ড্যানিয়েল বেল (জন্ম 10 মে, 1919, নিউ ইয়র্ক, নিউ ইয়র্ক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - মৃত্যু 25 জানুয়ারী, 2011, কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস) ছিলেন একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং সাংবাদিক যিনি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব ব্যবহার করেছিলেন এই সত্যটি পুনর্মিলন করার জন্য যে, তার মতামত, পুঁজিবাদী সমাজের অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্ব ছিল। তিনি একটি মিশ্র অর্থনীতির ধারণা প্রবর্তন করেন, ব্যক্তিগত ও সরকারি উপাদানের সমন্বয়ে।
জীবনী
তিনি ম্যানহাটনের লোয়ার ইস্ট সাইডে পূর্ব ইউরোপের ইহুদি অভিবাসী শ্রমিকদের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ড্যানিয়েল যখন আট মাস বয়সে তার বাবা মারা যান এবং পরিবারটি তার শৈশব জুড়ে দরিদ্র অবস্থায় বসবাস করেছিল। তার জন্য, রাজনীতি এবং বুদ্ধিজীবী জীবন তার প্রাথমিক বছরগুলিতেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। তার অভিজ্ঞতা ইহুদি বুদ্ধিজীবী চেনাশোনাগুলিতে গঠিত হয়েছিল: তিনি তেরো বছর বয়স থেকে সমাজতান্ত্রিক যুব লীগের সদস্য ছিলেন। পরে তিনি সিটি কলেজের উগ্র রাজনৈতিক পরিবেশের অংশ হয়ে ওঠেন, যেখানে তিনি মার্কসবাদী বৃত্তের কাছাকাছি ছিলেন।যার মধ্যে আরভিং ক্রিস্টলও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ড্যানিয়েল বেল 1938 সালে নিউ ইয়র্কের সিটি কলেজ থেকে সামাজিক বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন এবং 1939 সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। 1940-এর দশকে, বেলের সমাজতান্ত্রিক ঝোঁক ক্রমশ কমিউনিস্ট-বিরোধী হয়ে ওঠে।
কেরিয়ার
বেল 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে একজন সাংবাদিক। দ্য নিউ লিডার (1941-44) এর প্রধান সম্পাদক এবং লাক ম্যাগাজিনের (1948-58) অন্যতম সম্পাদক হিসাবে, তিনি বিভিন্ন সামাজিক বিষয়ে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তিনি একাডেমিকভাবে শিক্ষকতা শুরু করেন, প্রথমে 1940-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং তারপর 1952 সালে কলম্বিয়াতে। কংগ্রেস ফর কালচারাল ফ্রিডম সেমিনার প্রোগ্রামের পরিচালক হিসেবে প্যারিসে (1956-57) দায়িত্ব পালন করার পর, তিনি কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি (1960) থেকে ডক্টরেট পান, যেখানে তিনি সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক নিযুক্ত হন (1959-69)। 1969 সালে, ড্যানিয়েল বেল হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক হন, যেখানে তিনি 1990 সাল পর্যন্ত ছিলেন।
1950-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 2011 সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, তিনি বক্তৃতা, সাংবাদিকতা এবং রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে অত্যন্ত সক্রিয় একাডেমিক গবেষণার সমন্বয় করেছিলেন।
কার্যক্রম
ড্যানিয়েল বেলের তিনটি প্রধান বই: দ্য কামিং পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটি (1973), দ্য এন্ড অফ আইডিওলজি (1960) এবং দ্য কালচারাল কন্ট্রাডিকশন অফ ক্যাপিটালিজম (1976)। সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রবণতাগুলির একটি সাধারণ বিশ্লেষণ এবং নেতৃস্থানীয় সামাজিক তত্ত্বগুলির সংশোধনের মাধ্যমে তাঁর লেখাগুলি আধুনিকতার সমাজবিজ্ঞানে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদানের প্রতিনিধিত্ব করে। তার কাজ ভিত্তিক ছিলশ্রেণী দ্বন্দ্বের দ্বারা সৃষ্ট আমূল সামাজিক রূপান্তরের জন্য মার্কসবাদী পরিকল্পনার প্রাথমিক প্রত্যাখ্যানের উপর। এটিকে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল আমলাতন্ত্রের উপর ওয়েবেরিয়ান জোর দেওয়া এবং সমাজতান্ত্রিক ও উদারবাদী ইউটোপিয়াতে নোঙর করা প্রভাবশালী মতাদর্শের অবক্ষয় এবং আধুনিক জীবনের মোহভঙ্গ। ব্যক্তিগত পুঁজির পরিবর্তে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে একটি পরিষেবা শিল্পের উত্থান, ভোগ এবং আত্মতৃপ্তির একটি অস্থির হেডোনিস্টিক সংস্কৃতির সাথে মিলিত, একটি নতুন বিশ্ব উন্মোচন করেছে যেখানে অর্থনীতি, রাজনীতি এবং সংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক কৌশলগুলির মধ্যে সম্পর্ক পুনর্বিবেচনা করা দরকার।.
সমাজবিজ্ঞানী ড্যানিয়েল বেল, ওয়েবারের মতো, সামাজিক পরিবর্তনের বহুমুখী জটিলতায় মুগ্ধ হয়েছিলেন, কিন্তু ডুরখেইমের মতো, তিনি ক্রমবর্ধমান অপবিত্র পৃথিবীতে ধর্মের অনিশ্চিত স্থান এবং পবিত্রতার দ্বারা আচ্ছন্ন হয়েছিলেন। বিজ্ঞানীর সমাজবিজ্ঞান এবং জনসাধারণের বুদ্ধিবৃত্তিক জীবন পঁয়ষট্টি বছরেরও বেশি সময় ধরে এই মৌলিক সমস্যাগুলি সমাধানের দিকে পরিচালিত হয়েছে৷
ড্যানিয়েল বেলের বিস্তৃত উপসংহার রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রতি তার আগ্রহ এবং কীভাবে তারা ব্যক্তিকে গঠন করে তা প্রতিফলিত করে। তাঁর বইগুলির মধ্যে রয়েছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মার্কসবাদী সমাজতন্ত্র (1952; পুনর্মুদ্রিত 1967), র্যাডিক্যাল ল (1963), এবং রিফর্মিং জেনারেল এডুকেশন (1966)), যেখানে তিনি বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং পুঁজিবাদের মধ্যে সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছিলেন।
তিনি তার কাজের জন্য আমেরিকান সোসিওলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন (এএসএ) অ্যাওয়ার্ড (1992), আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস (AAAS) ট্যালকট পার্সন অ্যাওয়ার্ড সহ অসংখ্য পুরস্কার পেয়েছেন।সামাজিক বিজ্ঞান (1993) এবং ফরাসি সরকারের টকভিল পুরস্কার (1995)।
ড্যানিয়েল বেলের পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটি
তিনি তার ঘটনার বর্ণনা দিয়েছেন এভাবে।
"উত্তর-শিল্প সমাজ" শব্দগুচ্ছটি এখন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় উন্নয়নশীল পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল বিশ্বের সামাজিক কাঠামোতে ঘটে যাওয়া অসাধারণ পরিবর্তনগুলি বর্ণনা করার জন্য, যা সম্পূর্ণরূপে কৃষি ও শিল্প জগতের প্রতিস্থাপন করে না (যদিও এটি রূপান্তরিত হয়। তাদের একটি উল্লেখযোগ্য উপায়ে), কিন্তু উদ্ভাবনের নতুন নীতি, সামাজিক সংগঠনের নতুন উপায় এবং সমাজে নতুন শ্রেণী প্রবর্তন করে৷
আইডিয়া কন্টেন্ট
আধুনিক সমাজে প্রধান বিস্তৃতি হল "সামাজিক পরিষেবা", প্রাথমিকভাবে স্বাস্থ্যসেবা এবং শিক্ষা৷ উভয়ই আজ সমাজে উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধির প্রধান মাধ্যম: দক্ষতা অর্জনের দিকে অগ্রসর হওয়ার মাধ্যমে শিক্ষা, বিশেষ করে সাক্ষরতা এবং সংখ্যাগতি; স্বাস্থ্য, অসুস্থতা হ্রাস করা এবং লোকেদের কাজের জন্য আরও উপযুক্ত করে তোলা। তার জন্য, শিল্পোত্তর সমাজের নতুন এবং কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হল তাত্ত্বিক জ্ঞানের কোডিফিকেশন এবং প্রযুক্তির সাথে বিজ্ঞানের নতুন সম্পর্ক। প্রতিটি সমাজ জ্ঞানের ভিত্তিতে বিদ্যমান এবং জ্ঞান সঞ্চালনে ভাষার ভূমিকা। কিন্তু বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত তাত্ত্বিক জ্ঞানের কোডিফিকেশন এবং নতুন জ্ঞান স্থাপনে আত্মসচেতন গবেষণা কার্যক্রমের বিকাশ দেখা সম্ভব হয়নি।
সামাজিক পরিবর্তন
নতুন সংস্করণের মুখবন্ধেতার 1999 পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটিতে, ড্যানিয়েল বেল বর্ণনা করেছেন যে তিনি কী গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনগুলি বিবেচনা করেছিলেন৷
- উৎপাদনে নিয়োজিত শ্রমশক্তির (মোট জনসংখ্যার) শতাংশে হ্রাস৷
- পেশাগত পরিবর্তন। কাজের প্রকৃতিতে সবচেয়ে আকর্ষণীয় পরিবর্তন হল পেশাদার ও প্রযুক্তিগত কর্মসংস্থানে অস্বাভাবিক বৃদ্ধি এবং দক্ষ ও আধা-দক্ষ কর্মীদের আপেক্ষিক পতন।
- সম্পত্তি এবং শিক্ষা। সমাজে একটি স্থান এবং বিশেষাধিকার অর্জনের ঐতিহ্যগত উপায় ছিল উত্তরাধিকার - একটি পারিবারিক খামার, ব্যবসা বা পেশা। আজ, শিক্ষা সামাজিক গতিশীলতার ভিত্তি হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে পেশাদার এবং প্রযুক্তিগত চাকরির প্রসারের সাথে, এবং এমনকি উদ্যোক্তা হওয়ার জন্য এখন উচ্চ শিক্ষার প্রয়োজন৷
- আর্থিক এবং মানবিক মূলধন। অর্থনৈতিক তত্ত্বে, মূলধনকে প্রধানত আর্থিক হিসাবে বিবেচনা করা হত, অর্থ বা জমির আকারে সঞ্চিত। সমাজের শক্তি বোঝার জন্য মানুষকে এখন একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখা হয়৷
- সামনে আসছে "বুদ্ধিমান প্রযুক্তি" (গণিত এবং ভাষাবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে) যা অ্যালগরিদম (সিদ্ধান্ত নেওয়ার নিয়ম), প্রোগ্রামিং মডেল (সফ্টওয়্যার) এবং নতুন "উচ্চ প্রযুক্তি" চালু করতে সিমুলেশন ব্যবহার করে।
- শিল্প সমিতির অবকাঠামো ছিল পরিবহন। শিল্পোত্তর সমাজের অবকাঠামো হল যোগাযোগ।
- মূল্যের জ্ঞান তত্ত্ব: শিল্প সমাজ মূল্যের শ্রম তত্ত্ব এবং শিল্পের বিকাশের উপর ভিত্তি করেশ্রম-সঞ্চয়কারী ডিভাইসগুলির সাহায্যে ঘটে যা শ্রমের সাথে মূলধন প্রতিস্থাপন করে। জ্ঞানই উদ্ভাবন ও উদ্ভাবনের উৎস। এটি অতিরিক্ত মূল্য তৈরি করে এবং স্কেলে রিটার্ন বাড়ায় এবং প্রায়শই মূলধন সংরক্ষণ করে।
