মানব সমাজের বিকাশের একটি প্রাকৃতিক পদক্ষেপ হিসেবে সামন্তবাদ ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। প্রথাটি প্রাচীনকালের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত কিছু দেশে স্থায়ী ছিল।
নতুন উৎপাদন পদ্ধতি
সুতরাং, দাস ব্যবস্থাকে প্রতিস্থাপনকারী সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা, সংজ্ঞা অনুসারে, আরও প্রগতিশীল ছিল। মধ্যযুগীয় সমাজের সবচেয়ে গতিশীল অংশ - যোদ্ধা এবং রাজকুমাররা - উর্বর মুক্ত জমিগুলি দখল করেছিল, তাদের নিজস্ব সম্পত্তিতে পরিণত করেছিল। এর ভিত্তি ছিল একটি বৃহৎ ভূমি ধারণ, যা দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: মালিকের সম্পত্তি এবং আশ্রিত কৃষকদের সাথে বসতি। মালিকের সম্পত্তির অংশটিকে "ডোমেইন" বলা হত। একই সময়ে, দেশের শাসকের একটি বিশেষ ডোমেইন একক করা হয়েছিল, যা তিনি তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে নিষ্পত্তি করতে মুক্ত ছিলেন। এতে আবাদি জমি ছাড়াও বন, তৃণভূমি, জলাধারও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এস্টেটের বিশাল আকার জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু তৈরি করা সম্ভব করে তোলে, তাই এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বন্ধ হয়ে যায় এবং ইতিহাসে এটিকে "নির্বাহী চাষ" বলা হয়। খামারে যে পণ্যের সরবরাহ কম ছিল তা হতে পারেঅন্য সামন্ত সম্পত্তির সাথে বিনিময়ের ফলে প্রাপ্ত। এতে বসবাসকারী কৃষকরা ব্যক্তিগতভাবে স্বাধীন ছিল না এবং কর্তার অনুকূলে কর্তব্যের একটি নির্দিষ্ট তালিকা বহন করতে বাধ্য ছিল৷
মধ্যযুগীয় সমাজের শ্রেণিবিন্যাস
এইভাবে সামন্ততান্ত্রিক মই গঠিত হয়েছিল, অর্থাৎ, সামাজিক গোষ্ঠীগুলির অবস্থান যা সমাজে তাদের অবস্থান প্রদর্শন করেছিল। এটি এক ধরনের পিরামিড, যার শীর্ষে ছিলেন সর্বোচ্চ শাসক, দেশের প্রথম সামন্ত প্রভু - রাজকুমার বা রাজা (রাজ্যের উপর নির্ভর করে)।
তাহলে সামন্ত মই পার্থক্য কি? তারা ব্যাখ্যা করার জন্য যথেষ্ট সহজ। রাজার অনুগত সহকারী ছিল যারা তাদের পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদানের অধিকারী ছিল। যদি প্রাথমিক পর্যায়ে রাষ্ট্রপ্রধান তাদের জনসংখ্যার কাছ থেকে কর সংগ্রহ করতে এবং তাদের কিছু অংশ অর্থপ্রদান হিসাবে রাখার অনুমতি দেয়, তবে পরে সিস্টেমটি উন্নত হয়েছিল। এখন তার ডোমেইন থেকে শাসক তার ভৃত্যদের - ভাসাল - জনসংখ্যার নির্ভরশীল শ্রেণী দ্বারা বসবাসকারী একটি জমি প্লট মঞ্জুর করেছেন৷
ভূমির মালিকানা ছিল বংশগত, কিন্তু এর সর্বোচ্চ অধিকার ছিল সুজারেইনের, তাই ভাসালের বিশ্বাসঘাতকতার ক্ষেত্রে তিনি এস্টেট নিতে পারতেন। রাজার প্রধান প্রজাদেরও চাকর ছিল যাদের সমর্থন করা দরকার। সামন্ত প্রভুরা তাদের নিজস্ব জমিদারিদের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক দাসের সাথে জমি প্লট প্রদান করে। এই বরাদ্দের আকার ওভারলর্ডের জন্য এই ব্যক্তির গুরুত্বের উপর নির্ভর করে৷
অবশেষে, সামন্ত শ্রেণীর নীচের অংশে ছিল সাধারণ নাইট যাদের আর জমির সাথে চাকরদের বরাদ্দ করার সুযোগ ছিল না। এবং ভিতরেপিরামিডের গোড়ায় এই পুরো সিস্টেমের "ইঞ্জিন" ছিল - সার্ফস। এইভাবে, যারা সামন্ততান্ত্রিক সিঁড়িতে প্রবেশ করেছিল তারা ছিল মধ্যযুগীয় সমাজের প্রধান শ্রেণী।
ইউরোপে বিশ্বব্যবস্থার মূলনীতি
সামন্তীয় মই, বা (অন্য কথায়) শ্রেণীবিন্যাস, একটি অনমনীয় কাঠামো ছিল। এটি কার্যত কোনো গতিশীলতার অভাব ছিল। একজন দাস জন্মগ্রহণ করে, একজন ব্যক্তি তার সাথে মারা গিয়েছিলেন, তার সামাজিক অবস্থান পরিবর্তন করার সুযোগ ছিল ন্যূনতম। এটি মধ্যযুগীয় সমাজকে স্থবিরতার সীমানায় একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতা দিয়েছে।
সব দেশেই সামন্ততন্ত্রের বিকাশ প্রায় একই রকম। প্রাথমিকভাবে, একটি বিশাল রাজ্য তৈরি করা হয়েছিল, যা বিভিন্ন স্তরের উপজাতি এবং উপজাতীয় সমিতিগুলির সমষ্টি ছিল। তারপরে এই অঞ্চলগুলি, একক সার্বভৌমত্বের কাঠামোর মধ্যে, কিছু সহায়তা পেয়েছে, বৃদ্ধি পেয়েছে, শক্তিশালী হয়েছে, যা পরবর্তীকালে সর্বোচ্চ শাসকের আনুগত্য করতে তাদের অনিচ্ছুকতার দিকে পরিচালিত করেছিল। প্রাক্তন প্রধান শক্তিগুলি কাউন্টি, রাজত্ব এবং বিভিন্ন আকার এবং বিকাশের অন্যান্য সামন্ত ইউনিট থেকে বোনা একটি "প্যাচওয়ার্ক কুইল্ট"-এ পরিণত হয়েছিল৷
সুতরাং এক সময়ের যুক্ত রাষ্ট্রের পতনের সময়কাল শুরু হয়। সামন্ত যুগের বৃহৎ জীবিকা খামারগুলিরও তাদের সুবিধা ছিল। সুতরাং, মালিকের পক্ষে তার নিজের কৃষকদের ধ্বংস করা অলাভজনক ছিল, তিনি তাদের বিভিন্ন উপায়ে সমর্থন করেছিলেন। কিন্তু এর বিপরীত প্রভাব ছিল - জনসংখ্যার দাসত্ব বেড়েছে।
অনাক্রম্যতার সম্পর্ক সম্পূর্ণ আধিপত্যের অধিকারকে বোঝায়, যার অর্থ কৃষকদের জন্য সুরক্ষা এবং বশ্যতা উভয়ই। এবং যদি মধ্যেপ্রথমে, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা তাদের কাছে পূর্ণ ছিল, তারপর ধীরে ধীরে তারা একটি স্থিতিশীল অস্তিত্বের বিনিময়ে তা হারিয়েছিল।
ব্যবস্থার জাতিগত পার্থক্য
মধ্যযুগীয় সামন্ততান্ত্রিক সিঁড়ির নিজস্ব জাতীয় সূক্ষ্মতা ছিল। ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডে ভাসাল-সিগনুরিয়াল সম্পর্কের ব্যাখ্যা ভিন্ন ছিল। ব্রিটিশ উপদ্বীপে তাদের বিকাশ মহাদেশীয় ইউরোপের তুলনায় ধীর ছিল। অতএব, দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ইংল্যান্ডে একটি পূর্ণাঙ্গ সামন্ততান্ত্রিক মই গঠিত হয়েছিল।
এই দুটি শিবিরের তুলনামূলক বর্ণনা করে আমরা সাধারণ এবং বিশেষকে আলাদা করতে পারি। বিশেষ করে, ফ্রান্সে "আমার ভাসালের ভাসাল আমার ভাসাল নয়" নিয়মটি কার্যকর ছিল, যার অর্থ সামন্ত শ্রেণীবিন্যাসে পারস্পরিক অধীনতা বর্জন করা। এটি সমাজে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতা দিয়েছে। কিন্তু একই সময়ে, অনেক জমির মালিক এই অধিকারটি আক্ষরিক অর্থেই বুঝতে পেরেছিলেন, যা কখনও কখনও রাজকীয় শক্তির সাথে বিরোধের দিকে পরিচালিত করেছিল।
ইংল্যান্ডে এই নিয়মের বিরোধিতা করা হয়েছিল। বিলম্বিত সামন্ততান্ত্রিক বিকাশের ফলস্বরূপ এখানে "আমার স্বত্বাধিকারী আমার স্বত্বাধিকারী" এই নিয়ম কার্যকর হয়েছিল। বাস্তবে, এর অর্থ হল দেশের সমগ্র জনগণকে জ্যেষ্ঠতা নির্বিশেষে রাজাকে মানতে হবে। কিন্তু সাধারণভাবে, সব দেশেই সামন্ততান্ত্রিক সিঁড়ি দেখতে একই রকম।
আর্থ-সামাজিক প্রক্রিয়ার সম্পর্ক
সাধারণত, শাস্ত্রীয় সামন্তবাদ সামন্ত বিভক্তির সময়কাল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল,যেখানে ইউরোপ দশম শতাব্দী থেকে নিমজ্জিত হয়েছে। ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত ক্রমান্বয়ে কেন্দ্রীকরণ এবং ইতিমধ্যেই নতুন অবস্থার ভিত্তিতে জাতি-রাষ্ট্র সৃষ্টির প্রক্রিয়া চলছিল। সামন্ত সম্পর্ক পরিবর্তিত হয়েছে, কিন্তু 16-17 শতক পর্যন্ত ইউরোপে রয়ে গেছে এবং যদি আমরা রাশিয়াকে বিবেচনা করি, তাহলে প্রায় 19 শতক পর্যন্ত।
কেন্দ্রীকরণের প্রক্রিয়া, রাশিয়াতেও 13 শতকে শুরু হয়েছিল, মঙ্গোল বিজেতাদের আক্রমণের কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যা আমাদের দেশে সামন্তবাদী অবশিষ্টাংশের এত দীর্ঘ অস্তিত্বের কারণ হয়েছিল। 1861 সালে দাসত্বের বিলুপ্তির পরই রাশিয়া দুই পা দিয়ে পুঁজিবাদী উন্নয়নের পথে যাত্রা করেছিল।
