আধুনিক রাজনৈতিক অভিধানে, "নতুন মধ্যযুগ" এর মত একটি ধারণা ইতিমধ্যেই দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এর মানে কি?
নতুন মধ্যযুগের ধারণা ইতিমধ্যেই সাহিত্যে এর বর্ণনা খুঁজে পেয়েছে। প্রথমবারের মতো, N. A. এই ঘটনা সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেছে। বারদিয়েভ। 20 শতকের এই প্রধান রাশিয়ান চিন্তাবিদ 1923 সালে দ্য নিউ মিডল এজ নামে একটি বই লিখেছিলেন। তার রচনায়, লেখক এই সময়ের লক্ষণগুলি নির্দেশ করেছেন, কিন্তু প্রায় এক শতাব্দীর মধ্যে এটির সূচনা নিয়ে ভুল করেছেন।
বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে। নতুন মধ্যযুগের ধারণা আরও বিকশিত হয়েছিল। এটি পশ্চিমা দার্শনিক এবং ঐতিহাসিকদের মনোযোগের বিষয় হয়ে উঠেছে। নতুন মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্যগুলি সমসাময়িক উত্তর-আধুনিকতাবাদী উমবার্তো ইকো দ্বারা বেশ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল৷
এগুলি কী, এই নতুন সময়ের লক্ষণ? আসুন এই সমস্যাটি বোঝার চেষ্টা করি।
ধারণার সংজ্ঞা
দ্য নিউ মিডল এজ এমন একটি ধারণা যা কিছু লেখক বর্তমান সামাজিক জীবন বর্ণনা করতে বা বিভিন্ন সময়ে মানবজাতির প্রত্যাবর্তনের সাথে জড়িত একটি ভবিষ্যত দৃশ্যকল্প তৈরি করতে ব্যবহার করেন।নিয়ম, প্রযুক্তিগত এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্য, সেইসাথে প্রাচীনত্ব এবং আধুনিক সময়ের (৫ম-১৫শ শতাব্দী) মধ্যে সংঘটিত সময়ের বৈশিষ্ট্যগত অনুশীলনগুলি।
নতুন মধ্যযুগ, একটি নির্দিষ্ট লেখকের মতামতের উপর নির্ভর করে, ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করা হয়। সুতরাং, কিছু গবেষক এই সময়টিকে সভ্যতার পতন বলে মনে করেন, অন্যরা এটিকে নতুন সুযোগ গ্রহণের জন্য বিবেচনা করেন।
মানব বিকাশের পর্যায়
প্রাচীনতা, মধ্যযুগ, রেনেসাঁ, নবযুগ… এই পদগুলির দ্বারা আমরা বুঝতে পারি যে ইউরোপীয় সভ্যতা একসময় বিকাশের পর্যায়গুলি অতিক্রম করেছিল। একই সময়ে, প্রতিটি যুগের নিজস্ব গুণগত মৌলিকতা ছিল। এই সত্ত্বেও, প্রাচীনত্ব, মধ্যযুগ, রেনেসাঁ এবং নবযুগ অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। সর্বোপরি, পরবর্তী প্রতিটি ধাপে আগেরটির সাথে ধারাবাহিকতার বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগ পর্যন্ত, মানবজাতি রেনেসাঁর মধ্য দিয়ে গেছে। যাইহোক, সমাজের বিকাশের এই পর্যায়ের শেষটি ইতিমধ্যে পরবর্তী সময়ের সমস্ত বৈশিষ্ট্য বহন করে। সেজন্য এটা বিশ্বাস করা হয় যে মধ্যযুগের পর রেনেসাঁ এবং নবযুগ প্রায় এক যুগ।
প্রাচীন সভ্যতার উত্থান
প্রাচীনতা, মধ্যযুগ এবং আধুনিক সময় তিনটি মহান যুগ। তারা সবাই পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলোর ইতিহাসে তাদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। আধুনিক লেখকদের দ্বারা বিকশিত ধারণাটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, মানবজাতি মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগের যুগে যে পথটি অতিক্রম করেছে তা মনে রাখা প্রয়োজন৷
তাহলে আসুন দেখে শুরু করা যাকপ্রাচীনত্ব। এতে প্রাচীন রোম এবং প্রাচীন গ্রিসের ইতিহাস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
হেলাসে সেই সময়ের সংস্কৃতির উৎপত্তি হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীকরা সঙ্গীত এবং ভাস্কর্য, সাহিত্য এবং স্থাপত্য সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে সৌন্দর্যের একটি বাস্তব মান তৈরি করেছিল। দার্শনিক অ্যারিস্টটল, প্লেটো, পিথাগোরাস, সক্রেটিস আর্কিমিডিস এবং ইউক্লিড এই রাজ্যে সভ্যতার বিকাশে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিলেন। প্রাচীন গ্রীসের চেতনার মূর্ত প্রতীক ছিল অলিম্পিক গেমস, যেটিতে শুধুমাত্র খেলাধুলাই নয়, ধর্মীয় ও নাট্য মিছিলও অন্তর্ভুক্ত ছিল। পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে, রাজ্যটি মেসিডোনিয়ার রাজা ফিলিপ দ্বারা দখল করা হয় এবং এই ক্ষমতার পতনের পর এটি রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশে পরিণত হয়। এটি করার মাধ্যমে, গ্রীস ভূমধ্যসাগর জুড়ে আধিপত্য খুঁজতে রাজ্যটিকে আরও প্রসারিত করেছে৷
প্রাচীন রোমানদের নিজস্ব সংস্কৃতি ছিল না। যাইহোক, তারা গ্রীককে উপলব্ধি করতে এবং রূপান্তর করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন রোমে, দাসত্বের প্রতিষ্ঠানটি ভালভাবে বিকশিত হয়েছিল। এ কারণে দেশে দুটি বৈরি শ্রেণী ছিল। তারা দাস মালিক এবং ক্রীতদাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। সর্বশেষ বিদ্রোহ শান্ত করার জন্য, সেইসাথে প্রাচীন রোমে নতুন অঞ্চলগুলি জয় করার জন্য, সেনাবাহিনীকে একটি ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল, যার নেতৃত্বে নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল৷
প্রাচীন সময়ের শেষ
রোমান সাম্রাজ্যের সমাপ্তি একই সাথে জার্মানিক এবং অন্যান্য উপজাতিদের দ্বারা বিজয়ের সাথে এসেছিল। এটি শৃঙ্খলে ইতিহাসের অনুমতি দেয় প্রাচীনত্ব - মধ্যযুগ - পরবর্তী পর্যায়ে যাওয়ার নতুন সময়। যাইহোক, এই সময়কাল যথেষ্ট দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল।
২য়-৩য় শতাব্দীর শুরুতে।রোমান সাম্রাজ্য বিশাল এলাকা দখল করে নেয়। অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করার জন্য, সেইসাথে সীমানা রক্ষা এবং নতুন জমি জয় করার জন্য, তাকে একটি বিশাল সেনাবাহিনী বজায় রাখতে হবে, যার জন্য প্রচুর তহবিলের প্রয়োজন ছিল। এগুলি পাওয়ার জন্য, সাম্রাজ্যের প্রজারা কর দিতে বাধ্য ছিল। বকেয়ার ক্ষেত্রে, নাগরিকদের তাদের সম্পত্তি কোষাগারে দিতে হবে।
একই সময়ে, রোমে দাস শ্রম বিদ্যমান ছিল। দেশের উন্নয়নে বাধা দিয়েছেন। সর্বোপরি, দাসরা অর্থনীতিতে আগ্রহী ছিল না এবং শুধুমাত্র চাপের মধ্যে কাজ করত।
এ সত্ত্বেও, সাম্রাজ্যে বিপুল সম্পদ সংরক্ষিত এবং বৃদ্ধি অব্যাহত ছিল। সার্কাস, পাবলিক বিল্ডিং এবং মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, ছুটির দিন এবং থিয়েটার পারফরম্যান্সের আয়োজন করা হয়েছিল। রোমে এবং অন্যান্য বড় শহরগুলিতে, মুক্ত লোকের ঘনত্ব ছিল যারা বিনামূল্যে শ্রমে নিয়োজিত ছিল না এবং সমাজের খরচে পরজীবী হয়েছে। এই জনসাধারণের মধ্যে আনুগত্যের মনোভাব বজায় রাখার জন্য, সরকার তাদের "রুটি এবং সার্কাস" সরবরাহ করেছিল।
রোমান সম্রাটের প্রধান সমর্থন ছিল সেনাবাহিনী এবং কর্মকর্তারা। এই সমস্ত কিছুর ফলে সামরিক বাহিনী শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব প্রতিনিধিদের সিংহাসনে মনোনীত করেছিল, যারা পরবর্তীতে ক্ষমতার জন্য অন্যান্য অনুরূপ প্রতিযোগীদের দ্বারা উৎখাত হয়েছিল।
আধ্যাত্মিক জীবনে সংকটের গভীরতা ঘটেছে। জনগণ নাগরিক স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত ছিল, যার কারণে সমাজে নৈতিক অবক্ষয় ঘটেছে।
একই সময়ে, জার্মানিক উপজাতিদের দক্ষিণ এবং পশ্চিমে ধীরে ধীরে আন্দোলন হয়েছিল, যাদের ইতিহাসে বর্বর বলা হয়। ৪র্থের শেষে, ৫ম এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথমার্ধে রোমানসাম্রাজ্য এটি দ্বারা জয় করা হয়েছিল, সেইসাথে অন্যান্য লোকেরা যারা পূর্বে এর ভূখণ্ডে বসতি স্থাপন করেছিল। বিজেতারা বিশাল সৈন্যবাহিনীতে অগ্রসর হননি। তবে তাদের আঘাতে সাম্রাজ্যিক শাসনব্যবস্থা ধ্বংস হয়ে যায়। বিজিত অঞ্চলে প্রথম জার্মানিক রাজ্যের আবির্ভাব শুরু হয়।
নতুন যুগের আগমন
মধ্যযুগ এমন একটি সময়কাল যা ইউরোপের ইতিহাসে এক হাজার বছরেরও বেশি সময় বিস্তৃত। এটি সেই যুগ যখন মানবজাতি আজকের বিশ্বের অনেক ভিত্তি স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিল। সুতরাং, মধ্যযুগে ভাষার বিকাশ ঘটেছিল। এটি তাদের উপর যে ইউরোপের অনেক বাসিন্দা এখনও কথা বলে। উপরন্তু, এই যুগের শেষের দিকে, যখন মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগে রূপান্তর শুরু হয়েছিল, অবশেষে এই অঞ্চলগুলিতে অনেক জাতি গঠিত হয়েছিল। এবং আজ তাদের জীবনযাত্রা, সেইসাথে মনোবিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলি আগেরগুলির থেকে খুব বেশি আলাদা নয়। উপরন্তু, মধ্যযুগে বেশিরভাগ ইউরোপীয় রাষ্ট্র তাদের সংসদ এবং বিচার ব্যবস্থা নিয়ে গঠিত হয়েছিল।
অনেক গবেষক এই সময়টিকে স্থবির বলে মনে করেন। তারা তাদের মতামতকে সমর্থন করে, বিশেষ করে, যে শিক্ষা, যা প্রাচীন রোমে সর্বজনীন ছিল, নিরক্ষরতার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই কারণেই মধ্যযুগে কথাসাহিত্য বিলুপ্ত হয়েছিল। শুধুমাত্র মঠগুলিই ছিল সাক্ষরতার বাহক, যেখানে সন্ন্যাসীরা আশেপাশে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির গল্প সহ ইতিহাস রেখেছিলেন৷
মধ্যযুগে, তারা কোন উদ্ভাবনের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করত। নতুন ধারণায়, গির্জা, যা জনজীবনের অনেক দিক নিয়ন্ত্রিত করেছিল, শুধুমাত্র ধর্মদ্রোহিতা দেখেছিল।ধর্মত্যাগীদের খুব কঠিন শাস্তি দেওয়া হত। এই সমস্তই এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক জীবনের পাশাপাশি প্রযুক্তি এবং বিজ্ঞানের পরিবর্তনগুলি নগণ্য ছিল। মনে হচ্ছিল ইউরোপ হাজার বছরের হাইবারনেশনে আছে।
নতুন সময়
ইউরোপের ইতিহাসে পরিবর্তন এসেছে শুধুমাত্র 16 শতকের শুরুতে। তখনই মধ্যযুগের প্রথম আধুনিক যুগে উত্তরণ ঘটে। তিনি ছিলেন ক্রমশ। সর্বোপরি, একটি যুগের শেষের যেকোনো সময়কে একটি নির্দিষ্ট তারিখ দিয়ে চিহ্নিত করা যায় না।
ইউরোপের বাসিন্দাদের মধ্যযুগ থেকে রেনেসাঁ এবং নতুন যুগে উত্তরণের ফলে শেষ পর্যন্ত রাজনৈতিক গণতন্ত্র এবং বাজার অর্থনীতির উত্থান ঘটে, যা বিশ্বের একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে। সেইসাথে শিল্পের জন্য, এবং তারপরে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের জন্য।
বিশেষজ্ঞদের মতে, পশ্চিম ইউরোপে মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগে চূড়ান্ত রূপান্তরকে 17 শতকের মাঝামাঝি বিবেচনা করা উচিত, যখন ইংরেজ বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল। তাহলে, ষোড়শ শতাব্দীর শুরু থেকে সেই সময় পর্যন্ত যে সময়কাল চলেছিল তাকে কীভাবে বিবেচনা করা হয়? এটি ছিল একটি ঐতিহাসিক ব্যবধান, যাকে পরবর্তী যুগের প্রাক্কাল বলা হয়৷
মধ্যযুগ এবং নবযুগের বৈশিষ্ট্যগুলির পার্থক্যগুলি একটি বিশেষ ধরণের ব্যক্তিত্ব গঠনে উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং, আগে একজন ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে একটি বড় বা ছোট দলের অংশ হিসাবে বিবেচিত হত। এটি একটি এস্টেট বা একটি গির্জা, একটি কর্মশালা, একটি সম্প্রদায়, ইত্যাদি হতে পারে। নতুন যুগের আবির্ভাবের সাথে সাথে, নিজের মধ্যে ঈশ্বরের সন্ধান মানুষের অস্তিত্বের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যার সাথে যোগাযোগ গির্জার অনুক্রমের সাহায্যে মোটেও প্রয়োজনীয় ছিল না। এইভাবে, মানুষ সমষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। এই ধরনের পরিবর্তন সম্ভব হয়েছিল রেনেসাঁর দ্বারা।এটি সেই সময়কাল যখন সামন্ত যুগের অবসান ঘটে এবং প্রাথমিক পুঁজিবাদী সম্পর্ক গঠন শুরু হয়। এই সন্ধিক্ষণে, একটি নতুন সংস্কৃতির জন্ম হয়েছিল, যা তার অভিব্যক্তিতে অনন্য হয়ে উঠেছে।
আজ আমরা মধ্যযুগ এবং রেনেসাঁর দর্শনের মধ্যে যে পার্থক্যগুলি ঘটে তা জানি৷ নতুন সময় তাদের সাথে মানবতাবাদ নিয়ে এসেছে। এই আদর্শগত ভিত্তির মূল বিষয়বস্তু ছিল মানুষের ধর্ম। তাকে মহাবিশ্বের কেন্দ্রে স্থাপন করা হয়েছিল এবং পার্থিব এবং ঐশ্বরিক জগতের সাথে তার সংযোগ ছিল। সুতরাং, মধ্যযুগের দর্শন এবং নতুন যুগের দর্শনের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।
রেনেসাঁর সময় বসবাসকারী লোকেরা প্রাচীনত্বকে একটি আদর্শ ঐতিহাসিক সময়, শিল্প ও বিজ্ঞান, জনজীবন এবং রাষ্ট্রের ফুলের জন্য বিবেচনা করেছিল। এই সবই বর্বরদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল। এবং মধ্যযুগের পরে, "স্বর্ণযুগ" তার দ্বিতীয় জন্ম লাভ করে। ক্লাসিক্যাল ল্যাটিন আবার ব্যবহার করা শুরু করে, যা এক সময় অভদ্র উপভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তাই এই যুগের নাম রেনেসাঁ।
মধ্যযুগ এবং নবযুগের মধ্যে পার্থক্যগুলি এই সত্যেও উপসংহারে পৌঁছেছে যে ইতিহাসে প্রথমবারের মতো সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিরা যারা রাষ্ট্রের অভিজাতদের তৈরি করেছেন তাদের অবশ্যই একটি মহৎ উত্স ছিল না। তারা তাদের নির্দিষ্ট ক্ষমতা এবং জ্ঞানের অধিকারের নীতির ভিত্তিতে সামাজিক সিঁড়িতে আরোহণ করেছে।
মধ্য এবং পশ্চিম ইউরোপে রেনেসাঁর জন্য ধন্যবাদ, একটি সামাজিক আন্দোলন শুরু হয়েছিল, যা সংস্কারের নামে ইতিহাসে নেমে গেছে। তার প্রভাবে জামাতমধ্যযুগীয় ইউরোপের ঐক্য সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। যে কোন ব্যক্তি তার আত্মাকে বাঁচানোর জন্য কোন ধর্মকে মেনে চলবেন তা নিজেই সিদ্ধান্ত নিতে পারে। এই সব মানুষের মনোবিজ্ঞান একটি নির্দিষ্ট ছাপ বাকি. সংস্কারকদের দ্বারা যে ধারণাগুলি প্রকাশ করা হয়েছিল তা আক্ষরিক অর্থে সমগ্র ইউরোপকে রূপান্তরিত করেছিল। শেষ পর্যন্ত, সামন্তবাদ অবশেষে তার অবস্থান হারায়, এবং বুর্জোয়া সম্পর্ক এটি প্রতিস্থাপন করে।
মধ্যযুগ, রেনেসাঁ এবং নবযুগের দর্শনের প্রধান ক্যাননগুলি বিবেচনা করার পরে, আপনি অবশেষে বুঝতে পারবেন যে আজ আমাদের বিশ্বে কী ঘটছে৷
সাম্রাজ্যের পতন
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, মানবজাতির ইতিহাসে মধ্যযুগ শুরু হয়েছিল রোমান সাম্রাজ্যের পতনের সাথে, এর পরে বর্বররা এসেছিল, যারা এর দ্বারা সৃষ্ট আদর্শ এবং অর্থকে ধ্বংস করতে শুরু করেছিল। আজকে যদি আমরা প্রায় এক শতাব্দী আগে বিজ্ঞানীদের উপসংহারে স্থানান্তরিত করি, তবে এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে আধুনিক বিশ্বে একই ধরণের প্রক্রিয়া চলছে।
পরাশক্তি বলতে আমরা বুঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। অবশ্য চীনকে সাম্রাজ্য বলা যেতে পারে বলে বিশ্বাস করে অনেকেই ভিন্নভাবে চিন্তা করেন। যাইহোক, চীনের উন্নয়নের দ্রুত গতি সত্ত্বেও, বেশিরভাগ গবেষক বিশ্বাস করেন যে এটি করা খুব তাড়াতাড়ি।
যুক্তরাষ্ট্রের "ক্ষয়" কি? বিশ্লেষক Jeffrey O, Nile এর মতে, বেশ কিছু উপাদান এই ধরনের একটি প্রবণতা শুরুর দিকে নির্দেশ করে। তাদের মধ্যে:
- মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উদ্ভূত বিশ্ব অর্থনীতিতে সংকটের ঘটনা। এটি উভয়ই দেশের জনসংখ্যাকে ঋণ দেওয়ার জন্য একটি স্ফীত বাজার, এবং একটি আর্থিক ফানেল যেখানে আমেরিকার ব্যাঙ্কগুলি প্রথমে নিজেদের খুঁজে পায়, এবং বাকি সব পরে।বিশ্বের রাষ্ট্র. এবং বিষয় হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মানুষ তাদের সাধ্যের বাইরে জীবনযাপন করতে অভ্যস্ত। প্রাচীন রোমানরাও তাই করেছিল। তারা সর্বদা নিশ্চিত ছিল যে তারা অন্য লোকেদের কাছ থেকে লুট ভাগ করবে, যাদের সাথে তারা রক্তাক্ত যোদ্ধাদের সাথে লড়াই করেছিল। রোমান সাম্রাজ্যের ধ্বংসও ছিল অপর্যাপ্ত নগদ মজুদের কারণে। প্রাচীন কালের পরাশক্তি তার সেনাবাহিনীকে যথাযথ স্তরে অর্থায়নের অসম্ভবতার কারণে খণ্ডিত হয়েছিল।
- সংঘবদ্ধ সমাজের অভাব। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পতনের কারণ শুধুমাত্র একটি অর্থনৈতিক কারণ হতে পারে না। আজ আমেরিকান সমাজে আইনের সামনে কোন গণতন্ত্র বা একত্রীকরণের উপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলা কঠিন। দেশে বিদ্যমান প্রতিটি সম্প্রদায় তাদের মতামত জাহির করার চেষ্টা করছে। উদাহরণস্বরূপ, মুসলিমরা ইসলামিক মতাদর্শীদের বৃহত্তর ক্ষমতা দেওয়ার জন্য দেশের আইন পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তার কথা বলে৷
তবে, নতুন মধ্যযুগের সূচনা কেবল আমেরিকার রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের পতনের কারণেই সম্ভব নয়। এটি অনেক লেখক দ্বারা শুধুমাত্র একটি বিশেষ ক্ষেত্রে হিসাবে বিবেচনা করা হয়. আমাদের বিশ্বে, সাধারণভাবে রাষ্ট্রগুলির ধ্বংস রয়েছে। তাছাড়া, এই প্রক্রিয়াটি বেশ বৈশ্বিক। হেনরি কিসিঞ্জার প্রথম তার সম্পর্কে বলেছিলেন।
হ্যাঁ, সাম্রাজ্য যে সম্মুখভাগের আড়ালে থাকে তা এখনও অক্ষত রয়েছে। বিশ্বের যেকোনো দেশকে এখনও তার নিজের ভাগ্যের স্বাধীন সালিশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, রাষ্ট্রীয়তা ধ্বংসের অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া ইতিমধ্যেই সমগ্র গ্রহে ঘটছে। নতুন মধ্যযুগের দর্শন নতুন সামন্ত প্রভুদের আবির্ভাবের সাথে সঞ্চালিত হয়। তারা বিশ্বব্যাপী কর্পোরেশনধীরে ধীরে রাষ্ট্র থেকে তার সমস্ত কার্যাবলী কেড়ে নেওয়া। সুতরাং, আগে যদি দমনমূলক যন্ত্রটি শুধুমাত্র কর্তৃপক্ষের হাতে থাকত, তবে আজ অবাক হওয়ার কিছু নেই যে বিশ্ববাজারে প্রভাবশালী সংস্থাগুলির একটি ভাড়া করা ব্যক্তিগত সেনাবাহিনী, একটি বিশ্লেষণাত্মক এবং গোয়েন্দা পরিষেবা ইত্যাদি রয়েছে।
যেকোন প্ল্যান্ট বা ফ্যাক্টরি যেটি কর্পোরেশনের অংশ তার মধ্যে নতুন মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ এটি ভাল নিরাপত্তা, নিজস্ব অভ্যন্তরীণ প্রবিধান এবং আইন সহ এক ধরনের দুর্গ। কর্পোরেশন আকারে নতুন সামন্ত প্রভুরা সম্পূর্ণরূপে নিজেদের রক্ষা করে। একই সময়ে, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার একজন প্রতিনিধিকে কেবল একটি কারখানা বা প্ল্যান্টের অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে প্রবেশ করতে দেওয়া হয় না।
তাদের বিবেচনার ভিত্তিতে, কর্পোরেশনগুলি দুর্বল দেশগুলিতে সরকারী কর্মকর্তাদের নিয়োগ বা অপসারণ করে, পশ্চিম ইউরোপে রাজনীতিবিদদের প্রচার করে। অন্য কথায়, প্রকৃত ক্ষমতার কুলুঙ্গি থেকে রাষ্ট্রের ক্রমশ স্থানচ্যুত হচ্ছে।
আজ, অনেক নেতিবাচক ঘটনা "অন্ধকার যুগ" থেকে আমাদের কাছে ফিরে আসতে শুরু করে। তারা সরকার ব্যবস্থার বিকেন্দ্রীকরণ, অর্থনৈতিক প্রভাবের বিশৃঙ্খল প্রকৃতি এবং ক্ষমতার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী বিরোধী দলগুলির বিষয়ে উদ্বিগ্ন। রাষ্ট্রগুলো ধীরে ধীরে মাদক মাফিয়া এবং সন্ত্রাসী নেটওয়ার্কের মতো স্থানীয় ও আন্তর্জাতিক শক্তিগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা হারাচ্ছে। একই সঙ্গে সমাজজীবনের সভ্য ও যুক্তিবাদী রূপের অবক্ষয় শুরু হয়। এটি তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে বিশেষভাবে সত্য। উদাহরণস্বরূপ, ল্যাটিন আমেরিকায়, গ্যাং মহানগর এলাকার বিশাল এলাকা নিয়ন্ত্রণ করে। এবং রাজ্যগুলিতেআফ্রিকা, স্থানীয় "সামন্ত প্রভুদের" স্বার্থের প্রতিনিধিত্বকারী স্থানীয় সেনাবাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ রয়েছে।
শক্তির স্থানীয় কেন্দ্রগুলি উন্নত দেশগুলিতেও বিদ্যমান। তারা সকলেই কর্তৃত্বকে অস্বীকার করে এবং তাদের নিজস্ব "মিনি-স্টেট" তৈরির দাবি করে।
মধ্যযুগের মানব বৈশিষ্ট্যের গঠন
রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বর্বরদের আক্রমণ হয়েছিল। তারা একটি নতুন ধরনের ব্যক্তি গঠনের সাথে সাথে বিদ্যমান অর্জনগুলিকে ধ্বংস করেছে৷
নতুন মধ্যযুগে, বর্বরদের দুটি দল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তাদের মধ্যে প্রথমটি হল সেই অভিবাসীরা যারা দক্ষিণ থেকে এসে সাম্রাজ্য (ইউরোপ) ভেঙ্গে তার অস্তিত্বের ভিত্তি পদদলিত করে। আরবরা তাদের গৃহীত দেশগুলির আইন সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করে। ইউরোপীয় নৈতিকতা এবং আদর্শ তাদের কাছে বিজাতীয়। তাদের সমস্ত ক্রিয়াকলাপ আদিবাসীদের মধ্যে গড়ে ওঠা মূল্যবোধের ব্যবস্থার ধ্বংসে অবদান রাখে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এমন কোন শক্তিশালী ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়া নেই। তবে এই দেশের নিজস্ব অভিবাসীও রয়েছে। এরা হল চাইনিজ, মেক্সিকান, সেইসাথে অন্যান্য জনগণের প্রতিনিধি যারা তাদের নিজস্ব আইন অনুযায়ী জীবন যাপন করে চলেছে৷
রাশিয়ায় নতুন মধ্যযুগের উত্থানের প্রক্রিয়াগুলিও পরিলক্ষিত হয়। ককেশাস অঞ্চলের বিশেষ উন্নয়নের সাথে সাথে এখানে অতিথি কর্মীদের সাথেও অনেক সমস্যা রয়েছে৷
অন্য এক শ্রেণীর বর্বর হল "বিক্ষোভ প্রজন্মের" প্রতিনিধি। এর মধ্যে রয়েছে অনানুষ্ঠানিক এবং হিপ্পি, জাদুবিদ ইত্যাদি। তাদের সকলেই ইতিবাচকতার ধারণাগুলিকে ঘৃণার সাথে আচরণ করে, যার ভিত্তিতে নতুন যুগের মানুষটি লালিত হয়েছিল৷
আসুন সেই বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করি যা নতুন প্রতিনিধিদের বৈশিষ্ট্যমধ্যযুগ।
বিচ্ছিন্নতা
নতুন মধ্যযুগে মানবজাতির উত্তরণের একটি চিহ্ন হল শহর এবং সমগ্র আশেপাশে ঘেটোগুলির উত্থান যেখানে তাদের নিজস্ব আইন গৃহীত হয়। এই ধরনের একটি ভূখণ্ডে বসবাসকারী সামাজিক সংখ্যালঘুরা রাষ্ট্র এবং শহুরে পরিবেশে একীকরণের বিরোধিতা করে৷
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চায়নাটাউন এবং ইউরোপের মুসলিমরা এর উদাহরণ হিসেবে কাজ করতে পারে। এই বিচ্ছিন্নতা শুধুমাত্র অভিবাসীদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয় না। এটি অধিকারী শ্রেণীর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা পরিবেশেও সঞ্চালিত হয়। এই লোকেরা শহর থেকে দূরে সরে যেতে চায়, তাদের নিজস্ব অবকাঠামো দিয়ে ঘিরে থাকে, যা কেবল বহির্বিশ্ব থেকে স্বাধীন নয়, কিন্তু যা রাষ্ট্রীয় আইনের অধীন নয়। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ফ্রান্সে অলিগার্চদের জন্য অনেকগুলি বসতি রয়েছে। তাদের সম্পর্কে তথ্য গোপনীয়। এছাড়াও, এই বসতিগুলি কখনও কখনও জিপিএস-নেভিগেটরগুলির মানচিত্রেও নির্দেশিত হয় না। বিখ্যাত রুবেলভকাকে নতুন রাশিয়ান মধ্যযুগের বসতিকে দায়ী করা যেতে পারে।
নিওনোম্যাডস
কিছু লোকের স্থায়ী বাড়ি নেই। তারা সমস্ত গ্রহ জুড়ে চলে এবং যেখানে তারা উপযুক্ত মনে করে সেখানে বাস করে। এই শ্রেণীর লোককে বলা হয় নতুন বা বিশ্ব যাযাবর। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা মুক্ত পেশার প্রতিনিধি যারা একটি নির্দিষ্ট এলাকার সাথে আবদ্ধ নয়। এরা, উদাহরণস্বরূপ, লেখক বা ফ্রিল্যান্সার। অলিগার্চরা এমন মুক্ত যাযাবর। সারা বিশ্বে তাদের বাড়ি এবং অ্যাপার্টমেন্ট রয়েছে এবং সেগুলিও একটি নির্দিষ্ট জায়গায় বাঁধা নেই। যে কোন মুহুর্তে, একজন অলিগার্চ একটি প্রাইভেট জেটে চড়ে পৃথিবীর যে কোন প্রান্তে যেতে পারে।
নব্য যাযাবরদের এমন একটি প্রতিষ্ঠানও রাষ্ট্রের বিলুপ্তির সাক্ষ্য দেয়। সর্বোপরি, এই জাতীয় লোকদের এমন একটি দেশ নেই যা তারা তাদের নিজস্ব পিতৃভূমি হিসাবে বিবেচনা করবে। তারা নিজেদেরকে পৃথিবীর বাসিন্দা মনে করে এবং রাষ্ট্রের প্রতি কোনো বাধ্যবাধকতা দিয়ে নিজেদের আবদ্ধ করে না। বিপরীতে, সীমানা, ভিসা, সেনাবাহিনীতে চাকরি করার প্রয়োজনীয়তা তাদের স্বাভাবিক জীবনযাপনে বাধা দেয়, তাদের স্বাধীনতা সীমিত করে।
বিজ্ঞানের এলিটিজম
শাস্ত্রীয় মধ্যযুগে, জ্ঞানের পথ সাধারণ মানুষের কাছে দুর্গম ছিল। সুতরাং, কৃষকদের গির্জার ধর্মোপদেশে বিশ্বের কাঠামো সম্পর্কে বলা হয়েছিল, এবং উচ্চ আভিজাত্য সন্ন্যাসীদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন যারা তাদের পরামর্শদাতা ছিলেন। আজ, অনুরূপ প্রক্রিয়াগুলি লক্ষ্য করা যেতে পারে৷
বিজ্ঞান অভিজাত বিশ্ববিদ্যালয় এবং বিশেষায়িত শহরের দেয়ালের আড়ালে সাধারণ মানুষের কাছ থেকে আড়াল হতে শুরু করে, যা প্রতি বছর প্রবেশ করা আরও কঠিন হয়ে পড়ে। তিনি নির্বাচিত অনেক হয়ে ওঠে. সাধারণ মানুষকে জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রের একটি সরলীকৃত ব্যাখ্যা দিয়ে উপস্থাপন করা হয়।
কর্তৃপক্ষ
যৌক্তিক এবং বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা ত্যাগ করার পর, তিনি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির প্রতি ধর্মান্ধতা এবং সীমাহীন বিশ্বাস গড়ে তোলেন।
নিও-প্যাগানরা মধ্যযুগীয় আচরণের লোকদের সাধারণ প্রতিনিধি। তারা কখনই তাদের লেখকত্ব স্বীকার করবে না এবং দাবি করবে যে তারা যা বলে তা ইতিমধ্যেই প্রাচীনকালে বলা হয়েছে। বিশেষ করে, নব্য-পৌত্তলিকরা তাদের জ্ঞানকে খ্রিস্টধর্মের অনেক আগে থেকেই বিদ্যমান বলে উপস্থাপন করে। এটি করার সময়, তারা তাদের পূর্বপুরুষদের কর্তৃত্বের দিকে তাকায়৷
রাজনীতিতেও একই ধরনের ঘটনা লক্ষ্য করা যায়। আপিলও আছেকর্তৃত্বের কাছে রাজনৈতিক যুব দলগুলো নতুন ধারণার বিকাশে নিয়োজিত নয়। তাদের প্রধান কাজটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান কর্তৃপক্ষের নির্বাচন এবং তাদের উল্লেখ করার মধ্যে রয়েছে। এই ধরনের দলগুলির মধ্যে রয়েছে স্তালিনবাদী এবং লেনিনবাদী, উদারপন্থী, ইত্যাদি
ধর্মান্ধতা
এই বৈশিষ্ট্যটিও নতুন মধ্যযুগের মানুষের বৈশিষ্ট্য। এইভাবে, নব্য-পৌত্তলিকরা তাদের পূর্বপুরুষদের কর্তৃত্বের প্রতি আবেদন করে, স্টালিনবাদীরা স্ট্যালিনের কর্তৃত্বকে উল্লেখ করে, ইত্যাদি। তদুপরি, এই সমস্ত তাদের জন্য এত পবিত্র যে কোন সন্দেহ নেই। যে কেউ তাদের মতামতের সাথে একমত না হলে তাকে বঞ্চিত করা হয় এবং অপমান করা হয়। আর এটি মধ্যযুগের একজন মানুষের প্রিয় জিনিস। তিনি সামাজিক নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে তার প্রতিপক্ষকে যতটা সম্ভব বেদনাদায়ক এবং জোরালোভাবে অপমান করতে চান। একই সময়ে, তার জন্য পাল্টা যুক্তিরও প্রয়োজন নেই।
অনিশ্চয়তা
আমবার্তো ইকো অনুসারে, এই শব্দটি মধ্যযুগের মূল শব্দ। এই সময়ের মধ্যে একজন ব্যক্তি ক্রমাগত ভয় অনুভব করেন। বর্তমান মিডিয়াও এতে অবদান রাখে, বিশ্বের শেষ, পরিবেশগত বিপর্যয়ের ক্রমাগত হুমকি, পারমাণবিক যুদ্ধ, বাজার এবং অর্থনীতির পতন, একটি মারাত্মক ভাইরাসের বিস্তার ইত্যাদি সম্পর্কে আমাদের জানায়।
ইউরোপের মুসলিম বর্বররাও এখানে যোগ দিচ্ছে। তারা লুটপাট, ধর্ষণ ও মারামারি করে জনগণের মধ্যে ভয় ও নিরাপত্তাহীনতা ছড়িয়ে দেয়। এটি বিশ্বব্যাপী মুসলিম সন্ত্রাসী আন্দোলনের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমেও সহায়তা করেছে৷
নতুন মধ্যযুগের মানুষ নিরাপত্তা থেকে বঞ্চিত। তাদের মধ্যে, গণভীতি ছাড়াও, ফ্রিম্যাসন, ইলুমিনাতি, সরীসৃপ, এলিয়েন ইত্যাদির ষড়যন্ত্রে বিশ্বাস রয়েছে।
নতুন প্রধান বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করার পরেমধ্যযুগে, এই ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বিকাশ রোধ করা সম্ভব কিনা সে সম্পর্কে একজন সাধারণ সাধারণ মানুষের অবশ্যই ধারণা থাকবে। অবশ্যই হ্যাঁ. যাইহোক, এর জন্য কি ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতনতা এবং নতুন বিশ্ব গড়ার জন্য আপনার নিজস্ব পরিকল্পনার প্রয়োগ প্রয়োজন।
