বিজ্ঞানের বিকাশের ধ্রুপদী পর্যায়টি ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ যুগ। এটি 17-19 শতকের মধ্যে পড়ে। এটি সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার এবং আবিষ্কারের যুগ। এটি মূলত বিজ্ঞানীদের কৃতিত্বের কারণে এটিকে বিজ্ঞানের একটি ধ্রুপদী পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই যুগে জ্ঞানের একটি মডেল স্থাপন করা হয়েছিল। ধ্রুপদী যুগের বিজ্ঞান কী ছিল তা আরও বিবেচনা করুন।
পর্যায়
পৃথিবীর যান্ত্রিক চিত্র গঠনের মাধ্যমে ধ্রুপদী বিজ্ঞানের গঠন শুরু হয়। এটি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল যে পদার্থবিদ্যা এবং মেকানিক্সের আইনগুলি কেবল প্রাকৃতিক পরিবেশেই নয়, সমাজের কার্যকলাপ সহ অন্যান্য ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। ধ্রুপদী বিজ্ঞান ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছিল। প্রথম পর্যায়টি 17-18 শতাব্দীতে পড়ে। এটি মহাকর্ষের সূত্রের নিউটনের আবিষ্কার এবং ইউরোপীয় বিজ্ঞানীদের দ্বারা তার কৃতিত্বের বিকাশের সাথে যুক্ত। দ্বিতীয় পর্যায়ে - 18 শতকের শেষে - 19 শতকের শুরুতে। - বিজ্ঞানের পার্থক্য শুরু হয়েছিল। এটি শিল্প বিপ্লব দ্বারা চালিত হয়েছিল৷
বৈশিষ্ট্য
শাস্ত্রীয় বিজ্ঞানের নিম্নলিখিত নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
- পদার্থবিদ্যা ছিল জ্ঞানের মূল ক্ষেত্র। বিজ্ঞানীরাতাদের মতামত ছিল যে এই শৃঙ্খলার উপর ভিত্তি করেই অন্যান্য সমস্ত ক্ষেত্র, শুধুমাত্র প্রাকৃতিক নয়, মানবিকও। নিউটনের পদার্থবিজ্ঞান বিশ্বকে একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করেছিল, বস্তুগত সংস্থাগুলির একটি সেট, যার গতিবিধি কঠোর প্রাকৃতিক আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়। যা ঘটছে তার এই উপলব্ধি সমাজতাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছে৷
- বিশ্বকে বিকর্ষণ এবং আকর্ষণ শক্তির সংমিশ্রণ হিসাবে দেখা হয়েছিল। সামাজিক সহ সমস্ত প্রক্রিয়াগুলিকে আধুনিক যুগের ধ্রুপদী বিজ্ঞান দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল পদার্থের উপাদানগুলির গতিবিধি হিসাবে, গুণগত বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়াই। গণনা পদ্ধতিতে প্রাধান্য পেতে শুরু করে এবং সুনির্দিষ্ট পরিমাপের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়।
- আধুনিক সময়ের শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান তার নিজস্ব ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। তিনি ধর্মীয় মনোভাবের দ্বারা প্রভাবিত হননি, তবে শুধুমাত্র তার সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করেছিলেন।
- বিজ্ঞানের শাস্ত্রীয় দর্শন মধ্যযুগে গড়ে ওঠা শিক্ষা ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করেছিল। বিদ্যমান বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর সঙ্গে বিশেষ পলিটেকনিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যুক্ত হতে থাকে। একই সময়ে, একটি ভিন্ন স্কিম অনুযায়ী শিক্ষামূলক কর্মসূচি গঠন করা শুরু হয়। এটি যান্ত্রিকতার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, তারপরে পদার্থবিদ্যা এবং রসায়ন, জীববিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞান।
আলোকিত হওয়ার যুগ
এটি 18 শতকের 17-এ পড়ে। এই পর্যায়ে, ধ্রুপদী বিজ্ঞান নিউটনের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তার কাজে, তিনি প্রমাণ দিয়েছিলেন যে মাধ্যাকর্ষণ শক্তি, যা স্থলজগতের পরিস্থিতিতে প্রকাশিত হয়, একই শক্তি যা গ্রহকে ধরে রাখে।কক্ষপথ এবং অন্যান্য মহাকাশীয় বস্তু। অনেক বিজ্ঞানী নিউটনের আগেও সর্বজনীন সূচনার ধারণা পেয়েছিলেন। যাইহোক, পরবর্তীটির যোগ্যতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তিনিই বিশ্বের চিত্রের কাঠামোর মধ্যে মাধ্যাকর্ষণ শক্তির মৌলিক তাত্পর্য স্পষ্টভাবে গঠন করতে সক্ষম হয়েছিলেন। এই প্যাটার্নটি 19 শতক পর্যন্ত ভিত্তি ছিল। প্যাটার্নটি আইনস্টাইন এবং বোর দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। প্রথমটি, বিশেষত, প্রমাণ করেছে যে আলোর গতিতে এবং বিশাল দূরত্বের মেগা বিশ্বের বৈশিষ্ট্য, স্থান এবং সময়, সেইসাথে সরাসরি দেহের ভর, নিউটনের আইন মেনে চলে না। বোর, মাইক্রোওয়ার্ল্ডের গবেষণা চালিয়ে দেখেছেন যে পূর্বে প্রাপ্ত আইনগুলি প্রাথমিক কণাগুলির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য নয়। তাদের আচরণ শুধুমাত্র সম্ভাব্যতা তত্ত্ব অনুযায়ী ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে।
যুক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি
এটি ধ্রুপদী বিজ্ঞানের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য। আলোকিতকরণের সময়, বিজ্ঞানীদের মনে একটি যুক্তিবাদী বিশ্বদর্শন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা একটি ধর্মীয় মতবাদের বিপরীতে (কথার উপর ভিত্তি করে)। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মহাবিশ্বের বিকাশ কেবল এর অন্তর্নিহিত আইন অনুসারেই এগিয়ে যায়। ল্যাপ্লেসের সেলেস্টিয়াল মেকানিক্সে এই ধরনের স্বয়ংসম্পূর্ণতার ধারণা প্রমাণিত হয়েছিল। বাইবেল রুসো, ভলতেয়ার এবং ডিডেরট দ্বারা নির্মিত "কারুশিল্প, বিজ্ঞান এবং শিল্পের বিশ্বকোষ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল৷
জ্ঞানই শক্তি
আলোকিতকরণের সময়, বিজ্ঞানকে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পেশা হিসাবে বিবেচনা করা হত। এফ বেকন সুপরিচিত স্লোগান "জ্ঞানই শক্তি" এর লেখক হয়ে ওঠেন। মানুষের মনে এই মতামত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে মানুষের জ্ঞান এবং সামাজিক উন্নতির প্রচুর সম্ভাবনা রয়েছে। এই মানসিকতা আছেসামাজিক এবং জ্ঞানীয় আশাবাদের নাম। এর ভিত্তিতে অনেক সামাজিক ইউটোপিয়া গঠিত হয়েছিল। টি. মোরের কাজ প্রকাশের প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই, টি. ক্যাম্পানেলা, এফ. বেকনের বই ছিল। পরেরটির কাজে, "নিউ আটলান্টিস," সিস্টেমের রাষ্ট্রীয় সংস্থার জন্য প্রকল্পটি প্রথমে রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল। শাস্ত্রীয় অর্থনৈতিক বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা - পেটি - অর্থনৈতিক কার্যকলাপের ক্ষেত্রে জ্ঞানের প্রাথমিক নীতিগুলি প্রণয়ন করেছিলেন। তারা জাতীয় আয় গণনার পদ্ধতি প্রস্তাব করেছে। ধ্রুপদী অর্থনীতি সম্পদকে নমনীয় শ্রেণী হিসেবে দেখে। বিশেষ করে, পেটি বলেছিলেন যে শাসকের আয় সমস্ত প্রজাদের পণ্যের পরিমাণের উপর নির্ভর করে। তদনুসারে, তারা যত ধনী হবে, তাদের কাছ থেকে তত বেশি কর আদায় করা যাবে।
প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ
তিনি আলোকিতকরণে বেশ সক্রিয় ছিলেন। এই পর্যায়েই বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থার শাস্ত্রীয় সংগঠনটি রূপ নিতে শুরু করে, যা আজ বিদ্যমান। আলোকিতকরণের সময়, বিশেষ প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছিল যা পেশাদার বিজ্ঞানীদের একত্রিত করেছিল। তাদের বলা হত বিজ্ঞানের একাডেমি। 1603 সালে, প্রথম এই ধরনের প্রতিষ্ঠানের উদ্ভব হয়। এটি ছিল রোমান একাডেমি। গ্যালিলিও ছিলেন এর প্রথম সদস্যদের একজন। এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে শীঘ্রই এটি একাডেমি ছিল যা গির্জার আক্রমণ থেকে বিজ্ঞানীকে রক্ষা করেছিল। 1622 সালে ইংল্যান্ডে অনুরূপ একটি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হয়। 1703 সালে, নিউটন রয়্যাল একাডেমির প্রধান হন। 1714 সালে, পিটার দ্য গ্রেটের ঘনিষ্ঠ সহযোগী প্রিন্স মেনশিকভ একজন বিদেশী সদস্য হন। 1666 সালে, ফ্রান্সে একাডেমি অফ সায়েন্সেস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর সদস্যরাশুধুমাত্র রাজার সম্মতিতে নির্বাচিত হয়েছিল। একই সময়ে, রাজা (তখন লুই XIV) একাডেমির কার্যক্রমে ব্যক্তিগত আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। পিটার দ্য গ্রেট নিজেই 1714 সালে একজন বিদেশী সদস্য নির্বাচিত হন। তার সমর্থনে, 1725 সালে, রাশিয়ায় একটি অনুরূপ প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়েছিল। বার্নোলি (জীববিজ্ঞানী ও গণিতবিদ) এবং অয়লার (গণিতবিদ) এর প্রথম সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। পরে, লোমোনোসভও একাডেমিতে ভর্তি হন। একই সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে গবেষণার মাত্রা বাড়তে থাকে। গড়ে উঠতে থাকে বিশেষ বিশ্ববিদ্যালয়। উদাহরণস্বরূপ, 1747 সালে প্যারিসে মাইনিং স্কুল খোলা হয়েছিল। রাশিয়ায় অনুরূপ একটি প্রতিষ্ঠান 1773 সালে হাজির হয়েছিল
বিশেষায়ন
বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থার সংগঠনের স্তর বৃদ্ধির আরেকটি প্রমাণ হিসাবে জ্ঞানের বিশেষ ক্ষেত্রগুলির উত্থান। তারা বিশেষ গবেষণা প্রোগ্রাম ছিল. I. Latkatos এর মতে, এই যুগে 6 টি মূল দিকনির্দেশনা গঠিত হয়েছিল। তারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল:
- বিভিন্ন ধরণের শক্তি।
- ধাতুবিদ্যা উৎপাদন।
- বিদ্যুৎ।
- রাসায়নিক প্রক্রিয়া।
- জীববিদ্যা।
- জ্যোতির্বিদ্যা।
মূল ধারণা
শাস্ত্রীয় বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দীর্ঘ অস্তিত্বের সময় বেশ সক্রিয় পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, এটি এখনও কিছু সাধারণ পদ্ধতিগত প্রবণতা এবং যৌক্তিকতার ফর্মগুলির প্রতি একটি নির্দিষ্ট অঙ্গীকার বজায় রেখেছে। তারা, প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বদর্শনের অবস্থাকে প্রভাবিত করেছিল। এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, এক করতে পারেননিম্নলিখিত ধারণাগুলি নোট করুন:
- জ্ঞানের পরিস্থিতি থেকে স্বতন্ত্র হয়ে পরম সমাপ্ত আকারে সত্যের চূড়ান্ত প্রকাশ। আদর্শিক তাত্ত্বিক বিভাগ (বল, বস্তুগত বিন্দু, এবং আরও অনেক কিছু) ব্যাখ্যা এবং বর্ণনা করার ক্ষেত্রে এই ধরনের ব্যাখ্যাকে একটি পদ্ধতিগত প্রয়োজনীয়তা হিসাবে ন্যায্যতা দেওয়া হয়েছিল, যা বাস্তব বস্তু এবং তাদের সম্পর্কগুলিকে প্রতিস্থাপন করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল৷
- ঘটনা, প্রক্রিয়ার দ্ব্যর্থহীন কার্যকারণ বিবরণের জন্য সেট করা। এটি সম্ভাব্য এবং এলোমেলো কারণগুলি বাদ দিয়েছে, যা অসম্পূর্ণ জ্ঞানের ফলাফল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, সেইসাথে বিষয়বস্তুতে বিষয়গত সংযোজন৷
- বৈজ্ঞানিক প্রেক্ষাপট থেকে বিষয়গত-ব্যক্তিগত উপাদানগুলির বিচ্ছিন্নতা, গবেষণা কার্যক্রম পরিচালনার জন্য এর অন্তর্নিহিত উপায় এবং শর্ত।
- জ্ঞানের বস্তুর ব্যাখ্যা তাদের মূল বৈশিষ্ট্যগুলির অপরিবর্তনীয়তা এবং স্থির প্রকৃতির প্রয়োজনীয়তার সাপেক্ষে সাধারণ সিস্টেম হিসাবে।
শাস্ত্রীয় এবং অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান
19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের গোড়ার দিকে, উপরের ধারণাগুলি ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল। তাদের ভিত্তিতে, বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদের একটি শাস্ত্রীয় রূপ গঠিত হয়েছিল। একই সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিশ্বের ছবি নির্মিত হয়েছিল এবং সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত হয়েছিল। ভবিষ্যতে, এটি শুধুমাত্র এর কিছু উপাদানগুলিকে স্পষ্ট এবং কংক্রিট করা প্রয়োজন হবে। যাইহোক, ইতিহাস অন্যভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই যুগটি অনেকগুলি আবিষ্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা বাস্তবতার বিদ্যমান চিত্রের সাথে কোনওভাবেই খাপ খায় না। বোহর, থম্পসন, বেকারেল, ডিরাক, আইনস্টাইন, ব্রগলি, প্ল্যাঙ্ক,হাইজেনবার্গ এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীরা পদার্থবিজ্ঞানে বিপ্লব ঘটিয়েছেন। তারা প্রতিষ্ঠিত যান্ত্রিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মৌলিক ব্যর্থতা প্রমাণ করেছিল। এই বিজ্ঞানীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, একটি নতুন কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক বাস্তবতার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। এইভাবে, বিজ্ঞান একটি নতুন অ-শাস্ত্রীয় পর্যায়ে চলে গেছে। এই যুগ 20 শতকের 60 এর দশক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এই সময়কালে, জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বৈপ্লবিক পরিবর্তনের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ ঘটেছিল। পদার্থবিজ্ঞানে, কোয়ান্টাম এবং আপেক্ষিক তত্ত্ব গঠিত হচ্ছে, সৃষ্টিতত্ত্বে - একটি অস্থির মহাবিশ্বের তত্ত্ব। জেনেটিক্সের আবির্ভাব জৈবিক জ্ঞানে আমূল পরিবর্তন এনেছিল। সিস্টেম তত্ত্ব, সাইবারনেটিক্স একটি নন-ক্লাসিক্যাল ছবি গঠনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। এই সমস্ত শিল্প প্রযুক্তি এবং সামাজিক অনুশীলনে ধারণাগুলির সম্মুখভাগের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে৷
বিপ্লবের সারাংশ
শাস্ত্রীয় এবং অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান হল প্রাকৃতিক ঘটনা যা সিস্টেমের গঠন এবং সম্প্রসারণের সময় উদ্ভূত হয়েছিল। এক যুগ থেকে অন্য যুগে রূপান্তরটি যৌক্তিকতার একটি নতুন রূপ গঠনের প্রয়োজনীয়তার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এই অর্থে, বিশ্বব্যাপী একটি বিপ্লব ঘটার কথা ছিল। এর সারমর্ম ছিল যে বিষয়টি জ্ঞানের "দেহ" বিষয়বস্তুর মধ্যে প্রবর্তিত হয়েছিল। ধ্রুপদী বিজ্ঞান অধ্যয়নকৃত বাস্তবতাকে একটি উদ্দেশ্য হিসাবে বোঝে। বিদ্যমান ধারণার কাঠামোর মধ্যে, জ্ঞান তার কার্যকলাপের বিষয়, শর্ত এবং উপায়ের উপর নির্ভর করে না। নন-ক্লাসিক্যাল মডেলে, বাস্তবতার সত্যিকারের বর্ণনা পাওয়ার জন্য মূল প্রয়োজনীয়তা হল অ্যাকাউন্টিং এবং ব্যাখ্যাবস্তু এবং উপায়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া যার মাধ্যমে তার জ্ঞান বাহিত হয়। ফলে বিজ্ঞানের দৃষ্টান্ত বদলে গেছে। জ্ঞানের বিষয়কে একটি পরম বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, তবে এটির একটি নির্দিষ্ট বিভাগ হিসাবে, পদ্ধতি, ফর্ম, গবেষণার উপায়গুলির প্রিজমের মাধ্যমে দেওয়া হয়৷
শাস্ত্রীয়, অ-শাস্ত্রীয় এবং অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান
গত শতাব্দীর 60-এর দশকে গুণগতভাবে নতুন পর্যায়ে উত্তরণ শুরু হয়েছিল। বিজ্ঞান স্বতন্ত্র উত্তর-অ-শাস্ত্রীয় (আধুনিক) বৈশিষ্ট্য অর্জন করতে শুরু করে। এই পর্যায়ে জ্ঞানীয় কার্যকলাপের প্রকৃতিতে সরাসরি একটি বিপ্লব ছিল। এটি জ্ঞান অর্জন, প্রক্রিয়াকরণ, সংরক্ষণ, স্থানান্তর এবং মূল্যায়নের পদ্ধতি এবং উপায়ে আমূল পরিবর্তনের কারণে ঘটেছিল। যদি আমরা যৌক্তিকতার ধরন পরিবর্তনের পরিপ্রেক্ষিতে পোস্ট-অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান বিবেচনা করি, তবে এটি গবেষণা কার্যকলাপের মূল পরামিতি এবং কাঠামোগত উপাদানগুলির সাথে সম্পর্কিত পদ্ধতিগত প্রতিফলনের সুযোগকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছে। পূর্ববর্তী সিস্টেমের বিপরীতে, এটির জন্য জ্ঞানের মিথস্ক্রিয়া এবং মধ্যস্থতার একটি মূল্যায়ন প্রয়োজন শুধুমাত্র ক্রিয়াকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং বিষয় গবেষণার উপায়গুলির সাথে নয়, মূল্য-লক্ষ্যের দিকগুলির সাথেও, অর্থাৎ ঐতিহাসিক যুগের সামাজিক-সাংস্কৃতিক পটভূমির সাথে। বাস্তব পরিবেশের মতো। অ-শাস্ত্রীয় দৃষ্টান্তটি পদ্ধতিগত নিয়ন্ত্রকদের ব্যবহারকে ধরে নেয়, যা পর্যবেক্ষণের উপায়ে আপেক্ষিকতার আকারে উপস্থাপিত হয়, বস্তুর বর্ণনার জন্য বিভিন্ন ভাষার পরিপূরকতার জ্ঞানের পরিসংখ্যানগত এবং সম্ভাব্য প্রকৃতি। সিস্টেমের আধুনিক মডেল গবেষককে গঠনের ঘটনা মূল্যায়ন করার নির্দেশ দেয়,উন্নতি, উপলব্ধিযোগ্য বাস্তবতায় প্রক্রিয়াগুলির স্ব-সংগঠন। এটি ঐতিহাসিক পরিপ্রেক্ষিতে বস্তুর অধ্যয়নকে জড়িত করে, তাদের মিথস্ক্রিয়া এবং সহাবস্থানের সহযোগিতামূলক, সমন্বয়বাদী প্রভাবগুলিকে বিবেচনা করে। গবেষকের মূল কাজটি ছিল এর মধ্যস্থতা এবং সংযোগগুলির বিস্তৃত সম্ভাব্য পরিসরে ঘটনার তাত্ত্বিক পুনর্গঠন। এটি বিজ্ঞানের ভাষায় প্রক্রিয়াটির একটি পদ্ধতিগত এবং সামগ্রিক চিত্রের পুনর্গঠন নিশ্চিত করে৷
আধুনিক মডেলের বিশেষত্ব
এটা বলা উচিত যে পোস্ট-অ-ক্লাসিক্যাল বিজ্ঞানের বিষয় ক্ষেত্রের সমস্ত মূল সূচকগুলি বর্ণনা করা অসম্ভব। এটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা, প্রকৃতি, আধ্যাত্মিক এবং মানসিক ক্ষেত্র সহ বাস্তবতার প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রে তার জ্ঞানীয় সংস্থান এবং প্রচেষ্টা প্রসারিত করার কারণে। অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান মহাজাগতিক বিবর্তনের প্রক্রিয়া, জীবজগতের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া সংক্রান্ত সমস্যা, ন্যানোইলেক্ট্রনিক্স থেকে নিউরোকম্পিউটার পর্যন্ত উন্নত প্রযুক্তির বিকাশ, বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ এবং সহ-বিবর্তনের ধারণা এবং আরও অনেক কিছু অধ্যয়ন করে। আধুনিক মডেলটি একটি আন্তঃবিভাগীয় ফোকাস এবং সমস্যা-ভিত্তিক অনুসন্ধান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অধ্যয়নের বিষয়গুলি আজ অনন্য সামাজিক এবং প্রাকৃতিক জটিল, যার কাঠামোতে একজন ব্যক্তি রয়েছে৷
উপসংহার
মানব সিস্টেমের জগতে বিজ্ঞানের এমন একটি চিত্তাকর্ষক প্রবেশ মৌলিকভাবে নতুন পরিস্থিতি তৈরি করে। তারা জ্ঞানের মূল্য এবং অর্থ, এর অস্তিত্ব এবং সম্প্রসারণের সম্ভাবনা সম্পর্কে বরং জটিল বিশ্বদৃষ্টির সমস্যাগুলির একটি জটিল উপস্থাপন করেছে,সংস্কৃতির অন্যান্য রূপের সাথে মিথস্ক্রিয়া। এমন পরিস্থিতিতে, উদ্ভাবনের প্রকৃত মূল্য, মানব যোগাযোগ ব্যবস্থা, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত উৎপাদন ব্যবস্থায় তাদের প্রবর্তনের সম্ভাব্য পরিণতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা বেশ বৈধ হবে৷
