মধ্যেও প্রসারিত হয়েছিল। এই সম্পর্কের প্রথম রূপটি ছিল তথাকথিত পিতৃতান্ত্রিক দাসপ্রথা। এর অর্থ হল বেশ কিছু নতুন সদস্যের পরিবারে প্রবেশ, যাদের অবশ্য সম্পূর্ণ অধিকার ছিল না এবং তারা সাধারণ কাজের একটি অংশ সম্পাদন করেছিলেন, যার জন্য তাদের খাদ্য ও আশ্রয় দেওয়া হয়েছিল।
অ্যান্টিক সংস্করণ
প্রাচীন গ্রীক ও রোমান রাজ্যে দাসপ্রথা বিপুল পরিমাণে পৌঁছেছিল। এখানেই পিতৃতান্ত্রিক ফর্ম থেকে শাস্ত্রীয় রূপান্তরের প্রক্রিয়াটি ঘটেছিল, যেখানে একজন ব্যক্তি উপযুক্ত জিনিস হয়ে ওঠে - তার মূল্যের উপর নির্ভর করে - বিক্রয় বা ক্রয়ের জন্য। এই লেনদেন নিয়ন্ত্রিত, অন্যান্য আইনি সমস্যা সহ, রোমান আইন. খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে দাসপ্রথা বৈধ হয়ে ওঠে। কার্যত অ্যাপেনাইন উপদ্বীপ জুড়ে এবং সিসিলিতে গ্রীক উপনিবেশগুলিতে। এই ভয়ঙ্কর ঘটনার সাথে গণতন্ত্র কীভাবে সহাবস্থান করেছিল তাও আকর্ষণীয়। সুতরাং, প্লেটোর মতে, গণতন্ত্রের অধীনে সর্বাধিক বিকাশ ও সাধারণ সমৃদ্ধি অর্জন করা যেতে পারে যদি প্রতিটি স্বাধীন নাগরিকের কমপক্ষে তিনজন ক্রীতদাস থাকে।
তৎকালীন শ্রম সম্পদের প্রধান উৎস ছিল রোমান সৈন্যদের আক্রমণাত্মক অভিযান। যদি V-IV শতাব্দীতে যুদ্ধ হয়। বিসি e অঞ্চলগুলির জন্য পরিচালিত হয়েছিল, তারপর দ্বিতীয়-I শতাব্দীর পরবর্তী ক্যাপচারগুলি ইতিমধ্যে যতটা সম্ভব সম্ভাব্য কর্মীকে ক্যাপচার করার লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিল৷
বিদ্রোহ
যেহেতু দাসপ্রথার ধ্রুপদী রূপ বিদ্যমান ছিলপণ্য উৎপাদন (পিতৃতান্ত্রিক ভিত্তির বিপরীতে), তখন শোষণের মূল লক্ষ্য ছিল মুনাফা অর্জন। এই পরিস্থিতি জবরদস্তির তীব্রতা এবং এর সবচেয়ে গুরুতর পদ্ধতিগুলির উপস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল। নিবিড় পদ্ধতির পাশাপাশি, যা রক্ষণাবেক্ষণের ব্যয় হ্রাস এবং নিষ্ঠুরতা বৃদ্ধির অন্তর্ভুক্ত, একটি ব্যাপক পদ্ধতিও অনুশীলন করা হয়েছিল, যা ক্রীতদাসদের ত্বরান্বিত আমদানির অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি শেষ পর্যন্ত এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে ক্রীতদাসের মোট সংখ্যা একটি সমালোচনামূলক স্তরে পৌঁছেছিল এবং তারপরে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতটি 74 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পরিচালিত হয়েছিল। e স্পার্টাকাস।
প্রাচ্যে দাসপ্রথা
ভারত, চীন এবং এশিয়ার সাথে ভৌগোলিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে সম্পর্কিত অন্যান্য দেশে, দাসপ্রথা অপেক্ষাকৃত দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান। বিশ্বের দাসপ্রথা ইতিমধ্যেই সামন্তবাদের পথ দিয়েছে, তারপর পুঁজিবাদে, এবং প্রাচ্যের রাজ্যগুলিতে এটি এখনও বিকাশ লাভ করেছে, তবে, প্রায়শই নতুন আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের উদীয়মান এবং বিকাশের সমান্তরালে। ক্রীতদাস বাজারের জ্বালানি প্রধান উত্স ছিল ক্ষতিগ্রস্থদের পরিবেশ যারা ঋণের বন্ধনে পড়েছিল এবং তাদের নিজস্ব শ্রম ব্যতীত ঋণদাতাদের পরিশোধ করার অন্য কোন উপায় ছিল না, যা কখনও কখনও সারাজীবন বিনামূল্যে কাজ করার পরেও যথেষ্ট ছিল না। এসব ক্ষেত্রে হতভাগ্যদের বংশধররাও বংশগত দাসত্বের জন্য অপেক্ষা করত। এটি, সাধারণভাবে বলতে গেলে, ইসলামের আইনের বিরুদ্ধে ছিল (রাষ্ট্রীয় অপরাধীদের বাদ দিয়ে), তবে এখনও ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয়েছিল। যুদ্ধ এবং অভিযানের সময় বন্দী বন্দীদের মালিকানার অধিকার সরকারী বলে বিবেচিত হত৷
ট্রানজিশন পিরিয়ড
বহু শতাব্দী ধরে, দাসপ্রথার কিছু রূপ প্রায় সারা বিশ্বে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু অনেক দেশে এটি ধীরে ধীরে উন্নয়নশীল বাজার উৎপাদনের (প্রধানত কৃষি) সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে, যার জন্য আরও বেশি দক্ষতার প্রয়োজন হয়। প্রণোদনা পদ্ধতির অভাবে উৎপাদনশীলতা হ্রাস পেয়েছে। ক্রীতদাসরা প্রায়শই তাদের প্রভুদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় এবং এমনকি তাদের হত্যা করে, বিদ্রোহ করে এবং তারা যত বেশি হয়ে ওঠে, এই নির্দিষ্ট মানব সম্পদের অব্যবস্থাপনার পরিণতি তত বেশি বিপজ্জনক হতে পারে। ধীরে ধীরে, ইউরোপীয় দেশগুলিতে, দাসদের প্রতি মনোভাব নরম হয়ে ওঠে, যা অবশ্যই নির্দয় শোষণকে বাদ দেয়নি, তবে এটি আরও সতর্কতাকে উত্সাহিত করেছিল। এবং তারপর, 16 শতকে, নতুন বিশ্ব আবিষ্কৃত হয়৷
আমেরিকান দাসত্বের সূচনা
আমেরিকার বিস্তীর্ণ বিস্তৃতি, উর্বর এবং সম্পদ-সমৃদ্ধ স্বল্প জনবহুল অঞ্চলের প্রাচুর্য দাসত্বের সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট পুনর্জাগরণে অবদান রেখেছিল, যা অতীতে মসৃণভাবে বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে বলে মনে হয়েছিল। ভারতীয়রা উপনিবেশবাদীদের (প্রথম পর্যায়ে, প্রধানত স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ) প্রচণ্ড প্রতিরোধের প্রস্তাব দেয়, যার ফলে আদিবাসীদের দাসত্বে রাজকীয় নিষেধাজ্ঞা জারি হয়। এটি, শ্রমের ঘাটতির সাথে মিলিত, আমেরিকার মাটিতে চালিত চাষীদের আফ্রিকা থেকে ক্রীতদাস আমদানি করতে প্ররোচিত করে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে এটি প্রাথমিকভাবে দুঃসাহসিক ব্যক্তিরা ছিল যারা নতুন বিশ্বে গিয়েছিল, কোন নৈতিক নীতি দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল না। ধনী হওয়ার চেষ্টাতারা সফলভাবে কাজ করতে অনিচ্ছুক সঙ্গে মিলিত হয়. ঐতিহাসিকভাবে স্বল্প সময়ের মধ্যে (প্রায় দুই শতাব্দী) দশ মিলিয়ন আফ্রিকান ক্রীতদাস আমেরিকায় আমদানি করা হয়েছিল। 19 শতকের শুরুতে, ওয়েস্ট ইন্ডিজের কিছু দেশে, তারা ইতিমধ্যেই একটি জাতিগত সংখ্যাগরিষ্ঠ গঠন করেছে।
এদিকে রাশিয়ায়
রাশিয়ায় দাসপ্রথাকে দাসত্ব বলা হত। এটি সামাজিক সম্পর্কের একটি রূপ হিসাবেও কাজ করে যেখানে লোকেরা একটি পণ্য এবং ক্রয়, বিক্রয় বা বিনিময়ের বিষয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মালিকরা, যারা শেষ পর্যন্ত জমির মালিক হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, তারা তাদের দাসদের সাথে একইভাবে আচরণ করেছিল যেভাবে সাধারণ কৃষকরা শ্রমজীবী গবাদি পশুদের সাথে আচরণ করে, অর্থাৎ, নির্দিষ্ট পরিমাণ যত্ন এবং ব্যয় ছাড়া নয়। ব্যতিক্রমটি ছিল বিশেষত অসামান্য ধমকানোর ঘটনা, যার একটি পাঠ্যপুস্তক উদাহরণ ছিল সম্ভ্রান্ত মহিলা মোরোজোভা, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইনের অধীনে তার ধর্মান্ধতার জন্য শাস্তি পেয়েছিলেন। তবুও, 19 শতকের মাঝামাঝি নাগাদ, দাসত্ব ইতিমধ্যেই পুঁজিবাদের বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করেছিল এবং 1861 সালে কৃষকদের স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল এবং দাসত্ব আইনত বিলুপ্ত হয়েছিল। মুক্তির প্রক্রিয়াটি ধীর গতিতে এগিয়ে চলল, জমিদারদের কাছ থেকে, যারা তাদের অবস্থান বজায় রাখতে আগ্রহী ছিল এবং প্রাক্তন ক্রীতদাসদের কাছ থেকে প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়েছিল, যারা প্রজন্মের জন্য স্বাধীন জীবন থেকে নিজেদেরকে "মুক্ত রুটির উপর" ছেড়ে দিয়েছিল। শতাব্দীর শেষের দিকে স্টলিপিন সংস্কারগুলি যেমন কঠিন ছিল, ঠিক তেমনই কঠিন ছিল, যা সম্প্রদায় থেকে একটি পৃথক কৃষি জীবনযাত্রায় রূপান্তরের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল৷
USA
18 তম এবং 19 শতকের শুরুতে, উত্তর আমেরিকায় একটি শিল্প বিকাশ ঘটে।কৃষি কাঁচামালের (তুলা, শণ, ইত্যাদি) চাহিদা তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যা, সবচেয়ে বিরোধিতাপূর্ণ উপায়ে, দাসত্বের সাথে পুঁজিবাদ সম্পর্কিত, যার কেন্দ্র ছিল দক্ষিণের রাজ্যগুলি। সময়ের সাথে সাথে, যদিও, দুটি ভিন্ন সামাজিক গঠনের মধ্যে দ্বন্দ্বগুলি শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ উত্তেজনার জন্ম দেয় যা শিল্প উত্তর এবং পুরুষতান্ত্রিক দক্ষিণের মধ্যে গৃহযুদ্ধের সূত্রপাত ঘটায়। একদিকে স্বাধীনতা ও ভ্রাতৃত্বের সংগ্রাম, অন্যদিকে মৌলিক মূল্যবোধ রক্ষার স্লোগানে এই রক্তক্ষয়ী ও ভ্রাতৃঘাতী সংঘাত সংঘটিত হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উত্তরীয়দের বিজয়ের পরে, দাসত্বের বিলুপ্তি আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, তবে এই ঘোষণার পৃথক রাজ্যের সেনেট দ্বারা অনুসমর্থনটি 20 শতকের শেষ পর্যন্ত বিলম্বিত হয়েছিল। শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বিচ্ছিন্নতার আইনী বিলুপ্তি ঘটে। কালো দাসদের বংশধরদের শ্বেতাঙ্গদের জন্য বেঞ্চে বসতে, মিশ্র স্কুলে যেতে (কোনও ছিল না) এবং এমনকি একই পাবলিক প্লেসে যাওয়ার অনুমতি ছিল না। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চেয়ে এক বছর আগে রাশিয়ায় দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা হয়েছিল। মুক্তকৃত ক্রীতদাসরা প্রায়শই স্বাধীনতা লাভকারী রাশিয়ান কৃষকদের মতো আচরণ করত। স্বাধীনতার সাথে কি করতে হবে, তাদের অনেকেই জানত না।
সাম্প্রতিক ইতিহাসে দাসত্ব
যখন একটি নির্দিষ্ট দেশে দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা হয়েছিল, তার সুস্পষ্ট সরলতা সত্ত্বেও (এটি প্রাসঙ্গিক নথি বা সংবিধান উল্লেখ করা যথেষ্ট বলে মনে হয়), প্রায়শই একটি বিশদ উত্তরের প্রয়োজন হয়। "আলোকিত" ইউরোপীয় শক্তি যারা বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত উপনিবেশের মালিক ছিল, শব্দে ঘোষণা করেতবে গণতান্ত্রিক নীতিগুলি প্রাথমিক নাগরিক স্বাধীনতার অভাব এবং দাসত্বের উপস্থিতি সহ্য করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, নাৎসি জার্মানি বন্দী ও যুদ্ধবন্দীদের জোরপূর্বক শ্রমের ব্যাপক ব্যবহার করেছিল। স্তালিনবাদী সন্ত্রাসের বছরগুলিতে, সোভিয়েত বন্দীরাও জাতীয় অর্থনৈতিক সমস্যাগুলি সমাধানে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিল এবং সমষ্টিগত কৃষকদের অবস্থা, এমনকি পাসপোর্ট থেকে বঞ্চিত, যদি সার্ফের মর্যাদার সাথে তুলনা করা সম্ভব হয় তবে কেবলমাত্র তার উল্লেখের সাথে। সুবিধাদি. জাপানি হানাদাররা অধিকৃত অঞ্চলের জনসংখ্যাকে প্রকৃত দাসে পরিণত করেছিল। কাম্পুচিয়ার পল পটের অমানবিক শাসন ব্যতিক্রম ছাড়াই প্রায় সমগ্র জনসংখ্যাকে দাসত্ব করতে পেরেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক উদাহরণ আছে…
আধুনিক জাত
এবং আন্তর্জাতিকভাবে দাসপ্রথা কখন বিলুপ্ত হয়েছিল সেই প্রশ্নের একটি সুনির্দিষ্ট উত্তর রয়েছে। এটি একটি সরকারী নথির উপর ভিত্তি করে। এটি 1926 সালে দাসত্ব কনভেনশন স্বাক্ষরের সময় ঘটেছিল। বেশিরভাগ দেশের প্রতিনিধিদের দ্বারা স্বাক্ষরিত চুক্তিতে এই ধারণার একটি সংজ্ঞা রয়েছে যেটি "হুমকি সহ সম্পত্তির অধিকার…" ইত্যাদি। তা সত্ত্বেও, আজও অনেকগুলি লুকানো ফর্ম যা এই ফর্মুলেশনের মানদণ্ড সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে গ্রহে বিদ্যমান রয়েছে।. এটা তর্ক করা যায় না যে তারা উন্নতি করছে - বিপরীতভাবে, তাদের সবচেয়ে নেতিবাচক মূল্যায়ন দেওয়া হয়, কিন্তু আধুনিক দাসত্ব বিদ্যমান এবং দৃশ্যত, শীঘ্রই অদৃশ্য হবে না। এর কিছু জাত বিশদভাবে বিবেচনা করা বোধগম্য।
ক্যাবল
তাই প্রায়ইঋণ দাসত্ব বলা হয়। বেশিরভাগ রাষ্ট্রীয় আইন ব্যক্তিদের সহ লোন এবং ক্রেডিটগুলিতে দেরী অর্থপ্রদানের জন্য দায় প্রদান করে, কিন্তু পরিশোধের শর্তাবলী প্রায়ই একজন দুর্ভাগ্যজনক ঋণগ্রহীতার জন্য অগ্রহণযোগ্য হতে পারে। তিনি নিজেই ঋণ পরিশোধের জন্য কাজ করার প্রস্তাব দেন এবং ফলস্বরূপ, নিজেকে একজন নির্ভরশীল খামার শ্রমিকের অবস্থানে খুঁজে পান, সারাজীবন তার "মাস্টার" এর জন্য নোংরা এবং কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য হন। এই ঘটনার সাথে লড়াই করা প্রায় অসম্ভব, এক্ষেত্রে একজন ক্রীতদাসের দায়িত্ব স্বেচ্ছায় নেওয়া হয়।
জোর করে শ্রম
দাসত্বে পড়ার পরিস্থিতি খুব আলাদা হতে পারে। কিছু লোক যুদ্ধের সময় বন্দী হয়, হয় সামরিক কর্মী বা বেসামরিক হিসাবে। এমন অঞ্চলে যেখানে মানবাধিকার কাঠামোর প্রতিনিধিদের পক্ষে নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন বা অসম্ভব, দুর্ভাগ্যবশত, প্রায়শই এটি ঘটে। আইএলও (আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা) এর কাছে বিভিন্ন দেশে জোরপূর্বক শ্রমের ভাগ বৃদ্ধির বিষয়ে সীমিত তথ্য রয়েছে, যা জাতীয় পরিসংখ্যান অফিস দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়নি এবং কখনও কখনও ইচ্ছাকৃতভাবে গোপন করা হয়৷
জোর করে যৌন শোষণ
হল এক ব্যক্তির উপর অন্য ব্যক্তির নিরঙ্কুশ নিয়ন্ত্রণের একটি রূপ, যা একটি আশাহীন পরিস্থিতি তৈরির আকারে পরিচালিত হয়। এই ধরনের দাসত্ব অবৈধ যৌন পরিষেবার ক্ষেত্রে ব্যাপক আকার ধারণ করেছে, যখন নথিপত্র কেড়ে নিয়ে জোরপূর্বক পতিতাবৃত্তি করা হয় (বিশেষ করে বিদেশী দেশে), শারীরিক সহিংসতার হুমকি, টিকা দেওয়া।মাদকাসক্তি এবং অন্যান্য অমানবিক পদ্ধতি। অপ্রাপ্তবয়স্করা শিকার হলে এই ধরনের অপরাধ সারা বিশ্বে বিশেষভাবে গুরুতর বলে বিবেচিত হয়। জবরদস্তিতে (বিশেষ করে বহিরাগত দেশগুলিতে) একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা এখনও চাপের মানসিক পদ্ধতি দ্বারা পরিচালিত হয়, যেমন "নিরবতার ব্রত" এবং প্রতিরোধের ইচ্ছাকে দমন করার জন্য ডিজাইন করা বিশেষ আচার ব্যবহার।
