জনসচেতনতা একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা, এমনকি যদি আমরা ধরে নিই যে একজন ব্যক্তি ইতিহাসের স্রষ্টা হতে পারে। এর বাহ্যিক অ্যাক্সেসযোগ্যতা এবং অভ্যন্তরীণ জটিলতায় সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের বৈশিষ্ট্য। অনেক কিছু বলা যায়, কিন্তু সব কিছু বিশ্বাস করা উচিত নয়।
ইতিহাস মানবজাতিকে বহুবার দেখিয়েছে যে সামাজিক সম্পর্কের স্বাভাবিক কার্যকারিতা ব্যাহত হওয়ার ফলে কী ঘটে এবং কী মানবিকতার অবহেলার হুমকি দেয়। সমাজ একটি সাগরের মত, সেখানে সবসময় ঢেউ থাকবে, কখনও সুনামি। কিন্তু তার স্বাভাবিক অবস্থায়, এটি একটি শান্তিপূর্ণ বাসস্থান, গতিশীল এবং ক্রমাগত বিকাশমান। একটি শান্ত এবং পরিকল্পিত অস্তিত্ব মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক এবং বস্তুনিষ্ঠ আইন দ্বারা প্রদান করা হয়। এই আইনগুলির লঙ্ঘন সর্বদা একটি পর্যাপ্ত এবং অনিবার্য প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে৷
সমাজ হল সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকতার বর্ণালী গঠনের কারণ
সাধারণত, সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানকে সমাজ, মানুষ, ইতিহাস সম্পর্কে বিজ্ঞান হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়এবং সংস্কৃতি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এখানে বিষয় হল সামাজিক জীবনের নিদর্শনগুলির বিশ্লেষণ।
জীবন অনুধাবন এবং মানসিক ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াগুলির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত, যার ফলস্বরূপ তথ্য উপস্থিত হয়, নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করা হয়, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরি করা হয়, জীবন এবং কাজের জন্য প্রয়োজনীয় খাদ্য এবং পণ্য তৈরি করা হয় এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি বিকশিত হয়।
মানুষ নিজেই একটি জটিল ব্যবস্থা। এবং তিনি বিপুল সংখ্যক অন্যান্য সিস্টেমের জগতে বাস করেন, যার মধ্যে সবচেয়ে জটিল এবং বৃহত্তম সামাজিক। তাছাড়া মানুষের সহজলভ্য সমাজ শুধু বহুমুখী নয়। এটি একজন ব্যক্তির কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য স্তরের একটি সিস্টেম হিসাবে প্রদর্শিত হয়, যা কেবল একে অপরের মধ্যেই থাকে না, তবে তাদের নিজস্ব ধরণের এবং ব্যক্তিদের সাথে স্বেচ্ছাচারী সম্পর্কের স্তরের স্বাধীন পিরামিড হিসাবেও তৈরি করা যেতে পারে৷
যদি আমরা একজন ব্যক্তিকে একটি বিন্দু হিসাবে কল্পনা করি, তাহলে তার চারপাশের সামাজিক পরিবেশটি বিন্দুগুলির একটি কঠোরভাবে সুরক্ষিত সিস্টেম, যার প্রতিটি অন্যের ভরের সাথে সংযুক্ত। পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি সংযোগ তৈরি হতে পারে, অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে এবং আবার গঠন করতে পারে৷
সাধারণ সামাজিক কাঠামো
একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করতে পারে, এবং আরেকটি বিন্দু উপস্থিত হবে, সামাজিক বন্ধনের একটি নতুন বান্ডিল গঠনের আরেকটি কারণ। যখন একজন মানুষ মারা যায়, তখন তার তৈরি হওয়া সম্পর্কের সামাজিক স্পেকট্রাম ভেঙে যায়।
যদি সমাজের কাঠামোর সাধারণ আইনগুলি সামাজিক বন্ধন (জন্ম) গঠনে কাজ করে, তবে একজন ব্যক্তির জীবনের সামাজিক ফলাফলসমাজ এটি সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা: অনুশীলনে সামাজিক বিজ্ঞান।
নক্ষত্ররা কখনই আকাশ থেকে পড়ে না, গ্রহগুলি কখনই তাদের গতিপথ পরিবর্তন করে না। মাধ্যাকর্ষণ শক্তি এত বেশি যে মহাবিশ্বের কাঠামোতে কিছু পরিবর্তন করা অসম্ভব। সমাজ একটি সামাজিক মহাবিশ্ব। একজন ব্যক্তি, বা জনগণের একটি গোষ্ঠী বা রাষ্ট্র বিশ্বাস করতে পারে যে সামাজিক জায়গায় কিছু পরিবর্তন করা তাদের ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে। কিন্তু যখন সমাজ শান্ত হয়, সবকিছু তার জায়গায় ফিরে আসে।
বাস্তব তারকাদের থেকে ভিন্ন, সামাজিক উত্থান সমাজের আদর্শ। এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে সমাজ চির শান্তির রাজ্যে আসবে। জীবিত প্রাণীর জন্য এর অর্থ মৃত্যু।
সমাজ হল একটি জীবন্ত প্রাণী, মাধ্যাকর্ষণ আইন কঠোরভাবে অনুসরণ করে এমন গ্রহের ভর নয়। এবং এটি সর্বদা চিন্তা করবে, অনুসন্ধান করবে, ভুল করবে এবং কাজ করবে। এটি সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের অনুশীলন এবং বৈশিষ্ট্য।
সামাজিক ও মানবিক জ্ঞানের প্রতি মনোভাব
বলবার অনেক কিছু আছে, কিন্তু সব কিছু বিশ্বাস করা যায় না।
জনচেতনা হল অনুভূতি, দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, তত্ত্বের একটি ব্যবস্থা যা সামাজিক জীবনকে প্রতিফলিত করে।
ঘরানার ক্লাসিক। যোগ করার কিছু নেই। যে কোন দেশের জনসচেতনতা এই জাতীয় এবং অনুরূপ শব্দ শুনেছে এবং সেগুলির প্রতি সর্বনিম্ন মনোযোগ দিয়েছে।
এটা ভালো যে ধর্মীয় বিশ্বদর্শনের বিশেষত্ব সম্পর্কে একটি ধর্ম এবং ধারণা রয়েছে। এটি বস্তুগত অস্তিত্ব এবং দ্বান্দ্বিকতার দর্শন হিসাবে অবশিষ্ট জনচেতনাকে অবস্থান করে।
কিন্তু ধর্ম কখনই গোঁড়ামি ছিল না, এমনকি যখনআমি নিজেকে এটা বোঝানোর চেষ্টা করেছি এবং আমার আশেপাশের সবাইকে অত্যাচার, আগুন, জিজ্ঞাসাবাদ এবং অন্য কোনো মহৎ কাজের মাধ্যমে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছি।
দর্শন কখনোই ধর্মের কাছে আত্মসমর্পণ করেনি, বরং নিজের ভুল করেছে, বৈজ্ঞানিক বিশ্বকে বিভ্রান্ত করেছে। অন্যান্য সকল সামাজিক ও মানবিক জ্ঞানও এর সকল শাখায় ভুল ছিল, এটাই স্বাভাবিক। সমগ্র মহাবিশ্বে সমাজে যত সাদা দাগ এবং কালো গর্ত আছে।
কার ধারণা সঠিক তা আসলে কোন ব্যাপার না। একটি বা অন্য কোনটিই জনসচেতনতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, কারণ তাদের প্রত্যেকটি মহাবিশ্বের বস্তুনিষ্ঠ আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তারা কেবল জনসাধারণের চেতনার বর্তমান অবস্থার অংশ গঠন করে৷
এটা বলা যেতে পারে যে সামাজিক চেতনা হল এই সমাজে বসবাসকারী সমস্ত মানুষের বিদ্যমান চেতনার সমষ্টি, যা অন্যান্য সমাজের সাথে সামাজিক বন্ধনের জন্য সামঞ্জস্য করা হয়েছে।
কিন্তু তাও অনুসরণ করে না। কেউ এর সাথে তর্ক করবে না, পাশাপাশি:
- কেউ বিশ্বাস করবে না;
- কেউ চেক করবে না।
হ্যাঁ, এই পরিমাণ, তাই কি? যোগফল না হলেও, ব্যক্তিগত চেতনার সেটের গঠন, ছেদ বা মিলন, এটি কী পরিবর্তন করে?
সামাজিক চেতনার স্তর ও রূপ
সাধারণত, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, জনসচেতনতা কী তা সংজ্ঞায়িত করার পরে, তিনটি স্তর আলাদা করা হয়:
- সাধারণ চেতনা;
- সামাজিক মনোবিজ্ঞান;
- সামাজিক আদর্শ।
এছাড়াও সামাজিক চেতনার এই ধরনের রূপ রয়েছে যেমন:
- রাজনৈতিক;
- আইনি;
- নৈতিক;
- নান্দনিক;
- ধর্মীয়;
- দার্শনিক
- বৈজ্ঞানিক।
এই সমস্ত ফর্ম আলাদা:
- প্রতিফলনের বিষয়;
- আকৃতির প্রতিফলন;
- তাদের কার্যাবলীতে;
- সামাজিক জীবনের উপর নির্ভরতার ডিগ্রী।
এই সত্য যে সামাজিক চেতনা সামাজিক সত্তা দ্বারা নির্ধারিত হয়, খুব কমই বিতর্ক করবে, তবে এটি কি সামাজিক চেতনা নয় যা প্রতিটি জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তির উপর চাপিয়ে দেয় যে তার সত্তাকে কীভাবে প্রেরণ করা উচিত এবং কেন তাকে কিছু পরিবর্তন করতে দেওয়া হচ্ছে না?.
সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হল স্কুল ডেস্ক থেকে প্রতিটি ব্যক্তির উপর তাদের সামাজিক বিবেচনা চাপিয়ে দেওয়া এবং এই ব্যক্তি কীভাবে নিজের উপায়ে কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করবে তা দেখুন।
জনসচেতনতা এবং ব্যক্তিত্ব
প্রত্যেক ব্যক্তির ভাগ্য প্রবাহের সাথে চলা বা জনমনে তাদের নিজস্ব অনন্য অবস্থান নেওয়া। এ দুটোই স্বাভাবিক অবস্থা। জনসচেতনতা সামাজিক সম্পর্কের একটি স্ব-সংগঠিত ব্যবস্থা। এবং একজন ব্যক্তির এটি ধ্বংস বা পরিবর্তন করার সম্ভাবনা নগণ্য৷
কিন্তু ব্যক্তির সর্বদা আলোচনার অধিকার রয়েছে। এমনকি সেই সব সমাজেও যেখানে সবচেয়ে নৃশংস একনায়কত্ব রাজত্ব করে। একটি সমাজ তার সমস্ত ব্যক্তিচেতনাকে ধ্বংস করেই ধ্বংস হতে পারে। কিন্তু ব্যক্তিগত চেতনা একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত সময়ের জন্য বেঁচে থাকে৷
স্বৈরাচারের চাপে একজন মানুষ শুধু চিন্তা করেনিজের কাছে (আপনার প্রিয়জনদের সম্পর্কে সর্বাধিক)। এবং এটি স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক, তবে এটি ভুল। সমাজ নিয়ে ভাবতে হবে। একনায়কত্ব চিরন্তন নয়, অন্য একজনের জন্ম হবে এবং তারা যা শুরু করেছিল তা চালিয়ে যাবে যারা নিজের সম্পর্কে না ভাবার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু সমাজ সম্পর্কে, অর্থাৎ ভবিষ্যতের কথা। যদি জনসচেতনতা স্বৈরাচারকে নিজের মধ্যে প্রবেশ করতে দেয় তবে সম্ভবত এর একটি ভাল কারণ ছিল। কিন্তু যেহেতু স্বৈরাচার আবির্ভূত হয়েছে, তার মানে সমাজকে রক্ষা করার মতো কোনো শক্তি ছিল না।
সামাজিক আইন এবং সমাজ
বিজ্ঞান একটি অনুশীলন এবং একটি তাত্ত্বিক ধারণা হিসাবে, বিজ্ঞানের একটি ব্যবস্থা হিসাবে সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞান সর্বদা জনসচেতনতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল এবং থাকবে। সাধারণ চেতনাকে সামাজিক মনস্তত্ত্ব ও আদর্শের সাথে মিশ্রিত করা উচিত নয়। একজন বিচ্ছিন্ন বিজ্ঞানী এটি বুঝতে পারেন এবং সহকর্মীদের সাথে আগ্রহের সাথে কিছু আলোচনা করতে পারেন, তবে একজন ট্রাক্টর কারখানার কর্মী যা বলা হয়েছিল তা শুনতেও পাবেন না।
তবে, সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের বিষয়বস্তুটি শৃঙ্খলার দ্বারা একেবারে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং দীর্ঘকাল ধরে কেবল ট্র্যাক্টর প্ল্যান্টের কর্মীরাই বুঝতে পারেনি:
- দর্শন;
- সমাজবিজ্ঞান;
- নৈতিকতা;
- ঠিক;
- ইতিহাস।
এখানে অনেক মানবতাবাদী এবং মানবিক ক্ষেত্র রয়েছে এবং সামাজিক ও মানবিক জ্ঞান এতই আশ্চর্যজনকভাবে একটি সুরেলা সামাজিকভাবে স্থির অবকাঠামোতে তৈরি হয়েছে যে শুধুমাত্র একজন অন্ধ ব্যক্তিই মানসিকভাবে বিদ্যমান জনসচেতনতার পুরো চিত্রটির সৌন্দর্য এবং শক্তি দেখতে পারে না।.
কৃত্রিম সামাজিক আইন
ইতিহাস অনেক বড় সাম্রাজ্যের কথা স্মরণ করে যা আগে ছিল। প্রত্নতত্ত্ব একটি ঐতিহাসিক শৃঙ্খলা হিসাবে স্বীকৃত, অর্থাৎ এটি আংশিকভাবে সামাজিকওমানবিক জ্ঞান।
প্রত্নতত্ত্বের ফলাফল আইন, সামাজিক প্রশাসন, দর্শন, আদর্শ, নৈতিকতার স্মৃতিস্তম্ভের অতীতে প্রকৃত উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয়।
আধুনিক জনসচেতনতা শুধু সাম্প্রতিক সামাজিক উত্থান-পতনের ফলাফল মনে রাখে না, কিছুটা প্রভাবিতও হয়। খুব কম লোকই এই সত্যের সাথে তর্ক করবে যে একটি সুস্থ শরীর বেঁচে থাকে এবং ভাল থাকে এবং একজন অসুস্থ ব্যক্তি প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিরাময়ের জন্য চেষ্টা করে।
সমাজ হল সম্পর্কের একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা। এবং এটি একটি জীবন্ত প্রাণী, যা গভীরভাবে তার ভাগ্য এবং স্বাস্থ্যের যত্ন নেয়। এটি প্রাথমিকভাবে সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞান দ্বারা প্রতিফলিত হয়: সামাজিক বিজ্ঞান সর্বদা তাদের সমাজের সাথে তাল মিলিয়ে চলে, তারা এটির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
যদি কিছু ভুল হয়ে যায়, এর মানে হল একটি উদ্দেশ্যহীন কৃত্রিম আইন প্রণয়ন করা হয়েছে। ক্ষমতা বা অর্থের ইচ্ছায়, বা অন্য কোন কারণে, এই আইনটি জোরপূর্বক বা শান্তিপূর্ণভাবে জনসংযোগে প্রবর্তন করা হয়েছিল, কিন্তু একটি আনুপাতিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল৷
সামাজিক সম্পর্কের সাগর আলোড়িত করেছিল, কিন্তু সামাজিক কাঠামোর বস্তুনিষ্ঠ আইন অনুসরণ করেছিল এবং স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এসেছিল। এটি আকর্ষণীয় যে চিকিৎসা কর্মীরা, বেশিরভাগ অংশে, তাদের গুরুত্বপূর্ণ কাজকে বিজ্ঞান বলে মনে করেন না এবং এমনকি তাদের সকলেই এটি অনুশীলনের জন্য দায়ী করেন না। চিকিত্সকরা নিজেদেরকে প্রতিরোধমূলক ওষুধ এবং নিরাময়কারী ওষুধের বিশেষজ্ঞদের মধ্যে বিভক্ত করেন। কেউ কেউ থেরাপিস্টদের একটি পৃথক গ্রুপ তৈরি করেন - চিকিৎসা উপদেষ্টা। তবে প্রতিটি চিকিৎসাকর্মী শপথ নেন - ক্ষতি করবেন না, এবং স্পষ্টভাবে জানেন যে শরীরটি নিজেরাই, নিজেরাই পুনরুদ্ধার করতে হবেপ্রথম স্থানে শক্তি। শুধুমাত্র চরম ক্ষেত্রে আপনার বড়ি এবং সার্জনের স্ক্যাল্পেল প্রয়োজন।
জনসচেতনতার গণিত
যদি সামাজিক ও মানবিক জ্ঞানের অর্থ, যুক্তি এবং প্রকৃত ধারণা প্রোগ্রামিং-এর সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়, বা বরং বিশ্বাস করা হয় যে একটি ফাইল, একটি ফোল্ডার এবং তাদের সাথে কাজ করার ধারণাগুলি এক এবং একই ক্ষেত্র, তাহলে অবিলম্বে একটি ঋণাত্মক ভারসাম্য তৈরি হবে।
এটা যেন একবার গণিত দর্শন থেকে সমস্ত বিজ্ঞানের মুকুট প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। তারপর প্রত্যেকে শান্তিপূর্ণভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে প্রত্যেকে তার নিজের, এবং প্রত্যেকে তার নিজস্ব ব্যবসায় চলে গেছে৷
প্রোগ্রামিং, অবশ্যই, একটি শক্তিশালী জিনিস, এবং কিছু ধরণের সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানের মতো নয়। কিন্তু যা দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে, এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকে এবং আরও দেখতে পায়: এমন একটি যন্ত্র যার জন্মের সময় কিছুই নেই, বা একটি সামাজিক চেতনা যা শতাব্দী ধরে গঠিত হয়েছে?
সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকের একটি আকর্ষণীয় নিয়মিততা, বিশেষ করে দর্শন এবং সমাজবিজ্ঞান, যা ঘটছে সবকিছুকে প্রভাবিত করার একটি আশ্চর্য ক্ষমতা। কম্পিউটার যখন প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল, তখন কেউ ভাবেনি যে তারা সহজেই উপলব্ধি করবে এবং ছবি তৈরি করবে, পাঠ্যগুলিকে অন্য ভাষায় অনুবাদ করবে এবং মানুষের আচরণের মূল্যায়ন করবে।
কিন্তু আজকাল শুধু চাহিদাই নয়, সবই অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। কম্পিউটারের অনেক বিশেষত্ব উপস্থিত হয়েছে, যার কোর্সে শুধুমাত্র আধুনিক সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানই অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং সেগুলিকে সত্যিকারের কার্যকরী ধারণার বিন্যাসে অফার করে৷
