গ্লোবাল বিবর্তনবাদ এবং বিশ্বের আধুনিক বৈজ্ঞানিক চিত্র এমন একটি বিষয় যা অনেক গবেষক তাদের কাজ উৎসর্গ করেছেন। এটি এখন আরও বেশি জনপ্রিয় হয়ে উঠছে কারণ এটি বিজ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে সমাধান করে৷
গ্লোবাল (সর্বজনীন) বিবর্তনবাদের ধারণাটি প্রস্তাব করে যে বিশ্বের কাঠামো ধারাবাহিকভাবে উন্নত হচ্ছে। এটির বিশ্বকে একটি অখণ্ডতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা আমাদের সত্তার সাধারণ আইনগুলির একতা সম্পর্কে কথা বলতে দেয় এবং মহাবিশ্বকে একজন ব্যক্তির সাথে "সামঞ্জস্যপূর্ণ" করে তোলে, তার সাথে এটির সম্পর্ক স্থাপন করে। বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের ধারণা, এর ইতিহাস, মৌলিক নীতি এবং ধারণাগুলি এই নিবন্ধে আলোচনা করা হয়েছে৷
ব্যাকস্টোরি
ইউরোপীয় সভ্যতায় বিশ্বের বিকাশের ধারণাটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ। এর সহজতম রূপগুলিতে (কান্টিয়ান কসমগোনি, এপিজেনেসিস, প্রিফর্মিজম), এটি 18 শতকের প্রথম দিকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে প্রবেশ করে। ইতিমধ্যে 19 শতককে যথাযথভাবে বিবর্তনের শতাব্দী বলা যেতে পারে। বস্তুর তাত্ত্বিক মডেলিং,উন্নয়ন দ্বারা চিহ্নিত, প্রথমে ভূতত্ত্বে এবং তারপর জীববিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞানে খুব মনোযোগ দিতে শুরু করে৷
চার্লস ডারউইনের শিক্ষা, জি. স্পেনসারের গবেষণা
চার্লস ডারউইনই প্রথম যিনি বিবর্তনবাদের নীতিকে বাস্তবের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছিলেন, এইভাবে আধুনিক তাত্ত্বিক জীববিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। হার্বার্ট স্পেন্সার সমাজবিজ্ঞানের উপর তার ধারণাগুলি তুলে ধরার চেষ্টা করেছিলেন। এই বিজ্ঞানী প্রমাণ করেছেন যে বিবর্তনীয় ধারণা পৃথিবীর বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে যেগুলি জীববিজ্ঞানের বিষয়ের অন্তর্গত নয়। যাইহোক, শাস্ত্রীয় প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সামগ্রিকভাবে এই ধারণা গ্রহণ করেনি। বিবর্তিত সিস্টেমগুলিকে বিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে স্থানীয় বিশৃঙ্খলার ফলে একটি এলোমেলো বিচ্যুতি হিসাবে বিবেচনা করেছেন। পদার্থবিজ্ঞানীরা এই ধারণাটিকে সামাজিক এবং জৈবিক বিজ্ঞানের বাইরে প্রসারিত করার প্রথম প্রয়াস করেছেন এই অনুমান করে যে মহাবিশ্ব প্রসারিত হচ্ছে।
বিগ ব্যাং ধারণা
জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য মহাবিশ্বের স্থিরতা সম্পর্কে মতামতের অসঙ্গতি নিশ্চিত করেছে। বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন যে এটি বিগ ব্যাং থেকে বিকাশ করছে, যা অনুমান অনুসারে, এর বিকাশের জন্য শক্তি সরবরাহ করেছিল। এই ধারণাটি গত শতাব্দীর 40 এর দশকে উপস্থিত হয়েছিল এবং 1970 এর দশকে এটি অবশেষে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এইভাবে, বিবর্তনীয় ধারণাগুলি সৃষ্টিতত্ত্বে প্রবেশ করেছে। মহাবিশ্বে কীভাবে পদার্থের উদ্ভব হয়েছিল সেই ধারণা বিগ ব্যাং-এর ধারণা উল্লেখযোগ্যভাবে বদলে দিয়েছে।
শুধুমাত্র 20 শতকের শেষের দিকেপ্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিবর্তনের একীভূত মডেল গঠনের জন্য পদ্ধতিগত এবং তাত্ত্বিক উপায় পেয়েছে, প্রকৃতির সাধারণ নিয়মগুলির আবিষ্কার যা মহাবিশ্ব, সৌরজগৎ, পৃথিবী গ্রহ, জীবন এবং অবশেষে, মানুষ এবং সমাজের চেহারাকে আবদ্ধ করে। একটি সম্পূর্ণ মধ্যে সার্বজনীন (বৈশ্বিক) বিবর্তনবাদ এমন একটি মডেল৷
বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের উত্থান
গত শতাব্দীর 80 এর দশকের গোড়ার দিকে, আমাদের কাছে আগ্রহের ধারণাটি আধুনিক দর্শনে প্রবেশ করেছিল। বৈশ্বিক বিবর্তনবাদকে বিজ্ঞানের সমন্বিত ঘটনাগুলির অধ্যয়নে প্রথমবারের মতো বিবেচনা করা শুরু হয়, যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় সঞ্চিত বিবর্তনীয় জ্ঞানের সাধারণীকরণের সাথে জড়িত। প্রথমবারের মতো, এই শব্দটি ভূতত্ত্ব, জীববিজ্ঞান, পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যার মতো শাখাগুলির ইচ্ছাকে সংজ্ঞায়িত করতে শুরু করেছিল বিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলিকে সাধারণীকরণ করতে, এক্সট্রাপোলেট করার জন্য। অন্তত, এটি সেই অর্থ যা প্রথমে আমাদের কাছে সুদের ধারণায় বিনিয়োগ করা হয়েছিল৷
শিক্ষাবিদ এন. এন. মইসেভ উল্লেখ করেছেন যে বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ বৈশ্বিক পরিবেশগত বিপর্যয় রোধ করার জন্য জীবজগৎ এবং মানবতার স্বার্থ পূরণের সমস্যা সমাধানের বিজ্ঞানীদের কাছাকাছি নিয়ে আসতে পারে। আলোচনাটি শুধুমাত্র পদ্ধতিগত বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যেই পরিচালিত হয়নি। এটা আশ্চর্যজনক নয়, কারণ বিশ্বব্যাপী বিবর্তনবাদের ধারণার একটি বিশেষ মতাদর্শিক ভার রয়েছে, প্রথাগত বিবর্তনবাদের বিপরীতে। পরেরটি, যেমনটি আপনার মনে আছে, চার্লস ডারউইনের লেখায় বিন্যস্ত ছিল।
গ্লোবাল বিবর্তনবাদ এবং বিশ্বের আধুনিক বৈজ্ঞানিক চিত্র
বর্তমানে, বৈজ্ঞানিক বিশ্বদৃষ্টির বিকাশে আমাদের আগ্রহের ধারণার অনেক অনুমান হলবিকল্প বিশেষ করে, মতামত প্রকাশ করা হয়েছিল যে বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রের ভিত্তি তৈরি করা উচিত, কারণ এটি মানুষ এবং প্রকৃতির বিজ্ঞানকে একীভূত করে। অন্য কথায়, এটি জোর দেওয়া হয়েছিল যে আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশে এই ধারণাটি মৌলিক গুরুত্বের। বিশ্বব্যাপী বিবর্তনবাদ আজ একটি নিয়মতান্ত্রিক গঠন। যেমন V. S. Stepin নোট করেছেন, আধুনিক বিজ্ঞানে, তার অবস্থানগুলি ধীরে ধীরে জ্ঞানের সংশ্লেষণের প্রধান বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠছে। এটি এমন মূল ধারণা যা বিশেষ বিশ্বদর্শনকে ছড়িয়ে দেয়। ভি.এস. স্টেপিনের মতে বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ হল একটি বৈশ্বিক গবেষণা প্রোগ্রাম যা গবেষণা কৌশল নির্ধারণ করে। বর্তমানে, এটি অনেক সংস্করণ এবং রূপের মধ্যে বিদ্যমান, যা বিভিন্ন স্তরের ধারণাগত বিস্তৃতির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: অপ্রমাণিত বিবৃতি থেকে যা সাধারণ চেতনাকে পূর্ণ করে এমন প্রসারিত ধারণাগুলি যা বিশ্বের বিবর্তনের পুরো পথকে বিশদভাবে বিবেচনা করে৷
বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের সারাংশ
এই ধারণাটির উপস্থিতি সামাজিক ও জৈবিক বিজ্ঞানে গৃহীত বিবর্তনীয় পদ্ধতির সীমানা সম্প্রসারণের সাথে যুক্ত। জৈবিক এবং এটি থেকে সামাজিক জগতে গুণগত লাফানোর অস্তিত্বের সত্যটি মূলত একটি রহস্য। অন্য ধরনের আন্দোলনের মধ্যে এই ধরনের পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা অনুমান করেই এটি বোঝা যায়। অন্য কথায়, ইতিহাসের পরবর্তী পর্যায়ে বিশ্বের বিবর্তনের অস্তিত্বের সত্যতার ভিত্তিতে, এটি ধরে নেওয়া যেতে পারে যে এটি সামগ্রিকভাবে একটি বিবর্তনীয় ব্যবস্থা। এর মানে হল যে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ পরিবর্তনের ফলস্বরূপ, অন্যান্য সমস্ত ধরণের আন্দোলন গঠিত হয়েছিলসামাজিক এবং জৈবিক।
এই বিবৃতিটিকে বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের সবচেয়ে সাধারণ সূত্র হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। আসুন সংক্ষিপ্তভাবে এর মূল নীতিগুলি বর্ণনা করি। এটি আপনাকে কী বলা হচ্ছে তা আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করবে৷
নির্দেশনা
যে দৃষ্টান্তে আমরা আগ্রহী তা নিজেকে একটি সুগঠিত ধারণা এবং বিশ্বের আধুনিক চিত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে বিগত শতাব্দীর শেষ তৃতীয়াংশে সৃষ্টিতত্ত্বের বিশেষজ্ঞদের (A. D. Ursula, এন.এন. মইসিভা)।
N. N. Moiseev এর মতে, নিম্নলিখিত মৌলিক নীতিগুলি বিশ্বব্যাপী বিবর্তনবাদের অন্তর্গত:
- মহাবিশ্ব একটি একক স্ব-উন্নয়নশীল ব্যবস্থা।
- ব্যবস্থার বিকাশ, তাদের বিবর্তন দিকনির্দেশনামূলক: এটি তাদের বৈচিত্র্য বাড়ানো, এই সিস্টেমগুলিকে জটিল করে তোলা এবং তাদের স্থিতিশীলতা হ্রাস করার পথ অনুসরণ করে৷
- এলোমেলো কারণগুলি যেগুলি বিকাশকে প্রভাবিত করে তা অনিবার্যভাবে সমস্ত বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ায় উপস্থিত থাকে৷
- বংশগততা মহাবিশ্বের উপর আধিপত্য করে: বর্তমান এবং ভবিষ্যত অতীতের উপর নির্ভর করে, কিন্তু তারা দ্ব্যর্থহীনভাবে এটি দ্বারা নির্ধারিত হয় না।
- পৃথিবীর গতিশীলতাকে একটি ধ্রুবক নির্বাচন হিসাবে বিবেচনা করে, যেখানে সিস্টেমটি বিভিন্ন ভার্চুয়াল অবস্থা থেকে সবচেয়ে বাস্তব নির্বাচন করে৷
- বিভাজন অবস্থার উপস্থিতি অস্বীকার করা হয় না, ফলস্বরূপ, পরবর্তী বিবর্তন মৌলিকভাবে অপ্রত্যাশিত হয়ে ওঠে, কারণ ট্রানজিশন পিরিয়ডে এলোমেলো কারণগুলি কাজ করে।
কল্পনায় মহাবিশ্ববৈশ্বিক বিবর্তনবাদ
এতে মহাবিশ্ব একটি প্রাকৃতিক সমগ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়, সময়ের সাথে সাথে বিকাশ লাভ করে। বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ হল সেই ধারণা যা অনুসারে মহাবিশ্বের সমগ্র ইতিহাসকে একটি একক প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এর মধ্যে মহাজাগতিক, জৈবিক, রাসায়নিক এবং সামাজিক ধরণের বিবর্তন পরস্পর পরস্পর সংযুক্ত এবং জেনেটিকালি।
জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রের সাথে মিথস্ক্রিয়া
বিবর্তনবাদ হল আধুনিক বিজ্ঞানের বিবর্তনীয়-সিনারজেটিক দৃষ্টান্তের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। এটি প্রচলিত অর্থে (ডারউইনিয়ান) নয়, সর্বজনীন (বিশ্বব্যাপী) বিবর্তনবাদের ধারণার মাধ্যমে বোঝা যায়।
আমাদের আগ্রহের ধারণাটি বিকাশের প্রাথমিক কাজটি হ'ল সত্তার বিভিন্ন ক্ষেত্রের মধ্যে ফাঁকগুলি কাটিয়ে ওঠা। এর সমর্থকরা জ্ঞানের সেই ক্ষেত্রগুলিতে মনোনিবেশ করে যা সমগ্র মহাবিশ্বে এক্সট্রাপোলেট করা যেতে পারে এবং যা এক ধরণের ঐক্যে থাকার বিভিন্ন অংশকে সংযুক্ত করতে পারে। এই ধরনের শাখাগুলি হল বিবর্তনীয় জীববিদ্যা, তাপগতিবিদ্যা এবং সাম্প্রতিককালে এটি বিশ্বব্যাপী বিবর্তনবাদ এবং সমন্বয়বিদ্যায় একটি বড় অবদান রেখেছে৷
তবে, যে ধারণাটি একই সাথে আমাদের আগ্রহী তা তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্র এবং চার্লস ডারউইনের বিবর্তনীয় তত্ত্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রকাশ করে। পরেরটি ঘোষণা করে রাষ্ট্র এবং জীবিতদের রূপের নির্বাচন, শৃঙ্খলার শক্তিশালীকরণ, এবং প্রথমটি - বিশৃঙ্খলার পরিমাপের বৃদ্ধি (এনট্রপি)।
নৃতাত্ত্বিক নীতির সমস্যা
গ্লোবাল বিবর্তনবাদ জোর দেয় যে সমগ্র বিশ্বের উন্নয়নের লক্ষ্য কাঠামোগত সংগঠন বৃদ্ধি করা। অনুসারেএই ধারণার মধ্যে, মহাবিশ্বের সমগ্র ইতিহাস স্ব-সংগঠনের একক প্রক্রিয়া, বিবর্তন, বস্তুর স্ব-বিকাশ। বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ হল এমন একটি নীতি যার জন্য মহাবিশ্বের বিকাশের যুক্তি, জিনিসের মহাজাগতিক ক্রম সম্পর্কে গভীর বোঝার প্রয়োজন। এই ধারণাটি বর্তমানে বহুমুখী কভারেজ রয়েছে। বিজ্ঞানীরা এর অক্ষীয়, যৌক্তিক-পদ্ধতিগত এবং আদর্শগত দিক বিবেচনা করেন। নৃতাত্ত্বিক নীতির সমস্যাটি বিশেষ আগ্রহের। এই বিষয়ে আলোচনা এখনও চলছে। এই নীতিটি বিশ্ববিবর্তনবাদের ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এটি প্রায়শই এটির সবচেয়ে আধুনিক সংস্করণ হিসাবে বিবেচিত হয়৷
নৃতাত্ত্বিক নীতিটি হল যে মহাবিশ্বের কিছু বৃহৎ মাপের বৈশিষ্ট্যের কারণে মানবজাতির উত্থান সম্ভব হয়েছিল। যদি তারা ভিন্ন হতো, তাহলে বিশ্বকে জানার কেউ থাকত না। এই নীতিটি কয়েক দশক আগে বি. কার্টার দ্বারা উত্থাপন করা হয়েছিল। তার মতে, মহাবিশ্বে বুদ্ধিমত্তার অস্তিত্ব এবং এর প্যারামিটারের মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে। এটি আমাদের বিশ্বের পরামিতিগুলি কীভাবে এলোমেলো, তারা কতটা আন্তঃসংযুক্ত তা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল। সামান্য পরিবর্তন হলে কি হবে? বিশ্লেষণে দেখা গেছে, মৌলিক শারীরিক পরামিতিগুলির সামান্য পরিবর্তনও এই সত্যের দিকে পরিচালিত করবে যে জীবন, এবং তাই মন, মহাবিশ্বে বিদ্যমান থাকতে পারে না।
কার্টার একটি শক্তিশালী এবং দুর্বল ফর্মুলেশনে মহাবিশ্বে বুদ্ধিমত্তার উপস্থিতি এবং এর পরামিতির মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশ করেছেন। দুর্বল নৃতাত্ত্বিক নীতিটি কেবল সত্যই বলেএতে বিদ্যমান অবস্থা মানুষের অস্তিত্বের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। দৃঢ় নৃতাত্ত্বিক নীতি আরও কঠোর সম্পর্ককে বোঝায়। তার মতে মহাবিশ্বকে এমন হতে হবে যে বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে এতে পর্যবেক্ষকদের অস্তিত্ব অনুমোদিত হয়।
সহবিবর্তন
বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের তত্ত্বে, "সহ-বিবর্তন" এর মত একটি ধারণা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এই শব্দটি একটি নতুন স্তর বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যেখানে মানুষ এবং প্রকৃতির অস্তিত্ব সমন্বিত হয়। সহ-বিবর্তনের ধারণাটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে মানুষ, জীবজগৎকে তাদের প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য পরিবর্তন করে, প্রকৃতির উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করার জন্য নিজেকে পরিবর্তন করতে হবে। একটি ঘনীভূত আকারে এই ধারণাটি ইতিহাসের ধারায় মানবজাতির অভিজ্ঞতাকে প্রকাশ করে, যার মধ্যে সামাজিক-প্রাকৃতিক মিথস্ক্রিয়ার কিছু প্রয়োজনীয়তা এবং নিয়ম রয়েছে৷
শেষে
বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ এবং বিশ্বের আধুনিক চিত্র প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে একটি খুব আলোচিত বিষয়। এই নিবন্ধে, শুধুমাত্র প্রধান বিষয় এবং ধারণা বিবেচনা করা হয়েছে. বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের সমস্যাগুলি, যদি ইচ্ছা হয়, খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য অধ্যয়ন করা যেতে পারে৷
