আপনি যে সংস্কৃতিতে বাস করেন সেই সমস্ত ছোট ছোট অংশগুলিকে বিবেচনা করা কি কখনও থামিয়েছেন? অবশ্যই, পাবলিক স্কুলের মতো অনেক ঐতিহ্য এবং প্রতিষ্ঠান আছে, কিন্তু আপনার আশেপাশের লোকেদের সাথে যেমন বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে আপনি যে বিশ্বাসগুলি ভাগ করেন সে সম্পর্কে কী? একটি দৃষ্টান্ত কি? এটি, সহজ ভাষায়, ধারণা এবং বিশ্বাসের সামগ্রিকতা যা একটি বিশ্বদর্শন তৈরি করে৷
দৃষ্টান্ত সংজ্ঞায়িত করা
ধর্ম, জাতীয়তা এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক বিষয় সম্পর্কে আপনি এবং অন্যরা যে ধারনা, ধারণা এবং বিশ্বাসগুলি ভাগ করে থাকেন তা সম্ভবত আপনার ব্যক্তিগত এবং সামষ্টিক পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, কিন্তু আপনি কত ঘন ঘন প্রতিফলিত করেন যে তারা কোথা থেকে এসেছে বা তারা কিভাবে পরিবর্তন হতে পারে? সহজ কথায়, একটি দৃষ্টান্ত হল বিশ্বাস এবং ধারণার একটি সংগ্রহ, যা তত্ত্ব, অনুমান এবং ধারণাগুলির একটি সেট যা আপনার বিশ্বদর্শনে অবদান রাখে বা নির্দিষ্ট সীমা এবং সীমাবদ্ধতা তৈরি করে৷
একটি দৃষ্টান্তের একটি উদাহরণ হল "আমেরিকান লাইফ অফ লাইফ" শব্দটি। এই বাক্যাংশটি আমেরিকান হওয়ার অর্থ কী তা সম্পর্কে বিশ্বাস এবং ধারণাগুলির একটি সেট বোঝায়। যারা এই দৃষ্টান্তটিকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন তাদের জন্য, তারা কীভাবে তাদের চারপাশের বিশ্বকে দেখে বা তাদের সাথে যোগাযোগ করে তার ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। এটি একটি দৃষ্টান্তের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটিকে হাইলাইট করে, যা হল এটি এমন বিশ্বাস এবং ধারণাগুলির সমন্বয়ে গঠিত যা অন্যান্য জিনিস বা লোকেদের সাথে যোগাযোগ এবং যোগাযোগের ভিত্তি তৈরি করে৷
দৃষ্টান্ত কোথা থেকে আসে?
সমাজবিজ্ঞানে, 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে কার্ল মার্কস এবং এমিল ডুরখেইমের মতো কিছু মূল ইউরোপীয় দার্শনিকের কাজে দৃষ্টান্তের উদাহরণ দেখা যায়। যদিও তারা তাদের বিশেষভাবে দৃষ্টান্ত হিসাবে লেবেল নাও করতে পারে, এই চিন্তাবিদরা সমাজের নির্দিষ্ট উপাদানগুলি কীভাবে সংযুক্ত রয়েছে তা অন্বেষণ করতে বা পুঁজিবাদের ক্রমবর্ধমান শক্তির কারণে সৃষ্ট সামাজিক সমস্যাগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য বিভিন্ন তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। 20 শতক জুড়ে, সমাজবিজ্ঞানীরা আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতি এবং ঐতিহ্যের ভিত্তি তৈরি করার জন্য এই পূর্ববর্তী ধারণা এবং তত্ত্বগুলির উপর তাদের ধারণাগুলিকে ভিত্তি করে রেখেছেন৷
সমাজবিজ্ঞানে তাত্ত্বিক দৃষ্টান্ত
সমাজতাত্ত্বিক ঐতিহ্যের মধ্যে, দুটি প্রধান ধরনের দৃষ্টান্ত রয়েছে যা গবেষকরা সমাজ বিশ্লেষণের ভিত্তি হিসেবে ব্যবহার করেন:
- স্ট্রাকচারাল ফাংশনালিজম হল একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা একটি সমাজ বা সংস্কৃতির পৃথক অংশগুলিকে কীভাবে ছেদ করে এবং একটি কার্যকরী সমগ্র গঠনের জন্য একে অপরের উপর নির্ভর করে তা নিয়ে কাজ করে।একটি দৃষ্টান্তের উদাহরণ: শহর এবং শহরগুলির একটি সরকারী সরকার রয়েছে যা বাসিন্দাদের পরিষেবা এবং পরিষেবা প্রদানের জন্য বিদ্যমান, যেমন স্কুল এবং ফ্রিওয়ে, এবং পরিবর্তে, এই বাসিন্দারা এটি চালু রাখার জন্য সরকারকে কর প্রদান করে। একটি কার্যকরী দৃষ্টিকোণ তাদের একটি পারস্পরিক নির্ভরশীল সম্পর্ক হিসাবে দেখবে যেখানে প্রতিটি পক্ষ শহরের সম্পূর্ণ কার্যকারিতা প্রদান করতে অন্যের সাথে সহযোগিতা করে৷
- একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত হল একটি কাঠামো যা একটি বিষয়ে সাধারণভাবে গৃহীত দৃষ্টিভঙ্গি, গবেষণার কোন দিকটি নেওয়া উচিত এবং কীভাবে এটি পরিচালনা করা উচিত সে সম্পর্কে সম্মেলন। দার্শনিক টমাস কুহন পরামর্শ দিয়েছেন যে একটি দৃষ্টান্তের মধ্যে "সময়ের একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা সংজ্ঞায়িত করার অনুশীলনগুলি" অন্তর্ভুক্ত। প্যারাডাইম অন্বেষণে সমস্ত স্পষ্ট, প্রতিষ্ঠিত নিদর্শন, তত্ত্ব, সাধারণ পদ্ধতি এবং মান রয়েছে যা আমাদের একটি পরীক্ষামূলক ফলাফলকে ক্ষেত্রের অন্তর্গত বা না হিসাবে স্বীকৃতি দিতে দেয়। বিজ্ঞান অনুমানের জন্য সমর্থন সংগ্রহ করে এগিয়ে যায়, যা অবশেষে মডেল এবং তত্ত্ব হয়ে ওঠে। কিন্তু তারা সব একটি বৃহত্তর তাত্ত্বিক কাঠামোর মধ্যে বিদ্যমান. নিউটনের তিনটি সূত্রের শব্দভাণ্ডার এবং ধারণা বা জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় মতবাদ হল বৈজ্ঞানিক "ওপেন রিসোর্স" প্যারাডাইমের উদাহরণ যা বিজ্ঞানীরা গ্রহণ করেছেন।
দৃষ্টান্তগুলি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে যুক্ত (থমাস কুহন)
অরিয়েন্টাল মেডিসিনের পটভূমি সহ একজন আধুনিক চীনা চিকিৎসা গবেষক ১৮০০ দশকের একজন পশ্চিমা চিকিত্সকের চেয়ে ভিন্ন দৃষ্টান্তের মধ্যে কাজ করবেন। দৃষ্টান্ত কোথা থেকে আসে? দার্শনিকথমাস কুহন আগ্রহী ছিলেন যে কীভাবে আমাদের বাস্তবের অত্যধিক তত্ত্বগুলি নিজেই মডেল এবং তত্ত্বগুলিকে প্রভাবিত করে যা আমরা একটি দৃষ্টান্তের মধ্যে ব্যবহার করি যা নির্দেশ করে:
- যা পর্যবেক্ষণ এবং পরিমাপ করা হয়;
- প্রশ্নগুলি আমরা এই পর্যবেক্ষণগুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি;
- এই প্রশ্নগুলি কীভাবে বাক্যাংশ করা হয়;
- কীভাবে ফলাফল ব্যাখ্যা করতে হয়;
- যেভাবে গবেষণা করা হয়;
- কি সরঞ্জাম উপযুক্ত৷
অনেক ছাত্র যারা বিজ্ঞান অধ্যয়ন করতে পছন্দ করে তারা এই বিশ্বাসে তা করে যে তারা বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা অধ্যয়নের সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত পথে রয়েছে। কিন্তু বিজ্ঞান, অন্য যেকোন শৃঙ্খলার মত, আদর্শগত বৈষম্য, পক্ষপাত এবং লুকানো অনুমানের বিষয়। প্রকৃতপক্ষে, কুহন জোরালোভাবে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একটি গভীরভাবে প্রোথিত দৃষ্টান্তের উপর গবেষণাটি সেই দৃষ্টান্তটিকে সর্বদাই সম্পূর্ণ করে, কারণ এটির বিরোধী যেকোন কিছুকে উপেক্ষা করা হয় বা পূর্বনির্ধারিত পদ্ধতি দ্বারা অনুসরণ করা হয় যতক্ষণ না এটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত মতবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।
ক্ষেত্রে প্রাক-বিদ্যমান প্রমাণের অংশ এবং পরবর্তী সমস্ত প্রমাণের সংগ্রহ এবং ব্যাখ্যাকে আকার দেয়। বর্তমান দৃষ্টান্ত যে বাস্তবতা তা নিশ্চিতভাবেই বিকল্পগুলি গ্রহণ করা এত কঠিন করে তোলে। যদিও কুহন বিজ্ঞানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত সম্পর্কে তার পর্যবেক্ষণ অন্যান্য শাখায় প্রযোজ্য।
নতুন তত্ত্ব: প্যারাডাইম শিফট
বিজ্ঞানীরা প্রায়ই বিদ্যমান মডেলগুলি বাতিল করে এবং নতুন তত্ত্ব সংগ্রহ করে। কিন্তু সময়ে সময়ে ইনএকটি নির্দিষ্ট এলাকায় যথেষ্ট অসামঞ্জস্যতা জমা হয়, এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত নিজেই পরিবর্তন করতে হবে তাদের মিটমাট করার জন্য। কুহন বিশ্বাস করতেন যে বিজ্ঞান একটি দৃষ্টান্তের মধ্যে রোগীর তথ্য সংগ্রহের সময়কাল রয়েছে, যা পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে পর্যায়ক্রমিক বিপ্লবের সাথে মিশ্রিত হয়। প্যারাডাইম পরিবর্তন বিজ্ঞানের জন্য হুমকি নয়, বরং এটি যেভাবে অগ্রসর হয় তার জন্য হুমকি।
স্বাভাবিক বিজ্ঞান একটি ধাপে ধাপে বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া যা পূর্ববর্তী গবেষণাকে সম্মান করে। বিপ্লবী বিজ্ঞান (প্রায়শই "কর্ণারস্টোন বিজ্ঞান") দৃষ্টান্তকে প্রশ্ন করে। কুহন বিশ্বাস করতেন যে একটি দৃষ্টান্ত যদি হঠাৎ এক ভিত্তি থেকে অন্য ভিত্তিতে লাফ দেয় তবে একটি পরিবর্তন ঘটে। নিম্নলিখিত উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। 19 শতকের অনেক পদার্থবিজ্ঞানী নিশ্চিত ছিলেন যে নিউটনীয় দৃষ্টান্ত, যা 200 বছর ধরে রাজত্ব করেছিল, ছিল আবিষ্কারের শিখর, এবং বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি কমবেশি পরিমার্জনের বিষয়।
দৃষ্টান্ত ধারণা
যখন আইনস্টাইন তার সাধারণ আপেক্ষিকতার তত্ত্ব প্রকাশ করেছিলেন, তখন এটি কেবলমাত্র অন্য একটি ধারণা ছিল না যা বিদ্যমান দৃষ্টান্তে আরামদায়কভাবে ফিট হতে পারে। পরিবর্তে, নিউটনিয়ান পদার্থবিজ্ঞানকে সাধারণ আপেক্ষিকতার দ্বারা উত্থাপিত বৃহত্তর দৃষ্টান্তের একটি বিশেষ উপশ্রেণী হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল। নিউটনের তিনটি আইন এখনও স্কুলে পড়ানো হয়, কিন্তু আমরা এখন একটি দৃষ্টান্তের মধ্যে কাজ করি যা এই আইনগুলিকে একটি বৃহত্তর প্রসঙ্গে রাখে৷
একটি দৃষ্টান্তের ধারণাটি জ্ঞানের প্লেটোনিক এবং অ্যারিস্টটলীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এরিস্টটলবিশ্বাস করা হয়েছিল যে জ্ঞান শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ভিত্তিতে যা ইতিমধ্যে পরিচিত তার উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে। প্লেটো বিশ্বাস করতেন যে শেষ ফলাফল বা চূড়ান্ত লক্ষ্য কী হতে পারে তার দ্বারা জ্ঞানের বিচার করা উচিত। প্লেটোর দর্শন অনেকটা স্বজ্ঞাত লাফের মতো যা বৈজ্ঞানিক বিপ্লব নিয়ে আসে।
দৃষ্টান্ত তত্ত্বের উদাহরণ
- টলেমাইক মহাবিশ্বের ভূকেন্দ্রিক মডেল (কেন্দ্রে পৃথিবী সহ)।
- কোপার্নিকাসের সূর্যকেন্দ্রিক জ্যোতির্বিদ্যা (মাঝখানে সূর্য সহ)।
- অ্যারিস্টটলের পদার্থবিদ্যা।
- গ্যালিলিয়ান মেকানিক্স।
- নিউটনের মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব।
- ডাল্টনের পরমাণুর তত্ত্ব।
- ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্ব।
- আইনস্টাইনের আপেক্ষিক তত্ত্ব।
- কোয়ান্টাম মেকানিক্স।
- ভূতত্ত্বে প্লেট টেকটোনিক্সের তত্ত্ব।
- মেডিসিনে জীবাণুর তত্ত্ব।
- জীববিজ্ঞানে জিন তত্ত্ব।
প্যারাডাইম শিফট কি?
Shift ঘটে যখন একটি প্যারাডাইম তত্ত্ব আরেকটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এখানে কিছু উদাহরণ আছে:
- টলেমাইক জ্যোতির্বিদ্যা কোপারনিকান জ্যোতির্বিদ্যাকে পথ দেয়।
- অ্যারিস্টটলের পদার্থবিদ্যা (যা বলেছে যে বস্তুগত বস্তুর একটি অপরিহার্য প্রকৃতি ছিল যা তাদের আচরণ নির্ধারণ করে) গ্যালিলিও এবং নিউটনের (যিনি বস্তুগত বস্তুর আচরণকে প্রকৃতির নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হিসাবে দেখেছিলেন) এর পদার্থবিজ্ঞানকে পথ দিচ্ছে।.
- নিউটনিয়ান পদার্থবিদ্যা (যা সব পর্যবেক্ষকের জন্য সময় এবং স্থানকে সব জায়গায় একই রাখে) আইনস্টাইনের পদার্থবিদ্যার পথ দেয় (যা পর্যবেক্ষকের রেফারেন্স ফ্রেমের সাথে সময় এবং স্থান ধারণ করে)।
বিভিন্ন বিজ্ঞানের উদাহরণ
প্যারাডাইমের বৈশিষ্ট্য নির্ভর করে যে এলাকায় এটি বিবেচনা করা হয়েছে তার উপর। যেমন:
- পদার্থবিদ্যা। দৃষ্টান্তটি ছিল যে 1831 সালে মাইকেল ফ্যারাডে কীভাবে চুম্বকত্বকে বিদ্যুতে পরিণত করা যায় তা শিখে না যাওয়া পর্যন্ত বৈদ্যুতিক এবং চৌম্বক ক্ষেত্রের মধ্যে কোনও সংযোগ ছিল না।
- রসায়ন। 1869 সালে, দিমিত্রি মেন্ডেলিভ পর্যায়ক্রমিক পদ্ধতি আবিষ্কার করেন, তার আগে রাসায়নিক উপাদানগুলির কোন ক্রম ছিল না।
- জীববিদ্যা। গত শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত ক্লোনিং বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর দ্বারপ্রান্তে ছিল।
- বাস্তুবিদ্যা। এখন তারা প্রায়শই ওজোন ছিদ্র এবং তাদের পরিণতি সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছে, এবং এর আগে তারা এমন সমস্যার কথাও শোনেনি।
- প্রাকৃতিক বিজ্ঞান। অতীতে, একটি বিশ্বদর্শন স্বীকৃত ছিল - ধর্মীয়। এখন, সাধারণভাবে, লোকেরা নিজেরাই বেছে নিতে পারে তারা কি বিশ্বাস করে, ধর্ম বা বিজ্ঞান, বা উভয়ই।
বিদ্যমান দৃষ্টান্তগুলি প্রায়শই বিশ্বকে একটি নতুন উপায়ে দেখা অসম্ভব করে তোলে৷ অভ্যন্তরীণ স্বচ্ছতা অর্জনের জন্য, কখনও কখনও সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্যতার বাইরে যেতে হবে, ধ্বংসাত্মক দৃষ্টান্তগুলিকে রূপান্তরকারীতে পরিবর্তন করতে হবে। সবকিছু বদলে যাচ্ছে, এবং অতীতে যা অটুট ছিল তা এখন হাসি এবং কান্না নিয়ে আসে।
