মধ্যযুগকে সাধারণত নতুন এবং পুরাতন যুগের মধ্যে সময়ের ব্যবধান বলা হয়। কালানুক্রমিকভাবে, এটি 5-6-এর শেষ থেকে 16 তম (কখনও কখনও অন্তর্ভুক্ত) শতাব্দীর কাঠামোর মধ্যে ফিট করে। পালাক্রমে, মধ্যযুগ তিনটি পিরিয়ডে বিভক্ত। এগুলি, বিশেষত: প্রাথমিক, উচ্চ (মধ্য) এবং শেষ যুগ (রেনেসাঁর শুরু)। এর পরে, ইউরোপের মধ্যযুগীয় রাষ্ট্রগুলি কীভাবে বিকাশ করেছিল তা বিবেচনা করুন৷
সাধারণ বৈশিষ্ট্য
XIV-XVI শতাব্দীকে সাংস্কৃতিক জীবনের জন্য এক বা অন্য তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনার পরিমাণের পরিপ্রেক্ষিতে পৃথক, স্বাধীন সময়কাল হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পূর্ববর্তী পর্যায়ের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকারের মাত্রা ভিন্ন ছিল। মধ্যযুগীয় পশ্চিম ইউরোপ, এর মধ্য ও পূর্ব অংশ, সেইসাথে ওশেনিয়া, এশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়ার কিছু অঞ্চল প্রাচীন যুগের বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে। বলকান উপদ্বীপের অঞ্চলের বসতিগুলি মোটামুটি নিবিড় সাংস্কৃতিক বিনিময়ের জন্য প্রচেষ্টা করেছিল। ইউরোপের অন্যান্য মধ্যযুগীয় শহরগুলি একই প্রবণতা মেনে চলে: স্পেনের দক্ষিণে, ফ্রান্সে। একই সময়ে, তারা অতীতের দিকে ফিরে যায়, সংরক্ষণ করেনির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে পূর্ববর্তী প্রজন্মের অর্জনের নিদর্শন। যদি আমরা দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্বের কথা বলি, তাহলে এখানকার বিকাশ রোমান আমলে তৈরি ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক উপনিবেশ
এই প্রক্রিয়া ইউরোপের মধ্যযুগীয় কয়েকটি শহরে ছড়িয়ে পড়ে। বেশ কিছু জাতিগত গোষ্ঠী ছিল যাদের সংস্কৃতি প্রাচীনতার কাঠামোর সাথে কঠোরভাবে মেনে চলে, কিন্তু তারা তাদের অন্যান্য অনেক অঞ্চলে প্রভাবশালী ধর্মের সাথে সংযুক্ত করতে চেয়েছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এটি স্যাক্সনদের সাথে ছিল। ফ্রাঙ্করা তাদের বাধ্য করার চেষ্টা করেছিল তাদের - খ্রিস্টান - সংস্কৃতিতে যোগ দিতে। একই কথা অন্যান্য উপজাতিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যারা বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাসকে ধরে রেখেছে। কিন্তু রোমানরা, জমি দখল করার সময়, জনগণকে নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করতে বাধ্য করার চেষ্টা করেনি। 15 শতক থেকে ডাচ, পর্তুগিজ, স্প্যানিয়ার্ড এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য রাজ্যের আক্রমণাত্মক নীতির সাথে সাংস্কৃতিক উপনিবেশ করা হয়েছে যারা অঞ্চলগুলি দখল করেছিল৷
যাযাবর উপজাতি
মধ্যযুগীয় ইউরোপের ইতিহাস, বিশেষ করে প্রাথমিক পর্যায়ে, বন্দিদশা, যুদ্ধ, বসতি ধ্বংসে ভরা ছিল। এ সময় যাযাবর উপজাতিদের আন্দোলন সক্রিয়ভাবে চলছিল। মধ্যযুগীয় ইউরোপ জাতির গ্রেট মাইগ্রেশন অনুভব করেছিল। এর মধ্যে, জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বন্টন ঘটেছিল, যারা নির্দিষ্ট অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, বাস্তুচ্যুত হয়েছিল বা সেখানে ইতিমধ্যে বিদ্যমান জাতীয়তার সাথে একত্রিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, নতুন সিম্বিয়াস এবং সামাজিক দ্বন্দ্ব তৈরি হয়েছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এটি স্পেনে ছিল, যা খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে মুসলিম আরবদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল। এই পরিকল্পনায়মধ্যযুগীয় ইউরোপের ইতিহাস প্রাচীন থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না।
রাষ্ট্র গঠন
ইউরোপের মধ্যযুগীয় সভ্যতা বেশ দ্রুত বিকাশ লাভ করেছিল। প্রাথমিক যুগে অনেক ছোট-বড় রাজ্য গঠিত হয়েছিল। সবচেয়ে বড় ছিল ফ্রাঙ্কিশ। ইতালির রোমান অঞ্চলও একটি স্বাধীন রাষ্ট্রে পরিণত হয়। মধ্যযুগীয় ইউরোপের বাকি অংশগুলি অনেক বড় এবং ছোট রাজত্বে বিভক্ত হয়েছিল, যা শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিকভাবে বৃহত্তর সত্তার রাজাদের অধীনস্থ ছিল। এটি, বিশেষ করে, ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ, স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং অন্যান্য ভূমিতে প্রযোজ্য যা বড় রাজ্যগুলির অংশ নয়। পৃথিবীর পূর্বাঞ্চলেও একই ধরনের প্রক্রিয়া ঘটেছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, চীনে বিভিন্ন সময়ে প্রায় 140 টি রাজ্য ছিল। সাম্রাজ্যিক শক্তির সাথে সামন্ত শক্তিও ছিল - জাতের মালিকদের অন্যান্য জিনিসের মধ্যে প্রশাসন, সেনাবাহিনী এবং কিছু ক্ষেত্রে এমনকি তাদের নিজস্ব অর্থও ছিল। এই বিভক্ততার ফলে, যুদ্ধ ঘন ঘন হয়েছিল, স্ব-ইচ্ছা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল এবং রাষ্ট্র সাধারণত দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
সংস্কৃতি
ইউরোপের মধ্যযুগীয় সভ্যতা খুব ভিন্নভাবে বিকশিত হয়েছিল। এটি সেই সময়ের সংস্কৃতিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। এই এলাকায় উন্নয়নের বিভিন্ন দিক নির্দেশনা ছিল। বিশেষত, শহুরে, কৃষক, নাইটলির মতো উপসংস্কৃতি রয়েছে। পরেরটির বিকাশ সামন্ত প্রভুদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। কারিগর এবং বণিকদের শহুরে (বার্গার) সংস্কৃতির জন্য দায়ী করা উচিত।
কার্যক্রম
মধ্যযুগীয় ইউরোপ প্রধানত জীবিকা নির্বাহের কৃষিতে বসবাস করত। কিছু অঞ্চলে, তবে, উন্নয়নের অসম গতি এবং নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, যাযাবর মানুষ যারা পূর্বে অন্যান্য লোকেদের দ্বারা বিকশিত জমিতে বসতি স্থাপন করেছিল তারা কৃষিকাজে নিযুক্ত হতে শুরু করেছিল। যাইহোক, তাদের কাজের মান এবং তাদের কর্মকান্ডের পরবর্তী ফলাফল আদিবাসীদের তুলনায় অনেক খারাপ ছিল।
প্রাথমিক যুগে, মধ্যযুগীয় ইউরোপ একটি অরবানীকরণ প্রক্রিয়ার সম্মুখীন হয়েছিল। এটি চলাকালীন, ধ্বংসপ্রাপ্ত বড় বসতি থেকে বাসিন্দারা গ্রামাঞ্চলে চলে যায়। ফলে নগরবাসী অন্য কাজে যেতে বাধ্য হয়। ধাতব পণ্য ব্যতীত জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুই কৃষকদের দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল। জমির লাঙল প্রায় সার্বজনীনভাবে হয় মানুষ নিজেরাই (তারা লাঙ্গল ব্যবহার করত), অথবা গবাদি পশু - ষাঁড় বা গরু ব্যবহার করে। IX-X শতাব্দী থেকে, বাতা ব্যবহার করা শুরু হয়। এই ধন্যবাদ, তারা ঘোড়া জোতা শুরু. কিন্তু এই প্রাণীগুলো ছিল খুবই কম সংখ্যায়। 18 শতক পর্যন্ত, কৃষকরা একটি লাঙ্গল এবং একটি কাঠের বেলচা ব্যবহার করত। জলকল খুঁজে পাওয়া খুবই বিরল ছিল এবং 12 শতকে বায়ুকল দেখা দিতে শুরু করে। ক্ষুধা ছিল সেই সময়ের চিরসঙ্গী।
আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক উন্নয়ন
প্রাথমিক সময়ের জমির মালিকানা কৃষকদের সম্প্রদায়, গির্জা এবং সামন্ত প্রভুদের মধ্যে বন্টন করা হয়েছিল। ধীরে ধীরে মানুষের দাসত্ব তৈরি হয়। মুক্ত কৃষকদের জমি এক বা অন্য অজুহাতে চক্রান্তে যোগ দিতে শুরু করেচার্চ বা ধর্মনিরপেক্ষ সামন্ত প্রভুরা একই ভূখণ্ডে তাদের সাথে বসবাস করে। ফলস্বরূপ, 11 শতকের মধ্যে, অর্থনৈতিক এবং ব্যক্তিগত নির্ভরতা প্রায় সর্বত্র বিভিন্ন মাত্রায় বিকাশ লাভ করে। প্লট ব্যবহারের জন্য, কৃষককে উত্পাদিত সমস্ত কিছুর 1/10 দিতে হয়েছিল, মাস্টারের মিলে রুটি পিষতে হয়েছিল, ওয়ার্কশপে বা আবাদি জমিতে কাজ করতে হয়েছিল এবং অন্যান্য কাজে অংশ নিতে হয়েছিল। সামরিক বিপদের ক্ষেত্রে, তার বিরুদ্ধে মালিকের জমি রক্ষা করার অভিযোগ আনা হয়। মধ্যযুগীয় ইউরোপের দাসত্ব বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অঞ্চলে বিলুপ্ত হয়েছিল। ক্রুসেডের শুরুতে 12 শতকে ফ্রান্সের আশ্রিত কৃষকরা প্রথম মুক্তি পায়। 15 শতকের পর থেকে, ইংল্যান্ডের কৃষকরা স্বাধীন হয়ে উঠেছে। জমিতে বেড়া দেওয়ার ঘটনায় এ ঘটনা ঘটেছে। নরওয়েতে, উদাহরণস্বরূপ, কৃষকরা নির্ভরশীল ছিল না।
ট্রেডিং
বাজার সম্পর্ক হয় বিনিময় (পণ্যের জন্য পণ্য) অথবা আর্থিক (পণ্য-অর্থ)। বিভিন্ন শহরের জন্য মুদ্রায় রৌপ্যের আলাদা ওজন ছিল, বিভিন্ন ক্রয় ক্ষমতা ছিল। বৃহৎ সামন্ত প্রভুরা টাকা পুদিনা দিতে পারে, যারা টাকশাল করার জন্য পেটেন্ট নিয়েছিল। নিয়মতান্ত্রিক বাণিজ্যের অভাবে মেলা গড়ে উঠতে থাকে। একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের নির্দিষ্ট ধর্মীয় ছুটির সাথে মিলিত হওয়ার জন্য সময় দেওয়া হয়েছিল। রাজপুত্রের দুর্গের দেয়ালের নিচে বড় বড় বাজার গড়ে ওঠে। বণিকরা নিজেদের গিল্ডে সংগঠিত করত এবং বিদেশী ও অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য পরিচালনা করত। সেই সময়ে, হ্যানসেটিক লীগ গঠিত হয়। এটি বেশ কয়েকটি রাজ্যের বণিকদের একত্রিত করে বৃহত্তম সংগঠনে পরিণত হয়েছিল। 1300 সালের মধ্যে, এটি হল্যান্ড এবং লিভোনিয়ার মধ্যে 70 টিরও বেশি শহরকে অন্তর্ভুক্ত করে। তারা ছিল৪টি বিভাগে বিভক্ত।
প্রতিটি অঞ্চলের মাথায় একটি বড় শহর ছিল। ছোট বসতির সাথে তাদের যোগাযোগ ছিল। শহরগুলিতে গুদাম, হোটেল (বণিকরা তাদের মধ্যে থাকতেন) এবং বিক্রয় এজেন্ট ছিল। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, ক্রুসেডগুলি বস্তুগত এবং সাংস্কৃতিক দিক থেকে বিকাশে অবদান রেখেছিল৷
প্রযুক্তিগত অগ্রগতি
পর্যালোচনার সময়কালে, এটির একটি একচেটিয়া পরিমাণগত চরিত্র ছিল। এর জন্য চীনকেও দায়ী করা যেতে পারে, যেটি ইউরোপের চেয়ে অনেক এগিয়ে গেছে। যাইহোক, যেকোন উন্নতির জন্য দুটি সরকারী বাধার সম্মুখীন হয়: গিল্ড চার্টার এবং গির্জা। পরেরটি আদর্শগত বিবেচনা অনুসারে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিল, প্রতিযোগিতার ভয়ে প্রাক্তনটি। শহরগুলিতে, কারিগররা কর্মশালায় একত্রিত হয়েছিল। বিভিন্ন কারণে তাদের বাইরে সংগঠিত করা অসম্ভব ছিল। দোকান বিতরণ সামগ্রী, পণ্য পরিমাণ, বিক্রয়ের জন্য স্থান. তারা পণ্যের মান নির্ধারণ এবং কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করে। কর্মশালাগুলি যে সরঞ্জামগুলিতে উত্পাদন করা হয়েছিল তা পর্যবেক্ষণ করেছিল। চার্টারটি অবসর সময় এবং কাজের সময়, পোশাক, ছুটির দিন এবং আরও অনেক কিছু নিয়ন্ত্রণ করে। প্রযুক্তিকে কঠোর আস্থায় রাখা হয়েছিল। যদি সেগুলি রেকর্ড করা হয় তবে কেবলমাত্র সাইফারে এবং উত্তরাধিকার সূত্রে আত্মীয়দের কাছে একচেটিয়াভাবে পাস করা হয়। প্রায়শই, প্রযুক্তি ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে রহস্য হয়েই থেকে যায়।
