একটি বিস্তৃত অর্থে সমাজকে বোঝা উচিত মিথস্ক্রিয়া এবং মানুষকে একত্রিত করার উপায়গুলির একটি সেট হিসাবে। যে কোনো সমাজের অভ্যন্তরীণ কাঠামো থাকে। আধুনিক বিশ্বে, সমাজের অভ্যন্তরীণ কাঠামো বেশ জটিল। এটি মানুষের মিথস্ক্রিয়া এবং তাদের সমিতির ফর্মগুলির জন্য বিভিন্ন বিকল্পের কারণে।
সাবসিস্টেম
মানুষের মেলামেশার ধরন এবং তাদের মিথস্ক্রিয়ার উপর নির্ভর করে তারা আলাদা হয়ে ওঠে। প্রধান সামাজিক উপব্যবস্থা হল: রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক।
মিথস্ক্রিয়ায় জড়িত বিষয়গুলির উপর নির্ভর করে, একটি পেশাদার, পরিবার, শ্রেণী, বসতি, জনসংখ্যার জনসংখ্যার ফর্ম আলাদা করা হয়৷
পাবলিক রিলেশনের ধরন অনুসারে সাবসিস্টেমের একটি শ্রেণীবিভাগও রয়েছে। এই ভিত্তিতে, গোষ্ঠী, সম্প্রদায়, প্রতিষ্ঠান, সংস্থা হিসাবে মানুষের সমিতির এই জাতীয় সামাজিক রূপগুলি আলাদা করা হয়। এই সাবসিস্টেমগুলিকে সমাজ ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মানুষকে একত্রিত করাই এসব রূপের উদ্দেশ্যসমন্বিত যৌথ কর্মের মাধ্যমে চাহিদা মেটানো।
সম্প্রদায়
এটি লোকেদের একত্রিত করার একটি অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল রূপ হিসাবে বোঝা উচিত। এটি চিত্রের কমবেশি একই বৈশিষ্ট্য এবং এতে অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের জীবনযাত্রার অবস্থা, গণচেতনা, নিয়ম, স্বার্থ, মূল্যবোধের ঐক্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
সমাজ সচেতনভাবে মানুষের দ্বারা গঠিত হয় না। তারা বস্তুনিষ্ঠ সামাজিক বিকাশের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়। একই সময়ে, মানুষকে একত্রিত করার এই রূপগুলির ভিত্তি ভিন্ন। নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি উদ্ধৃত করা যেতে পারে: উৎপাদন দল, সামাজিক-পেশাদার গোষ্ঠী, সামাজিক শ্রেণী। এই সাবসিস্টেমগুলি একটি সাধারণ শিল্প আগ্রহের লোকেদের দ্বারা গঠিত হয়। জাতিগত ভিত্তিতে উদ্ভূত লোকেদের সংঘের রূপ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তারা জাতি, জাতীয়তা অন্তর্ভুক্ত করে। অ্যাসোসিয়েশনের জন্য আরেকটি মানদণ্ড হল জনসংখ্যার ফ্যাক্টর (লিঙ্গ, বয়স)।
সম্প্রদায়ের প্রকার
লোকদের একত্রিত করার এই ফর্মগুলির নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগ রয়েছে:
- পরিসংখ্যানগত। এগুলি পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণের জন্য তৈরি করা হয়৷
- আসল। এই সম্প্রদায়গুলি আসলে বিদ্যমান বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা আলাদা করা হয়৷
- ব্যাপক। মানুষের মেলামেশার এই রূপগুলি আচরণের পার্থক্যের ভিত্তিতে আলাদা করা হয়। যাইহোক, পার্থক্য স্থির নয় এবং পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে।
প্রথম দুটি বিভাগ শহরের অন্তর্ভুক্ত। পরিসংখ্যানগত পরিপ্রেক্ষিতে, বসবাসের স্থানে নিবন্ধনের ক্ষেত্রে মানুষের এই ধরনের মেলামেশা একটি সাধারণতা হবে। যদি বাসিন্দারা শহরের অবকাঠামো ব্যবহার করে, তাহলে কমিউনিটি ইতিমধ্যেই হবেবাস্তব তৃতীয় বিভাগ হল ভিড় এবং জনসাধারণ।
গণ সম্প্রদায়
এটা বিশ্বাস করা হয় যে সমাজ হল মানুষের সকল প্রকার মেলামেশার সামগ্রিকতা। এদিকে, যদি কোনও ফর্ম অনুপস্থিত থাকে বা পর্যায়ক্রমে অদৃশ্য হয়ে যায় তবে সমাজটি এমন হওয়া বন্ধ করে না। আসল বিষয়টি হ'ল মানুষের একীকরণের ফর্মগুলির সামগ্রিকতা একটি মোবাইল সিস্টেম। এটি বিভিন্ন কারণের প্রভাবে এর গঠন পরিবর্তন করতে পারে। একটি উদাহরণ হল মানুষের একীকরণের প্রথম রূপ - উপজাতি এবং তাদের ইউনিয়ন। বিভিন্ন কারণের প্রভাবে, অন্যান্য সম্প্রদায়ের উত্থান হতে শুরু করে, যখন আগেরগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়। যাইহোক, আধুনিক বিশ্বে এমন কিছু অঞ্চল রয়েছে যেখানে উপজাতিরা বাস করে।
আজ, জনসাধারণ এবং জনতাকে সংঘের পরিবর্তনশীল রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পরেরটি ব্যক্তিদের একটি স্বল্পমেয়াদী সঞ্চয়। তারা এক জায়গায় জড়ো হয় এবং তাদের অভিন্ন স্বার্থ রয়েছে।
ভিড়ের মধ্যে কোনও গোষ্ঠী কাঠামো নেই, যা ব্যক্তিদের অবস্থান এবং ভূমিকা বিতরণের জন্য সরবরাহ করে। এটিতে কোনও সাধারণ অভ্যাস এবং আচরণের নিয়ম নেই। ভিড়ের মধ্যে আগের মিথস্ক্রিয়া করার অভিজ্ঞতা নেই। জনসমাগমের মধ্যে যে আগ্রহ জনগণকে একত্রিত করে তা যদি অদৃশ্য হয়ে যায় তবে তা ছড়িয়ে পড়ে।
এই ধরনের মেলামেশার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হল: পরামর্শযোগ্যতা, পরিচয় গোপন রাখা, অনুকরণ করা, শারীরিক যোগাযোগ। ভিড়ের মধ্যে, ব্যক্তিরা একে অপরের সাথে পরিচিত বা কাছের মানুষ হিসাবে নয়, বরং বহিরাগত হিসাবে যোগাযোগ করে।
জনসাধারণ একটি আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়। এতে, লোকেরা শারীরিকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, তবে তাদের মধ্যে একটি আধ্যাত্মিক সংযোগ রয়েছে। এটি মতামতের ঐক্যের ভিত্তিতে গঠিত হয়।
জি. টার্দে যেমন বিশ্বাস করতেন, 18 শতকের ধর্মনিরপেক্ষ সেলুনগুলিতে জনসাধারণের সংঘের একটি রূপ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রিন্ট মিডিয়ার সক্রিয় বিকাশের সময়কালে এটির সত্যিকারের উত্তেজনা পড়েছিল। সংবাদপত্র এবং পরে টেলিভিশন এবং রেডিওকে ধন্যবাদ, বিপুল সংখ্যক মানুষ সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে পারে, নির্দিষ্ট কিছু ঘটনা সম্পর্কে তাদের ব্যক্তিগত মতামত প্রকাশ করতে পারে।
সামাজিক গ্রুপ
এই ধারণাটি বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। একটি বিস্তৃত অর্থে, এটি গ্রহের সমগ্র সমাজ, অর্থাৎ সমগ্র মানবতা হিসাবে বোঝা যায়। একটি সংকীর্ণ অর্থে, "সামাজিক গোষ্ঠী" শব্দটি সমাজের কাঠামোতে একটি অপেক্ষাকৃত বড় জনসংখ্যাকে তুলে ধরতে ব্যবহৃত হয়। তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং সামাজিক, সমষ্টিগত এবং ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনের জন্য একসাথে কাজ করে৷
সাধারণ ভাষায়, একটি সামাজিক গোষ্ঠীকে এমন লোকেদের একটি সংস্থা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত যাদের তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতিতে একে অপরের সাথে সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি এবং সংযোগ রয়েছে৷
গ্রুপের মূল বৈশিষ্ট্য
আর. মারটনের মতে, এই ধরনের অ্যাসোসিয়েশনের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল:
- পরিচয়।
- সদস্যতা।
- মিথস্ক্রিয়া।
একটি সামাজিক গোষ্ঠীকে এমন ব্যক্তিদের একটি সমিতি হিসাবে চিহ্নিত করা হয় যারা নির্দিষ্ট সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে, তাদের এই গোষ্ঠীর অন্তর্গত সম্পর্কে সচেতন এবং অন্যদের দৃষ্টিকোণ থেকে এটির সদস্য৷
এই ধরনের ব্যক্তিদের সেট আরও স্থিতিশীল, স্থিতিশীল,তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্তরের একতা, সংহতি। একই সময়ে, তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের কাঠামোগত একক হিসাবে অন্যান্য, বৃহত্তর সামাজিক সমিতিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
এগুলি ব্যক্তিদের মেলামেশার তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল রূপ। তারা সামাজিক জীবনকে সংগঠিত করতে, সমাজের কাঠামোতে সংযোগ এবং সম্পর্ক নিশ্চিত করার জন্য গঠিত হয়৷
সামাজিক প্রতিষ্ঠানের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়ায় প্রবেশকারী বিষয়গুলির ক্ষমতা এবং কার্যাবলীর একটি স্পষ্ট বর্ণনা। একই সময়ে, ব্যক্তিদের ক্রিয়াগুলি সমন্বিত হয়। উপরন্তু, বিষয়ের মিথস্ক্রিয়া উপর একটি বরং কঠোর নিয়ন্ত্রণ আছে।
প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্য
এই জাতীয় প্রতিটি ইউনিয়ন রয়েছে:
- অধিক বা কম স্পষ্টভাবে প্রণয়নকৃত কাজ এবং কার্যকলাপের লক্ষ্য।
- নির্দিষ্ট ভূমিকা এবং অবস্থার একটি সেট যা বিষয়ের জন্য বরাদ্দ করা হয়।
- নিষেধাজ্ঞার একটি সেট যার মাধ্যমে ব্যক্তির আচরণের নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করা হয়।
- ব্যক্তিগত এবং নির্দিষ্ট ফাংশন। তারা বিদ্যমান চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে।
রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানী ফ্রোলভের মতে, সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্য হল:
- মডেল এবং আচরণ সেটিংস।
- সাংস্কৃতিক প্রতীকের সেট। তাদের সহায়তায় প্রতিষ্ঠানের একটি ধারণা তৈরি হয়।
- সাংস্কৃতিক উপযোগী বৈশিষ্ট্য।
- আচরণবিধি (লিখিত, মৌখিক)।
- মতাদর্শ। এটি ধারণাগুলির একটি সিস্টেম যা অনুসারে ব্যক্তিদের নির্ধারিত হয় এবংনির্দিষ্ট কর্মের প্রতি একটি নির্দিষ্ট মনোভাব ন্যায়সঙ্গত।
যেকোনো সামাজিক প্রতিষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক এবং সারগর্ভ দিক রয়েছে। বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, অ্যাসোসিয়েশনকে স্ট্যাটাস বহনকারী ব্যক্তিদের আচরণের জন্য মানদণ্ডের একটি সিস্টেম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একটি আনুষ্ঠানিক অর্থে, একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হল একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ফাংশন বাস্তবায়নের জন্য বস্তুগত উপায়ে সমৃদ্ধ বিষয়গুলির একটি সেট৷
বিভিন্ন ধরনের প্রতিষ্ঠান
এই বা সেই সমিতি যে কাজগুলি সম্পাদন করে তার উপর নির্ভর করে শ্রেণীবিভাগ করা হয়৷ প্রতিষ্ঠানগুলোকে প্রধান হিসেবে বিবেচনা করা হয়:
- পরিবার এবং বিয়ে। এই সমিতির কাঠামোর মধ্যে, নতুন ব্যক্তি, সমাজের সদস্যদের পুনরুত্পাদন করা হয়৷
- শিক্ষা। এই ইনস্টিটিউটের কাঠামোর মধ্যে, সঞ্চিত জ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলিকে একীভূত করা হয়, যা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়।
- অর্থনীতি। এর কাজগুলির মধ্যে রয়েছে ব্যক্তি এবং সমগ্র সমাজ প্রদান, প্রজনন এবং পরিষেবা এবং সুবিধা বিতরণ।
- রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান। তাদের কাজগুলি বিষয়, গোষ্ঠী, সমষ্টির মধ্যে চুক্তি স্থাপন, শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য, দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ এবং সমাধানের জন্য ব্যক্তির আচরণ নিয়ন্ত্রণের সাথে সম্পর্কিত।
- সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান। তারা সঞ্চিত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ নিশ্চিত করে।
সামাজিক সংগঠন
এটি বিষয় এবং তাদের গোষ্ঠীগুলির একটি সেট হিসাবে বোঝা যায়, শ্রম এবং কর্তব্যের বিভাজনের পাশাপাশি একটি শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোর ভিত্তিতে যে কোনও কাজ বাস্তবায়নের জন্য একত্রিত হয়৷
সংগঠনকে সামাজিক সমস্যা সমাধানের একটি হাতিয়ার হিসেবে দেখা উচিত, ব্যক্তিগত বা যৌথ লক্ষ্য অর্জনের একটি মাধ্যম। পরবর্তী ক্ষেত্রে, একটি শ্রেণীবিন্যাস কাঠামো এবং ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা তৈরি করা প্রয়োজন।
যেকোন প্রতিষ্ঠানকে উপাদানের একটি সেট দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে:
- লক্ষ্য।
- হায়ারার্কি টাইপ।
- ব্যবস্থাপনার প্রকৃতি।
- আনুষ্ঠানিকীকরণের স্তর।
লক্ষ্য হল ফলাফলের চিত্র যা প্রতিষ্ঠানটি আগ্রহী। এই মডেলটি বিষয়ের স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত একটি টাস্ক, ওরিয়েন্টেশন হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে। এছাড়াও পদ্ধতিগত লক্ষ্য রয়েছে, যার কৃতিত্ব প্রতিষ্ঠানের অস্তিত্ব এবং পুনরুৎপাদন নিশ্চিত করে।
অনুক্রমিক কাঠামোর মধ্যে ভূমিকাগুলিকে 2টি গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়: যারা ক্ষমতা দেয় এবং বিষয়কে অধস্তন অবস্থানে রাখে। অনুক্রমিক পদে, অ-কেন্দ্রীভূত এবং কেন্দ্রীভূত সংস্থাগুলিকে আলাদা করা হয়। পরবর্তীতে, প্রচেষ্টার সমন্বয় ও একীকরণ ঘটে।
নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা - সামাজিক সংস্থা আগ্রহী এমন আচরণগত কাজ করতে উত্সাহিত করার জন্য ব্যক্তিকে প্রভাবিত করার লক্ষ্যে পদক্ষেপের একটি সেট। একই সময়ে, বিষয় নিজেই এই ধরনের ক্রিয়াকলাপ করার আগ্রহ নাও থাকতে পারে। ব্যবস্থাপনার প্রধান উপায় হল প্রণোদনা এবং কাজ (অর্ডার)।
সম্পর্কের আনুষ্ঠানিকীকরণ বিষয়ের আচরণের আদর্শ নিদর্শন গঠনের সাথে জড়িত। এটি নিয়ম এবং নিয়মের ডকুমেন্টারি একত্রীকরণে প্রকাশ করা হয়।আনুষ্ঠানিকীকরণ সাংগঠনিক সমস্যাগুলিকে অতিক্রম করে৷
মিথস্ক্রিয়া করার পদ্ধতি
উপরোক্ত তথ্য থেকে দেখা যায় মানুষ এবং তাদের গোষ্ঠীর মেলামেশার ধরন বৈচিত্র্যময়। একই সময়ে, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে, তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংযোগ স্থাপন করা হয়। আপনি বিষয়গুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করার নিম্নলিখিত প্রধান উপায়গুলি সংজ্ঞায়িত করতে পারেন:
- সহযোগিতা। এটি একটি সাধারণ সমস্যা সমাধানের জন্য একসাথে কাজ করার সাথে জড়িত৷
- প্রতিযোগিতা। এটি পণ্যের দখলের জন্য একটি সংগ্রাম (গোষ্ঠী বা ব্যক্তি) প্রতিনিধিত্ব করে (একটি নিয়ম হিসাবে দুষ্প্রাপ্য)।
- দ্বন্দ্ব। এটা বিরোধী (প্রতিদ্বন্দ্বী) দলগুলোর সংঘর্ষ। বিরোধ বন্ধ বা খোলা হতে পারে।
সম্পূর্ণ মিথস্ক্রিয়াকে একে অপরের উপর ব্যক্তি এবং তাদের সমিতির প্রভাবের প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এতে, প্রতিটি ক্রিয়া পূর্ববর্তী ক্রিয়া দ্বারা এবং অন্যান্য ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর পক্ষ থেকে উদ্দিষ্ট ফলাফল দ্বারা উভয় শর্তযুক্ত হয়৷
সমস্ত ইন্টারঅ্যাকশনে ন্যূনতম ২ জন অংশগ্রহণকারী থাকতে হবে। এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে মিথস্ক্রিয়াকে এক ধরণের ক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যার বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হল অন্য বিষয় বা অন্য সংস্থার উপর ফোকাস করা।
