ভালবাসা, ঘৃণা, প্রশংসা, বন্ধুত্ব, ঈর্ষা… "এগুলি অনুভূতি" - আপনি বলবেন এবং আপনি একেবারে সঠিক হবেন। কিন্তু অন্য কিছু আছে: এই সমস্ত শব্দগুলি রাজ্যগুলিকে বোঝায়, ধারণাগুলি যা পৌঁছানো যায় না, স্পর্শ করা যায় না এবং গণনা করা যায় না। অন্য কথায়, এগুলি বিমূর্ত (বা বিমূর্ত) বিশেষ্য৷
ভাষা
ভাষা কি? আমরা "ভাষাগত বিশ্বকোষীয় অভিধান" রেফারেন্স বইটি খুলি এবং খুঁজে বের করি যে এটিই প্রধান সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ রূপ যা একজন ব্যক্তিকে তার চারপাশের বাস্তবতা এবং নিজের চারপাশের বাস্তবতা প্রতিফলিত করতে সাহায্য করে এবং বাস্তবতা সম্পর্কে প্রতিষ্ঠিত সঞ্চয় এবং নতুন জ্ঞান অর্জন উভয় ক্ষেত্রেই সহায়তা করে। আপনি বলতে পারেন এটি একটি বিশ্বব্যাপী প্রক্রিয়া। এতে বিশেষ্যের ভূমিকা কী? এটি নিঃসন্দেহে এটির একটি অংশ - একটি অনন্য, অপরিবর্তনীয়, একটি জীবন্ত, সবচেয়ে জটিল ডিভাইসের অবিচ্ছেদ্য উপাদান। এবং যদি আপনি আরও গভীরভাবে তাকান, তাহলে বিমূর্ত বিশেষ্য একটি সমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কোনটি - আমরা এই বিষয়ে আরও কথা বলব৷
কংক্রিট এবং বিমূর্তবিশেষ্য
প্রতিটি শব্দের নিজস্ব অর্থ আছে। প্রকাশিত অর্থের বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে, বিশেষ্যগুলিকে নিম্নলিখিত আভিধানিক এবং ব্যাকরণগত বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছে: কংক্রিট, বিমূর্ত, সমষ্টিগত এবং বাস্তব৷
নির্দিষ্ট বিশেষ্যের মধ্যে এমন শব্দ রয়েছে যা বাস্তবে বিদ্যমান বস্তু বা ঘটনাকে নির্দেশ করে: একটি বাড়ি, একটি কুকুর, একটি হাতুড়ি, একটি চেয়ার, একটি বাঘ এবং আরও অনেক কিছু। তাদের একবচন এবং বহুবচন উভয় রূপই রয়েছে।
অ্যাবস্ট্রাক্ট (বা বিমূর্ত) বিশেষ্য হল এমন শব্দ যা রাষ্ট্র, অনুভূতি, গুণাবলী, বৈশিষ্ট্য, কর্মের মতো অ-বস্তুগত ধারণাকে বোঝায়। তাদের শব্দার্থবিদ্যা অনুমান করে যে স্কোর সম্পর্কে ধারণার অনুপস্থিতি। সুতরাং, তারা শুধুমাত্র একবচনে ব্যবহৃত হয়। যেমন: আনন্দ, সৌন্দর্য, পড়া, অধ্যবসায়, সহনশীলতা। একটি নিয়ম হিসাবে, -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- এবং অন্যান্য প্রত্যয়গুলি ব্যবহার করে একটি বিমূর্ত বিশেষ্য গঠিত হয়।
অন্যান্য র্যাঙ্ক
সমষ্টিগত বিশেষ্যগুলি হল আভিধানিক একক যা বস্তু, ব্যক্তিদের, অবিভাজ্য কিছু হিসাবে, একটি সম্পূর্ণরূপে নির্দেশ করে: পাতা, আত্মীয়, যুবক, থালা-বাসন, আসবাবপত্র ইত্যাদি। এগুলি সংখ্যায় পরিবর্তন হয় না এবং কার্ডিনালের সাথে একত্রিত হয় না সংখ্যা.
এবং শেষ জিনিস - আসল বিশেষ্যগুলি যেগুলি এমন পদার্থগুলিকে বোঝায় যেগুলি গঠনে, ভরে এবং এমনকি অংশে বিভক্ত হলেও সম্পূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রাখে৷ সাধারণত তাদের গণনা করা যায় না। শুধু পরিমাপ করুন। উদাহরণস্বরূপ: গরুর মাংস, জল, ময়দা, টক ক্রিম এবং অন্যান্য। তদনুসারে, তারা নয়সংখ্যা দ্বারা পরিবর্তন করুন, মূল সংখ্যার সাথে ব্যবহার করা হয় না।
ভাষা স্তর
আমরা বাস্তবতা প্রতিফলিত করে ভাষায় বিমূর্ত বিশেষ্যের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা চালিয়ে যাচ্ছি। অনেক ভাষাবিদ বিশ্বাস করেন যে উপরে তালিকাভুক্ত বিশেষ্যের চারটি বিভাগ আসলে, ভাষায় বাস্তবতার প্রতিফলনের চারটি স্তর: ভাষাগত, দার্শনিক, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং জ্ঞানীয়। তাদের প্রতিটিতে, শুধুমাত্র একটি র্যাঙ্ক ব্যতিক্রমী বলে মনে হয় এবং অন্য তিনটির বিপরীতে।
উদাহরণস্বরূপ, ভাষার স্তর ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। এই সমতলে, কংক্রিট বিশেষ্যগুলি বিমূর্ত, বস্তুগত এবং সমষ্টিগতগুলির বিরোধী, যেহেতু শুধুমাত্র তারা গণনাযোগ্য বস্তুর নাম দেয় এবং একবচন এবং বহুবচনে উভয়ই অবাধে ব্যবহার করা হয়। বাকিগুলো অগণিত বস্তু।
কিন্তু যেহেতু এই নিবন্ধটি একটি বিমূর্ত বিশেষ্য বর্ণনা করে, আসুন বাস্তবতার প্রতিফলনের দার্শনিক স্তরের দিকে ফিরে যাই, কারণ এখান থেকেই এর অবিভক্ত রাজত্ব শুরু হয়।
দর্শন
বাস্তবতার প্রতিফলনের দার্শনিক স্তরে, বিদ্যমান সমস্ত বস্তু আদর্শ এবং উপাদানে বিভক্ত। তদনুসারে, একটি বিমূর্ত বিশেষ্য, যা আদর্শ, বিমূর্ত বস্তুর নাম দেয়, কংক্রিট, বাস্তব এবং যৌথ নামের বিপরীত দিকে দাঁড়িয়ে থাকে। সর্বোপরি, এই ত্রিত্বের অর্থ হল, বেশিরভাগ অংশে, বস্তুগত এবং ইন্দ্রিয়গতভাবে অনুভূত কিছু।
ফলে, বিমূর্ত বিশেষ্যগুলি (উদাহরণগুলি অনুসরণ করা হয়েছে) একটি অনন্য বিভাগ, যার একচেটিয়াতা এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে শুধুমাত্র এটি এই ধরনের অস্পষ্ট পদার্থের একটি নাম দেয় যেমন: 1) একটি বিমূর্ত সম্পত্তি, একটি বস্তুর একটি চিহ্ন (ফ্লাইট সহজ, চলমান, হচ্ছে, ব্যাগ); 2) বিমূর্ত আচরণ, কর্ম, কার্যকলাপ (একজন পিতা, শিক্ষক, বিজ্ঞানীর অধিগ্রহণ; একটি বাড়ি, বই, রিয়েল এস্টেট অধিগ্রহণ); 3) বিমূর্ত মেজাজ, অনুভূতি, অবস্থা যা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে উপস্থিত হয় (শত্রুর প্রতি ঘৃণা, বিশ্বের প্রতি, বন্ধুর প্রতি; সম্পর্কের স্থবিরতা, দেশে, কর্মক্ষেত্রে); 4) কিছু অনুমানমূলক, আধ্যাত্মিক, যা শুধুমাত্র মানুষের মনে বিদ্যমান এবং কল্পনা করা যায় না (বেইমানতা, ন্যায়বিচার, আধ্যাত্মিকতা)।
