রাশিয়ান রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব: জীবনী, মৃত্যু, ক্যানোনাইজেশন। আবেগ বহনকারী শহীদ: মহীয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব

সুচিপত্র:

রাশিয়ান রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব: জীবনী, মৃত্যু, ক্যানোনাইজেশন। আবেগ বহনকারী শহীদ: মহীয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব
রাশিয়ান রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব: জীবনী, মৃত্যু, ক্যানোনাইজেশন। আবেগ বহনকারী শহীদ: মহীয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব
Anonim

রাশিয়ান রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব প্রথম সাধু হয়েছিলেন, কীভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে গ্রহণ করতে হয়, কীভাবে প্রভুর নাম নিয়ে এবং তাঁর নিয়ম অনুসারে বাঁচতে এবং মরতে হয় তা লোকদের কাছে প্রদর্শন করেছিলেন। অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের তিনটি তারিখ তাদের নামের সাথে যুক্ত:

  1. ২ মে - নতুন গির্জার সমাধিতে ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তরের দিন;
  2. ২৪ জুলাই যুবরাজ বরিসের স্মৃতির দিন;
  3. ৫ সেপ্টেম্বর প্রিন্স গ্লেবের স্মৃতির দিন।

প্রিন্স ভ্লাদিমিরের পরিবার

দশম শতাব্দীতে, যখন রাশিয়া ছিল একটি খণ্ডিত এবং পৌত্তলিক ভূমি, কিয়েভ রাজকুমার ভ্লাদিমির এবং তার স্ত্রী মিলোলিকার পুত্র বরিস এবং গ্লেব ছিল। পৌত্তলিক রাজপুত্রের ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি বিবাহ ছিল এবং সেই অনুসারে, তার অনেক সন্তান ছিল। প্রিন্সেস বরিস এবং গ্লেব, ছোট হওয়ায় কিইভের সিংহাসন দাবি করেননি।

প্রিন্স ভ্লাদিমির
প্রিন্স ভ্লাদিমির

বড় বাচ্চাদের মধ্যে, যারা নিয়ম অনুসারে, তাদের পিতার পরে রাজকীয় ক্ষমতার উত্তরাধিকারী হতে পারে, তারা হলেন স্ব্যাটোপলক এবং ইয়ারোস্লাভ। ইয়ারোস্লাভ ছিলেন একজন স্থানীয় রাজকীয় পুত্র, এবং স্ব্যাটোপলককে শুধুমাত্র এই হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল, অর্থাৎআগের বিয়ে থেকে দত্তক নেওয়া হয়েছে।

যুবরাজ ভ্লাদিমিরের জীবন ক্রমাগত যুদ্ধ এবং যুদ্ধে অতিবাহিত হয়েছিল, সেই সময়ে রাজপুত্ররা এভাবেই জীবনযাপন করত: বহিরাগত শত্রুর হাত থেকে তাদের জমি রক্ষা করার এবং তাদের প্রতিবেশীদের কাছ থেকে প্রাপ্ত জমিগুলিকে সংযুক্ত করার ক্ষমতা ছিল। সবার উপরে মূল্যবান।

প্রিন্স ভ্লাদিমিরের বাপ্তিস্ম

988 সালে, বাইজেন্টিয়ামের সাথে আরেকটি যুদ্ধ জিতে এবং কর্সুন শহর দখল করে, ভ্লাদিমির কনস্টান্টিনোপলকে হুমকি দিতে শুরু করে। বাইজেন্টাইন সহ-সম্রাটরা তাদের বোন আনাকে রাজপুত্রের কাছে দিতে সম্মত হন, কিন্তু শর্তে যে তিনি পৌত্তলিক বিশ্বাস ত্যাগ করেন।

রাজপুত্র বাইজেন্টাইন বিশ্বাসের দিকে ঝুঁকেছিলেন, খ্রিস্টধর্ম দীর্ঘদিন ধরে ধীরে ধীরে রাশিয়ান আত্মার মধ্যে প্রবেশ করেছে। 957 সালে, রাজকুমারী ওলগা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হন। এবং ভ্লাদিমির তার সম্মতি দিয়েছেন। ধর্মানুষ্ঠানের সময়, তিনি ভ্যাসিলি নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। কিয়েভে ফিরে তিনি পরাজিত করসুন থেকে তার স্ত্রী, পুরোহিত, ধ্বংসাবশেষ, গির্জার পাত্র, আইকন নিয়ে যান।

রাশিয়ার বাপ্তিস্ম
রাশিয়ার বাপ্তিস্ম

তার নিজের শহরে ফিরে আসার পর, তিনি একটি ডিক্রি দিয়ে কিইভের বাসিন্দাদের সম্বোধন করেছিলেন: অর্থোডক্স বিশ্বাসে বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য প্রত্যেকেরই ডিনিপারের তীরে উপস্থিত হওয়া উচিত। কিয়েভের লোকেরা তাদের রাজপুত্রের সাথে সম্মান এবং ভয়ের সাথে আচরণ করেছিল, তাই তারা তার দাবি পূরণ করেছিল এবং রাশিয়ার বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠানটি শান্তিপূর্ণ পরিবেশে হয়েছিল।

বরিস এবং গ্লেবের জীবন

এই সময়ে, প্রিন্স ভ্লাদিমির বরিস এবং গ্লেবের ছেলেরা ধার্মিকতায় বড় হয়ে একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছিলেন। তারা কিভের সমস্ত লোকের সাথে ডিনিপারে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং রোমান এবং ডেভিডের অর্থোডক্স নাম গ্রহণ করেছিলেন।

বড় বরিস পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করেছিলেন, সাধুদের জীবন পড়েছিলেন, তাদের কাজের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, করতে চেয়েছিলেনসবাই তাদের নেতৃত্ব অনুসরণ করুন। উভয় ভাই একটি সদয় হৃদয় দ্বারা আলাদা ছিল, যারা প্রয়োজন তাদের সকল সম্ভাব্য সহায়তা প্রদানের চেষ্টা করেছিল৷

যখন সময় এল, রাজপুত্র তার বরিসকে বিয়ে করেন এবং তাকে শাসন করার জন্য মুরোম শহরের কেন্দ্রে ভ্লাদিমির-ভোলিন রাজত্বে একটি ছোট উত্তরাধিকার দেন। 1010 সালে, তিনি বরিসকে রোস্তভ দ্য গ্রেটের রাজত্ব করার জন্য স্থানান্তরিত করেন এবং মুরমকে প্রাপ্তবয়স্ক গ্লেবকে দেন।

ভাইরা ন্যায্যভাবে রাজত্ব করেছিলেন, তাদের প্রজাদের জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে কাজ করেছিলেন, রাজ্যগুলিতে অর্থোডক্স বিশ্বাস ছড়িয়ে দিয়েছিলেন।

প্রিন্স ভ্লাদিমির ও তার ছেলেরা

1015 সালে, তার জীবনের শেষের দিকে, সত্তর বছর বয়সী যুবরাজ ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের এগারোজন আত্মীয় এবং বিভিন্ন স্ত্রীর এক দত্তক পুত্র ছিল, এবং চৌদ্দটি কন্যা ছিল৷

যখন রাজপুত্র অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং বুঝতে পারলেন যে তার জীবন শেষ হয়ে যাচ্ছে, তখন তিনি কিয়েভের রাজত্ব তার জ্যেষ্ঠ পুত্র স্ব্যাটোপলক এবং ইয়ারোস্লাভের কাছে নয়, বরিসের কাছে উত্তরাধিকারী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি দুর্দান্ত ভালবাসা অনুভব করেছিলেন।

পবিত্র রাজকুমারগণ
পবিত্র রাজকুমারগণ

এছাড়া, বৃদ্ধ রাজপুত্রের তার বড় ছেলেদের উপর কোন আস্থা ছিল না। অভিশপ্ত, দত্তক পুত্র স্ব্যাটোপলক ইতিমধ্যেই রাজকুমারের ক্ষমতাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র সংগঠিত করার জন্য সন্দেহ করা হয়েছিল, যার জন্য তাকে তার স্ত্রীর সাথে কারাগারে রাখা হয়েছিল।

ইয়ারোস্লাভ, যিনি 1010 সাল থেকে ভেলিকি নভগোরোডে রাজত্ব করেছিলেন, চার বছর ধরে সংবেদনশীল আচরণ করেছিলেন, এবং তারপরে তার পিতার কথা মানতে এবং কিয়েভ কোষাগারে যথাযথ শ্রদ্ধা দিতে অস্বীকার করেছিলেন। উত্তরাধিকারীর বিদ্রোহী আচরণে ক্ষুব্ধ যুবরাজ ভ্লাদিমির ভেলিকি নোভগোরোদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং ভীত ইয়ারোস্লাভ ভারাঙ্গিয়ানদের সাহায্যের আহ্বান জানান। 1014 সালে পুরানো রাজপুত্র এবং এর মধ্যে সংঘর্ষটি কী পরিণত হয়েছিলবড় ছেলেদের অজানা। কিন্তু রাজপুত্র অসুস্থ হয়ে পড়েন।

প্রিন্স ভ্লাদিমিরের মৃত্যু

বরিস এই কঠিন সময়ে তার অসুস্থ বাবার পাশে ছিলেন। এবং তারপরে, অপ্রত্যাশিতভাবে, পেচেনেগের কিয়েভ জমিতে অভিযানের খবর এসেছিল। অসুস্থ পিতা বরিসকে একটি 8,000-শক্তিশালী সেনাবাহিনী দিয়েছিলেন এবং তাকে একটি অভিযানে পাঠান। পেচেনেগরা, তাদের বিরুদ্ধে যে শক্তি আসছে তা শুনে স্টেপেসে লুকিয়েছিল। কিয়েভে ফেরার পথে, বরিস রাজকুমারের মৃত্যুর বিষয়ে বার্তাবাহকের কাছ থেকে দুঃখজনক সংবাদ পেয়েছিলেন।

স্ব্যাটোপলক, সিনিয়র উত্তরাধিকারী হিসাবে, অবিলম্বে কারাগার থেকে মুক্তি পান এবং পুরানো রাজকুমারের পরিকল্পনার বিপরীতে কিয়েভের সিংহাসন গ্রহণ করেন। পিতার ইচ্ছার কারণে তিনি আইন দ্বারা রাজত্ব পাবেন না তা বুঝতে পেরে এবং বরিসের প্রতি সাধারণ মানুষের ভালবাসার প্রশংসা করে তিনি মন্দ ষড়যন্ত্র করছেন। সমর্থনের জন্য কিয়েভের জনগণের দিকে ফিরে, তিনি প্রতিশ্রুতি এবং কোষাগার ছাড়েন না। সে নিজেই তার পিতার উত্তরাধিকারের জন্য সমস্ত প্রতিযোগীদের নির্মূল করার রক্তাক্ত পরিকল্পনা করে।

বরিসের মৃত্যু

এদিকে, যুবরাজ ভ্লাদিমিরের ছেলে বরিস এবং গ্লেব তাদের মৃত বাবার আত্মার জন্য প্রার্থনা করছেন। বরিস তার সেনাবাহিনীর সাথে একটি ব্যর্থ অভিযান থেকে ফিরে আসেন এবং ভ্লাদিমিরের মৃত্যুর কথা জানতে পেরে আলতা নদীতে থামেন, যা কিইভ থেকে একদিনের যাত্রা। দুঃখজনক সংবাদ নিয়ে আসা বার্তাবাহকও স্ব্যাটোপলক কর্তৃক সিংহাসন দখলের ঘোষণা করেছিলেন। ক্ষুব্ধ গভর্নররা, প্রিন্স ভ্লাদিমিরের বিশ্বস্ত স্কোয়াড, বরিসকে প্রতারকের বিরুদ্ধে অভিযানে এবং কিয়েভকে তার কাছ থেকে পুনরুদ্ধার করার জন্য জোর করে ডাকতে শুরু করেছিল। বরিস তাদের সাহায্য প্রত্যাখ্যান করেন এবং তারা তাকে ছেড়ে চলে যান।

বরিসের খুন
বরিসের খুন

ভাগ্য তার জন্য কী অপেক্ষা করছে তা অনুমান করে, যুবরাজ ভাগ্যকে প্রতিহত না করার সিদ্ধান্ত নেয়। ভ্রাতৃত্বের রক্তপাত করতে চায় না, সে নিজেকে রক্ষা করতে অস্বীকার করে। তাইবরিস খ্রিস্টের আদেশ বুঝতে পেরেছিলেন৷

পঁচিশ বছর বয়সী বরিস, তার খুনিদের অপেক্ষায়, সারা রাত প্রার্থনায় কাটিয়েছেন। সকালে, অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলকের পাঠানো লোকেরা তার তাঁবুতে ফেটে পড়ে এবং তাকে বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে। তারা রাজপুত্রের মৃতদেহ একটি তাঁবুতে মুড়ে আদেশ পূর্ণতার প্রমাণ হিসেবে রাজধানীতে নিয়ে যায়। তবে পথে স্পষ্ট হয়ে গেল যে বরিস এখনও শ্বাস নিচ্ছেন। তারপর দুই ভাড়া করা ভাইকিং তাকে তলোয়ার দিয়ে শেষ করে দেয়।

বরিসের লাশ গোপনে কিয়েভ থেকে পনের মাইল দূরে ভিশগোরোডে, সেন্ট ব্যাসিল দ্য গ্রেটের পুরানো কাঠের চার্চের কাছে কবর দেওয়া হয়েছিল।

গ্লেব: মৃত্যু

রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব তাদের জীবদ্দশায় অনেকভাবে একই রকম ছিলেন। তারা একই লোক পছন্দ করত, তারা একই পেশা পছন্দ করত, তাদের চিন্তাভাবনা এবং কাজগুলিও একই রকম ছিল। এবং তারা একজন ভিলেনের হাতে মারা যায়।

স্ব্যাটোপলক, সিংহাসনে যাওয়ার পথ পরিষ্কার করে, কিছুতেই থামেননি। তিনি যুবরাজকে মুরোম থেকে কিয়েভে আসার জন্য প্রতারণা করেন এবং তিনি দেরি না করে তার ভাইয়ের ডাকে চলে যান। স্মোলেনস্ক শহরের এলাকায় আরেকটি থামার ব্যবস্থা করা হয়েছিল, যেখানে গ্লেব তার বড় ভাই ইয়ারোস্লাভের কাছ থেকে খবর পান। বার্তাবাহক তাকে তার বাবা এবং বোরিসের মৃত্যুর গল্প বলে এবং ইয়ারোস্লাভের পক্ষে তাকে সতর্ক করে, কিয়েভে না যাওয়ার আদেশ প্রেরণ করে।

ভয়ংকর সংবাদ শুনে, গ্লেব সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসে এবং ভাগ্যকে প্রতিরোধ না করার সিদ্ধান্ত নেয়। তার প্রিয় ভাই বোরিসের উদাহরণ অনুসরণ করে, তিনি তার হত্যাকারীদের প্রত্যাশায় নিপারের তীরে প্রার্থনা করেন। খলনায়করা, তাদের নোংরা কাজটি সম্পন্ন করার পরে, মৃতদেহ পরিবহনে বিরক্ত করেনি, কিন্তু নদীর তীরে গ্লেবকে কবর দিয়েছিল৷

আরেক ভাই যারা কিভের সিংহাসন দাবি করতে পারে,ড্রেভলিয়ানস্কের রাজপুত্র স্ব্যাটোস্লাভ স্ব্যাটোপলকের যোদ্ধাদের হাতে নিহত হন। তিনি কার্পাথিয়ানদের মধ্যে পালাতে ব্যর্থ হন।

ধন্য রাজকুমারী বরিস এবং গ্লেবের খ্রিস্টান মন্ত্রণালয়

ভিলেনদের হাতে পড়ে যাওয়া রাজকুমারদের জীবনের গবেষকরা দাবি করেছেন যে তাদের কীর্তি হল তারা তাদের ভাইয়ের রক্তপাত করতে অস্বীকার করেছিল। গভীরভাবে ধার্মিক হওয়ার কারণে, তারা ঈশ্বরের আদেশকে সম্মান করেছিল৷

সেন্ট বরিস এবং গ্লেব হলেন রাশিয়ার প্রথম খ্রিস্টান যারা তাদের উদাহরণ দিয়ে সত্যিকারের নম্রতা দেখিয়েছিলেন। পৌত্তলিক বিশ্বাস, যা এই অংশগুলিতে দীর্ঘকাল বসবাস করেছিল, অনুমতি দেয় এবং এমনকি রক্তের বিবাদকে একটি গুণ হিসাবে বিবেচনা করে। ভাইয়েরা, তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে অর্থোডক্স বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে, মন্দের জন্য মন্দের সাথে প্রতিক্রিয়া শুরু করেনি। নিজেদের প্রাণের বিনিময়ে তারা রক্তপাত বন্ধ করেছে।

যে ঘটনার গবেষকরা লিখেছেন, প্রভু ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত ভ্রাতৃহত্যাকে শাস্তি দিয়েছেন। 1019 সালে, রাশিয়ান ভূমির জন্য অসংখ্য এবং রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পরে, ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের দল অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলকের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিল। তিনি পোল্যান্ডে পালিয়ে যান, কিন্তু সেখানেও তিনি আশ্রয় ও শান্তি পাননি। তিনি বিদেশের মাটিতে মারা গেছেন।

রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবকে সম্মান জানানো

1019 সালের গ্রীষ্মে, মহান কিয়েভ রাজপুত্র ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ তার ছোট ভাই গ্লেবের মৃতদেহের সন্ধান শুরু করেন। তিনি পুরোহিতদের স্মোলেনস্কে পাঠান, যারা শিখেছেন যে নদীর তীরে প্রায়শই একটি সুন্দর আভা দেখা যায়। যুবরাজের পাওয়া দেহটি ভিশগোরোডে নিয়ে যাওয়া হয় এবং বরিসের দেহাবশেষের পাশে সমাহিত করা হয়। তাদের সমাধিস্থল ছিল সেন্ট বেসিলের পুরানো কাঠের গির্জা, তাদের পিতা প্রিন্স ভ্লাদিমির তাদের সাধুর সম্মানে নির্মিত।

কিছুক্ষণ পরে, লোকেরা অদ্ভুত ঘটনা লক্ষ্য করতে শুরু করেভাইদের কবর। প্রত্যেকে আলো এবং আগুন দেখতে শুরু করে, ফেরেশতাদের গান শুনতে শুরু করে এবং যখন ভারাঙ্গিয়ানদের মধ্যে একজন ঘটনাক্রমে কবরে পা রাখেন, তখন সেখান থেকে একটি শিখা পালিয়ে যায় এবং অপবিত্রকারীর পা পুড়ে যায়।

ভিশগোরোডে চার্চ
ভিশগোরোডে চার্চ

কিছুক্ষণ পর, পুরানো গির্জায় আগুন লাগে এবং তা পুড়ে মাটিতে পড়ে যায়। কিন্তু কয়লার মধ্যে, সমস্ত পবিত্র আইকন এবং গির্জার পাত্রগুলি আগুনের দ্বারা অস্পৃশ্য ছিল। তারপর প্যারিশিয়ানরা বুঝতে পেরেছিল যে এটি ভাই-রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেবের মধ্যস্থতা ছিল। ইয়ারোস্লাভ মেট্রোপলিটন জন I কে অলৌকিক ঘটনাটি জানান এবং বিশপ সমাধিটি খোলার সিদ্ধান্ত নেন।

তারা পুরানো গির্জার জায়গায় একটি ছোট চ্যাপেল তৈরি করেছিল এবং সেখানে পাওয়া ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর করেছিল, যা অকৃত্রিম বলে প্রমাণিত হয়েছিল।

দুটি নতুন অলৌকিক ঘটনা, একটি পঙ্গুত্বের সংশোধন এবং একজন অন্ধ ব্যক্তির দৃষ্টি, রাজকীয় ধ্বংসাবশেষের পবিত্রতা সম্পর্কে সবচেয়ে অবিশ্বাসীকে বোঝায়। তারপরে একটি নতুন গির্জা তৈরির সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যেখানে 1021 সালে শেষ পর্যন্ত সেন্ট বরিস এবং গ্লেবের ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করা হয়েছিল। পুরানোটির জায়গায় নির্মিত নতুন গির্জাটি রাজকুমারদের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল এবং বোরিসোগলেবস্কায়া নামে পরিচিত হয়েছিল। এবং রাজকুমাররা 24 শে জুলাই, 1037 তারিখে কিভ ডায়োসিসে গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ এবং মেট্রোপলিটন জন I-এর অধীনে ক্যানোনিজড হয়েছিলেন।

গির্জার আইন অনুসারে, সাধুদের ক্যানোনাইজেশন প্রক্রিয়া তিনটি পর্যায়ে সঞ্চালিত হয়। দ্বিতীয় পর্যায়টি 1073 সালে সঞ্চালিত হয়, যখন সাধুদের ধ্বংসাবশেষ একটি নতুন গির্জায় স্থানান্তরিত হয়, যা ইতিমধ্যে পুরানো পুরানোটির প্রতিস্থাপনের জন্য নির্মিত হয়েছিল। এই মুহূর্ত থেকে শুরু হয় শহীদ-শহীদ বরিস এবং গ্লেবের গৌরব করার প্রক্রিয়া।

যারা খ্রীষ্টের নামে কষ্ট সহ্য করেছে

অর্থোডক্সিতে প্যাশন-ধারকদের বলা হয় যারা প্রভুর জন্য কষ্ট সহ্য করেছেনসৃষ্টিকর্তা. কিন্তু ভাইদের মৃত্যু কি ঈশ্বরের নামে হয়েছিল? তারা কি তাদের মৃত্যু এবং যন্ত্রণা দিয়ে ত্রাণকর্তাকে মহিমান্বিত করেছিল?

নৌকায় বরিস এবং গ্লেব
নৌকায় বরিস এবং গ্লেব

সেই সময়ের ঘটনাগুলির গবেষকরা এই বিষয়ে দীর্ঘ বিতর্ক করেছিলেন। ভাইদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যারা রাজকুমারদের ক্যানোনাইজেশনের বৈধতা নিয়ে সন্দেহ করেছিল। সর্বোপরি, রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবের হত্যাকাণ্ড সম্পূর্ণরূপে রাজনৈতিক প্রকৃতির ছিল, যেমন তারা আজ বলবে: "এটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল।" রাজকীয় গৃহযুদ্ধে, সেই সময়ের অনেক রাজপুত্র মারা গিয়েছিলেন, তাদের আগে এবং পরে শিকার হয়েছিল। অবশেষে, তাদের বড় ভাই, স্ব্যাটোস্লাভ একই কারণে একই হত্যাকারীর হাতে মারা যায়। কিন্তু এই রাজপুত্রের ক্যানোনাইজেশনের প্রশ্ন কখনোই ওঠেনি। তাহলে পার্থক্য কি?

এটা দেখা যাচ্ছে যে ভাইদের কর্মের উদ্দেশ্য সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল। বরিস এবং গ্লেবের পবিত্রতা এই সত্যে নিহিত যে তারা এমন একটি কৃতিত্ব সম্পন্ন করেছে যা রাশিয়ায় আগে কখনও দেখা যায়নি: তারা কেবল খ্রিস্টের বাক্য অনুসারে বাঁচতে এবং মরতে চেয়েছিল, তাদের মৃত্যুর মাধ্যমে বিশ্বকে বাঁচাতে।

যাইহোক, ক্যানোনাইজেশনের যুক্তিগুলি প্রথমে সবার কাছে পরিষ্কার ছিল না এবং রাজকুমারদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য কনস্টান্টিনোপলের অতিরিক্ত অনুমোদনেরও প্রয়োজন ছিল।

রাজকুমারদের স্মৃতি

1113 সালে, ভিশগোরোডে অভিজাত রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেবের একটি নতুন মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, তবে ধ্বংসাবশেষের স্থানান্তর এবং ক্যাথেড্রালটির পবিত্রকরণ শুধুমাত্র কিয়েভের রাজপুত্র ভ্লাদিমির মনোমাখের অধীনে 1115 সালের মে মাসে হয়েছিল। বরিসোগলেবস্কায়া চার্চটি প্রাক-মঙ্গোলিয়ান রাশিয়ার বৃহত্তম এবং সবচেয়ে সুন্দর ছিল।

সময়ের সাথে সাথে, রাজকুমারদের মধ্যস্থতা এবং অলৌকিক শক্তিতে বিশ্বাস বেড়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তাদের জন্য ধন্যবাদ রাশিয়ান অস্ত্রের এই ধরনের বিজয় ঘটেছে:

  • যখন পোলোভসিয়ানদের সাথে যুদ্ধ করছিল11 শতকে;
  • 1240 সালে নেভার যুদ্ধে, যখন উভয় ভাই সেনাবাহিনীর সামনে নৌকায় উপস্থিত হয়েছিল;
  • ১২৪২ সালে পিপসি হ্রদে যুদ্ধের সময়;
  • যখন নভগোরড সেনাবাহিনী নেভার মুখে ল্যান্ডসক্রোনার সুইডিশ দুর্গ দখল করে;
  • 1380 সালে কুলিকোভোর যুদ্ধে, যেখানে যুবরাজ দিমিত্রি ইভানোভিচ এবং অন্যান্য যোদ্ধারা তাদের নিজের চোখে দেখেছিলেন যে কীভাবে বরিস এবং গ্লেবের নেতৃত্বে স্বর্গীয় যোদ্ধারা তাদের যুদ্ধক্ষেত্রে সাহায্য করেছিল।

রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসে XIV-XVI শতাব্দীতে সংঘটিত অন্যান্য, পরবর্তী ঘটনাগুলিতে সাধুদের অংশগ্রহণ, বরিস এবং গ্লেব সম্পর্কে অসংখ্য কিংবদন্তিতে বর্ণিত হয়েছে।

রাশিয়ার পবিত্র রাজপুত্রদের সম্মানে, অনেক গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল, স্মৃতিস্তম্ভ এবং মঠ স্থাপন করা হয়েছিল, আইকন এবং সাহিত্যকর্ম আঁকা হয়েছিল।

বরিস এবং গ্লেব মনাস্ট্রি
বরিস এবং গ্লেব মনাস্ট্রি

মস্কো থেকে খুব দূরে, দিমিত্রভ শহরের বোরিসোগলেবস্কি মঠের অঞ্চলে, 2006 সালে একটি সুন্দর স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল। বরিস এবং গ্লেব, দুই ব্রোঞ্জ ঘোড়সওয়ার, একটি উচ্চ পাদদেশে উঠে। লেখক আলেকজান্ডার রুকাভিশনিকভ তার কাজটি মঠের বার্ষিকীতে উৎসর্গ করেছেন।

শহর ও রাস্তার নামকরণ করা হয়েছে ভাইদের নামে। অনেক প্রতিভাবান আইকন চিত্রশিল্পী তাদের কাজে পবিত্র রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবের জীবনের টুকরো প্রতিফলিত করেছেন। জোড়া এবং একক, পূর্ণ বৃদ্ধি এবং ঘোড়ায় আইকন আছে। ভাইদের কীর্তি সম্পর্কে বই এবং কবিতা লেখা হয়েছে, যার লেখকরা হলেন জোসেফ ব্রডস্কি এবং বরিস চিচিবাবিনের মতো মহান লেখক৷

কিন্তু মূল বিষয় হল যে ইতিহাসগুলি অসুস্থ এবং পঙ্গু ব্যক্তিদের নিরাময়ের অনেক ঘটনা বর্ণনা করে যারা প্রভুতে তাদের বিশ্বাসের দ্বারা সৃষ্টিতে অবদান রেখেছিলঅলৌকিক।

প্রস্তাবিত: