সিজারিয়ার প্রকোপিয়াস তার রচনা "গথদের সাথে যুদ্ধ" (553) লিখেছেন যে স্লাভরা "অসাধারণ শক্তি" এবং "উচ্চ মর্যাদার" মানুষ। তিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা nymphs এবং নদী এবং সেইসাথে "সব ধরণের দেবতাদের" শ্রদ্ধা করে। স্লাভরা তাদের সকলকে বলিদান করে এবং এই শিকারদের সাহায্যে "ভবিষ্যদ্বাণী করে"।
পৃথিবী সম্পর্কে স্লাভদের ধারণা কোথায় প্রতিফলিত হয়?
আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে প্রথম বলা একজন ছিলেন সিজারিয়ার বাইজেন্টাইন ঐতিহাসিক প্রকোপিয়াস। তিনি আমাদের স্লাভদের সম্পর্কে বিরল এবং অমূল্য তথ্য রেখে গেছেন। "গথদের সাথে যুদ্ধ" কাজটি তৈরি করার সময় তারা সবেমাত্র বিশ্ব মঞ্চে প্রবেশ করেছিল। সেই সময়ে, স্লাভরা এখনও একটি পৃথক সংস্কৃতি হিসাবে বাস করত, যা প্রাচীনকালের সংস্কৃতি থেকে অনেক দূরে ছিল। আমাদের পূর্বপুরুষরা এর কৃতিত্ব অনেক পরে স্পর্শ করবেন। আমাদের দেশে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের পর এটি ঘটবে।
এর মধ্যে, রাশিয়ার প্রাচীন মিথের বিকাশ ঘটে। তারা বিশ্ব সম্পর্কে স্লাভদের ধারণা প্রতিফলিত করেছিল। রাশিয়ার প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী আমাদের দেবতাদের সম্পর্কে বলেসরাসরি প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত। আজ স্লাভিক প্যান্থিয়নের একটি সাধারণ চিত্র কল্পনা করা খুব কমই সম্ভব। রাশিয়ার অনেক কিংবদন্তি এবং প্রাচীন মিথ ভুলে গেছে এবং হারিয়ে গেছে। দেবতাদের মাত্র কয়েকটি নাম আজ পর্যন্ত টিকে আছে।
পৃথিবী সম্পর্কে স্লাভদের ধারণার কাব্যিক আকর্ষণ রাশিয়ান রূপকথার মাধ্যমে আমাদের কাছে নিয়ে এসেছে। আর আজ তারা আমাদের শৈশবকে কবিতায় রাঙিয়েছে। আমরা ব্রাউনি, গবলিন, মারমেন, মারমেইডস, কোশেই দ্য ইমর্টাল, মিরাকল ইউডো, বাবা ইয়াগা, ইত্যাদির মতো নায়কদের সাথে পরিচিত হই। নৈতিক নীতিগুলি প্রায়শই একজন প্রাচীন ব্যক্তির কাছে ব্যক্তিত্বপূর্ণ আকারে উপস্থাপন করা হত। এটি, উদাহরণস্বরূপ, ক্রিভদা, সত্য, দুর্ভাগ্য। এমনকি মৃত্যুকে আমাদের পূর্বপুরুষরা একটি কঙ্কাল হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন যার হাতে একটি কাঁচি ছিল। ঈশ্বরের নাম ছিল "দূরে রাখুন" শব্দটি, যা আজ এই রূপে ব্যবহৃত হয়: "আমার থেকে দূরে থাকো!"
প্রাচীন রাশিয়ার মিথের নায়ক ভেলেসের সাথে পেরুনের সংগ্রাম
প্রাচীন স্লাভদের সর্বোচ্চ দেবতা হিসেবে পেরুন ছিল। এই সেই বজ্র দেবতা যিনি পাহাড়ের চূড়ায় থাকেন। রাশিয়ার প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী ভেলেসকে তার শত্রু হিসাবে চিত্রিত করেছে। এটি একটি মন্দ, বিশ্বাসঘাতক দেবতা। সে মানুষ, গবাদি পশু অপহরণ করে। ভেলেস একজন ওয়ারউলফ দেবতা যিনি একজন মানুষ এবং পশু উভয়েই পরিণত হতে পারেন। প্রাচীন রাশিয়ার পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বলে যে পেরুন ক্রমাগত ভেলেসের সাথে লড়াই করে এবং যখন সে তাকে পরাজিত করে, তখন পৃথিবীতে একটি উর্বর এবং জীবনদানকারী বৃষ্টিপাত হয়। তিনি সকল ফসলে জীবন দেন।
উল্লেখ্য যে "ঈশ্বর", সম্ভবত "ধনী" থেকে উদ্ভূত শব্দটি প্রায়শই বিভিন্ন দেবতার নামের সাথে যুক্ত থাকে। উদাহরণস্বরূপ, স্ট্রিবগ এবং ছিলডাজডবগ। প্রাচীন রাশিয়ার পৌরাণিক কাহিনী এবং মহাকাব্যগুলি আমাদের নাইটিঙ্গেল-ডাকাত, ভুত, কিকিমোর, সর্প গোরিনিচ, ডিভাস, লেল, ইয়ারিলার বাতাস ইত্যাদির মতো বীরদের সম্পর্কেও বলে। কখনও কখনও সংখ্যার নামগুলি একটি ঐশ্বরিক অর্থ অর্জন করে। বিশেষ করে, জোড় একটি ইতিবাচক শুরু, যখন বিজোড় একটি নেতিবাচক শুরু৷
প্রাচীন রাশিয়ার পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করে, কেউ আরও বিশদে বিশ্ব সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা করতে পারে না। আমাদের পূর্বপুরুষদের তার সম্পর্কে খুব আকর্ষণীয় ধারণা ছিল।
জগতের সৃষ্টি
প্রাচীন স্লাভদের একটি পৌরাণিক কাহিনীতে বলা হয়েছে যে স্বরোগ এবং স্বরোজিচি, কালো সাপের সাথে দেবতাদের যুদ্ধের পরে, মাটিতে ডুবে গিয়েছিল। তারা দেখতে পেল তা রক্তে মিশে গেছে। মাদার আর্থকে কেটে ফেলার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, এবং সে রক্ত গিলেছিল। এর পরে, দেবতারা বিশ্বকে সাজানোর কথা শুরু করেছিলেন, যেমনটি প্রাচীন রাশিয়ার পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল। দেবতা Svarog কি সৃষ্টি করেছেন? যেখানে সর্প, লাঙ্গলের সাহায্যে, furrows পাড়া, সেখানে দানিউব, ডন (টানাইস) এবং ডিনিপার (ডানাপ্রিস) নদী প্রবাহিত হতে শুরু করে। এই নদীর নামের মধ্যে রয়েছে ডানার নাম, স্লাভিক মাদার অফ ওয়াটারস। ওল্ড স্লাভোনিক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, "দা" শব্দের অর্থ "জল" এবং "নেনিয়া" "মা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। যাইহোক, নদীগুলি দেবতাদের তৈরি সমস্ত কিছু থেকে অনেক দূরে৷
ঈশ্বরের স্বর্গীয় রাজ্য
সর্পের সাথে স্বরোগ এবং স্বরোজিচের যুদ্ধের জায়গায় পাকা পর্বতমালা উপস্থিত হয়েছিল। এই জায়গাগুলিতে, হোয়াইট অ্যালাটিরস্কায়া পর্বতমালার উপরে (হোয়াইট নদী এটি থেকে উদ্ভূত), সর্প বিজয়ী স্বর্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি ছিল দেবতাদের স্বর্গীয় রাজ্যের নাম। কিছুক্ষণ পর পাহাড়ের ওপরে একটি অঙ্কুর ফুটে উঠল। সারা বিশ্বকে বেঁধে রাখতেই সে বড় হয়েছেপবিত্র এলম গাছটি তার শাখা প্রসারিত করেছে আকাশ পর্যন্ত। অ্যালকনোস্ট তার পূর্ব শাখায় একটি বাসা তৈরি করেছিল এবং সিরিন পাখি - পশ্চিম দিকে। সর্প বিশ্ব এলমের শিকড় মধ্যে আলোড়ন. স্বর্গীয় রাজা স্বর্গ নিজেই তার ট্রাঙ্কে হাঁটছেন এবং লাদা-মা তাকে অনুসরণ করছেন। আলটিরস্কায়া পর্বতের কাছে, পাকা পর্বতমালায়, অন্যান্য যাদুকরী গাছগুলি বাড়তে শুরু করে। বিশেষ করে, হোয়াঙ্গুরে সাইপ্রাস গোলাপ। এই গাছটিকে মৃত্যুর গাছ হিসাবে বিবেচনা করা হত। বেরেজান পর্বতে বার্চ বাড়তে শুরু করে। এই কবিতার গাছ।
আইরিয়ান গার্ডেন
Svarog আলাতিয়ার পাহাড়ে আইরি বাগান রোপণ করেছে। এটিতে একটি চেরি গাছ বেড়েছে, যা সর্বোচ্চকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। গামায়ুন পাখি এখানে উড়ে। তার পাশে একটি সূর্য ওক হাজির। এটি শাখা নীচে এবং শিকড় সঙ্গে বৃদ্ধি। সূর্যের মূল রয়েছে এবং 12টি শাখা হল 12টি বেদ। আলাতিরস্কায়া পাহাড়ে একটি আপেল গাছও উঠেছে। এটি সোনালী ফল বহন করে। যে কেউ তাদের চেষ্টা করবে সে সমগ্র মহাবিশ্ব এবং অনন্ত যৌবনের উপর ক্ষমতা পাবে। পাহাড়ের দৈত্য, সাপ, বেসিলিস্ক এবং গ্রিফিনগুলি এই বাগানের পন্থাগুলিকে রক্ষা করে। আর ড্রাগন লাডন নিজেই আপেল গাছ পাহারা দেয়।
ইরি, স্লাভিক স্বর্গের বর্ণনা অনেক গানে পাওয়া যায়। এটি আগাপিয়ার পিতা সম্পর্কে কিংবদন্তিতেও রয়েছে এবং এটি "দ্বাদশ শতাব্দীর প্রাচীন রাশিয়ার স্মৃতিস্তম্ভ" নামে একটি বইতেও রয়েছে। (মস্কো, 1980)।
পাকা পর্বত
বিজ্ঞানীদের মতে "রিপস" নামটি গ্রীক বংশোদ্ভূত। গেলাননিক হাইপারবোরিয়ানদের সম্পর্কে এই পাহাড়ের পিছনে বসবাসকারী মানুষ হিসাবে লিখেছেন। অ্যারিস্টটল আরও উল্লেখ করেছেন যে রিফিয়ান পর্বতগুলি চরম সিথিয়া ছাড়িয়ে উরসা নক্ষত্রের অধীনে রয়েছে। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি সেখান থেকেই এসেছেসবচেয়ে বেশি সংখ্যক নদী, ইস্ত্রার পরে বৃহত্তম। রোডসের অ্যাপোলোনিয়াস রিফিয়ান পর্বতের কথাও উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন যে তাদের মধ্যে Istria উত্স আছে. খ্রিস্টীয় ২য় শতাব্দীতে e ক্লডিয়াস টলেমি সেই সময়ে পরিচিত ঐতিহাসিক ও ভৌগোলিক তথ্যের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেন। এই গবেষকের মতে, রিফিয়ান পর্বতগুলি 63° এবং 57°30' (মোটামুটি মাঝখানে) এর মধ্যে অবস্থিত ছিল। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে বরুস্ক এবং সাভারের বসতির অঞ্চলটি তাদের সীমান্তে রয়েছে। টলেমির তথ্যের ভিত্তিতে বিপুল সংখ্যক মধ্যযুগীয় মানচিত্র তৈরি করা হয়েছিল। তারা রিফিয়ান পর্বতগুলিকেও চিহ্নিত করেছে৷
সাদা আলাতিয়ারস্কায়া পর্বত
এটা জানা যায় যে রাশিয়ান মন্ত্র এবং প্রাচীন রাশিয়ান লেখকদের রচনায় আলাতিয়ার-পাথর "সমস্ত পাথরের জনক"। তিনি বিশ্বের কেন্দ্রে ছিলেন। "পিজিয়ন বুক" সম্পর্কে আয়াতের এই পাথরটি সমুদ্র-সমুদ্রের মাঝখানে বুয়ান দ্বীপে অবস্থিত একটি বেদীর সাথে যুক্ত। এই বেদি পৃথিবীর একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত। এখানে বিশ্ববৃক্ষ (বিশ্ব নিয়ন্ত্রণের সিংহাসন)। এই পাথর যাদুকরী এবং নিরাময় বৈশিষ্ট্য আছে। সারা বিশ্বে এর নিচ থেকে নিরাময়কারী নদী প্রবাহিত হয়।
আলাতিরের উত্থানের দুটি সংস্করণ
আলাতির, প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, আকাশ থেকে পড়েছিল। Svarog এর আইন এই পাথরে খোদাই করা হয়েছিল। এবং যেখানে তিনি পড়েছিলেন, আলাতিয়ারস্কায়া পর্বত উপস্থিত হয়েছিল। এই পাথরটি বিশ্বকে সংযুক্ত করেছে - ডলনি, স্বর্গীয় এবং পর্বত। আকাশ থেকে নেমে আসা বেদের বই এবং গামায়ুন পাখি তাদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে কাজ করেছিল।
প্রাচীন রাশিয়ার অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা কিছুটা ভিন্ন সংস্করণ। এর সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ। Svarog যখন পৃথিবী তৈরি (ঢালাই), তিনি খুঁজে পেয়েছিলেনএই জাদু পাথর. ঈশ্বর একটি জাদু মন্ত্র নিক্ষেপ করার পরে আলাতিয়ার বড় হয়েছিলেন। Svarog এটা দিয়ে সাগর ফেনা. আর্দ্রতা, ঘন হয়ে, প্রথম শুকনো জমি হয়ে ওঠে। দেবতারা স্ফুলিঙ্গ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন স্বরোগ একটি যাদু হাতুড়ি দিয়ে আলাতিয়ারকে আঘাত করেছিল। রাশিয়ান লোককাহিনীতে এই পাথরের অবস্থানটি "ওকিয়ান-সমুদ্র" তে অবস্থিত বুয়ান দ্বীপের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। মন্ত্র, মহাকাব্য এবং রাশিয়ান লোককাহিনীতে আলাতিয়ারের উল্লেখ রয়েছে।
স্মোরোডিনা নদী
কালিনভ ব্রিজ এবং স্মোরোডিনা নদীর কথা প্রায়ই মন্ত্র এবং রূপকথায় উল্লেখ করা হয়। যাইহোক, তাদের মধ্যে এই নদীটিকে প্রায়শই কেবল স্মোলিয়ানায়া বা জ্বলন্ত বলা হয়। এটি রূপকথায় উপস্থাপিত বর্ণনার সাথে মিলে যায়। কখনও কখনও, বিশেষ করে প্রায়শই মহাকাব্যগুলিতে, কারেন্টগুলিকে পুচায় নদী বলা হয়। সম্ভবত, এটিকে এমন বলা শুরু হয়েছিল যে এর ফুটন্ত পৃষ্ঠটি ফুলে যায়, ফোঁড়া হয়, বুদবুদ হয়।
প্রাচীন স্লাভদের পৌরাণিক কাহিনীতে কারেন্ট হল একটি নদী যা দুটি জগতকে একে অপরের থেকে পৃথক করে: জীবিত এবং মৃত। মানুষের আত্মাকে "অন্য জগতের" পথে এই বাধা অতিক্রম করতে হবে। আমাদের পরিচিত বেরি ঝোপ থেকে নদীটির নাম হয়নি। পুরানো রাশিয়ান ভাষায় 11-17 শতাব্দীতে ব্যবহৃত "কর্যান্ট" শব্দটি ছিল। এর অর্থ দুর্গন্ধ, দুর্গন্ধ, একটি তীক্ষ্ণ এবং তীব্র গন্ধ। পরবর্তীতে, যখন এই নদীর নামের অর্থ ভুলে যায়, তখন রূপকথায় বিকৃত নাম "Scurrant" আবির্ভূত হয়।
খ্রিস্টধর্মের ধারণার অনুপ্রবেশ
9ম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টধর্মের ধারণাগুলি আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে অনুপ্রবেশ করা শুরু করে। বাইজেন্টিয়াম পরিদর্শন করার পরে, রাজকুমারী ওলগা সেখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। রাজপুত্রতার ছেলে স্ব্যাটোস্লাভ ইতিমধ্যেই খ্রিস্টধর্মের রীতি অনুসারে তার মাকে কবর দিয়েছিলেন, তবে তিনি নিজে একজন পৌত্তলিক ছিলেন এবং প্রাচীন দেবতাদের অনুগামী ছিলেন। আপনি জানেন যে, রাশিয়ায় খ্রিস্টান ধর্ম তার পুত্র প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি 988 সালে ঘটেছিল। এর পরে, প্রাচীন স্লাভিক পৌরাণিক ধারণাগুলির সাথে লড়াই শুরু হয়েছিল৷
