ভাই সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যাদের জীবনী অন্তত সংক্ষিপ্তভাবে সকলের কাছে পরিচিত যারা রাশিয়ান ভাষায় কথা বলেন, তারা ছিলেন মহান শিক্ষাবিদ। তারা অনেক স্লাভিক জনগোষ্ঠীর জন্য একটি বর্ণমালা তৈরি করেছে, যা তাদের নামকে অমর করে দিয়েছে।
গ্রীক উৎপত্তি
এই দুই ভাই থেসালোনিকির বাসিন্দা। স্লাভিক উত্সগুলিতে, পুরানো ঐতিহ্যবাহী নাম সলুন সংরক্ষণ করা হয়েছে। তারা একজন সফল অফিসারের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যিনি প্রদেশের গভর্নরের অধীনে কাজ করেছিলেন। সিরিল 827 সালে এবং মেথোডিয়াস 815 সালে জন্মগ্রহণ করেন।
এই গ্রীকরা স্লাভিক ভাষা খুব ভাল জানত বলে, কিছু গবেষক তাদের স্লাভিক উত্স সম্পর্কে অনুমান নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তবে এ কাজটি কেউ করতে পারেনি। একই সময়ে, উদাহরণস্বরূপ, বুলগেরিয়াতে, আলোকিতদেরকে বুলগেরিয়ান হিসাবে বিবেচনা করা হয় (তারা সিরিলিক বর্ণমালাও ব্যবহার করে)।
স্লাভিক ভাষার বিশেষজ্ঞ
থেসালোনিকার গল্পের মাধ্যমে অভিজাত গ্রীকদের ভাষাগত জ্ঞান ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। তাদের যুগে এই শহরটি দ্বিভাষিক ছিল। স্লাভিক ভাষার একটি স্থানীয় উপভাষা ছিল। এই উপজাতির স্থানান্তর তার দক্ষিণ সীমান্তে পৌঁছেছে, সমাহিত করা হয়েছেএজিয়ান সাগর।
প্রথম দিকে, স্লাভরা ছিল পৌত্তলিক এবং তাদের জার্মান প্রতিবেশীদের মতোই একটি উপজাতীয় ব্যবস্থার অধীনে বসবাস করত। যাইহোক, যারা বহিরাগতরা বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সীমানায় বসতি স্থাপন করেছিল তারা এর সাংস্কৃতিক প্রভাবের কক্ষপথে পড়েছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই বলকান অঞ্চলে উপনিবেশ গড়ে তোলে, কনস্টান্টিনোপলের শাসকের ভাড়াটে হয়ে ওঠে। থিসালোনিকায়ও তাদের উপস্থিতি শক্তিশালী ছিল, যেখান থেকে সিরিল এবং মেথোডিয়াসের জন্ম হয়েছিল। ভাইদের জীবনী শুরুতে ভিন্নভাবে চলেছিল।
ভাইদের বিশ্ব ক্যারিয়ার
মেথোডিয়াস (বিশ্বে তার নাম ছিল মাইকেল) একজন সামরিক ব্যক্তি হয়ে ওঠেন এবং মেসিডোনিয়ার একটি প্রদেশের কৌশলবিদ পদে উন্নীত হন। তিনি তার প্রতিভা এবং ক্ষমতার পাশাপাশি প্রভাবশালী দরবারী ফিওকটিস্টের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য সফল হন। সিরিল ছোটবেলা থেকেই বিজ্ঞান নিয়েছিলেন এবং প্রতিবেশীদের সংস্কৃতিও অধ্যয়ন করেছিলেন। এমনকি তিনি মোরাভিয়ায় যাওয়ার আগে, যার কারণে তিনি বিশ্ব বিখ্যাত হয়েছিলেন, কনস্ট্যান্টিন (একজন সন্ন্যাসী হওয়ার আগে নাম) গসপেলের অধ্যায়গুলি স্লাভোনিক ভাষায় অনুবাদ করতে শুরু করেছিলেন।
ভাষাবিজ্ঞানের পাশাপাশি, সিরিল কনস্টান্টিনোপলের সেরা বিশেষজ্ঞদের কাছ থেকে জ্যামিতি, দ্বান্দ্বিকতা, পাটিগণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং দর্শন অধ্যয়ন করেছিলেন। তার আভিজাত্যের কারণে, তিনি ক্ষমতার সর্বোচ্চ পদে একটি অভিজাত বিবাহ এবং জনসেবার উপর নির্ভর করতে পারেন। যাইহোক, যুবকটি এমন ভাগ্য কামনা করেনি এবং দেশের প্রধান মন্দির - হাগিয়া সোফিয়ায় গ্রন্থাগারের কাস্টডিয়ান হয়েছিলেন। তবে সেখানেও তিনি বেশি দিন থাকেননি এবং শীঘ্রই রাজধানীর বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াতে শুরু করেন। দার্শনিক বিতর্কে উজ্জ্বল বিজয়ের জন্য ধন্যবাদ, তিনিদার্শনিকের ডাকনাম পেয়েছেন, যা কখনও কখনও ঐতিহাসিক সূত্রে পাওয়া যায়।
কিরিল সম্রাটের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং এমনকি তার নির্দেশ নিয়ে মুসলিম খলিফার কাছে যেতেন। 856 সালে, তিনি ছাত্রদের একটি দল নিয়ে ছোট অলিম্পাসের মঠে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তার ভাই মঠকর্তা ছিলেন। সেখানেই সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যার জীবনী এখন চার্চের সাথে যুক্ত, স্লাভদের জন্য একটি বর্ণমালা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
স্লাভোনিক ভাষায় খ্রিস্টান বইয়ের অনুবাদ
862 সালে, মোরাভিয়ান রাজপুত্র রোস্টিস্লাভের রাষ্ট্রদূতরা কনস্টান্টিনোপলে আসেন। তারা সম্রাটকে তাদের শাসকের কাছ থেকে একটি বার্তা দিলেন। রোস্টিস্লাভ গ্রীকদেরকে তাকে এমন শিক্ষিত লোক দেওয়ার জন্য বলেছিল যারা স্লাভদের তাদের নিজস্ব ভাষায় খ্রিস্টান বিশ্বাস শেখাতে পারে। এই উপজাতির বাপ্তিস্ম তার আগেও হয়েছিল, তবে প্রতিটি ঐশ্বরিক সেবা একটি বিদেশী উপভাষায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা অত্যন্ত অসুবিধাজনক ছিল। কুলপতি এবং সম্রাট নিজেদের মধ্যে এই অনুরোধ নিয়ে আলোচনা করলেন এবং থিসালোনিকার ভাইদেরকে মোরাভিয়া যেতে বলবেন বলে সিদ্ধান্ত নিলেন।
সিরিল, মেথোডিয়াস এবং তাদের ছাত্ররা কাজ শুরু করেছে। প্রথম যে ভাষায় প্রধান খ্রিস্টান বইগুলি অনুবাদ করা হয়েছিল তা ছিল বুলগেরিয়ান। সিরিল এবং মেথোডিয়াসের জীবনী, যার একটি সারসংক্ষেপ প্রতিটি স্লাভিক ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তকে রয়েছে, যা সাল্টার, প্রেরিত এবং গসপেলের ভাইদের বিশাল কাজের জন্য পরিচিত৷
মোরাভিয়া ভ্রমণ
প্রচারকরা মোরাভিয়ায় গিয়েছিলেন, যেখানে তারা তিন বছর কাজ করেছিলেন এবং লোকেদের পড়তে এবং লিখতে শিখিয়েছিলেন। তাদের প্রচেষ্টাও সাহায্য করেছিলবুলগেরিয়ানদের বাপ্তিস্ম, যা 864 সালে হয়েছিল। তারা ট্রান্সকারপাথিয়ান রুস এবং প্যানোনিয়াও পরিদর্শন করেছিল, যেখানে তারা স্লাভিক ভাষায় খ্রিস্টান বিশ্বাসকেও মহিমান্বিত করেছিল। ভাই সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যাদের সংক্ষিপ্ত জীবনীতে অনেক ভ্রমণ রয়েছে, তারা সর্বত্র মনোযোগ সহকারে শ্রোতাদের খুঁজে পেয়েছেন।
এমনকি মোরাভিয়াতেও, তাদের জার্মান পুরোহিতদের সাথে বিরোধ হয়েছিল যারা সেখানে একই ধরনের ধর্মপ্রচারক মিশনের সাথে ছিলেন। তাদের মধ্যে মূল পার্থক্য ছিল স্লাভিক ভাষায় উপাসনা করতে ক্যাথলিকদের অনিচ্ছা। এই অবস্থানটি রোমান চার্চ দ্বারা সমর্থিত ছিল। এই সংগঠনটি বিশ্বাস করত যে শুধুমাত্র তিনটি ভাষায় ঈশ্বরের প্রশংসা করা সম্ভব: ল্যাটিন, গ্রীক এবং হিব্রু। এই ঐতিহ্য বহু শতাব্দী ধরে বিদ্যমান।
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের মধ্যে বিরাট বিভেদ এখনও ঘটেনি, তাই গ্রীক পুরোহিতদের উপর পোপের প্রভাব ছিল। তিনি ভাইদের ইতালিতে ডেকেছিলেন। তারা তাদের অবস্থান রক্ষা করতে এবং মোরাভিয়ায় জার্মানদের সাথে যুক্তি করার জন্য রোমে আসতে চেয়েছিল।
রোমে ভাইরা
ভাই সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যাদের জীবনী ক্যাথলিকদের দ্বারাও শ্রদ্ধেয়, 868 সালে আদ্রিয়ান II এর কাছে এসেছিলেন। তিনি গ্রীকদের সাথে একটি সমঝোতায় আসেন এবং সম্মত হন যে স্লাভরা তাদের স্থানীয় ভাষায় উপাসনা পরিচালনা করতে পারে। মোরাভিয়ানরা (চেকদের পূর্বপুরুষ) রোমের বিশপদের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, তাই তারা আনুষ্ঠানিকভাবে পোপের এখতিয়ারের অধীনে ছিল।
ইতালিতে থাকাকালীন কনস্ট্যান্টিন গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি শীঘ্রই মারা যাবেন, তখন গ্রীক স্কিমাটি গ্রহণ করে এবং সন্ন্যাসীর নাম সিরিল গ্রহণ করে, যার সাথে তিনি ইতিহাস রচনা এবং জনপ্রিয় স্মৃতিতে পরিচিত হয়ে ওঠেন। মৃত্যুশয্যায় তিনি তার ভাইকে জিজ্ঞেস করলেনসাধারণ শিক্ষামূলক কাজ ত্যাগ করার জন্য নয়, স্লাভদের মধ্যে তাদের সেবা চালিয়ে যাওয়ার জন্য।
মেথোডিয়াসের প্রচার কার্যক্রমের ধারাবাহিকতা
সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যাদের সংক্ষিপ্ত জীবনী অবিচ্ছেদ্য, তারা তাদের জীবদ্দশায় মোরাভিয়ায় সম্মানিত হয়েছিলেন। যখন ছোট ভাই সেখানে ফিরে আসে, তখন তার জন্য 8 বছর আগের চেয়ে তার দায়িত্ব চালিয়ে যাওয়া অনেক সহজ হয়ে যায়। তবে শীঘ্রই দেশের পরিস্থিতি পাল্টে যায়। প্রাক্তন রাজপুত্র রোস্টিস্লাভ স্ব্যাটোপলকের কাছে পরাজিত হন। নতুন শাসক জার্মান পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এর ফলে পুরোহিতদের রচনায় পরিবর্তন আসে। জার্মানরা আবার ল্যাটিন ভাষায় প্রচারের ধারণার জন্য লবিং শুরু করে। এমনকি তারা মেথোডিয়াসকে একটি মঠে বন্দী করেছিল। পোপ জন অষ্টম যখন এই বিষয়ে জানতে পারেন, তখন তিনি জার্মানদের ধর্মপ্রচারককে মুক্তি না দেওয়া পর্যন্ত লিটার্জি করতে নিষেধ করেছিলেন।
সিরিল এবং মেথোডিয়াস কখনও এমন প্রতিরোধের মুখোমুখি হননি। জীবনী, স্লাভিক বর্ণমালার সৃষ্টি এবং তাদের জীবনের সাথে যুক্ত সবকিছুই নাটকীয় ঘটনাতে পূর্ণ। 874 সালে, মেথোডিয়াস অবশেষে মুক্তি পান এবং আবার আর্চবিশপ হন। যদিও রোম ইতিমধ্যেই মোরাভিয়ান ভাষায় উপাসনার অনুমতি প্রত্যাহার করে নিয়েছে। যাইহোক, প্রচারক ক্যাথলিক চার্চের পরিবর্তনশীল কোর্সের কাছে জমা দিতে অস্বীকার করেন। তিনি স্লাভিক ভাষায় গোপন উপদেশ ও আচার অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে শুরু করেন।
মেথোডিয়াসের শেষ সমস্যা
তার অধ্যবসায় প্রতিফলিত হয়েছে। যখন জার্মানরা আবার তাকে গির্জার চোখে হেয় করার চেষ্টা করেছিল, মেথোডিয়াস রোমে গিয়েছিলেন এবং একজন বক্তা হিসাবে তার দক্ষতার জন্য ধন্যবাদ।পোপের সামনে তার দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। তাকে একটি বিশেষ ষাঁড় দেওয়া হয়েছিল, যা আবার জাতীয় ভাষায় উপাসনার অনুমতি দেয়।
স্লাভরা সিরিল এবং মেথোডিয়াসের দ্বারা পরিচালিত আপোষহীন সংগ্রামের প্রশংসা করেছিল, যার সংক্ষিপ্ত জীবনী এমনকি প্রাচীন লোককাহিনীতেও প্রতিফলিত হয়েছিল। তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, ছোট ভাই বাইজেন্টিয়ামে ফিরে আসেন এবং কনস্টান্টিনোপলে বেশ কয়েক বছর অতিবাহিত করেন। তার শেষ মহান কাজ ছিল ওল্ড টেস্টামেন্টের স্লাভিক ভাষায় অনুবাদ, যার সাহায্যে তিনি বিশ্বস্ত ছাত্রদের সাহায্য করেছিলেন। তিনি 885 সালে মোরাভিয়ায় মারা যান।
ভাইদের কার্যকলাপের তাৎপর্য
ভাইদের দ্বারা তৈরি বর্ণমালা শেষ পর্যন্ত সার্বিয়া, ক্রোয়েশিয়া, বুলগেরিয়া এবং রাশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। আজ সিরিলিক সমস্ত পূর্ব স্লাভ দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এরা রাশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান। শিশুদের জন্য সিরিল এবং মেথোডিয়াসের জীবনী এই দেশগুলিতে স্কুল পাঠ্যক্রমের অংশ হিসাবে পড়ানো হয়৷
এটি আকর্ষণীয় যে ভাইদের দ্বারা তৈরি আসল বর্ণমালা শেষ পর্যন্ত ইতিহাসগ্রন্থে গ্লাগোলিটিক হয়ে ওঠে। এটির আরেকটি সংস্করণ, যা সিরিলিক নামে পরিচিত, এই আলোকপ্রাপ্তদের ছাত্রদের কাজের জন্য একটু পরে উপস্থিত হয়েছিল। এই বৈজ্ঞানিক বিতর্ক প্রাসঙ্গিক অবশেষ. সমস্যা হল যে কোনও প্রাচীন সূত্র আমাদের কাছে আসেনি যা নিশ্চিতভাবে কোনও নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণকে নিশ্চিত করতে পারে। তত্ত্বগুলি শুধুমাত্র সেকেন্ডারি ডকুমেন্টের উপর তৈরি করা হয়েছে যা পরে প্রকাশিত হয়েছে৷
তবে ভাইদের অবদানকে অতিমূল্যায়ন করা কঠিন। সিরিল এবং মেথোডিয়াস, যার সংক্ষিপ্ত জীবনী প্রতিটি স্লাভের কাছে জানা উচিত, সাহায্য করেছিলশুধুমাত্র খ্রিস্টধর্মের প্রচারের জন্য নয়, এই জনগণের মধ্যে জাতীয় পরিচয়কে শক্তিশালী করার জন্যও। উপরন্তু, এমনকি যদি আমরা ধরে নিই যে সিরিলিক বর্ণমালাটি ভাইদের ছাত্রদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, তারা এখনও তাদের কাজের উপর নির্ভর করেছিল। এটি বিশেষ করে ধ্বনিতত্ত্বের ক্ষেত্রে স্পষ্ট। আধুনিক সিরিলিক বর্ণমালাগুলি সেই লিখিত অক্ষরগুলি থেকে শব্দ উপাদান গ্রহণ করেছে যা প্রচারকদের দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল৷
পশ্চিমা এবং পূর্ব উভয় গীর্জাই সিরিল এবং মেথোডিয়াসের নেতৃত্বে কাজটির গুরুত্ব স্বীকার করে। জ্ঞানদানকারীদের শিশুদের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী ইতিহাস এবং রাশিয়ান ভাষার অনেক সাধারণ শিক্ষার পাঠ্যপুস্তকে রয়েছে৷
আমাদের দেশে 1991 সাল থেকে, থেসালোনিকার ভাইদের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি বার্ষিক সরকারী ছুটি উদযাপন করা হচ্ছে। এটিকে স্লাভিক সংস্কৃতি ও সাহিত্যের দিন বলা হয় এবং বেলারুশেও এটি বিদ্যমান। বুলগেরিয়াতে, তাদের নামে একটি আদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সিরিল এবং মেথোডিয়াস, আকর্ষণীয় তথ্য যাদের জীবনী বিভিন্ন মনোগ্রাফে প্রকাশিত হয়েছে, এখনও ভাষা ও ইতিহাসের নতুন গবেষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
