যখন আইনের শাসন গঠনের শুরুতে বাজারের সম্পর্ক আবির্ভূত হয়, তখন শিল্প সভ্যতা গড়ে উঠতে শুরু করে, যা তার সাথে অগ্রগতি, মৌলিক মানবাধিকার, সহনশীলতা এবং অন্যান্য সর্বজনীন মূল্যবোধ নিয়ে আসে।
পদক্ষেপ
বিভিন্ন সংস্কৃতির মিলন আগে বিক্ষিপ্ত ছিল, কিন্তু এখন সভ্যতাগুলি স্থায়ী যোগাযোগ স্থাপন করেছে এবং বিভিন্ন অঞ্চলের গল্পগুলি ধীরে ধীরে বিশ্ব ইতিহাসে পরিণত হয়েছে। শিল্প সভ্যতা আধুনিকীকরণের আগে ছিল, যা পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলিতে শুরু হয়েছিল এবং এটি এই প্রক্রিয়াটিকে অন্যান্য মহাদেশেও স্থানান্তরিত করেছিল। প্রযুক্তি এক্সট্রাপোলেট করা হয়েছিল, মান অভিযোজন অর্জিত হয়েছিল৷
ঐতিহাসিক বিজ্ঞান দুটি পর্যায় জানে যা আধুনিকতার গঠন নিশ্চিত করেছে - বিশ্ব এবং মানুষ উভয়ই। এটি শিল্প সভ্যতার প্রাথমিক সময়, যখন ষোড়শ শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত পুরানো সম্পর্কগুলিকে নতুন করে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল এবং দ্বিতীয়টি, যখন প্রতিষ্ঠিত নতুন সম্পর্ক এবং আদেশগুলি ঊনবিংশ থেকে বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত তাদের বিকাশ শুরু করেছিল। শতাব্দী।
ডেমোগ্রাফি
এবং জনসংখ্যার ফ্যাক্টর ইউরোপীয় ঐতিহ্যবাদকে হ্রাস করেছে এবং ইউরোপকে আধুনিকীকরণের দিকে ঠেলে দিয়েছে। জনসংখ্যা বৃদ্ধি সর্বত্র ছিল, যদি স্থির না হয়, কারণ সময়ে সময়ে মহামারী ছড়িয়ে পড়ে, এবং কৃষি প্রতি বছর সবার জন্য খাদ্য সরবরাহ করতে পারে না, কারণ এটি প্রকৃতির অস্থিরতার উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল ছিল। এবং শহরবাসী গ্রামবাসীদের চেয়ে অনেক বেশি বার এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছে। শিশুমৃত্যুর হার বিশেষত বেশি ছিল: এটি প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় কয়েকগুণ বেশি ছিল। এই পরিস্থিতিতে শিল্প সভ্যতার জন্ম হয়।
1500 থেকে 1800 পর্যন্ত সময়কাল মৃত্যুহারে অনেক বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত ছিল। প্রায়শই, এই বছরগুলি ফসলের ব্যর্থতার পরে এসেছিল। অনাহারে যত মানুষ মারা গেছে রোগ ও মহামারী কেড়ে নেয়নি। খাবারের দাম বাড়ছিল। আমেরিকা ইউরোপে বহু টন মূল্যবান ধাতু সরবরাহ করেছিল, যা মুদ্রাস্ফীতিকে প্ররোচিত করেছিল এবং খাদ্য উৎপাদন জনসংখ্যার বৃদ্ধির সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। এই শতাব্দীগুলোই শস্যের বিশাল ঘাটতি দ্বারা চিহ্নিত ছিল। যাইহোক, শিল্প সভ্যতার প্রথম বৈশিষ্ট্যগুলি ইতিমধ্যে সপ্তদশ শতাব্দীতে দৃশ্যমান হয়েছিল।
দুটি মডেল
মধ্যযুগীয় ইউরোপের পরিধিতে একটি ক্যাথলিক সভ্যতা ছিল, সমস্ত প্রধান অঞ্চলগুলি অনেক বেশি প্রাচীন ইসলামী এবং বাইজেন্টাইন সভ্যতার দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যা চারদিক থেকে এটিকে আরও বেশি করে ভিড় করেছিল। এই অবস্থাগুলি শিল্প সভ্যতার বিকাশকে দীর্ঘকাল ধরে বাধাগ্রস্ত করেছে। পৃথিবীতে, একটি একক আইন রয়েছে যা অনুসারে সামাজিক শক্তির জন্ম হয় এবং এই ক্ষেত্রে, ক্যাথলিকদের সুযোগ রয়েছেসাধারণত ব্যাপকভাবে প্রসারিত ছোট ছিল. জনসংখ্যার উদ্বৃত্তকে পর্যায়ক্রমে ক্রুসেডগুলিতে পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু সময় অসহনীয়, এবং সেইজন্য সামাজিক শক্তি এখনও ধীরে ধীরে সঞ্চিত ছিল।
এবং সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যে ইউরোপ যে পরিস্থিতির মধ্যে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল তা থেকে ধীরে ধীরে দুটি উপায় আঁকা হয়েছিল। এর দক্ষিণ আফ্রিকা, ভারত, আমেরিকা এবং পশ্চিম ও মধ্য ইউরোপ তার অঞ্চলগুলি প্রসারিত করার সাহস করেনি - এটি একটি অভ্যন্তরীণ পুনর্গঠন শুরু করেছিল, যেখানে ক্যাথলিক ধর্ম অনেক সামাজিক-আদর্শ নীতি পরিবর্তন করেছিল। শহরগুলি ধীরে ধীরে উৎপাদনের নতুন পদ্ধতি অর্জন করেছে। পণ্য-অর্থ সম্পর্কের উন্নতির সাথে একত্রে একটি জটিল উপাদান একটি শিল্প সভ্যতা গঠনের পূর্বশর্ত তৈরি করেছে। এই প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্য হল সামাজিক সম্পর্কের পুনর্গঠন যা অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষে শিল্প বিপ্লবকে উস্কে দিয়েছিল।
নতুন সভ্যতা
উত্তর আমেরিকা এবং পশ্চিম ইউরোপে, মানবজাতি অবশেষে প্রাকৃতিক কৃষি চক্রের উপর নির্ভরতা থেকে মুক্ত হতে পেরেছে। উত্পাদনের নতুন পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে বিদেশী সাংস্কৃতিক মাটিতে শিকড় নিতে প্রস্তুত, তারা মোবাইল ছিল এবং উত্পাদনের পরিমাণ সম্প্রসারণের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। শিল্প সভ্যতা বিদ্যমান এই জাতীয় কারণগুলির জন্য ধন্যবাদ। এটির উপস্থিতি বরং শীঘ্রই সমস্ত মানবজাতির জন্য বিশাল পরিণতি বয়ে আনে, যেহেতু বিকাশ দ্রুত হয়েছিল৷
শিল্পগতভাবে উন্নত সভ্যতা মহাকাশ সহ মানবতা ও প্রকৃতির বিরোধিতা করতে বাধ্য হয়েছে। এটি যুক্তিবাদী অধ্যয়ন, বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য একটি বিশাল উদ্দীপনা ছিল,উদ্ভাবন এবং আবিষ্কারের একটি অভূতপূর্ব উন্নতি। মানবজাতির জীবন দ্রুত এবং গুণগতভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। প্রাচীনকালে এটি একই ছিল, শুধুমাত্র উত্পাদনের ভিত্তি ভিন্ন ছিল এবং স্কেল সংকীর্ণ ছিল, কিন্তু সুশীল সমাজ একই পদে তৈরি হয়েছিল। এখন এটি একটি শিল্পোন্নত সভ্যতার দিকে লাফিয়ে লাফিয়ে এগিয়ে যাচ্ছিল। পৃথিবীতে দ্বিতীয়বারের মতো একটি সুশীল সমাজ আছে, কিন্তু এখন গুণগতভাবে নতুন স্তরে৷
প্রধান পার্থক্য
সম্প্রদায় এবং শ্রেণী সমিতিগুলি আর ব্যক্তিগত উদ্যোগকে নিয়ন্ত্রিত করে না, যেহেতু চিন্তার ধরন পরিবর্তিত হয়েছে, ক্রিয়াকলাপের সমস্ত প্রকাশে যুক্তিবাদ প্রাধান্য পেয়েছে। একই সাথে শ্রম বিভাগের মাধ্যমে মেরুকরণ ঘটে। প্রাক্তনরা সামাজিক উৎপাদনের সংগঠক ছিলেন, তারা সমাজের সমগ্র জীবনের জন্য সুর সেট করেছিলেন, যখন পরবর্তীরা সামাজিক গঠনের শীর্ষ তাদের কী দিতে পারে তাতে সন্তুষ্ট ছিল। অর্থনৈতিক অবস্থা একে অপরের থেকে ব্যাপকভাবে পৃথক ছিল, এবং সেইজন্য শ্রেণী সংগ্রাম, যা শিল্পোন্নত সভ্যতার অন্যতম লক্ষণ, নতুন রূপ ধারণ করেছে।
উৎপাদনের নতুন পদ্ধতিগুলি ধীরে ধীরে ঐতিহ্যবাহী সমাজগুলিকে বশীভূত করে, তাদের নিজেদের সুবিধার জন্য ব্যবহার করে। এই তরুণ, কিন্তু ইতিমধ্যে বিশাল অক্টোপাসের "তাঁবু" ছিল বণিক, নাবিক, অভিযাত্রী, উপনিবেশবাদী এবং ধর্মপ্রচারক। খুব দ্রুত তারা সমস্ত মহাদেশকে জড়িয়ে ফেলে। এমনকি রাশিয়া, জাপান, চীন, ভারত, মধ্য ও নিকটপ্রাচ্য, আফ্রিকা এবং উভয় আমেরিকার মতো দেশগুলি তাদের বিকাশে দ্রুত পরিবর্তনশীল ছিল। স্থানীয় সভ্যতা সাধারণত একত্রিত হয়উৎপাদনের নতুন পদ্ধতির বুর্জোয়া বাহক, যারা লোভী এবং অতৃপ্ত উপনিবেশকারী হিসাবে কাজ করেছিল। প্রাকৃতিক সম্পদ থেকে শুরু করে দাস বাণিজ্য পর্যন্ত সবকিছুই ব্যবহার করা হয়েছে।
রাশিয়ায়
রাশিয়ান সভ্যতা, বরাবরের মতো, তার ইউরোপীয় মূর্তির মতো ছিল না। আমাদের একটি ঐতিহ্যগতভাবে শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত সরকার ছিল, সম্পদ খুঁজে পাওয়া কঠিন, এবং তাই দেশের ভূখণ্ডের প্রধান অংশ উৎপাদনের নতুন পদ্ধতির বাহকদের মধ্যে আগ্রহ জাগিয়ে তোলেনি। রাশিয়ার শিল্প সভ্যতাকে কার্যত দুটি শব্দে চিহ্নিত করা সম্ভব: একটি স্বৈরাচারী রাজতন্ত্র, যার সজাগ দৃষ্টিতে নতুনটি কঠোর রুশ পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে। বলাই বাহুল্য যে, এই অবস্থায় ঐতিহ্যগত সামাজিক সম্পর্কই মজবুত হয়।
অনেক বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে রাশিয়া এশিয়ান এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতির সংশ্লেষণ সংগ্রহ করেছে। যাইহোক, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে সাম্রাজ্য এখনও বাইজেন্টাইন এবং ইউরোপীয় সভ্যতার অঞ্চলে রূপ নিচ্ছিল। মঙ্গোল বিজয়ের পরে, রাষ্ট্রীয়তা শক্তিশালী হয়ে ওঠে, এবং তাই পশ্চিম ইউরোপীয় মূল্যবোধগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে সীমানায় বন্ধ হয়ে যায়। এই কারণেই রাশিয়ান ভূমিগুলির একীকরণ নোভগোরড থেকে আসেনি, সাদা রাশিয়া বা কিয়েভ থেকে নয়, যেখানে সত্যিকারের রাশিয়ান সংস্কৃতির অঞ্চল ছিল। সূচনাকারী ছিল মস্কো রাজত্ব, যা এই স্থানীয় সভ্যতার পরিধিতে ছিল। এটিই মঙ্গোল-তাতার রাজনৈতিক সংগঠনের কিছু পদ্ধতি ধার করতে সক্ষম হয়েছিল।
শিল্প বিপ্লব
পুরো বিশ্ব জনসাধারণের নতুন উপায় মেনে চলেউত্পাদন, এবং এই প্রক্রিয়াটি শিল্প বিপ্লবের সমাপ্তির পরে একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করেছে। উন্নত দেশগুলি ঐতিহ্যবাহী সভ্যতার অঞ্চলগুলিতে প্রসারিত হতে শুরু করে, যার ফলস্বরূপ স্থানীয় সভ্যতাগুলি ভিতরে থেকে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, ইউরোপীয় উত্পাদন পদ্ধতি এবং এর সাথে সম্পর্কিত সামাজিক শ্রেণীগুলিকে তাদের সামাজিক দেহে প্রবেশ করতে দেয়। রাশিয়ায়, 20 শতকের শুরুতে শিল্প সভ্যতা অবশেষে দুর্বল রাষ্ট্রীয় শক্তিকে পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল। পাবলিক এনার্জি প্রাপ্যতার মাত্রা গুণগতভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, তাই প্রতিটি ব্যক্তির সামর্থ্যের দণ্ড চাহিদা পূরণের জন্য যথেষ্ট কাছাকাছি বেড়েছে।
যেহেতু ঐতিহ্যবাহী সমাজ ইতিমধ্যেই শিল্প সভ্যতার পূর্ণ কৃতিত্ব ব্যবহার করতে চায়, তাই পশ্চিমা দেশগুলির রাজনৈতিক ও সামাজিক কাঠামোর প্রতি অভিযোজন, অন্য কারও মূল্য ব্যবস্থার দিকে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান সমাজের কাঠামো ছিল অত্যন্ত জটিল, এবং শিল্প উৎপাদনের সাথে তার উচ্চ এবং দ্রুত পরিবর্তিত চাহিদার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য, এটি পরিবর্তিত হয়েছে, সহজতর হয়ে উঠেছে, ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং ব্যক্তিগত অধিকারের উপর ফোকাস সহ একটি নাগরিক সমাজের মতো হয়ে উঠেছে। এই পথটি বিভিন্ন সমাজকে একক বিশ্ব সম্প্রদায়ের দিকে নিয়ে যাওয়ার কথা ছিল৷
সভ্যতার সংঘর্ষ
ইউরোপে, একটি শিল্পোন্নত সভ্যতা অন্যান্য মহাদেশের তুলনায় একটু বেশি সময় ধরে বিদ্যমান, এবং একটু আগে এটি প্রযুক্তিগত অগ্রগতির পথে জীবন যে সমস্ত বাধা দেয় তা অতিক্রম করেছে। বিদেশী সংস্কৃতি এবং বিদেশী অভিজ্ঞতা সবসময়বাস্তবায়ন করা কঠিন, কারণ তারা প্রায় সবসময় স্থানীয় সভ্যতা থেকে প্রত্যাখ্যানের প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া এখনও অব্যাহত রয়েছে, কারণ অগ্রগতি অপ্রতিরোধ্য, কিন্তু একই সময়ে, ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির প্রতি মনোযোগ বাড়ছে।
এই আগ্রহ এতটাই শক্তিশালী যে এটি একটি রোগের মতো হয়ে ওঠে এবং শিল্প সভ্যতার প্রভাবে স্থানীয় সংস্কৃতি যত বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, এই সমাজের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি তত উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে। ধর্মের মতো ঐতিহ্যগত মতাদর্শের পটভূমিতে সামাজিক শক্তিকে সমাবেশ করার জন্য প্রতিষ্ঠিত জীবনধারাকে ধ্বংস করার প্রচেষ্টা। এমন কিছু ক্ষেত্রেও রয়েছে যখন শিল্প প্রযুক্তিগুলি পরিচয় এবং আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক স্বাধীনতার সাথে মিলে যায়৷
দ্বৈততা
ঐতিহ্যগত সভ্যতাগুলি বিভিন্ন উপায়ে শিল্প উৎপাদন পদ্ধতির সাথে যোগাযোগ করে, যা বর্তমান সময়ে মানবজাতির এই বৈচিত্র্যকে সংরক্ষণ করার অনুমতি দেয়। একটি শিল্প সভ্যতাকে সংজ্ঞায়িত করার জটিলতা এই যে একটি "বৃহৎ" সভ্যতা ক্রমাগত স্থানীয় সভ্যতার সাথে যোগাযোগ করে। আধুনিক বিজ্ঞানীদের মধ্যে, এই দ্বৈততা ইতিমধ্যেই একটি তাত্ত্বিক প্ল্যাটফর্ম অর্জন করেছে, যেখানে সভ্যতার দুই ধরনের তত্ত্বকে আলাদা করা হয়েছে৷
প্রথম তত্ত্বটি স্টেডিয়াল উন্নয়নের, এবং দ্বিতীয়টি - স্থানীয় সভ্যতার। পর্যায় তত্ত্বগুলি মানব বিকাশের অগ্রগতির একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সভ্যতাকে অধ্যয়ন করে, যেখানে নির্দিষ্ট পর্যায় (বা পর্যায়) রয়েছে। স্থানীয় সভ্যতার তত্ত্বগুলির লক্ষ্য ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায়গুলিকে অধ্যয়ন করা যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল দখল করে এবং তাদের নিজস্ব আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক পটভূমি রয়েছে।উন্নয়ন।
শিল্প সভ্যতার প্রধান বৈশিষ্ট্য
সে কেমন? বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, শিল্প সভ্যতা শিল্পের শক্তিশালী বিকাশ, বিজ্ঞানের সমস্ত ক্ষেত্রে কৃতিত্বের পূর্ণ ব্যবহার এবং সেইসাথে দক্ষ শ্রমে নিযুক্ত জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান অনুপাত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই বৈশিষ্ট্যগুলিই এটিকে একটি কৃষিভিত্তিক সমাজ থেকে আলাদা করে। আপনাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য উদাহরণগুলি খুঁজতে হবে না: ইউরোপের দেশ এবং আফ্রিকার দেশগুলির সাথে তুলনা করা মূল্যবান৷
স্বপ্নবাজদের সম্পর্কে
এই নিবন্ধটি একটি শিল্প সভ্যতার বিকাশের বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনা করবে না, যদিও আপনার অবসর সময়ে, এটি সম্ভবত মজার হবে যে যুক্তিটি সুন্দর দৃষ্টান্ত সহ দেওয়া যুক্তিটি পড়ে যে একটি শিল্পগতভাবে উন্নত সভ্যতা পৃথিবীতে বহুকাল ধরে বিদ্যমান ছিল। হাজার হাজার বছর, তাই আমাদের সমস্ত পর্বত, উপত্যকা, সমুদ্র, মরুভূমি একেবারেই মানবসৃষ্ট, কারণ এই গ্রহটি একসময় সমৃদ্ধ, খনি ব্যবহৃত হয়৷
সময় সময় পরমাণু যুদ্ধের আকারে আমরা কথিত "পরিষ্কার" হয়েছিলাম (আবারও, অনেকগুলি চিত্র এই অনুমানকে নিশ্চিত করে), এবং শেষটি ঘটেছিল উনিশ শতকের কাছাকাছি, যখন মানবতা প্রায় শেষ হয়ে গিয়েছিল। এটা মজার, কিন্তু বৈজ্ঞানিক নয়, এবং তাই আমরা একটি বাস্তব শিল্প সভ্যতার আলোচনা চালিয়ে যাব। এবং এখন বিজ্ঞানীরা NASA দ্বারা অর্থায়নে গবেষণা পরিচালনা করার পরে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। এটিও অত্যন্ত আকর্ষণীয়, তবে গুরুতর।
বিশ্ব সভ্যতা বিপর্যয়ের ঝুঁকিতে রয়েছে
আধুনিক শিল্প সভ্যতার পতনের কারণ বিজ্ঞানীরা প্রাকৃতিক সম্পদের অপব্যবহার এবং সম্পদের অন্যায্য বণ্টনকে বলেছেন। মানবজাতির চিন্তা করার জন্য কয়েক দশক বাকি আছে, যদিও সমস্যা আরও আগে ঘটতে পারে। বিশ্বব্যাপী বিপর্যয়ের সাথে মানুষকে ভয় দেখানো প্রায় অসম্ভব, তাদের প্রতি সমাজের মনোভাব অতিরঞ্জিত এবং বিতর্কিত রয়ে গেছে। যাইহোক, গবেষকরা অনেক ঐতিহাসিক তথ্য প্রদান করেছেন যা নির্দেশ করে যে সমস্ত সভ্যতার একটি চক্রাকার উত্থান-পতন রয়েছে৷
গবেষকরা গণিতবিদ মোতেশারি (ন্যাশনাল সেন্টার ফর সোসিওকোলজিক্যাল সিন্থেসিস) দ্বারা বিজ্ঞানের সংযোগস্থলে কয়েক সপ্তাহ আগে তৈরি করা একটি নতুন মডেলের উপর নির্ভর করে। ফলাফলগুলি ইকোলজিক্যাল ইকোনমিক্সে প্রকাশিত হয়েছে এবং বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় বিজ্ঞানীরা গবেষণায় উদ্ভূত সমস্যাগুলি নিয়ে গুরুত্ব সহকারে আলোচনা করছেন। সংক্ষেপে, বিন্দু হল যে সভ্যতার মৃত্যুর গতিশীলতার বিশ্লেষণ প্রধান ঝুঁকির কারণগুলি প্রকাশ করেছে: জনসংখ্যা (সংখ্যা), জল, জলবায়ু, শক্তি, কৃষি। এই কারণগুলিই একটি বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে, যেহেতু পরিস্থিতিগুলি ঠিক এইভাবে তৈরি করা হয়েছে: আমরা যে গতিতে সম্পদ ব্যয় করি তা তাদের প্রজননের গতিকে ছাড়িয়ে যায়, ধনী (অভিজাত) এবং সমাজের মধ্যে একটি স্পষ্ট বিভাজন রয়েছে। দরিদ্র (সাধারণ ভর)। এই সামাজিক কারণগুলিই অতীতের সমস্ত সভ্যতার মৃত্যু ঘটিয়েছিল৷
